2018年12月31日 星期一

〈阡陌〉/林泠

〈阡陌〉/林泠

你是橫的,我是縱的
你我平分了天體的四個方位
我們從來的地方來,打這兒經過
相遇。我們畢竟相遇

在這兒,四周是注滿水的田壟
有一隻鷺鷥停落,悄悄小立
而我們寧靜地寒暄,道著再見
以沉默相約,攀過那遠遠的兩個山頭
遙望
( ──
一片純白的羽毛輕輕落下來)

當一片羽毛落下,啊,那時
我們都希望──假如幸福也像一隻白鳥
它曾悄悄下落。是的,我們希望
縱然它們是長著翅膀的
---------------------
賞析:
這首詩第一節寫未相遇前;第二節寫相遇;第三節寫分離;第四節只一行且括弧表示,是過渡與烘染離情;第五節寫分離後的情思。

本詩充滿象徵與暗示。阡陌一擬人,並以之貫串全篇。停落阡陌小立的鷺鷥-象徵純潔而短暫的幸福。攀過那遠遠的兩個山頭遙望-暗示別後不能再相見,只能長相憶。

注滿了水的田隴-意蘊飽含柔情的心田,或充滿盼望的生命,或淡而不厭之緣。一片純白的羽毛輕輕落下來-象徵空留回憶的悵惘。長著翅膀-象徵幸福隨時會消逝。

儘管兩人相交短暫,但男女主角仍各佔「天體的四個方位」;阡與陌的感情狀態不是對立的,而是平分秋色。兩人短暫相遇沒有遺憾不捨,只是平靜的互道珍重,最後目送白鳥般的幸福遠颺。這種客觀與疏離、平分秋色的對等愛情,使得原可能淪為憂傷等待的愛情,顯得平淡而悠遠。

「一隻鷺鷥停落,悄悄小立」如同一幅畫,將哀淒的分手,處理得冷靜而無我。情感雖然經過詩化,但深沉和真摯。明用象徵,暗達意志,將願望和理想自然和諧地凝聚在客體中,使內容和形式、思想和藝術,渾然成為一體。(eaton參江江明教授:旁觀者的思索)

後記:
「天才詩人」林冷(1938- )創作當年18歲,就讀台大化學系二年級。或許如此早熟,才能從容面對生活難處。(她在維吉尼亞大學取得博士學位,定居米國,從事藥物研發,婚後先生身體欠佳……...)

認同這首詩的意境,就能體會「情殺」是不可思議的事。要知道對方狠心不再回頭的決心,背後是多痛的傷。

只是人是感情的動物,說時容易做時難。但想想,在如此寬闊的世界,每個人都有權利創造屬於自己的故事,又何必執拗地強佔一塊龜裂的地呢?放出陽光,照在心田裡,讓時間沖淡,進化成更好的自己,成全他人,也守護自己。

任何緣分的開始和結束都有意義,與其強行控制情緒,不如坦然面對聚散離合。坦然面對,不代表故作瀟灑,需要冷靜處理相聚的喜悅、離別的難捨,若是難捨,專家說每年固定時間痛哭一回,是可以幫助當事人進入事過境遷的淡然階段。


然而,人脆弱有時,無助有時,就像虎鯨媽媽塔勒闊,在寒冷太平洋推動剛出生死去的小虎鯨,整整游了17天才放開。開始應是想喚醒寶寶,但游17天,或許是不知如何面對悲傷吧!這時恐怕不是痛哭就能平息,而是要倚靠可倚靠的力量。QQ

關於作者:

林泠,清醒的旁觀者 林泠,1938年生,本名胡雲裳,廣東開平人,童年在西安和南京度過,來台後住基隆(聽說,基隆看海的日子,壓抑束縛,反而使得她的詩作充滿客觀與疏離的成分)。

台大化學系畢業後,1958年赴美國獲維吉尼亞大學化學博士學位,曾於美國主持藥物合成研究,現居美國。工作之餘,要照顧孩子及生病的丈夫。 她14歲即發表詩作,展現早慧的靈敏情思,為台灣詩壇具代表性的女詩人之一。

她的詩蘊含美麗完融的意象,行詩構句展現錯落有致的節奏,復以純靜含蓄的抒情調式,成為50年代抒情詩的代表。她的情感活動非常繁複,思緒紛雜,但都很美,美能療傷心靈,林泠的詩給人這種價值。(但不只有美,才能療傷心靈) 鍾玲將林泠的詩作視為「婉約派」的正宗,並與李清照等傳統女詞人對照。惟林泠呈現的抒情風貌,相較於前者「自憐式」的傷春情懷,所呈現的是旁觀者的清醒。有人聲稱,林冷的詩中表現接近恬淡寧靜的空靈世界,這種判斷恐怕也是有點距離。

林泠以單本《林泠詩集》奠定地位,國立編譯館收〈不繫之舟〉為定本教材,且國際知名企鵝出版公司將作品收編於《企鵝世界女詩人選集》,與中外著名女詩人並列。林泠在停筆近20年之久,直至2003年,始將近20年之作收編為第二詩集《在植物與幽靈之間》。

2018年12月30日 星期日

貝多芬:《D小調第九號交響曲》

唯有真實的苦難,才能驅除羅曼蒂克幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈悲劇,才能幫助我們擔受殘酷的命運。不經過戰鬥的捨棄是虛偽的,不經劫難磨練的超脫是輕佻的,逃避現實的明哲是卑怯的。中庸,苟且,小智小慧,是我們的致命傷。----- 傅雷,羅曼羅蘭《貝多芬傳》譯者序


時光回到1824年,《D大調彌撒曲》和《D小調第九號交響曲》在維也納第一次演出,貝多芬完全沒有聽見全場的喝彩聲,只有「完全的孤獨」,直到一位女歌唱演員牽著他的手面對群眾時,他才驚覺,全場起立揮舞著帽子向他致敬。許多人哭了起來,貝多芬也在終場感動得暈了過去。反諷的是,《D大調彌撒曲》發售預約時,只有7個預約者(同儕相忌,沒有任何音樂家),而這場盛況空前的音樂會,貝多芬一分錢也沒收到。

D小調第九號交響曲》中的《歡樂頌》堪稱世界之歌,歌詞根據德國詩人席勒的《歡樂頌》而來,1985年被定為歐盟之歌。1989年拆除柏林圍牆時,人們唱的就是《歡樂頌》,雖然席勒一生也極為窮苦。

貝多芬從沒過好日子,在維也納35年搬了30次家。貝多芬耳聾無病癒希望時,寫了遺囑,但仍堅強地活了25年,這份給兄弟的遺囑提到:「把德性教給你們的孩子:使人幸福的是德性,而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外,也是道德。」對貝多芬而言:「最美的事,莫過於接近神,把祂的光芒散播於人間。」

18272月,他忍受臭蟲的騷擾,躺在病床上等待手術。也許是疾病的磨練,貝多芬更加柔和,更能忍耐,他安祥地說:「我耐著性子想到,一切災難都帶來幾分的善。」同年3月,他在風雨交加中辭世。羅曼.羅蘭如此總結他的一生:「一個不幸的人;貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人;世界不給他歡樂,他卻創造歡樂給世界!」

