如果我們愛弟兄是為了獲得尊重，盡管這種愛是真實的，也是為了自己的私利。我們每個人都極愛自己，因此，真誠地愛弟兄是一件非常困難的事。
大多數人都帶著自己的目的，利用自己的宗教信仰獲利。只有當我們出於聖潔的尊重，或是因為他們身上有神的形象而愛他們，才是愛我們的弟兄。
用聖徒當得的愛愛聖徒，用門徒當得的愛愛門徒，不是因為他們有學問、權勢，或財富，而是因為他們是神的兒女。如果我們這樣做，就會愛每一個身上有基督樣式的人，哪怕只有隱約一點點。
愛會遮掩他們身上不可愛的東西，因為他們與我們同蒙一份恩惠，仰望同一位基督得救。無論他們是否與我們合得來，我們都會愛他們；但他們越敬虔， 我們就越愛他們。
這本書提到，這4%的人未必是壞人，也未必一開始沒有良知，他們的特徵是把世界當成一場計算。這4%的人，往往有幾個共同特徵：
1.他們對「關係」只有交易，沒有記憶。
2.他們不願意承擔道德成本，只願意計算現實利益。
3.他們極度在意形象管理，卻對真實情感遲鈍。
4.他們的沉默從來不是痛苦，而是一種策略。
他們不是沒有同理心，而是把同理心視為成本。他們習慣把關係視為資源，把他人視為工具。誰能帶來利益，就靠近；誰已經沒有價值，就刪除。
康德說，人應該被當作目的，而不是手段。在那4%的世界，結果比過程重要，形象比記憶重要。他們很少真正哀悼，也很少真正羞愧，他們不是沒有情緒，而是情緒對他們沒有功能，與「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」形成強烈對比。
今天是英國笑將 查理 卓別林125歲冥誕，勾起人們想起他動人心弦的3句話:
(1)世事無常，我們的困境也不常在。(驟雨不終朝)
Nothing is Permanent in this World, not even our Troubles.
(2)我喜歡在雨中行走，因為沒有人會看到我的淚水。(在雨中也有好處)
I like Walking in the Rain, because NoBody can see my Tears.
(3)人生最浪費的日子，就是我們沒有笑的時候。
The Most Wasted Day in Life is the Day in which we have not Laughed.
後記：卓別林認為，人生就是享受擁有的一切，保持笑容，積極參與創造屬於自己的幸福，感覺有壓力就休息。接受這種心態的關鍵，在於轉變視角：
(1)珍惜每一刻，人生像一場沒有彩排的戲劇，在帷幕落下前，盡情歌唱、舞蹈、歡笑，活得淋漓盡致。
(2)在平凡中發現快樂。笑聲可作為「良藥」，緩解痛苦和磨難，以輕鬆心態面對生活，在困境中保持微笑。無論在雨天尋找美好，不讓人看到淚水，還是意識到“生命如此美好，即使對水母也是如此”。
(3)接受你的境遇，善用你所擁有的一切。他標誌性的「流浪漢」形象——樂觀、拄著拐杖、戴著圓頂禮帽——完美展現這一理念，證明豐富的想像力遠比物質財富更有價值。
通常，在82至83歲之間出現明顯衰老現象的人，大多都是因為在80歲的時候，全面放棄各種原本可以自己完成的事。
1. 堅持走路：現在不走，以後就走不動了。最適合八十歲幸齡者的運動就是走路，不僅能預防腳部的老化，同時也能強化心臟的幫浦機能。如此一來，就能把足夠的血液輸送到大腦或身體各個角落的細胞。另外，為了走路而走出戶外、晒晒太陽，就能分泌出有著「幸福荷爾蒙」之稱的血清素。一天走路30分鐘最為理想。就算早、中、晚各走十分鐘也沒關係。甚至，拿著拐杖或助行器也無妨。
2. 焦慮時，深呼吸；補充水分吃美食也有效。焦慮或憤怒將縮短壽命。自律神經可分為使身體處於興奮狀態的「交感神經」，以及呈現冷靜狀態的「副交感神經」。焦慮時，交感神經會變得活躍，使心跳和血壓上升、腸胃作用下降。舒緩這種狀態的最簡單方法，就是深呼吸：輸送大量氧氣到腦部，緩解腦內的興奮，同時也能鎮靜交感神經。吸氣時，像是要把空氣送至全身；吐氣則像是把身體各角落的空氣全部集中到肺部，然後再從嘴巴吐出去。重覆上述動作，身心便能逐漸沉穩。除了深呼吸之外，多喝水或是吃美食也非常有效。因為當消化系統產生作用，就能抑制交感神經興奮。
（摘自和田秀樹著，《如果活到80歲：隨心所欲，不留遺憾！日本精神科權威的幸齡樂活提案》，方言文化出版）
1、微笑
2、感恩
3、少說話
4、喜歡自己
5、氣質純樸
6、學會聆聽商
7、為別人喝采
8、多做自我批評
9、不向朋友借錢
10、尊重不喜歡的人
11、背後說別人好話
12、對事無情對人有情
13、說話時常用「我們」開始
14、過去的事不讓人全知道
15、聽到某個人說別人壞話時只微笑
2026年，願你：信靠神（不是只靠自己）；管理自己（節制、勤勞、省察）；善待自己與他人（人按神形象被造）。
