太魯閣國家公園展
https://youtu.be/wjpVjDrhDGA?si=S0k_BMnyBTRlYyWX
這部4分鐘影片，是太魯閣游登良前處長花心血拍攝的照片，正在太魯閣國家公園展覧。太魯閣峽谷因0403強震受嚴重衝擊，砂卡礑步道更在崩毀後受颱風豪雨侵蝕，震後2周年，太管處策劃攝影展，2026年4月2日起二個月。
游登良最愛在清晨獨行於步道，與食蟹獴、山羊、黃喉貂對望。在鏡頭下，砂卡礑展現靈動姿態，無論是清晨斜射入谷的黃金倒影、雨霧中色彩柔美的濡濕岩石，或是颱風過後水與石關係簡潔純粹的奇幻景象。
「砂卡礑步道」起源於300多年前，直到修築發電設施鑿出步道，世人才得以親近絕美山谷。太管處長劉守禮表示，步道融合豐富生態，暫時無法開放，但透過100幅精選影像，希望能藉生態之美，寄託重生的希望。
多項研究證實[1]，感恩可以改變我們看待人生的方式，讓我們更快樂。如何培養感恩習慣呢？1.每天記錄感恩事項 2.用小提醒幫自己記得感恩 3.找一個可以一起練習感恩的夥伴 4.公開說出你的承諾 5.換個方式跟自己對話，讓心態更正面；誠然，好事容易感恩，壞事需要屬天的智慧。
[1]感恩能在我們的生活中帶來31種改變：( happierhuman.com/benefits-of-gratitude
)
1.活得更快樂。
2.更討人喜歡。
3.活得更健康。
4.促進職涯發展。
5.穩定情緒。
6.促進人格成長。
7.活得更樂觀。
8.減少物質慾望。
9.提升精神追求。
10.減少自我中心。
11.提升自尊心。
12.改善睡眠品質。
13.減少就醫需求。
14.活得更長壽。
22.變得更友善。
23.促進婚姻幸福。
24.提升個人形象。
25.有助於結識朋友。
26.鞏固友誼。
27.提高管理能力。
28.擴展人脈。
29.提升達成目標的能力。
30.改善決策能力。
31.提升工作效率。
(台灣西門子總裁暨執行長張合翕（Frank Grunert）在COMPUTEX論壇發表演說)
台灣擁有比想像中更多的機會，因為台灣不只是半導體與電子產業的重要基地，更是全球製造業的重要核心據點之一，台灣正迎向另一個黃金10年。
近年來，AI在圖片、影音生成，以及撰寫程式等領域，展現出令人驚艷的成果；不過，AI對現實世界的影響力，應從工業角度進行探討，主要議題聚焦在如何利用AI提高生產力？怎麼用AI提升能源效率？如何用AI加速創新？
近期，西門子推出了「工程代理」（Engineering Agent），不僅能規劃生產作業的執行，還可以進行部署與驗證，且一遍又一遍地反覆測試、修正，直到最終結果完全符合設計目標。
「工程代理」不僅涉及AI模型，更重要的是背後的整體基礎設施，包括感測器、高可靠度通訊系統、低延遲網路，都是不可或缺的條件；如果希望讓工廠流程完全自動化，還需要系統整合平台和各種應用程式，這些都是工業AI的基礎架構。
https://www.wealth.com.tw/articles/d5153ec6-5a99-4df5-9bf4-9ba21d902346
摘要：這兩段論述，一個強調「總熱量與均衡」，一個強調「食物組成對代謝的影響」，是一套完整飲食策略。歸納四個核心邏輯：1.「總熱量赤字」是減重的物理基礎（攝取小於消耗）2.「飲食比例」決定飽足感與代謝穩定度3.「低脂」不等於「健康」，重點在於減少糖油混合物（蛋糕 餅乾 炸物）與精製碳水。4.「優先順序」勝過「技巧細節」，蛋白質優先，確保肌肉量與飽足感。蔬菜纖維次之，穩定腸道與血糖。優質脂肪，提供穩定的能量來源。
(1)吳其穎醫師：健康飲食就是少油、少鹽、低脂，真的是這樣嗎？