貝多芬的一生充滿苦難,但奮鬥到生命終了。當人生走入死蔭幽谷,千萬別自棄,聽聽貝多芬的音樂,想想這位勇者如何唱出心靈痊癒的感謝曲,或許可以因著他的精神鼓舞,和自己的人生重新締約,在人生旅途上再度啟程。(eaton)

貝多芬未緣 電影片段 第九交響曲(13) (史實是貝多芬並未指揮)
貝多芬第九交響樂 快樂頌(5)

德弗札克:〈我們曾在巴比倫河畔〉

德弗札克:〈我們曾在巴比倫河畔〉

商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花——杜牧《泊秦淮》

我們曾在巴比倫河畔,一想到錫安就坐著流淚,我們把琴掛在那兒的柳樹上。當他們被我們詢問時,是誰俘虜了我們?掠奪者說:給我們唱一首錫安的歌吧!我們回答,我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?我若忘記祢,耶路撒冷啊,情願我的右手忘記彈琴的技巧。——〈詩篇〉137:1-5

當巴比倫滅掉以色列後,以色列人被成群擄掠到巴比倫。這些人經過底格里斯河進入巴比倫的邊界前,一個人被上帝感動寫下這首詩。

他看到河邊的柳樹,想到以前彈琴、跳舞、讚美,曾幾何時,巴比倫毀去一切,過了這條河,他將為奴,於是將琴掛在柳樹上,懷念自己的國家,將喜樂留在邊境。

商女不知亡國恨,這位擅於彈琴的希伯來亡國奴知道,由此發出哀歌與依戀。唱詞跟歌劇天王 威爾第的〈飛吧!思想!乘著金色的翅膀〉一樣,都引自〈詩篇〉第137篇。

也因此,植物學家林奈以巴比倫(Babylon)稱柳樹的學名,並因詩篇137篇而稱柳樹為Weeping Willow。柳樹的樹皮需要高含水量,只能長在彎延的河邊,或是流緩的河灘,而柳樹幾次分枝後,枝葉下垂,就稱為垂柳。

結合宗教主題的名曲,像巴哈的《馬太受難曲》、韓德爾的《彌賽亞》、海頓的《創世紀》、莫札特的《安魂曲》、貝多芬的《莊嚴彌撒》,它們或取材聖經故事,或寄託教堂儀禮,為聲音藝術增添玄妙,也為信仰堆疊內涵。

18943月,國民樂派的德弗札克(Antonín Dvořák)根據《詩篇》譜寫一組《聖經之歌》,第七首〈我們曾在巴比倫河畔〉最著名。這是解鄉愁,也是不捨生命的消逝,更是傳遞對信仰堅貞的寄託,表達對上帝之愛的回應。

第一版是「柏林愛樂管絃樂團」及捷克籍次女高音瑪格達蓮娜‧科西娜的詮釋,演唱語言為捷克文。第二版是台北室內合唱團在國家演奏廳的演出。(eaton 參連純慧及張文亮)

Antonín Dvořák Biblical SongsBy the shore of the rivers of Babylon
https://www.youtube.com/watch?v=h5mFwehYEz8

台北室內合唱團〈我們曾在巴比倫河畔〉

鄭怡:《微光中的歌吟》


誰在門外喚我,喚我迎向朝陽; 心中舒暢快意,天地無限盡好;留取光芒幾許,剎那化作永恆;

在校園民歌時代,《微光中的歌吟》無疑是最有氣質的其中一首,是澄明濾智的精神療劑,具有相當感染力。詞曲都是蘇來的作品,寫出清晨和黃昏的微光,涵蓋了一天的開始和結束。鄭怡清爽的歌聲,把年輕的無憂無慮,表達得淋漓盡致,聽者不免感到「心中舒暢快意,天地無限盡好」。

一個人在日暮溶溶之中,靜靜感受暉色的光與溫,心思得以沈澱澄淨,喧囂雜念得以平落。這種境界需要殷勤親炙,然而一旦體會箇中意境,不難理解「留取光芒幾許,剎那化作永恆」。置身日出曙光也復如此,這是我個人的體驗,只是現代人即時行樂,誤解活在當下的深層意義,已不太關心永恆了。(eaton)

鄭怡:微光中的歌吟
https://www.youtube.com/watch?v=e_i8Cu7BJ74

埃及王子電影主題曲:當你相信 (When you believe)

諾曼第戰役在194466日展開,是人類近代歷史上規模最大的一次海上登陸作戰,近300萬盟軍士兵橫渡英吉利海峽後在法國諾曼第登陸。奧馬哈海灘(OMAHA)是當年登陸的六個海灘之一,海灘全長6.4公里,海岸多為30幾公尺高的峭壁,地形易守難攻。


由於情報有誤,隆美爾早在3月就將德軍精銳的第9軍團352步兵師調往諾曼第,因此盟軍遭受巨大損失,又稱「血腥奧馬哈」。撫今追昔,如今海灘的細沙柔軟依舊,夕陽依然燦爛,想想野心者的下場,想想戰後這一代的幸福,也想想帶來甚麼勇氣與智慧的啟示。

《埃及王子》(The Prince of Egypt)是夢工廠的一部動畫片,該片以聖經舊約「出埃及記」為故事藍本,就是摩西出生,後來帶領希伯來人離開埃及,擺脫悲慘的奴隸生活,重獲自由的故事。全球票房達2.1億美金,主題曲旋律優美,得到奧斯卡最佳歌曲獎。

一群青少年赤足站在奧馬哈海灘,合唱《埃及王子》主題曲「當你相信 (When you believe)」,雖然是唱摩西帶領以色列民出埃及的故事,但也與戰役搭配。歌詞說道:心中有一首充滿希望之歌,如今我們不再恐懼,儘管未來令人畏懼;盼望如同夏日小鳥驚恐而逃,儘管盼望微弱,卻難以滅絕;當你相信,就能帶來神蹟,你就能行,就能做到。(eaton)

When You Believe by One Voice Children's Choir 

原詞曲:by Stephen Schwartz and 
Hans Zimmer  Many nights we prayed
許多夜晚我們禱告
With no proof anyone could hear
不確定神是否聽到
In our hearts a hopeful song
心中有首盼望之歌
We barely understood
我們幾乎不能明白
Now we are not afraid
如今我們不再恐懼
Although we know theres much to fear
儘管未來令人畏懼
We were moving mountains
Long before we knew we could
早在我們明白以前
我們信心已能移山
(Oh yes) 喔是的

There can be miracles when you believe
當你相信 就能帶來神蹟
Though hope is frail its hard to kill
儘管盼望微弱 卻難以滅絕
Who knows what miracles you can achieve
祂明白你能行出奇蹟
When you believe, somehow you will
當你相信 你就能行
You will when you believe
當你相信 就能做到
(oh yeah) 喔 是的

End this time of fear
終結心中恐懼
When pray so often proves in vain
儘管禱告似乎徒勞
Hope seems like the summer birds
Too swiftly blown away
盼望如同夏日小鳥驚恐而逃

Yet now im standing here
我仍要持守站立
My heart so full i cant explain
我心豐盛難以言喻
Seeking faith and speaking words
I never thought I'd say
我從未想過我能開口 尋求信心為神發聲