1.信靠神，不單純相信自己。（箴3:5）你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。
2.接納自己：接納自己是自信的源泉，重點不是自戀，而是知道自己按神形象被造。（詩139:14）我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。
3.養活自己：人應負責任工作，而不依賴他人。（帖後3:10）人若不肯做工，就不可吃飯。
4..照顧自己：身體是本錢，更是因為身體屬於神。（林前6:19）你們的身體就是聖靈的殿。
5.看顧親屬：看顧需要幫助的親屬。（提前5:8）人若不看顧親屬…比不信的人還不好。
6.管住自己：自律是強大的核心。（加5:22-23）節制是聖靈的果子之一。（林前9:25）保羅也用運動員比喻自律。
7.反思自己：復盤與省察是成長的階梯。（林後13:5）你們總要自己省察有信心沒有。（哀3:40）「我們當深深考察自己的行為。
8.放過自己：接受神的赦免，放下過去。（林後5:17）若有人在基督裡，他就是新造的人。」；（腓3:13）保羅說：忘記背後，努力面前。
9.調整自己：情緒管理。（雅1:19）快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。（箴16:32）「治服己心的，強如取城。
最近大谷翔平比賽時，從一壘跑向二壘被觸殺的畫面和下場後表現，非常像小孩。也許他讓人最感動的，不只是全壘打或收入，而是在球場上像孩子的奔跑與笑容。如果曾經努力追求志向，最後能像孩子看待世界，或許是人生最接近成功的樣子。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說》講過「人生的三種變形」：駱駝、獅子、和孩子。駱駝象徵承受重量的人生；獅子象徵反抗與追求自由；最高的境界是孩子，能重新開始、能遊戲、能歡笑。
為什麼大谷翔平能這樣？我認為可能的原因有三。第一，努力打球並樂在其中。卡繆說過：「前往高處的掙扎，本身就足以充滿一個人的內心。」相對地，很多人的人生隨波逐流，不敢讓孩子真正做夢。
第二，成功帶來自信，不需要為一次輸贏而患得患失，反而需要像小孩單純而謙卑的心，為下次做準備。單純謙卑是好的，聖經說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。」
第三，意識到自己的知名度，動輒觀瞻，需要展現成熟的自信。黑格爾說，自我意識常在他人的目光中誕生，但來自外部的自信很脆弱，若自信完全依賴外界，容易掉回自卑。成熟的自信，在於知道如何面對世界、選擇生活、承擔責任，自信就能從外在回饋，轉變為內在姿態。這是尼采所說的：「成為你自己。」意思不是要人忽略世界，而是把「被看見的自己」，變成「自己願意成為的人」。
因此，自信如何養成的？往往經歷三個階段：1.在他人的眼光中建立自信；2.在比較與挫折中懷疑自己；3.理解世界後，長出內在的重量。自信最初來自他人的眼光，透過父母讚美、老師肯定、同學羨慕，拼湊出「我是誰」，讓自信的種子發芽。但成長的契機開始於發現：他人的目光並不可靠，然後理解自己的價值不完全取決於他人的評價。
這是一條漫長之路，開始是別人的眼光，最後是自己的眼睛。如果一生最重要的身份仍只是「某大學畢業」，往往不是太自信，而是還沒有找到更大的自己。
人若內心充盈，即使獨行，也不孤單。因為真正的陪伴，不一定來自人群的圍繞，而是來自與真理同行的靈魂。精神世界持續成長的人，外表或許依舊平凡，內裡卻在神的光中不斷更新。昨日的困惑，在禱告中沉澱為洞見；昨日的掙扎，在十字架前轉化為力量。
聖經教導我們：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化。」這更新，不是角色的更換，也不是舞台的轉移，而是生命本質在真理中的重塑。真正的成長，往往發生在無人看見之處；在獨處的默想裡，在試煉後的順服裡，在黑夜中的持守裡。
有些人在人群中依然空虛；有些人獨行，卻與聖徒同列，與歷代忠心者同行。思想成為器皿，真理成為根基；時間如雕刻刀，孤獨如培養土。靈魂若在神裡面持續更新，生命便不會停滯。外貌或許仍是昨日的模樣，內在卻已跨越層層維度。真正的進步，不是地位的上升，而是生命的成熟；不是身份的擴張，而是品格的成形。
在屬靈的道路上，更需要警醒，拒絕宗教榮耀的誘惑。掌聲可以迷惑人心，稱許可能成為試探；屬靈的名聲若取代對神的敬畏，便成了偶像。真正成熟的生命，不以被高舉為目標，而以忠心為歸宿。
同樣地，也不在宗教權勢之下妥協。當權柄偏離真理，當壓力要求沉默，內在生命的維度便成為最後的防線。人可以失去位置，卻不可失去良知；可以承受誤解，卻不可背離真道。因為生命真正的尊嚴，不來自制度的認可，而來自對神的忠誠。
