日本茶文化的核心是茶藝與茶道

日本茶文化的核心是茶藝與茶道

茶文化的核心是茶藝與茶道。茶藝與茶道結合，藝中有道，道中有藝，是物質與精神統一的結果。如要強調有形的動作部分，則使用茶藝，強調茶引發的思想與美感境界，則使用茶道。指導茶藝的理念，就是茶道。

因此，茶藝就是泡茶的技藝和品茶的藝術，其中以泡茶的技藝為主體，因為泡好茶才談得上品茶。泡茶技術不但要掌握茶葉鑑別、火候、水溫、沖泡時間，動作規範等技術，還要表現沏泡者儀表與心靈之美，技術達到爐火純青，便成一門藝術。儀表包括沏泡者的姿態與風度等，而心靈的重點在於給人「境美、水美、器美、茶美和藝美」的心靈享受。

茶文化的核心是茶道。茶道就是精神、道理、規律、本源與本質，即人們在應用茶葉的過程孕育的價值、審美與思維等主觀哲學成分。中國茶道追本溯源至唐代詩人皎然、陸羽時期，自此飲茶習俗傳入日本。到了宋代，日本開始種植茶樹，製造茶葉，直到明代，日本才真正形成獨具特色的茶道。

日本茶道集大成者是千利休（1522-1592），他明確提出「和、敬、清、寂」為日本茶道的基本精神(茶道四規)，要求人們藉著飲茶進行自我思想反省，彼此思想溝通，於清寂之中去掉內心的塵垢和彼此介蒂，達到和敬的目的。清寂是指以幽雅清靜的環境和古樸的陳設，創造一種空靈靜寂的意境，給人薰陶；而和敬正是處理人際關係的準則。

日本人特有的敏感及脆弱的氣質，混雜著一種內省、強烈島國色彩的創造力，造就出一種無比精緻與詩意的藝術；他們對置身環境中各種事物柔和的色彩、起伏流暢的輪廓線條、或季節性的花朵都流露自然的喜愛。日本藝術中對質感、色彩、形式和空間的細膩感受是為了滿足觀者情感上的平靜及安定的需要，例如導向門檻的石頭，是為了緩和訪者的腳步；茶道的房間以不對稱的空間，暖色調和蓬亂的物體表面質感來製造安詳的氣氛，他們重視過程及精神層次的追求。(本段取自FB of Catherine Yen)

然而，文字與境界不同，上開境界需要殷勤親炙，才能體會箇中意境。有人在日暮溶溶之中，靜靜地感受暉色的光與溫，心思得以沈澱澄淨；有人登上阿里山上的小笠原，遙望銀河，喧囂雜念得以平落。這些安魂儀式，都需要經常練習與深入體會，不是文字可以隨便品頭論足的。

我們不歌頌日本文化，但我們可以從中學習，提升自己的文化內涵。(7/9/2016 eaton )