There can be miracles when you believe (when you believe)
只要相信 就能創造神蹟
Though hope is frail its hard to kill
儘管盼望微弱 卻難以滅絕
Who knows what miracles you can achieve (you can acheive)
祂明白你能行出神蹟 (能行神蹟)
When you believe, somehow you will
當你相信 你就能行
You will when you believe
只要相信 你就能行    

2018年12月29日 星期六

你是人間的四月天/林徽因

又是四月天,讀一下詩心情會更好。這首是林徽因(1904-1955)寫給小孩,不是給徐志摩。林是建築師、詩人、作家、中國古建築專家、中華人民共和國國徽設計者之一。
…………..
你是人間的四月天/林徽因

我說你是人間的四月天,
笑響點亮了四面風;
清靈在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天裡的雲煙,
黃昏吹著風的軟,
星子在無意中閃,
細雨點灑在花前。

那輕,那娉婷,
你是,鮮妍。
百花的冠冕你戴著,
你是天真,莊嚴,
你是夜夜的月圓。

雪化後那片鵝黃,你像;
新鮮初放芽的綠,你是;
柔嫩喜悅,水光浮動著你夢中的白蓮。

你是一樹一樹的花開,
是燕在樑間呢喃,
你是愛,是暖,是希望,
你是人間的四月天!

痛苦的獅子,未竟的志業/eaton



瑞士琉森(Luzern/Lucerne)是著名的觀光區,上個世紀,中國作家朱自清就在"歐遊雜記"以感性文筆介紹過(天下文化出版,加了相片)。要逛,還是看影片最輕鬆(10分),中文發音,順便看垂死的獅子(在1:25處)。
https://www.youtube.com/watch?v=MRJ9oDt9Bi8
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痛苦的獅子,未竟的志業

1792年法國大革命,786名瑞士傭兵為保護法王路易十六,在巴黎市內的杜樂麗花園全部陣亡,這些傭兵被賦予使命,堅守到最後一刻。為紀念這些勇士,後人委請托瓦爾森操刀,在瑞士琉森冰河公園的自然山壁上雕刻一座神情非常痛苦、垂死的獅子。

雄獅背上插著一支深深的箭,倒臥在碎裂盾牌上,即使垂死,卻仍用身體守護著法王,半瞇趴睡的表情,透過生動細膩的雕工,佇足其旁,彷彿聽得到牠的哀號與複雜的情緒,馬克吐溫曾讚頌是「世上最哀傷最感人的石雕」。

雄獅是瑞士「忠誠可靠」的國家珍貴形象,這也是為何梵諦岡的護衛警察永遠只錄取瑞士人。忠誠是普世價值,背後的志節是可貴的信賴。忠誠的對象可以是國家社會,可以是自己的理念或使命,但必須誠信正直,符合公義,否則可能是愚忠,是漢娜鄂蘭筆下的「邪惡平庸」。管理大師彼得杜拉克曾說,如果活到50歲,仍不知道要留下甚麼名聲給後代,那就白活了!您有沒有值得全力以赴,至死不渝,要留下給後代的理念或使命呢?(eaton)

美的悸動與思慕的人

「不為無益之事,何以遣有涯之生。」--清,項蓮生    

重視物質的台灣,除非談戀愛,人們心中少有怦然心動(aching)。然而愛美是人的天性,哲學家康德詮釋的美感經驗一直存在人的心中,那是內在的一種激動狀態,稱為美的悸動,當人們具有感受情感的能力,出現審美想法,內在湧動無以言明的狀態,美便在人的心中誕生了。 
 
常與美的悸動相遇,就會發現「真善美」不彼此孤立,而是一種壯美合一的呼喚,更是一種自然真摯的想像,在歲月的河流裡,將明白轉折的幽微,不管是隨遇而安,或是逆流而上,都能從容自在,或許唯有如此,我們才能說:不枉此生。   

要怎麼找回美的悸動?學習生活更柔軟些、少用現實看待事情、保持小孩的好奇心、多看多聽美的事物。聽聽優美的歌曲,是個不錯的選擇。

思慕的人/石青如編曲/梁茜雯小提琴 
Claire de Lune月光/Debussy/梁茜雯小提琴 
伊是咱的寶貝/陳明璋/石青如+梁茜雯 即興演出 

2018年12月28日 星期五

齊豫:答案/eaton

羅青:答案/eaton

天上的星星,為何像人群一般的擁擠呢?
地上的人們,為何又像星星一樣的疏遠?
-羅青   

齊豫在1979年《橄欖樹》專輯有一首《答案》,是詩人羅青的詞、李泰祥的曲。歌詞只有兩句,刻骨表達人間的疏離。歌曲沒給出答案,看似簡單的問題,卻引起人們深深思索。兩個排比的問句完成所有想法,但無論它傳唱有多久,答案也許像星星模糊不清。   

李泰祥同樣用簡單方法將問句安排緊湊,疏遠音符升高,符合音節需要,同時完成問句表達。而齊豫悠揚略帶沉思的歌聲,將宏大的情緒轉變為一種可信可親又憂愁的傷感。這首《答案》與《橄欖樹》被賦予某種時代的特徵,記得的人可能會為自己的《答案》而感慨,但也可能生出一種驕傲,或是一種為自己的堅持所得到的自我安慰。   

《橄欖樹》每首歌詞不複雜,卻精準表達深沉的意念,教人反覆聆聽而不倦膩(但當年是新聞局的禁歌)。台東馬蘭阿美族人李泰祥說:「我決心要從嚴肅的音樂工作崗位走入群眾,寫出有風格,能表現我們現在大眾生活最動人、精緻的感情,寫出眾人的歡喜悲樂,和對時代的感覺,並融合文學,透過大眾歌曲的形式,帶給群眾,走進生活。」  

齊豫【答案】Official Lyric Video 

2018年12月7日 星期五

寫一本書發動南北戰爭:哈里葉/eaton

聽說《湯姆叔叔的小屋》,是第一部譯成中文的美國小說。

十九世紀兩本書最暢銷:《聖經》與《湯姆叔叔的小屋》。美國前總統林肯見到這本書的作者哈里葉.史托(Harriet Beecher Stowe)時,大叫說:「啊,妳就是寫了一本書發動這起內戰的女士!」(註)。   哈里葉對文字有特殊天分,5歲能背27首讚美詩和《聖經》長長的章節。她的父親是牧師,全家搬到辛辛那提,因此認識丈夫卡爾文.史托。卡爾文也是牧師,欣賞哈里葉的天分,支持她寫作,但孩子接連出生,能寫的東西實在很少。
 
一八五○年,美國國會在妥協下,頒布《逃奴追緝法》(Fugitive Slave Act),允許抓回逃到北方的黑奴。北方人為幫助黑人,建立祕密逃亡到加拿大的路線,稱為「地下鐵道」。辛辛那提隔著河就是肯塔基,肯塔基屬於黑奴州,這條河分隔黑人的天堂與地獄。住在辛辛那提的哈里葉一家人都是反對蓄奴的積極分子,他們家自然成為「地下鐵道」的一站。她在家中招待過很多逃亡的黑奴,親耳聽見很多殘酷的經歷,幾乎每次都聽到痛心流淚。   