想要減重及減少胰島素阻抗，控制攝取熱量，比在意食物會不會造成「血糖震盪」還重要。比如，一份營養均衡，碳水充足的便當，跟10盎司牛排比，前者會有立即的胰島素反應；後者血糖平穩。但：吃便當的人瘦了，長期糖化血色素降了；常吃牛排餐的人胖了，糖化血色素超標，胰島素阻抗出來了。
原因簡單，只要長期熱量攝取超標，最終就是會胖、造成脂肪肝、導致胰島素阻抗。「熱量不超標」以及「營養均衡」，比起「血糖是否震盪」重要太多了。對糖尿病患者來說，血糖控制仍然關鍵；高糖飲料、精製甜食吃太多，也容易讓人攝取過量熱量。
如果把減重和改善胰島素阻抗的希望，全都寄託在「避免血糖震盪」、「照順序吃飯」、「餐前喝醋」、「飯前吃肉」這些技巧，卻忽略總熱量和飲食均衡，只是捨本逐末。真正決定瘦下來的，主要不是那一餐胰島素衝多高，而是長期處於熱量盈餘還是熱量赤字。這也是為什麼看似「比較升糖」的健康飲食，最後反而能改善體重、脂肪肝與胰島素阻抗。
(2)《低碳水，吃出不發炎的修復力！》
健康飲食就是少油、少鹽、低脂，真的是這樣嗎？為什麼有些人明明吃得不油，體重還是下不來？為什麼小腹越來越明顯，三酸甘油酯、血糖、脂肪肝指數卻年年失控？為什麼很努力運動，身體還是容易疲倦，精神總是提不起來？
我們不會因為一餐吃錯就生病，但長年累月的飲食模式，會慢慢塑造身體的狀態。很多疾病並不是突然來到，而是身體長期發出訊號，只是我們沒有聽懂。小腹越來越大，是訊號。飯後昏沉想睡，是訊號。血糖、三酸甘油酯、脂肪肝數值異常，是訊號。明明睡了卻還是疲倦，也是訊號。身體不是敵人，身體一直在跟我們溝通。
書中一個重要提醒是，身體很多問題，可能不是意志力不夠，而是長期飲食比例出了問題。過去很長一段時間，我們被「低脂」的飲食觀念影響。很多人害怕脂肪，害怕蛋黃，害怕肉類，卻不知不覺吃下大量白飯、麵條、麵包、蛋糕、餅乾、手搖飲與加工食品。
這本書告訴我們，不要只看熱量，更要看身體如何處理這些食物。同樣一餐，吃進身體後，對血糖、胰島素、脂肪代謝、飽足感與發炎反應的影響，可能完全不同。精製碳水吃太多，最可怕的地方不只是變胖，而是它容易讓血糖忽高忽低，讓身體一直處在能量不穩定的狀態。血糖一波動，飢餓感就容易失控。胰島素長期過度分泌，脂肪就更難被有效利用。代謝越來越沒有彈性，身體也越來越容易疲憊、發炎與失衡。所以低碳水飲食真正的意義，不是單純「不吃飯」，而是重新安排身體的能量來源。
華人的飲食文化太習慣把澱粉放在餐桌中心。早餐是吐司、饅頭、飯糰、麵線；午餐是便當配白飯；晚餐是麵、飯、粥、炒飯、炒麵。這些食物不只是熱量來源，也深深連結著我們的生活記憶與文化習慣。因此，真正困難的不是知道碳水要減少，而是如何在不脫離日常飲食的情況下，慢慢調整比例。
以下是飲食建議：每餐先看蛋白質夠不夠。再看蔬菜與膳食纖維是否足夠。接著補充好的脂肪，讓身體有穩定能量。最後才是依照自己的活動量與健康狀態，決定碳水的種類與分量。這樣的順序，對很多人來說，是一種全新的吃飯邏輯，整個餐盤要重新思考。如果只是把白飯減掉，卻沒有補足蛋白質和好的脂肪，人很快就會餓，也容易撐不下去。真正可長期執行的低碳水飲食，必須讓人吃得飽、吃得穩，也吃得安心。
當我們重新調整飲食比例，減少精製碳水與加工食品，增加優質蛋白質、好的脂肪與天然食物，身體就有機會從混亂的能量模式中慢慢恢復穩定。吃對脂肪不一定會胖，真正需要警惕的，可能是過量精製碳水與糖油混合物。這對很多長期被低脂觀念影響的人來說，是一個需要重新學習的知識轉換。
最近看到一篇老師寫的有趣短文，大意是：
