「極左意味愚蠢與瘋狂,中庸意味偽善與自負,極右則代表著智慧與勇氣。」蘇小和這句話很有批判力。實證「極左意味愚蠢與瘋狂」;中庸可能是和稀泥、沒有原則。但「勇敢」也可變成法西斯,「智慧」不能因選擇某立場,就自動取得道德與智力優勢。
人事時地物一個不同,答案就不同。要小心:如果我認定自己的位置=智慧勇氣,任何反對我的人,都可以被解釋成愚蠢、瘋狂或偽善,它真正暴露的可能是「自我免疫」。
真正的中庸不是「兩邊各退一步」。亞里斯多德的「中道」與《聖經》的「慎思明辨」都不是單純取中間位置,在某些事上,堅持原則反而可能需要站得很明確。
除魅的出路,在於回到神的話語。 耶穌說:「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,向我學習;這樣,你們的心靈就必得安息。」所以我試著改成:「極端容易讓人失去辨別力,中間可能淪為逃避原則;真正的智慧,不在於站在左邊、右邊或中間,而在於能否面對事實、守住原則,也容得下不同的聲音,讓自己安靜,等候聆聽聖靈的聲音。」
後記:一個人沒有與神相遇相交,就算聽很多證道,看很多屬靈文章,可能是空的,對那人來說,只是理論。
…………
蘇小和——論我支持余杰的理由
我完全支持余杰徹底,決絕,痛快的表達。這是一個有限之人誠實的表達方式。做耶穌的門徒必須要有把所有人都得罪的勇氣,每個人都是罪人,如果一個人在這個世界上還有一個可以投懷送抱的朋友,說明他的信仰不夠徹底,說明他還在和這個世界勾兌。
耶穌上十字架前,門徒和朋友都消失了,所有人都離他而去,只有幾個女人在黑暗裡無力地為耶穌哭泣,這些女人要麼是妓女,要麼是廚娘,在世人眼裡,他們一錢不值。
良友難求,真實的良友只有一個,他的名字叫耶穌。只有理解這一點,一個人才可以大大方方地幸福地死去。不要擔心自己成為極右。一個人成為極右是很難的一件事情,成為極左則很容易。智慧人的心居右,一個真正有智慧的人不用擔心自己極右,而是擔心自己沒有將右進行到底的能力。
那些貌似同時警惕極左和極右的人們,都是假想自己中庸,假想自己處在理中客的位置。這是人對自己的判斷力的高估。所有的理性自負,致命的自負,都發生在這裡。
極左意味愚蠢與瘋狂,中庸意味偽善與自負,極右則代表著智慧與勇氣。