聽到湯姆的悲慘故事後,哈里葉拿起筆,生動寫出奴隸制度的殘酷本質。1851年6月5日,長篇小說《湯姆叔叔的小屋》在《民族時代》報紙連載。不久引起強烈的迴響,第一年在美國印了100多版,銷了30多萬冊,被譯為20多種文字,至今依然催人淚下,足見作品的內涵和魅力。   這本書告訴我們,對於不公不義,不能冷漠以對。勇氣還不大時,暗地反抗,就像「地下鐵道」;勇氣大時,就像作者拿筆揭穿黑暗。   

註: 1854年,還是議員的林肯發表《分裂的房子》演說,他說:「分裂的房子必不能持久,一半奴役一半自由的政府絕不能持久。我不希望聯盟解體,正如我不希望房子垮掉,所以我的確希望不再分裂。國家將採取一個制度,非此即彼。」  

因此有人說,林肯的本意不是摧毀奴隸制,而是為拯救聯邦。然而1862年7月22日,林肯發表《解放黑奴宣言》(The Emancipation Proclamation),提到「如果奴隸制度不是錯的話,就沒有什麼是錯誤的了,我這一生從來沒有這麼確信過,我所做的這件事是正確的。」林肯是極力反對黑奴制度。  
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《湯姆叔叔的小屋》摘要

故事從奴隸主人與奴隸販子的討價還價中開始。美國肯塔基州的謝爾比在股票市場上投機失敗,為了還債,決定把兩個奴隸賣掉。一個是湯姆,他是在謝爾比的農場出生的,頗得主人歡心,成年後當了黑奴總管,忠心耿耿,全身心維護主人利益。另一位是黑白混血女奴伊麗莎的兒子哈利。伊麗莎不是死心塌地聽從主人擺布的奴隸,當她偶然聽到主人要賣掉湯姆和自己的兒子,在連夜被追捕下,帶著兒子跳下浮冰密布的俄亥俄河,逃到自由州,再逃奔加拿大。她的丈夫喬治・哈里斯也伺機逃跑,與妻子會合。在「地下鐵道」的幫助下,歷經艱險,最後成功抵達加拿大。   

湯姆卻是另一種遭遇。他知道並支持伊麗莎逃走,但是他自己沒有逃跑。他從小被主人灌輸逆來順受、忠於主人這類的話,對主人賣他抵債沒有怨言,甘願聽從主人擺布。他被轉賣到紐奧爾良,成了奴隸販子海利的奴隸。在一次溺水事故中,湯姆救了克萊的小女兒伊娃的命,於是克萊將湯姆買過來,為主人趕馬車。不久,小女孩突然病死,克萊根據小女兒生前願望,決定將湯姆和其他黑奴解放。可是還沒有來得及辦妥法律手續時,克萊在意外事故中被人殺死。克萊的妻子沒有解放湯姆和其他黑奴,反將他們送到黑奴市場拍賣。從此,湯姆落到極端兇殘的奴隸主萊格利手中。   

萊格利把黑奴當做「會說話的牲口」,任意鞭打,橫加私刑。湯姆忍受著這非人的折磨,仍然沒有要為自己找生路,而是默默地奉行正直人的原則。那時,農場的兩位女奴為了求生,決定逃跑,萊格利懷疑湯姆幫助她們逃走,把湯姆捆綁起來,鞭打得皮開肉綻,死去活來。但是,湯姆還是什麼都沒有說。湯姆奄奄一息的時候,他過去的主人、第一次賣掉他的謝爾比的兒子喬治趕來贖買湯姆。然而,遲來的援手還是無法挽回遍體鱗傷的湯姆離開人世。喬治狠狠地一拳把萊格利打倒在地,並就地埋葬了湯姆。回到家鄉肯塔基後,喬治以湯姆大叔的名義解放他名下的所有黑奴,並對他們說:「你們每次看見湯姆大叔的小屋,就應該聯想起你們的自由。」   

《湯姆叔叔的小屋》藉著湯姆和喬治夫婦兩種不同的黑奴性格,說出逆來順受、聽從主人擺布的湯姆難逃死亡的命運,而敢於反抗鬥爭的喬治夫婦得到了新生。因此,本書激勵當時的社會,對廢奴運動和以林肯為代表的正義一方,給予極大的鼓勵。  
 

2018年12月6日 星期四

「總結台灣年金改革」補充

總結台灣年金改革」補充:反年改的錯誤理由/eaton

前幾天,我貼文「總結台灣年金改革」,原以為就此結束,但還有人提出幾個錯誤的反年改理由,我在此說明。

第一,他們說,不溯及既往、信賴保護。我說了,二十幾年來利率直落,壽命延長5年,國外已經年改多次了,台灣從沒調低給付條件(倒是反向自肥一次),不溯及既往、信賴保護原給付水準,是裝傻不合邏輯,得了便宜又賣乖。何況,大法官已經解釋過了。

第二,他們說,年金是社會保險,不是商業保險,政府不會破產。我說了,不要當書呆子,前提條件是理論最重要的基礎。若沒有少子化、經濟高度成長,政府當然不會破產(但領太多也會破產),但前提不是如此。這種說法也是低級騙術。錢他們領,其他納稅人負擔潛藏負債,若納稅人不願意,底層就成了低端人口。

第三,他們說,潛藏負債只是負債準備金。我說了,潛藏負債不是負債,而是負淨值概念,就是在某未來時間點(例如30年),基金現金餘額加上未來現收支淨額的現值,性質是淨值,淨值為負數,是要全民承擔的,也有世代不正義的問題。

第四,他們說,軍人年金、農保破產了,還不是由政府撥補。我說了,這是特例,不要用特例當通例。軍人年金是為了國防,也為了徵兵誘因。農保是為了政府規定許多管制措施,加上農業經營不易,政府給予的補償。如果都可撥補,財稅系廢了,新任財長唸的經濟系財稅部分也刪了,政府也不必設法定負債上限了。

第五,他們說,年金精算錯誤假設未來經濟成長停滯。我說了,精算有考慮經濟成長,未來費率要逐年提高至18%、基金投報率假設每年3%。
第六,他們說,精算假設不一定準確。我說了,這種說法不負責任,假設11年後證實預測正確,既得利益者會吐出來嗎?不會,屆時社會大亂,而且股市就算大好,錢都領光了,如何複利滾存?

