2026年6月24日 星期三

如何推廣自己的理念

最近參加一個地景導覽,人數不多,講師有熱忱,也熟悉地理環境與歷史,可惜沒有揣摩觀眾的實際需求,只想推廣自己的理念,無法口碑擴散,或許是活動報名人數不多的主因。 

推廣理念,就像企業推廣商品/服務,關鍵不在於「把道理講得多完整」,而在於「讓別人願意接受」。每個人都是消費者,道理不難理解,難在於只講自己想講的。我也常這樣,需要提醒自己。因此,查些資料,寫點東西為記。 

很多人以為理念的傳播靠正確性,但現實上,理念能否擴散,往往取決於幾個原則: 

首先,明白受眾,如果講不出也講不準受眾,講再多理念都是空的。消費者行為是複雜的學問,但最重要的是,你想影響誰、吸引誰?這些人是什麼樣的人?生活習慣與價值觀是什麼?在意、珍惜或擔心什麼? 

其次,如何適性設計產品/服務,讓他們感受到價值?就是先解決問題,再談理念。大多數人不會因為理念而行動,而是因為問題而行動,因此不要先講抽象原則,而是先指出對方正面對的問題,再說明你的理念如何提供解方。例如:不是因為相信自由市場才關心經濟,而是因為薪水太低;不是因為認同教育改革才關心教育,而是因為孩子升學有困難。 

第三,說故事比講道理有效。人類天生記得故事,而非論文。同樣的觀點,講「政府補貼可能造成資源錯置」是道理,「某產業長期依賴補貼,最後失去競爭力」則是故事。故事讓人理解,道理讓人驗證。順序通常是先故事、後道理。 

第四,找到共同價值。理念之爭往往不是事實之爭,而是價值排序不同。如果你認為效率重要,而對方認為公平重要,雙方拿再多數據也無法說服彼此。因此要先從共識出發,比從分歧更容易溝通。例如:都希望下一代過得更好;都希望社會更穩定;都希望努力的人得到回報。 

第五,建立可信度。人們通常不是先相信理念,再相信人;而是先相信人,再相信理念。長期而言,誠信比口才更有影響力。因此,資料要可靠,引用要準確,承認自己的不確定性,願意修正錯誤。 

第六,不要想說服所有人。任何理念的擴散都遵循少數人多數人的過程。值得投入精力的,不是最反對你的人,而是尚未形成意見;有興趣但不夠了解;部分認同但仍有疑慮,把時間花在這些人身上,效果遠高於無止境的辯論。 

第七,活出理念。最有力量的宣傳,不是演講,而是榜樣。如果理念是:重視家庭,就經營好家庭。重視誠信,就守信用。重視學習,就持續成長。當別人看見理念在你身上產生好的結果,理念才會真正具有吸引力。 

總之,推廣理念的順序是:建立信任提出問題分享故事解釋理念提供解方用生命驗證。理念能流傳,往往不是它最響亮,而是人們看見它能解釋世界、解決問題,並且在某些人的生命中確實行得通。 

後記:建立信任不易,和睦是關鍵,關係不好難有信任感。華理克 Rick Warren撰寫的《標竿人生》,被譯超過 85 種語言,全球銷量超過 5,000 萬冊。他曾演說與人和睦的六大關鍵」,或許值得一看: 

//人生難免有常惹惱你、甚至叫你忍無可忍的人,你若知道如何有智慧地應對,問題必大幅減少;然而我們卻常愚蠢地用適得其反的方式來應對,反而引起對方做出我們不想要的反應。雅各書三章17節告訴我們,智慧人在關係中絕不會做的六件事。 

第一、我不在正直上妥協:正直是良好關係的基礎,所有關係都建立在信任,所有信任都建立在誠實,不誠實就沒有信任,沒有信任就沒有關係。 

第二、我不會激怒你:我不會刻意按你的按鈕,不會挑起你的反感;有三個你絕對不該用的招數,就是比較、定罪和唱反調,必定激怒人。 

第三、我不會輕視你的感覺:我們常犯的錯誤,一是回應別人所說的,卻忽略他們的感受;另一是否定我們不認同的感受;反之,體貼是留心別人的感受,這正是這兩個錯誤的對策。 

第四、我不會批評你的建議:我會願意講理,可以一起討論,不固執、不自我防衛,而是作個好的聆聽者,願意學習,願意敞開接受建議。 

第五、我不會強調你的錯誤:不會嘮叨,而是輕鬆看待、滿有憐憫;別人有些行為實在讓你難以忍受,要放下,要寬待人。 

第六、我不會掩飾我的動機:我不會戴面具、裝模作樣,我不會對你說謊、不會耍詭詐、不會佔你便宜,也不會故意誤導你,乃是以真實的我面對你。//

2026年6月23日 星期二

2025年底中央與地方潛藏負債

中央負債18.2兆元,地方2.8兆元

勞保負債14.2兆元(1022萬人)

