不是只有美才能撫慰傷痛

不是只有美才能撫慰傷痛

仍然只有美，才能稍稍撫慰那揮別永恆的傷痛-王道維，103.12.16

王道維：美國著名的藝術哲學家之一，亞瑟‧丹托（Authur C. Danto)，在其重要作品「在藝術終結之後」清楚地指出當今藝術發展的窘境：原來（西方）藝術於1980年以後已經到了一個終結。並不是說不會再有偉大的藝術作品，而是說藝術的表現觀念發現十九世紀以來的現代主義時期到達頂點，藝術家們已經可以放棄「精心設計」的創作方式，而以對現成物的某些特殊觀點來作為藝術的發想與完成（如果這也算創作的話）。這使得一個藝術品之所以成為藝術的原因已不再是美或崇高的表現，亦非源於內在意義或外表形象，而是藝術家藉由標題所賦予的特殊觀點。

可想而知，如果是觀點而非作品決定藝術的定義，那每件事都可以成為藝術品了。但是丹托在另一本書《美的濫用》中也有提到。雖然「美」已經不是藝術所必須擁有的特質（這是文藝復興以來的看法，被19世紀的現代主義終結），但仍是每個人生活中不可缺乏的要素。只要這個對於「美」的渴望仍在，創作就不會枯竭；但是美的定義也不會有一致的方向，永遠在盲目中變化。

雖然如此，仍然只有「美」，才能稍稍撫慰那揮別永恆的傷痛。
http://www.books.com.tw/products/0010470962

EATON：聽專家說，藝術可分：1.工藝品（Art Deco），工藝極致精細，但可能毫無美感。2.美術品（Art），線條優美，構圖細膩繁複，但用色可能簡單。3.也是美術品（Art），但不在於「像不像」，而是讓人感受到曲線的張力，可能是背景、五官、眼神，打動人的心靈深處，進而喚醒人心(應是靈魂體的魂)。

版主筆下的亞瑟‧丹托認為，藝術創作表現有兩種，一種是表達「美」，另一種是表達「觀點」。這樣看來，前者是客觀的感受，後者是個人的主觀經歷。對於美，聖經倒不分這些，用了很多跟「美」有關的詞，像是論賞賜有：肥美、美地、美福、美意、佳美、美事；論到感謝有：讚美，論到美麗有：華美、俊美、秀美；論到生命有：榮美、美德、美名、美善。

「仍然只有美，才能稍稍撫慰那揮別永恆的傷痛。」這句話，讓我想起電影「大河戀」的詩句：
記憶不是完全地渾沌，也不是赤裸裸的；為追求榮耀的雲煙，才來到世上。
我們自上帝的家園離開，雖然繁花春草不再，我們不再悲哀；在殘花衰草中，努力栽種。
原始的同情心不可喪失，受難時的平心靜氣不可失，以愛的信心看透死亡。
感謝我們所寫出的心靈！感謝心中的溫柔、歡愉和畏懼！
在我認為：最卑賤的花開放時，也能使長年以淚洗面者省思。

然而，不只有美，努力栽種、愛的信心，然後感謝，應該也可以撫慰傷痛。
後記：版主厲害，簡單十行道出藝術美學導論(我只讀過朱光潛的談美)。我的記憶力差，所以常寫筆記，甚至乾脆買下耐看的dvd影片。大河戀就是這樣，應該看過10遍，以後還會再看。