在我看來,年金精算的假設還過於樂觀。從OECD網站資料,退撫基金過去操作績效,勝於日、美、德,並非甚麼護盤說。要知道基金的股票配置比例僅佔40%(輸了,大家無法接受),其他都是低收益的定存、票券、國債,未來因種種原因,股市報酬有過去的一半就要偷笑了。至於部分國家操作績效好,是因為走高風險投資,長期不一定勝出,從意願調查結果,保守的軍公教也不接受高風險。

還有,壽命延長了,少子化問題更加嚴峻,只設算30年的精算並沒有全部反映,所以這次年改幅度不大,就可以延長破產年限至30年。然而,未來幾年,若年金定期滾動調整幅度不足,可能某次新報告出爐,沒有一次砍3成,破產年限延長不到幾年。這是一種收支斷崖,勞保年金也是如此。

2018年12月5日 星期三

年金改革看法總整理

年金改革看法總整理

我在臉書發表約90篇年改看法(包括投稿) ,約分為10類議題。不想花時間,僅貼幾個貼文聯結。少子化、投報率不再、壽命提高、保險費率及制度未適當調整,加上老年化社會需更多的社福預算、政府雇用正式人力縮減、資方拆解社福機制(不穩定就業、彈性勞動、資本外移),年改是必然路徑,國外也行之有年了。

2018年12月4日 星期二

林語堂:檢驗一個人的品格,最好在他失敗的時候

林語堂:檢驗一個人的品格,最好在他失敗的時候
有很多的人要是沒有大難臨頭往往不會發揮出其真實力量。除非遭着失望之悲哀,喪家之痛苦,及其他種種創痛的不幸事實,足以打動他的生命核仁,他們內在的隱力,是不會喚起動作的。
檢驗一個人的品格,最好是在他失敗的時候,失敗了以後,他要怎樣呢?失敗會喚起他的更多的勇氣嗎?失敗能使他發揮出更大的努力嗎?失敗能使他發現新力量,喚出潛在力嗎?失敗了以後,是決心加倍的堅強呢?還是就此心灰意冷?
甘於永久屈服,斷定是個凡夫俗子
愛馬遜(Emerson)說:偉大,高貴人物的最明顯的標誌,就是他的堅韌的意志;不管環境變換到何種地步,他的初衷與希望,仍不會有絲毫的改變,而終至克勝阻礙,以達到期望的目的。傾跌了以後,立刻站立起來,而去向失敗中戰取勝利,這是從古以來偉大人物的成功秘訣。
有人問一小孩子,怎樣他竟得學會溜冰。小孩的回答是:「其方法就在每次跌跤後,立刻就爬起來!」使得個人的成功,或軍隊勝利的,實際上也是由於這種精神。傾跌算不得失敗,傾跌後而站立不起來,才是失敗。
過去生命之對於你,恐怕是一部創巨痛深的傷心史吧!在檢閱着過去的一切時,你會覺得你自己處處失敗,碌碌無成吧!你熱烈地期待着成就的事業,竟不會成就;你所親愛的親戚朋友,甚至會離棄你吧!你曾失掉職位,甚至會因不能維持家庭之故,而失掉你的家庭吧!你的前途,似乎是十分慘暗吧!然而雖有上面的種種不幸,只要你是不甘永遠屈服的,則勝利還是等在遠處,向你招手呢?
這裏是可檢驗你人格之大小的地方;在除了你自己的生命以外,一切都已喪失了以後,在你的生命中,還剩餘些什麼?換一句話,在你迭遭失敗了以後,你還有多少勇氣的剩餘?
假使你在失敗之後,從此偃臥不起,放手不幹,而自甘於永久的屈服,則別人可以斷定,你只是個凡夫俗子,但假使你能雄心不滅,邁步向前,不失望,不放棄,則人家可以知道,你的人格之大,勇氣之大,是可以超過你的損失災禍與失敗的。
對於意志永不屈服的人,沒有所謂失敗
你或者要說,你已經失敗得次數過多,所以再試也屬徒然吧;你已經傾跌得次數過多,再站立起來也是無用吧?胡說!對於意志永不屈服的人,沒有所謂失敗!不管失敗的次數怎樣多,時間怎樣晚,勝利仍然是可期的。
迭更司(Dickens)小說中所描寫的守財奴司克拉(Serooge)在他的暮年,忽然能從一個殘忍、冷醋、愛財如命,而整個的靈魂,幽囚在黃金堆中的人,一變而為一個寬宏大量,誠懇愛人的人,這並不是迭更司腦海中憑空所虛構,世界上真的有這種事實。人的根性,可以由惡劣轉變而為良善;人的事業,又何曾不可由失敗轉變而為成功?常常,據報章所記載,或為我們所親身見聞,有許多男女,努力把自己從過去的失敗中救贖出來,不顧以前的失敗,奮身作再度之奮鬥,而終以達到勝利。有千萬的人,已喪失了他們所有的一切東西,然而他們還不算是失敗,因為他們是有著一個不可屈服的意志,不知頹喪的精神。
人格偉大的人,對於世間所謂成敗,不甚介意,災禍、失望,雖頻頻降臨,然而總能超過。克勝它們,他從來不會失卻鎮靜。在暴風雨猛烈的襲擊中,在心靈脆弱的人唯有束手待斃的時候,他的自信的精神,鎮定的氣概,仍然存在;而可以克勝外界一切的境遇,使之不為害於己。
「什麼是失敗?」菲力(W. PhiIlips)說:「不是別的,失敗只是走上較高地位的第一階段。」許多人之所以成功,就是受賜於先前的層層失敗。
假使他沒有遭遇過失敗,他恐怕反而不能得到大勝利。對於有骨氣,有作為的人,失敗是反足以增加他的決心與勇氣的。
是的!對於那自信其能力,而不自介意於暫時的成敗的人,沒有所謂失敗!對於別人放手,而他仍然堅持,別人後退而他仍然前衝的人,沒有所謂失敗!對於每次傾跌,立刻站起來;每次墜地,反會像皮球一樣的跳得更高的人,沒有所謂失敗。

鄧麗君《微風細雨》

這首歌充滿詩意,聲音亮麗飽滿,不僅唱出清新雋永的味道,悠婉悅耳之聲更是滲透聆聽者的心。鄧麗君沒放太濃的感情,拉起高音時,表現莊嚴,保住了寧靜感。這首歌軟軟地流轉輕鬆的節奏,像似鬆弛神經的安眠曲,聽著聽著,不知不覺睡著了。
https://www.youtube.com/watch?v=QFqpwOaMKKc

錯誤的年改認知,創造無明的仇恨

某公務員昨日投稿蘋果日報(點閱率近8萬次),他說,一生從未投給泛藍,但痛恨年改,所以這次票給藍營。其實票給誰,我沒有意見,但若是認知錯誤,徒然引發無明的仇恨。因此,我投了這篇「錯誤的年改認知,創造無明的仇恨」(也在昨日刊出)。早在兩年前,我就投了「李老師,我們都在搶年輕人的錢」(點閱率近7萬次,針對李老師的投稿),也是講類似的事,顯然政府的溝通需要加強QQ。若還可補充,退休公職要知道,所得替代率不低於先進國家,人家65歲才領,你們早領了10年,國家也沒要回來。
(eaton) 
...................... 
童振東:錯誤的年改認知,創造無明的仇恨 https://tw.news.appledaily.com/forum/realtime/20181203/1477397/ 
童振東:李老師,我們都在搶年輕人的錢

2018年12月3日 星期一

英法聯軍為何火燒圓明園?