舊制軍公教3.8兆元(13萬人)

新制軍公教2.9兆元(62萬人)

國民年金0.5兆元

農民保險985億元

要怎麼解?台灣經濟能持續大好嗎?唯一知道的是,台灣人要懂得守護自己的國家,不要讓情緒決定選票。

美伊談判經濟學

談判有很多策略,但重點是營造雙贏。 

美國副總統范斯22日表示,伊朗應使用華府解凍的資金(1千億美金),來購買美國農產品;此舉協助養活伊朗人民,還能讓美國農民更富有。范斯將主意歸功於川普女婿庫希納,並將其形容為「非常經典的川普式交易」。美國跟卡塔爾建立監管機制,不合規定,可再凍結。伊朗尚未表明是否接受。 

我猜,這個策略可以製造雙贏的所在

1.     換來的糧食,伊朗革命自衛隊控管,便可貪汙,政權可以持續,反對意願大幅降低

2.     飢餓的伊朗百姓會給革命自衛隊壓力

3.     伊朗百姓有飯吃,美國在人道主義佔領道德高地。

4.     美國農民多了大客戶 

有人可能說,怎能容許自衛隊貪汙?好啊,你給我最完美的答案。在敗壞的世界,如何有完美答案?人家專注於利益、籌碼和徹底的掌控力,不談虛無縹緲的高尚情懷,把複雜的國際地緣政治,做成精明划算的買賣,這很了不起了。

2026年6月22日 星期一

牛奶經濟學

最近有人煽動說各國鮮乳UHT(超高溫瞬間滅菌)成本沒差多少,台灣特別貴,一定是官商勾結。這問題查一下便知,酪農的利潤率只有10%

https://www.facebook.com/foodnext.net/posts/pfbid0pLgB3udcahqEzorv8eK68zwUAwshcU95HW1uUX9mJSZpXrgToHz2bRnNy3T7R3hzl 

貴不貴和UHT關係不大(省略500),主因是:1.台灣酪農規模太小,缺乏規模經濟。每年牛奶產量40多萬公噸。紐西蘭為2200萬公噸,美國為上億公噸。2. 飼料高度依賴進口,這幾年價格飆升。3.土地與人工昂貴,環保要求高,經營成本高。 

許多人就是這樣。無視成本結構、不顧市場機制,超過自己認定的「合理價格」,就咬定東西太貴,但又覺得自己的服務值得更高價格,抱怨低薪,政府沒出手。相信這套話術的人,說明認知架構適於操弄,是詐團的完美獵物。 

為什麼臺灣的詐團猖獗?不是執法不力,而是公共議題的討論充斥情緒化判斷,許多人習慣用直覺取代分析、用陰謀論取代事實。「物類之起,必有所始」,易騙體質的人這麼多,騙子能不猖獗嗎?

幸福方程式= P+E+R+M+A

1.Positive Emotion 正情緒、愉悅

2.Engagement 投入、忘我

3.Relationships 人際關係、社群、親友、同樂

4.Meaning 意義感、行善、利他、宗教、政治

5.Accomplishment 成就感、實現目標

其中,投入非常重要,就是心流(Flow),不然是空談。它是由心理學家米哈里·契克森米哈伊(Mihaly Csikszentmihalyi)提出的概念,指將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺,心流產生時會忘記時間、忘我、並獲得極大的滿足感。

從工作獲得心流體驗,是提升工作效率與創造幸福感的重要工具,遠多過娛樂得來的。為了達成心流,活動通常需要具備以下四個核心要素(4F):

1. Focus (專注):活動必須能讓人全神貫注,排除雜念。

2. Feedback (反饋):活動能提供即時的結果回饋,讓你明確知道自己做得好不好,例如打電動的得分、寫作後的成就感。

3. Four % (4%挑戰與能力平衡):活動難度要適中,通常是比自身現有能力略高 4% 的挑戰,也就是「跳起來才夠得著」的程度,能持續學習並維持興趣,不會因為太難而焦慮,或因太易而無聊。

4. Freedom (自由):活動是基於內在動機,出於自身意願主動選擇去做,而非被動強迫。

後記/ 昨天遇到一位住在高雄的導覽,我說,你為了意義感做導覽,但是也要不斷精進改善,才能提升成就感。

2026年6月19日 星期五

「老」是國營企業的價值

有些國營企業存在組織僵化、升遷封閉、數位轉型慢等問題,因此外界常有「年輕化」的迷思。然而,「年輕化」與「老」的對比可以再更精準,否則容易被理解成「反對年輕化」或「只要資深就一定有價值」。 