// 許多人對電機系的想像，停留在科技工程師、吹冷氣、高薪，卻不知道它本質上就是100%的數理地獄。大一必修：微積分、普物。這跟高中的算術完全不同，是抽象的邏輯與證明。大二大三：工程數學、電路學、電子學、電磁學、線代。電磁學被戲稱為「天書」，滿滿微積分、三維空間向量與複雜公式。現在社會風向都在吹捧理工，你高中數理都讀得零零落落了，看到三角函數、物理力學就煩，大學是高中的幾十倍難度，而且都是原文書。你進去撐得住嗎？看過太多悲劇，學生硬填二類，結果大一微積分被當、大二工數再當，每天看著同學寫題目像喝水，自己像看無字天書。最後搞到憂鬱、休學，甚至被退學。出路再好的科系，畢業不了、讀不下去，那都與你無關。找工作不是看熱門，是看你能不能成為那個領域的專才。用你最弱的數理，去跟數理頂尖的人拼飯碗，這不是勇敢，這是盲目。//
網路有句名言：「人生也許會背叛你，情人也許會欺瞞你，只有數學不會。數學不會就是不會。」確實不要盲目跟風，找工作應視天賦與優勢而定。但也要知道，實際上不是一定難到無法克服，要努力學習後還是不會，才有資格這樣說。
理工對數學要求倒是真的。據報導，美國加州大學（UC）600名教職員呼籲恢復 SAT/ACT 數學要求，因為新生數學基礎大幅滑落。這波「去標準化考試」的風潮是2020年開始。一方面因應疫情，學生無法順利完成考試。另一方面是左派倡導的「家境優渥的學生可以補習，有優勢，考試對沒錢的人不公平」論調。
現在學校承認，只看故事不看考試是沒辦法看出學生實力跟潛力。你可以把自己的成長故事寫得很感人。從低谷重新爬起，從逆境中浴火重生，寫到招生委員會擦眼淚。但是如果連 SAT 這種程度的數學都考不好，卻想走理工科，那比較像穿著拖鞋去爬聖母峰，然後問為什麼山不夠包容。
許文榮：與上帝合作
你們立志行事都是上帝在你們心裡運行，為要成就祂的美意。—腓立比書2章13節
在跟隨耶穌做主門徒的歷程中，上帝要我們遵行祂所設立的聖潔標準。保羅在寫給腓立比教會的書信裡，勸勉眾信徒要「活出得救後應有的生命」（2章12節），要「竭力追求」（3章12節），也要「向著標竿直跑」（14節）。保羅還強調：「你們立志行事都是上帝在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」（2章13節）
雖然基督徒不是藉著善行或良好的表現而與上帝和好，但我們的靈命若要成長，就必須與上帝合作。我們固然要盡心竭力，但不是憑自己的力量。上帝施恩拯救了我們，呼召我們成為聖潔，單單歸屬於上帝，我們當以真誠和感謝回應祂。
當我們竭力順服上帝，討祂喜悅，祂會使我們有能力過聖潔的生活。祂還會指出我們的錯誤（腓立比書3章15節），賜我們力量去抵抗誘惑（哥林多前書10章13節），並賦予我們能力去做祂看為美善的事（以弗所書2章10節）。
反思：當你想要忠於上帝並討祂喜悅時，最大的挑戰是什麼？你要如何更加倚靠聖靈的能力？
禱告：聖潔的上帝，我知道祢渴望我能像聖子耶穌一樣，求祢幫助我，在人生旅程中持守聖潔與信心。
伍烱豪：為什麼我聽道很感動，但生活沒有改變？
敬拜結束時，你充滿力量。你告訴自己：這一次，我一定要改變。可是三天後呢？該發的脾氣還是在發。該焦慮的事情還是在焦慮。該逃避的問題，依然沒有面對。到了下一個星期天，你又帶著同樣的掙扎走進教會。於是開始懷疑：是不是我信得不夠真？是不是我的生命根本改不了？是不是我沒有那麼愛神？
問題可能是：我們把「感動」誤認「改變」。感動是情緒。改變是選擇。感動可以在幾分鐘內發生。改變往往需要幾個月、甚至幾年的時間。我想到一個很真實的畫面。有人看完減肥影片後熱血沸騰。立刻收藏影片、分享朋友、甚至開始搜尋健身房。當下他真的很想改變。可是到了晚上十一點，肚子餓了。外送平台打開。鹹酥雞還是送到了家門口。問題不是影片沒有感動他。而是感動沒有變成行動。