論斷是非不容易,第一步要要了解事實及脈絡,亦即前因後果,而且要習慣問為什麼,甚至要問三次以上。千萬不要看到甚麼,就批評甚麼,否則可能是非不分。台灣許多謠言就是去脈絡化編出來的。

《火燒圓明園》就是一個例子。電影好看,但不是史實。英法聯軍火燒圓明園的原因是:「兩國交兵,不斬來使」,這是國際法的規定,也是中國古有的戰爭法則之一,清帝國卻破壞規矩,虐死10幾位英使。

話說回來,火燒圓明園的恥辱,大部分是「反帝」和民族主義意識形態的支配下渲染出來的。但圓明園跟普通人有什麽關係呢?他們終其一生也沒有資格踏入其中一步。

晚清自強思想的鼓吹者龔自珍的兒子龔半倫,精通英文,陪同英國公使與恭親王談判。在談判中,處處幫著英國人。恭親王怒斥説:「你等世受國恩,卻為虎作倀甘做漢奸!」龔半倫當場嘴説:「我們本是良民,上進之路被爾等堵死,還被貪官盤剝衣食不全,只得乞食外邦,今你罵我是漢奸,我卻看你是國賊。」恭親王頓時無言以對。(eaton 摘要)

英法聯軍為何火燒圓明園?

林語堂:危難中的度量,成就一個人的偉大

林語堂:危難中的度量,成就一個人的偉大
人生有時頗感寂寞,或遇到危難之境,人之心靈,卻能發了妙用,一笑置之,於是又輕鬆下來。這是好的,也可看出他的度量。古代名人,常有這樣的度量,所以成其偉大。
面對危機 一笑置之
希臘大哲人蘇格拉底娶了姍蒂柏。她是有名的悍婦,常作河東獅吼。傳說,蘇氏未娶之前,已經聞悍婦之名,然而蘇氏還是娶她。
他有解嘲方法,說娶老婆有如御馬,禦馴馬沒有什麼可學,娶個悍婦,於修心養性的功夫大有補助。有一天家裏吵鬧不休,蘇氏忍無可忍,只好出門。正到門口,老太太由屋頂倒一盆水下來,正好淋在他的頭上。蘇氏說:「我早曉得,雷霆之後必有甘霖。」真虧得這位哲學家雍容自若的態度。
林肯的老太婆,也是有名的,很潑辣,喜歡破口罵人。有一天一個送報的小孩子,十二三歲,不知道是送報太遲,或有什麼過失,遭到林肯太太百般惡罵,詈不絕口。小孩去向報館老闆哭訴,說她不該罵人過甚,以後他不肯到那家送報了。這是一個小城,於是老闆向林肯提起這小事。
林肯說:「算了吧!我能忍她十多年。這小孩子偶然挨一兩頓罵,算什麼?」這是林肯的解嘲。中國有句老話,叫做「塞翁失馬,焉知非福?」林肯以後成為總統,據他小城的律師同事赫恩頓的傳記,可以歸功於這位太太。
赫恩頓書中說,林肯怪可憐的。星期六半夜,大家由酒吧要回家時,獨林肯一人不大願意回家。所以林肯那副出人頭地,簡練機警,應對如流的口才,全是在酒吧中學來的。
蘇格拉底也是家裏不得安靜看書,因此成一習慣,天天到市場去,站在街上談空說理。因此乃開始「遊行派的哲學家」的風氣。他們講學,不在書院,就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學家的養成,也應歸功於蘇妻。
臨終時的雅謔
蘇格拉底之死,由柏拉圖寫來是最動人的故事。市政府說他巧辯惑眾,貽誤青年子弟,賜他服毒自盡。那夜他慷慨服毒,門人忍痛陪着,蘇氏卻從容闡發真理。最後他的名言是:「想起來,我欠某人一隻雄雞未還。」叫他門人送去,不可忘記。這是他斷氣以前最後的一句話。
金聖嘆被判死刑,獄中發出的信,也是這一派:「花生米與豆腐乾同嚼,大有火腿滋味。」歷史上從容就義的人很多,不必列舉。
西班牙有一傳說。一個守禮甚謹的伯爵將死,一位朋友去看他。伯爵已經氣喘不過來,但是那位訪客還是刺刺不休長談下去。伯爵只好忍着靜聽,到了最後關頭,伯爵不耐煩地對來客說:「對不起,求先生原諒,讓我此刻斷氣。」他翻身朝壁,就此善終。
我嘗讀耶穌最後一夜對他門徒的長談,覺得這段動人的議論,尤勝過蘇氏臨終之言。而耶穌在十字架上臨死之言:「上帝啊,寬恕他們,因為他們所為,出於不知。 」這是耶穌的偉大,出於人情所不能及。這與他一貫的作風相同:「施之者比受之者有福。」
可惜,我們常人能知不能行,常做不到。

產品、商品與作品/eaton

台灣企業未必不懂行銷策略、品牌經營,問題是,當我們努力讓產品成為更有賣相的商品時,一流等級的國際企業卻已思索淬煉如何讓商品昇華為作品。商品層次能提供C/P值與差異化定位,但顧客要的是消費過程帶來的自我實踐感與超越感。有人認為台灣品牌行銷做得不好,因此手法要深化;等而下之的,認為應退回產品製造老路,但是關心「作品層次」的人不這麼認為〔1〕。

把工作當作品做,有使命感,就算不成功,至少無怨無悔!然而,競爭優勢的來源很多,作品不是唯一,因為消費者行為建立在:情感寄託(認同對象做這事、代表自己的形象、自己喜愛的元素、說出自己的心聲)、現實需求(解決問題)、以及付出的成本(包括現在及未來)。

義大利觀光資源豐富,每年6千萬外國觀光客,仍不能撐起經濟。因此,以人文加值,讓商品昇華為作品,不能只是文創行業,製造業也應如此。台灣中小企業適合將商品昇華為作品,它具獨特性,更能提供在地就業機會。獨特包括:

1)不拼數量第一,只強調自己獨有的;
2)善用並持續強化自身特質,發展專屬風格;
3)具有特殊配方或技術,並能持續變化加值,避免後進者跟上;
4)具有特定市場區隔,市場沒大到吸引大廠介入;
5)能發展優質感人的商品或服務,並從市場得到合理的回報。

〔1〕http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/85/article/3249
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1505565106403049&id=100008487216298

2018年12月2日 星期日

施捨來的快錢,是葬送下一代未來的賣身錢

施捨來的快錢,是葬送下一代未來的賣身錢
2018年12月26日有條熱門國際新聞,俄羅斯進犯烏克蘭海軍,並俘虜其軍艦。
烏克蘭人跟俄羅斯人,都是東斯拉夫人。蘇聯解體時,烏克蘭擁有約三千顆原子彈,當時他們一直猶豫,是要保留,以維護國家獨立,還是交給俄羅斯保管,換取「和平協議」,永保安康。
當時「兩羅斯一家親」的輿論占上風,加上經濟補助利誘,所以烏克蘭處理境內原子彈,換來與俄羅斯的「和平協議」。約三千顆核彈,換來約三億美金的補助,跟一張和平協議。一顆大概賣了10萬美金。
核彈走後,和平維持幾年,俄羅斯就不管協議內容了。所謂「所有的協議,在實力改變的時候,都等著被撕毀。」接著,就是東烏克蘭被滲透,克里米亞被強佔,現在則連海軍都被俘虜。
俄國的不安全感來自於歐洲,法國拿破崙打過他們、德國希特勒打過他們,之後,他們往往用優勢武力壓制鄰國。他們拿烏克蘭,不是要發展烏克蘭,只是為莫斯科多築一道牆,多一塊可以焦土拖延的土地而已。
就跟中國拿住西藏以防印度一樣。那只是一道不用成本不怕犧牲的防火牆而已。如果不想當別人的防火牆,學以色列就行。拿出生存的意志,發展國防,不管別人怎麼說,清楚理解「生存才是硬道理」,飛彈、戰機、船艦、反登陸,持續維持高水平。
人家不敢欺負你,國際上才有尊嚴,用尊嚴掙到的錢,才是世世代代能享受的錢。施捨來的快錢,是葬送下一代未來的賣身錢。就像三千顆核彈,一顆賣 10 萬美金的烏克蘭。(參蔡依橙)