其實不要把重點放在年齡,若能累積專業、信譽與服務經驗,「老()」不是包袱,反而是價值。所以真正的問題是:是否願意改革?是否能吸收新技術?是否有淘汰低效率機制?是否能回應新世代客戶?老不是問題,失去學習能力才是問題。

 

在穩定型社會中,客戶留下來,往往不是因為你最新,而是因為你可靠。國營與官股企業真正該避免的,不是「老化」,而是失去回應時代的能力。能持續滿足需求、維持客戶信任關係,歲月累積下來的專業與信用,反而會成為最難取代的資產。(參蔡志浩)

在時間的維度通往更豐盛的自己

我們常以為自己的身分不變,其實人生始終在改變。不同的身分不衝突,像樹的年輪層層累積,形塑今日的自己。我們常以為要活在眼前,其實缺乏對未來的盼望,沒有對過去珍惜,生命便失去深度。完整的人生,是記得來時路,承擔此刻責任,並且願意相信未來。 

人活在三個維度:眼前的現實、對未來的想像,以及對過去的懷念。時間並非單向流逝的直線,更像一個圓,在某些時刻,記憶與盼望彼此相遇。此刻的每一步,都在為未來鋪路,也在悄悄沉澱為日後回望時的風景。 

真正的幸福,不是停留在某段時光,而是能自在穿梭其中——在當下踏實生活,在回憶中汲取溫度,在未來保有方向。這樣的自由,不是偶然降臨,而是來自勇氣與理性,活在當下,回味過去,也為未來奮鬥,在一次次不放棄中走出來的路。這條路沒有終點,卻通往更豐盛的自己。 

然而,能認識自己、表達自己,有個前提:自由。國家不只是地圖上的疆界或課本的名詞,更是保障選擇人生的權利——選擇相信什麼、喜歡什麼、支持什麼,以及成為自己想成為的人。自由存在時常被忽略,唯有受威脅才明白它的珍貴。

2026年6月18日 星期四

奴隸心理

為何要批評毛澤東 史大林 秦檜 東條英機 希特勒呢?不是人死為大,人死了,就不要計較嗎?其實說人死為大的人,根本是心理變態,倫理異常,社會之癌,文明之敵,完全沒有想像與盼望。 

尼采曾說:「奴隸不是真的想離開奴隸的位置,他們很多時候,只是想成為管理其他奴隸的人。」那些人要的不是「自由與公義」,只是要「自己成為分到一杯羹的統治階級」。 

在台灣常看到這等人:面對龐大、高不可攀的權力和特權,安靜得近乎虔誠;看到接近自己的對象,忽然充滿批判。讓他們不舒服的,不是權力和特權,而是與自己出身相近的人開始脫離原本的位置。 

這等人不敢挑戰城堡,只敢攻擊隔壁牢房的人;不敢質疑貴族,對稍微往上爬的人充滿怨恨。這不是正義,而是被馴化後的競爭本能。許多人怨恨沈伯洋,就是基於這種奴隸心理。

凱辛蒂:上帝是避難所

我要論到耶和華說:祂是我的避難所,是我的山寨。—詩篇91篇2節

當人生的風暴來臨時,悲傷、憂慮、疾病和困惑讓我們感到恐懼,我們需要堅固的庇護所。詩篇91篇提醒,上帝應許在我們遭難時拯救我們,與我們同在。祂說:「因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處」。當我們需要幫助時,只要求告上帝的名,祂必「應允」我們。當我們失去勇氣時,可以倚靠上帝的力量,祂是風暴中的避難所。

反思:你正經歷怎樣的人生風暴?你要如何得到上帝所應許的庇護和避難所?

禱告:慈愛的上帝,我要投靠祢。求祢成為我的保護和避難所,因我信靠祢。

2026年6月17日 星期三

各說各話 : 辨識荷蘭病

荷蘭在 1959 發現油田,1973 石油危機,大量外匯流入,能源產業用高薪吸走勞動力,也帶動福利與消費提升。由於荷蘭本地製造業成本大增,外國商品便宜,最終大量依賴進口,導致本土製造業衰退與技術流失。後人說是「荷蘭病」(Dutch Disease 

現在台灣也流行荷蘭病的說法,但各說各話。你認為哪一種呢? 

第一,產業過度集中半導體。可是,產業利潤集中就是荷蘭病,農業社會產值全都在於農業,工業社會產值集中工業,蒙古草原放牧,不都是荷蘭病。任何社會都有適合某產業的水土,難道要在越南捕鯨,在北歐種榴槤?地球上有甚麼社會不是荷蘭病呢? 