信仰也是如此。很多人很少把聽見的信息，帶進生活。神提醒你要饒恕。你卻繼續冷戰。神提醒你要休息。你卻繼續把操到快崩潰。神提醒你要愛人。你卻依然只在意自己的感受。久而久之，你開始懷疑：是不是神沒有改變我？但也許，神早就指出方向了。只是我們停留在感動，沒有踏出下一步。
耶穌曾說：「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。」祂沒有說：聽見的人有福。祂說：去行的人有福。因為生命改變，從來不是一次震撼人心的聚會。而是一次又一次不起眼的順服。一句話原諒別人。一次拒絕誘惑。一次誠實面對自己。一次停止抱怨。一次跨出舒適圈。一次願意道歉。一次願意重新開始。這些看似微小的選擇，正在塑造全新的生命。
所以今天，我想邀請你不要急著追求下一次感動。先回頭看看：最近一次最觸動你的信息是什麼？那篇信息裡，有哪一件事，你真的開始去做了？也許神要的，不是你再多感動一次。而是把上一次的感動，活出來。每一次願意實踐的順服，都會慢慢長成生命裡新的樣子。那才是真正的改變。感動是種子，實踐才是結果。生命的改變，永遠發生在聚會結束之後。
黃仁勳在台北電腦展的演講涵蓋輝達與微軟合作的「新PC」，AI助理的個人電腦新時代即將來臨。此外，Vera Rubin全面啟動，可應用在智駕車、智慧製造、機器人、智慧醫療等各種交疊的技術配套，這種無極限的想像力，描繪最大可能的經營佈局。
若這個大時代來臨，台灣扮演關鍵角色。試想，有多少零組件？(約1.5萬個)，多少直接供應商？(約150個)，除了台灣，全世界沒有國家有這樣的動能。不在非電子科技的產業或個人，應思考如何提供產品或服務給那些人，就能與時代共榮（台塑都要轉攻特用化學品了）。希望台灣能藉著稅收/薪資/消費，脫胎換骨成為先進國家的典範。
最近聯發科的股價表現正源於大時代來臨。當年中國紫光要入股聯發科，股價250，現在4500了！本人沒有聯發科股票，只是有感而發。
後記：聯發科從天璣系列SoC智慧手機與智慧家庭晶片大廠，轉型為布局邊緣與雲端AI的運算巨頭。其核心策略聚焦於四大領域：(1)AI 旗艦晶片與終端裝置。(2)開發支援 NVIDIA生態系的高算力車用系統晶片。(3)將運算與連網IP延伸至雲端與資料中心，擴大客製化晶片（ASIC）業務。(4)持續與台積電合作，將產品推進至 2 nm 先進製程。
許多人批評日本人的秩序 整潔 禮貌 紀律 榜樣 美感等美德，主要論點是「虛假表演」。姑不論可能是自己做不到的酸葡萄心理，這說法存在幾個問題。
第一，把動機推論太滿。不同的人做相同的事，動機可能不同。例如：認真追求美德，可能只是單純喜愛，也可能同時獲得認同。有深刻的美德，可能真的是長期思考與生命掙扎。若把真誠表現，當作表演，就會產生新的犬儒：「越真誠的人，越容易被懷疑只是高級表演。」這是後現代批判理論常見問題：它很會拆解，卻不容易建立。
第二，低估美德的必要性，對「隨意」反而有浪漫化傾向。一個社會若沒有那些美德，人們不會好過的，這是常識。做自己很好，但過度自私自利，只是把浪漫建立在別人的痛苦上。
第三，受到沒有必要的「區判」意識影響(註)。有些批評的人，可能為表現自己的「反思能力」，在「區判」的意識下，「不反思的人」變成低級；「有批判意識的人」變成高級。當一個人被這種意識綑綁，會不自覺用完美角度看待別人，無法欣賞別人優點，結果讓自己活得痛苦，因為世界本就沒有完美的人。