植物獵人洪信介

植物獵人 洪信介

45歲的洪信介,一生未婚,荒野捨命工作20年,一直從事著全台灣最危險的工作:植物獵人〔1〕。他每年至少有100天獨自在森林採集瀕危植物,帶回台灣保種中心培育,隨時可能被毒蛇咬,從樹上摔下來,然後歸於山林,在荒野死去。   

儘管他只有國中學歷,卻與一群碩博士生工作,或許他是上帝派來的植物保育使者吧!他的真誠言語,令人感動萬分,這是一個人做了天職的喜悅,跟巴菲特跳著踢踏舞上班沒有兩樣〔2〕。   

所以我常說,活著的人不能只講「活在當下」(退休的人最喜歡說的),而是要從個人現況出發,想想可以做什麼回饋社會,要知道每個人能活到現在,都得利於大自然與社會的栽培與照顧,不然我要不客氣說,人看似活著,其實已經死了。(eaton)   

〔1〕植物獵人 洪信介 
〔2〕投資的職業、天命與天職 

2018年12月1日 星期六

政府毀信18趴?一個「自說自話、不願傾聽」的社會

政府毀信18趴?一個「自說自話、不願傾聽」的社會

前兩天貼文「一個年金謠言:靈魂才是幸與不幸的主宰」,澄清「聽說,政務官的18趴沒砍,為何只砍軍公教?」,結果還是有人對於「政府毀信18趴」耿耿於懷。在我看來,台灣社會的溝通還是處於「自說自話、不願傾聽」的景況。   

其實對於優存18趴改革,國家年金改革委員會已多次說明,無奈自認高人一等的軍公教鮮少有人閱讀,卻寧願相信一看就知道是謠言的訊息。年改會說了,18趴改革的主要理由有二:   
1.為彌補早年低薪退休公教人員退休金之不足。就我的調查,若不考慮加班,早年退休公教人員薪資也不低於民間,民間更無所謂的退休金,何況民國70幾年起,軍公教薪資相對就高了。  
2.過去軍公教優存利率是採一年期定存利率+50%,但定存利率一直下降,優存利率從民國72年以來一直維持18趴不動,這顯然不合理。其實這個理由夠充分了,而且沒追討18趴沒調降而多領的部分,如果這樣還不心滿意足,就是忘恩負義了!(eaton)   

【澄清稿】網傳有關18%及年終慰問金錯誤資訊之澄清 https://pension.president.gov.tw/News_Content.aspx?n=24EEE60D085C3437&sms=C3C8C7E3C8A38EF2&s=39EC1ACD2C6201A1 
【澄清稿】清網傳有關軍公教及政務人員18%錯誤資訊之澄清

2018年11月30日 星期五

攸關利益!年改與農業韓流是民進黨敗選的最重要原因

影響這次選舉的關鍵因素統計報告一一出爐了。

中研院研究員林宗弘的研究提到(2018),年金改革單一議題,最可能是導致國民黨韓流崛起與民進黨選票流失的原因,其次是農業政策所引發的派系動員。就算中共利用海外帳號發動網路聲量,台灣本地的利益團體動員才是影響選情關鍵。

林宗弘的研究也提到,學者楊光舜(2018)使用鄉鎮層級數據發現『觀察民進黨得票率下滑愈多的地區就會發現,民進黨在高學歷人口及老人人口較多的地區得票率下滑愈多』,這極有可能就是退休軍公教與農民集中的區域,他也發現公投結果與選民相關社會經濟特徵的變量之間存在非常混亂的關係,難以一口咬定公投議題導致民進黨敗選。

此外,王宏恩(2018)發現空污與選情也沒有顯著統計關聯,顯然中部地區空污議題,只是剛好與前省政府的軍公教退休人口或農業縣市的派系地理上重疊而已。

非關公投?攸關利益!年改與農業韓流是民進黨敗選的最重要原因 https://twstreetcorner.org/2018/11/29/linthunghong-5/

同場加映:戴興盛:只要糖果,不願長大的巨嬰 
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20181128/1474694/...

2018年11月29日 星期四

不要狹隘解釋「活在當下」

不要狹隘解釋「活在當下」

《天黑得很慢》是中國茅盾文學獎得主周大新的長篇小說,關切老齡化社會複雜隱曲的心境。他說,從60歲進入老境,到天完全黑下來,這段時間有些風景應該被記住。記住了,就會心中有數,不會慌張。60歲以後更要看透人生,盡情珍惜、享受人生,不要再去包攬社會與子孫的瑣事。人要活在當下,把握今朝才是最真實!

第一種風景,是陪伴身邊的人越來越少。父祖輩大都離去,同輩自顧不暇,晚輩忙碌,即便另一半也有可能提前走,你必須學會獨自生活與面對孤獨。

第二種風景,是社會的關注度會越來越小。不管以前曾怎樣輝煌,聚光燈不再照着,你得學會安靜地呆在一角,去欣賞後來者的熱鬧和風光,而不能也需要克服忌妒和抱怨作祟。

第三種風景,是前行路上險情不斷。骨折、心腦血管堵塞、腦萎縮、癌症等,都可能來拜訪,你得學會與疾病共處,視病如友,不要再幻想身無一點疾病的安穩日子。保持良好心態,適當的運動,是你的任務,你得勉勵自己不斷努力。

第四種風景,是準備到牀上生活。母親最初把我們帶來人世,是在牀上,最終還要回到人生原點-牀。我們準備走時,不一定有親人照料。即使有也遠不如母親,更多的是面帶微笑心裡厭煩的護理人員。你得低調,甚至得感恩。

第五種風景,是沿途的騙子很多,想辦法要把錢騙走,打電話、發短信、來郵件,試吃、試用、試聽,快富法、延壽品、開光式,對此別輕易上當。

我的感想是,人是要活在當下,不糾結於過去美好或失敗,"60歲以後不要包攬瑣事"也沒錯,但不是整天只顧自己,這一種狹隘的人生觀。一個人能活到60歲,得利於社會的栽培與照顧甚多,不能只想"把握今朝",要盡其所能回饋社會才對。因此,所謂"活在當下",應是指從現況出發,想想未來還可以做些甚麼回饋社會,不然,人看似活著,其實已經死了。(eaton)

同場加映:楊育正:活在當下並不夠,要將待辦事項往前移https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1697830993843125&id=100008487216298

2018年11月28日 星期三

《採珠者》(The Pearl Fishers)

這是法國比才(Georges Bizet,1838-1875)的首部歌劇作品,1863年首演時未受重視。故事發生在錫蘭島,是友情與愛情糾葛的故事。祖爾加(Zurga)是錫蘭島採珠人的酋長,好友納迪爾(Nadir)是獵人,他們前往神殿時遇見女祭司,深深為她著迷,但為了友誼,立誓不動情。   

