2015年10月28日 星期三

書籍介紹:《哲學家的武林大會》(又名哲客俠情) / 王道維

書籍介紹:《哲學家的武林大會》(又名哲客俠情) / 王道維

世界上大概再也找不到第二本書,能像《哲客俠情》一樣,用武俠小說的筆法探討中西宗教哲學。

作者梁燕城先生1951年出生於香港,畢業於香港中文大學哲學系,夏威夷大學哲學博士,現為中國多個重點大學的講座教授。梁先生在十五歲時便開始研讀佛學的著作,探求人生真理。其後在學生時代即以修行打坐,披袈裟讀印度教的《吠陀經》等言行聞名全校。

由於其曾深入儒釋道三教經典學習並親自修行體驗,再加上哲學系裡西方哲學的訓練,而使得他成為近代華人社會裡極少數能同時使用東西方高層精神文化的語言作交流會通的學者。

《哲客俠情》是仿照西方基督教經典名著《天路歷程》的寓言記事體來撰寫,以兩位主角在哲學武林間的闖蕩切磋為主軸。其中一位名為「慎信」,是一個使用理性但也相信有造化之主的武林高手;另一位名為「懷疑」,是一個最會使用各種理論叫人懷疑上帝存在的反派角色。

故事的主要過程都是描述他們在遇到古今中外各樣學說派別時的唇槍舌戰,即此書中的比武過招。出現的角色包括西方神學大將「阿奎納」、理性主義哲學大師「萊布尼茲」、懷疑論哲學家「休模」、有神論存在主義哲學家「齊克果」、無神論存在主義哲學家「沙特」、強調上帝已死的超人哲學家「尼采」、辯證唯物論的「馬克思」、與代表中國哲學的「莊子」、禪僧、儒者、仲尼弟子、釋迦弟子等。(作者大概對儒釋道情有獨鍾,未安排孔子、老子與佛陀出場。)再加上極富創意的「獨斷」先生、「絕望魔女」、「風花女」、「反省女」、「理情女」、「假科學」先生等,一場追求真理的武林大會就在一連串驚奇的場景與深刻的對話中展開。過程高潮曲折不斷,一波未平一波又起,極盡思辨轉折之能事。

正如作者自己在後記中所述,哲學對話本身是很難定輸贏的,因為各種理論的觀點與角度並不相同。所以這本書裡的輸贏勝敗只能大略表現作者個人的體會,絕不宜過分擴大解釋為哲學上無異議的定論。
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書名:哲客俠情(又名:哲學家的武林大會)
作者:梁燕城
出版社:宇宙光
適合讀者:對哲學、思考、人生意義追尋有心的人

http://blog.udn.com/dawweiwang/9223407

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