註：我們通常認為，一個人的品味（如：平常決定吃什麼、喜歡某種特殊咖啡萃取技術、偏好具備深刻哲學探討的互動敘事遊戲，或從事某種特定藝術創作）是出於個人的「自由意志」或「美學天賦」。但布赫迪厄（Pierre Bourdieu）根據他的《區判》（La
Distinction）社會學理論，說這是錯覺。品味實際是「區判工具」（Tool of
Distinction）。理由是，要建立某種精緻的品味，需要投入大量時間、金錢、教育與知識積累，這就是文化資本（Cultural Capital）。當一個人在特定的社會階層中成長或長期活動，會不自覺地內化該階層的價值觀，形成一套看似自然的行為與審美直覺，這被稱為慣習（Habitus）。於是透過展現特定的品味，人們在無形中進行「區判」，向外界宣告「我屬於哪個群體」，同時也將不懂這套文化規則的人排斥在外。這解釋了社群動態中，群體的認同往往是透過「我們都喜歡什麼」或「我們都討厭什麼」來劃分邊界。
後記：2018《幸福綠皮書》（Green Book）便是真實故事改編、打破區判的好電影。電影講述美國1962年，牙買加裔美國鋼琴家唐納·雪利前往深南部保守地區巡迴演出，他雇用紐約保鑣東尼·瓦勒隆加作為司機。「綠皮書」是在種族隔離時期的旅行指南，記載對黑人友善的場所，幫助有色人種應對種族歧視和吉姆·克勞法。本片傑出的表現使它獲得第91屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳男配角和最佳原創劇本獎。
後記：2018《幸福綠皮書》（Green Book）便是真實故事改編、打破「種族區判」。電影講述美國1962年，牙買加裔美國黑人鋼琴家唐納·雪利前往南部保守地區巡迴演出，他雇用紐約白人保鑣東尼·瓦勒隆加作為司機。「綠皮書」是在種族隔離時期的旅行指南，記載對黑人友善的場所。本片獲得第91屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳男配角和最佳原創劇本獎。
（寫於媽媽追思禮拜結束的晚上）
如果沒有母親，我們怎麼來世界？樹上長出來？土裏蹦出來？天上掉下來？水裏流出來？不管哪一種方式，都無法取代懷胎十月。我們在媽媽肚子裡孕育了欣賞美景的眼睛，聆聽萬物的耳朵，感受脈動的心跳以及思考生命的呼吸。感受不到上帝創造母親的巧思與壯闊，我們自然很難與神相遇也很難深刻體會生命的意義。當然，母親的不完美必然帶給我們或多或少的遺憾甚至傷害，但是隨著年歲漸長，我們終究會學到愛的真諦。
小時候，確實對世界有完美的期待，天生覺得一切都是美好，哭了有人抱，餓了有人餵，累了有人哄，髒了有人洗，不自覺也對媽媽有許多完美的想像，但是慢慢會開始發現，媽媽惹人厭，媽媽令人煩，我們一方面想討她歡心，一方面也對她不滿，這個過程可以持續幾十年之久。我們很容易對媽媽又愛又恨，一面感謝她所有的付出，但另一方面也抗拒她對我們的百般期待。正因為愛所以有了諸多煩惱與矛盾，我們甚至會將這些糾結帶進長大的整個世界，影響著自己與身邊的人。
直到真正理解基督信仰才慢慢體會「真正的愛根本就是在不完全當中顯明出來的...」。上帝的愛當然是完美的，但卻用馬槽嬰孩來彰顯，耶穌不但為拉撒路哭泣，自己也死在十字架上，耶穌為猶大的背叛難過，為睡著的門徒無奈，如今也在天上為你我的軟弱代求，原來真正的愛是在有限與悔恨當中挖掘出來的。
活在世界上就是會經歷不被理解的堅持質疑，背叛後的原諒掙扎，精疲力盡後的交托放下，絕望中的仰望困惑，還要面對遙遙無期的未知考驗，道理都是懂的，過程卻是無比蹣跚崩潰。所以上帝允許照顧者不完美，同時也默許我們不完美，要我們從缺憾中看見愛。這本來是一個悲劇，一個不完美的人被一群不完美的人養大，這應該是一個悲劇，但就是這個悲劇孕育出了喜劇，釀造出人類歷史長河的輝煌。藝術也好，音樂也好，運動也好，科學也好，都在不完美當中，不接受不完美，一定活得很累，因為愛的本質就是遮蓋過錯。