當一個人學會在安靜中與神相遇，在獨處中整理自己的心，他便不再懼怕孤單，也不再依附權勢。他知道，那位看不見的主始終同行；那真正的審判與稱許，都在永恆之中。
於是，他的世界不再向外喧嘩，而是向內扎根；不再急於被看見，而是專注於被神看見。內在生命的維度，不是為了超越他人，而是為了在光中站立；不是為了擁有權勢，而是為了在真理裡自由。
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林禹宏醫師：最好睡足7～9小時
不孕症名醫、新光醫院前婦產科主任林禹宏醫師辭世，享壽63歲。他曾指出，白血病的成因複雜，包括輻射、基因突變、病毒感染或化學物品接觸，他沒有這些風險因子，推測病因可能與長期的「睡眠不足與壓力」脫不了關係。
他坦言，從高中起，每天睡覺不到6小時。當上主治醫師，更是被醫療工作填滿，半夜隨時要趕往醫院接生或是動緊急手術。沒日沒夜的工作狀態，簡直是慢性自殺，睡眠不足不會直接導致癌症，但長期睡眠債會製造有利於癌症發展的環境。
他引述研究提醒，長期睡眠不足造成5大傷害：免疫功能下降、褪黑激素減少、增加慢性發炎與氧化壓力、影響DNA修復及內分泌失調。為健康著想，每天最好睡足7～9小時。睡覺並非越久越好，研究顯示每天睡超過9小時也與某些癌症有關。
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預防失智從散步15分鐘做起
日本83歲的健康科學博士石田良惠，沒有和自己居住，他本身很樂觀，希望自己無論多大年紀，都能積極度過每一天。
年輕時他對很多事情充滿好奇心，退休後他更強烈渴望學習和體驗，而他發現只有頭腦清醒，才能在上了年紀後繼續接觸並享受事物，而這都要歸功於「散步習慣」。
綜合許多研究結果，散步能預防失智症，還能降低心血管疾病風險，平均每天走3800步可降低約25%罹患失智症的風險，走9800步左右可降低約50%；另外患血管性失智症的風險降低70%以上。
散步能增加大腦的血液流量，活化與記憶和判斷相關的區域，尤其是負責記憶的「海馬體」，與負責處理訊息和促進邏輯思考的「皮層」，進而維持認知功能。
石田博士建議，剛開始散步目標設在15分鐘，再逐漸拉長時間，盡量在散步過程中運用「五種感官」。在公園或大自然裡散步，多注意花朵的色彩、樹木的翠綠、突然飄來的香氣，耳邊蟲鳴鳥叫或是風吹過樹葉的聲音；在街道上散步，觀察路人表情、建築物外觀以及從餐廳飄出的香氣都能活化感官與大腦。
石田博士透過自身和周圍高齡朋友的經驗告訴大家，散步能讓身心都變得更年輕、快樂，絕對是值得馬上開始的習慣。
羅馬書1-11章是一個完整的段落，主要是從各個角度解釋因信稱義，12章開始就是提到信徒的回應。第一節就是羅馬書最有名的「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」
一個真正明白因信稱義的基督徒最直接的反應就是謙卑，看自己合乎中道，因為一切都是恩典，所以我們應該要彼此搭配，按照聖靈給予的恩賜活出超越世俗的品格。尤其是11節「殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。」在這世代中更為重要，因為這是享樂主義的時代，違反聖經的原則。
接著是「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」結論就是「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」這也是基督徒活在當今動盪世代的提醒。羅馬書12章為活在因信稱義恩典中的信徒開了活路，我們本就不屬世界，真正的基督徒會有智慧去應對亂局，屬靈的人心如止水，參透萬事，最終以善勝惡。
世界混亂，基督徒如何倖免於難？羅馬書12章描述基督徒深層的屬靈狀況，不只是外在行為，想想看要多麼堅定的內心才能活出聖經所描述的光景，說穿了就是：信心！這就是保羅因信稱義的精華，信仰不是信念，而是生命。
從人類歷史來看，優質生活不是技巧，而是內在狀況的呈現，聖經也說使我們勝過世界的就是信心，天無絕人之路，這是基督信仰以外的人完全無法體會的，一般的人的信心來自於自己而不是造物主。
真正的問題在於多數基督徒活在口號裡，並不習慣真正在生活中去經歷上帝，所以信心只是華麗的門面，不是精實的基礎。羅馬書12章描述真正活在因信稱義狀態中的人該怎麼表現出來，這點需要大家更多去消化思考！遇見困難就失去信心，我們與未信者哪裡不同？
禱告：親愛的天父，求祢讓我更明白屬天的奧秘，以至於不被環境打倒，求聖靈指教我該怎麼生活，讓我在動盪的時代見證祢的真實與榮耀，禱告奉耶穌的名，阿們！(摘自劉曉亭牧師)