第二,前陣字有個新聞標題「臺股破四萬點,作家憂心荷蘭病發生中!低薪,物價飆升」。可是,荷蘭病是「高薪」。香港警察、工地、服務業薪水普遍高於臺灣,香港基層警察起薪 3700 美元,臺灣約 1600 美元。不是工作能力高數倍,而是金融與地產把工資拉高。這是很多人以為的理想社會:從事低技術工作,也能領高薪;不必發展科技與工業,靠金融、觀光、地產就能維持高收入。代價是產業空洞化,技術流失。若所有產業都低薪、低物價、缺乏明星產業,確實難有荷蘭病,但意味經濟不富裕。因此,嚮往高薪低技術、依賴進口、金融地產主導的社會,應該歡迎荷蘭病。 

第三,如果哪天沒有半導體就慘了。台灣企業在20002015爭相前往中國投資。起初,台灣企業的產品服務、經營管理水平比中國當地高出許多,後來優勢不再,疫情前就先後撤回台灣,或轉往東南亞,還有中國遊客大量來台時,觀光業依賴大量中國遊客一時的消費潮,重量不重質,只要中國來台灣的遊客減少,或者中國政府政策改變,台灣觀光業者立刻就難以適應。天下本無永遠,能夠避免陷入困境的最好方法,就是時時刻刻維持自己的競爭力,保有面對環境驟變的生存能力。 

第四,集中半導體害了其他產業。經濟本來就關乎利用價值。美國是世界經濟秩序的核心,也是影響臺灣最重要的國際力量。臺灣的半導體產業成功證明了自己對美國的利用價值。要說半導體產業害了其他產業?那也談不上,如果沒有半導體產業帶來的外溢效應,其他產業只會更慘。不過,臺灣內部卻始終有股力量,處心積慮要把這些機會毀掉,像是假藉食安名義對美國找碴、破壞臺美貿易協議、阻撓無人機預算之類。而且,支持這股力量的人還不少。既然如此,是要怪誰呢? 

第五,病症不嚴重,能賺就賺。荷蘭病本質是「富貴病」,幾乎所有發達國家,都會出現薪資提高、部分傳統產業萎縮的現象。臺積電並非天然資源,而是高技術製造業,背後帶動完整供應鏈。臺灣薪資雖高於中國,但遠未達香港;同時關稅與本地產業政策,讓製造業保有競爭空間。人類才剛進入AI時代,而台灣剛好擁有優勢,所以美國不得不向台灣採購,雖然不知AI產業能持續帶來多大多久商機,台灣半導體競爭力被超越以前,暫時還不像荷蘭病的病徵。

2026年6月16日 星期二

魏哲家:屏東半導體園區破土

魏哲家:屏東半導體園區破土

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魏哲家說,以後不提缺水缺電缺土地了,世界都需要晶片,相信台灣會越來越繁榮。

我認為屏東半導體園區有幾個意義:

(1)屏東確實不缺地不缺水,緊臨山脈 太平洋,西北雨旺盛,建水庫不難,加上未來全台水庫串聯。

(2)台灣資源有限,練功幾十年,出現晶片領頭羊。北部人口釋壓可期,而且一個個美麗新社區將在南部出現。左派只是己願他力,不是全球化出路。

(3)傳產應思考如何在這基礎上謀求全球化出路,君不見傳統膠帶也可加入半導體供應鏈。服務業可以科技人為目標市場,推出高值服務。南韓看似有醫美/影視,但財閥經濟畸形,要不是有AI記憶體需求(供過於求的歷史隨時倒轉),經濟早就衰退了。

堅硬卻脆弱的生命

「無機化學」較容易學習,但我以前有位同事,他是澳洲新南威爾斯的「冶礦學」博士,想理解創造的本質,可不簡單。

比如,傳統電燈泡的鎢絲,質地堅硬,是抗拉強度最高的天然金屬,但受到撞擊,卻很容易碎裂。堅硬卻脆弱,令人訝異的悖論。

人類也有類似特質,儘管身心具有強大力量,卻容易被破碎的世界壓垮。問題是,除非想要躺平,真正的平安並非逃避爭戰,所以人們需要憐憫與恩典(mercy and grace)。問題是,誰能給呢

上帝在哥林多後書12章9節鼓勵保羅:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」保羅因而立定心志:「所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」

保羅在4章還寫道:「我們四面受敵,卻不被困住」。即使是最堅強的上帝的兒女,也深知這世界過於沉重,但我們仍有盼望。當我們喜樂地倚靠上帝恩典的力量,便能堅持到底。

反思與禱告:你曾經歷哪些事,讓你感到幾乎要被壓垮?往後當你身陷危機,要如何倚靠上帝的能力?親愛的天父,願我們像保羅,接受自己的軟弱,讓上帝的能力托住,引領我走出困境。