愛的背後是缺憾，正如喜劇大師陳佩斯與卓别林說的「喜劇的核心是悲劇」。當我們意識到悲劇是成長的養分，人生不是絕望的，我們就能由悲轉喜，從苦難中看見榮耀。因此，悲劇的終點是追思禮拜。所有的追思禮拜都是悲喜交織的極致喜劇。落幕了，家屬褪去黑袍，謝幕的不只是逝者，也包括所有的同場演出者，我們敬畏地目送親人離開舞台，用感恩的心終結舞臺上的所有情節，我們帶著淚水祝賀他們卸去粉墨，把所有的複雜情緒都留在回首中，在這悲壯的一刻，揮手道別他們邁向舞台下的真實人生。
永恆與天上才是真實的，今生只是短暫的舞台，難越百年，所有的榮辱對比永恆徒顯虛空，我們在台上體驗了無限的遺憾才會有他日台下永恆中的把酒言歡。母親終會老去，但母親的身影卻是閃在心底的星光，導向永恆的相聚。如果沒有母親，我們將找不到永恆也不可能明白生命的意義！每個人都有自己與母親的故事，那就是愛！但願我們也因此能接納身邊親友的不完美，世界才會更可愛！
「你們要潔淨你們的手……心懷二意的人哪，要清潔你們的心。」——雅各書 4:8
基督徒習慣於為美好的真理流淚禱告，然而，當這同樣的真理到了需要付諸實行的艱難關頭時，他們卻退縮不前！
事實上，一般的教會不敢用聖經的準則來檢驗自己的行事為人。教會容忍那些與神旨意截然相反的事情，而若有人向教會領袖指出這些問題，他們便會用一套足以媲美羅馬道德學家們言語閃躲的詭辯之術，為這些不符聖經的做法辯護。這難道不正是因為生命中情感的層面與意志的層面之間，缺少了至關重要的連結嗎？
既然基督是直接向人的意志發出呼召，我們是否有理由懷疑，這些心懷二意的人是否從未真正將自己委身於主？或者他們是否真的從內裡被更新過？看來，確有太多基督徒只想享受「感覺良好」的興奮，卻不願承受「行義」所帶來的不便！耶穌親自留下了一個警告：「按名你是活的，其實是死的。」（啟示錄 3:1）
中研院院長 陳建仁 在今年彰師大畢業典禮致詞提到，AI時代，老師的任務要變了，要教導提問、辨識、查核、篩選、整合資訊、人機協同、團隊合作、生命榜樣….。
https://www.facebook.com/chencj/posts/pfbid02hVMeko6YEZ9UHSKAXXevrAMKEe4WJH4AwzibxMXXWGMDpYcYUW1vMw9FxYZXj7CTl
最近網路上大幅轉載：「台灣教師荒失控，教甄錄取率飆升，背後原因包括：大量教師退休、少子化讓年輕人不願投入教育現場，代理教師越來越難找。錄取率已經高到有考有機會。台灣教育體系與產業薪資結構，正在出現落差，未來不只缺工，連培養下一代科技人才的老師，也開始變成稀缺資源。」
姑不論薪資，不妨判斷一下，教師荒的原因是這樣嗎？以下是判斷的背景：
國小老師10.5萬人，若職涯35年，平均每年退休3千人，111-113年錄取3千多人。國中老師4.6萬人，若職涯35年，平均每年退休1千3百人，111-113年錄取400-800人。這樣，錄取人數多嗎？
國小甄選錄取率30%，國中為10%，錄取率高嗎？要知道，甄選錄取率提高2-3倍，是因為錄取名額同步增加，報考人數沒有減少。
這幾年，不少立委聲稱，代課老師佔10-15%太多，所以錄取名額提高。但要知道，現在國小國中師生比略高於OECD國家，未來5年學生會少3成，若師生比不調降，老師就太多了，對現職是個災難。理工類科可能較缺，因應的方法有很多啊。