然而女祭司心儀納迪爾,後來私會被大祭司發現。祖爾加是部落領袖,不得不下令處死納迪爾。女祭司為納迪爾求情,引起祖爾的妒嫉,決定處死兩人。在緊要關頭,祖爾加發現女祭司的項鍊,才明白她是他的救命恩人,因此設計放走兩人。

歌劇《採珠者》第一幕由男高音演唱浪漫曲《妳的歌聲依然在我耳邊迴繞》(Je Crois Entendre Encore),直翻是「我相信再次聽到」。後來這首詠嘆調有了義大利歌名 Mi par ďudir ancor,但歌劇仍慣用原名命名。   

電影「縱情四海 The Man Who Cried」選用為主題曲,柔美但帶著濃濃悲淒,聞之盪氣迴腸,歌者為帕瓦洛第之後義大利最佳男高音李契特拉(Salvatore Licitra)。男高音多明哥也有版本,歌聲帶著希望之美,擁有黃金光彩的華貴感。(eaton參自伊納爵&文慧生)
    
 ** ENGLISH Lyrics: **
I still believe I hear
hidden beneath the palm trees
her voice, tender and deep
like the song of a dove
oh enchanting night
divine rapture
delightful memory
mad intoxication, sweet dream.
In the clear starlight
I still believe I see her
half drawing her long veil
to the warm night breeze.
Oh enchanting night
divine rapture
delightful memory
mad intoxication, sweet dream.
Charming memory.   

Salvatore Licitra: Je Crois Entendre Encore 
多明哥Placido Domingo:The Pearl Fishers 
純配樂Georges Bizet:The Pearl Fishers 

台灣原住民的土地正義

台灣原住民的土地正義

楊南峻先生在2002年出版的「百年花火」提到,從荷蘭至清,原住民被騙的歷史達380年。據研究,臺灣平埔族群是南島語系最北的分布族群,俱信早於新石器時代即發源或登陸臺灣,是屬於海洋民族之一。

荷蘭人騙說:「我們只要一張牛皮那樣大小的土地即可」。一張牛皮大也沒多少,原住民就答應了。荷蘭人將牛皮剪成一條條,連接起來圈土地,於是原住民被騙了,這是荷蘭人。

清朝漢人來了,用殺害、用計捕捉原住民,像捕捉野獸一般,關在木欄裡,腿部被槍打傷流血,他的母親只能流淚,無計可施。漢人抓一個換10-15甲的土地。漢人懂水耕種植,所以佔據水源,要求原住民「割地換水」,這招最狠。

平埔族愛乾淨,漢人來了,抓死老鼠丟其門口,平埔族以為有傳染病,因此搬家,漢人就侵佔其地。後來國民政府來台,侵佔土地,劃國有林地,搞國家公園;原住民無力抵抗,種種悲劇不及備載。

這段傷心的往事,與美國The Trail of Tears殘暴侵占土地很像。期盼政府能省視過去被圈的林地,該還給原住民的就該歸還,這也是轉型正義的一環。(5/31/2016 eaton refer to article of Catherine Yen )

2018年11月27日 星期二

王伯仁:「年改」至少影響了100萬票的流向

年金及同婚議題,才是主導這次9合1選舉的關鍵
..................
王伯仁:「年改」至少影響了100萬票的流向

「年改」錯了嗎?並不盡然,不理想的只是過程中拖拖拉拉,尤其公教年改定案後,蔡政府對於軍改,猶豫踟蹰,遇暴力抗爭則一再退讓,曝露了「吃硬不吃軟」的蔡氏性格,於是,軍改完成了,退伍軍人並不滿意埋單,還是隨時要得寸進尺,反而使較早被年改定案的退休公教人員,感到被欺騙而不平則鳴,大有被蔡政府出賣感覺,產生雙重怨懟。   

據筆者所知,軍公教年改,衝擊了40萬已退休的軍公教人員及在職60萬軍公教,加上眷屬,上看300萬人,其中除退伍軍人外,在職中或退休公教中,其實有約半數近年投票行為是偏向綠營的,蔡英文2016所得689萬總統選票,至少有189萬是來自偏綠的已退休或接近退休公教人員及其眷屬,其中上焉能心平氣和理性接受年改結果者,但不會超過三分之一,其他三分之二或棄投丶或投向藍營,以出「一口氣」,此部分至少影響了100萬票的流向,一往一來,就有200萬票差, http://www.peoplenews.tw/news/23922f95-27f7-462b-b65d-6e8773fbb197?fbclid=IwAR074GhV7rEkCIbqhrc4Aah5RTqj2S8l0420pR6jY6vLyETBifITUTsjAGw

Andrea Bocelli & 張惠妹:If Only

張惠妹結束半年長假,在2018年9月受邀參加義大利舉辦的慈善活動「Celebrity Fight Night」,與男高音安德烈波伽利(Andrea Bocelli)合唱〈If Only〉。該曲結合義英中,阿妹花一個月學義文發音咬字,不僅挑戰三國語言,更錄下歌唱生涯以來的最高音階。   

浪漫美麗的海灣,唱著浪漫歌曲,裡面有一段大意是:既然愛下去如此真切,早該無懼任何危險,早該一起往前走,但你我卻放手。如果能讓時間折返,回到我們分開那天,我會改變那個答案。 If only we could turn back time Back to the day we said goodbye Maybe your heart would still be mine My love if only   

Andrea Bocelli & 張惠妹:If Only(MV) 

莊子:子非魚,焉知魚之樂

莊子:子非魚,焉知魚之樂

有一齣電視劇,健身房裡一位大媽運動過度,心臟麻痹而死。她曾是90公斤的肥胖者,死亡前體重減到70多公斤。所有人都在好奇,她為什麼要不顧一切減肥?健身房的員工說了八卦:「大媽的前夫兩個月前再婚了,據說是苗條漂亮的女人。她因此深受刺激,才決定狠下心減肥。」結果媒體出了一則新聞:「切勿因愛美而過度減肥」。

其實,大媽有一個女兒,兩個月前被查出肝硬化,只有接受肝移植才能活下去。大媽的血型和女兒一樣,但是醫生說大媽得了脂肪肝,減重30公斤才能進行移植。於是,大媽沒日沒夜地跑步,只為了救她的女兒。

《莊子》云:子非魚,焉知魚之樂?我們自以為做出公正判斷,往往帶有主觀色彩。每個人各有生活取向和價值選擇,不要做他人生活的審判者,在沒瞭解事實前,惡意揣測也許對當事人造成痛苦。不隨意評價他人,即使看破,也能不說破,明白人家所苦,又給人留體面,是做人的一種境界。人生最曼妙的風景,是內心的淡定與從容,明白這些,才有精力和時間專注重要的事。(eaton參自網路)

2018年11月26日 星期一

人生一局輸贏,還無法料定真相

一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆,須問旁觀冷眼人。---《紅樓夢》第二回開篇詩

白話:只憑一局的輸贏,無法料定事情的真相,在爐香燃盡、手中的茶喝完後,還需要再花點時間思量。想真正知道眼前興勝衰敗的徵兆,還需要向冷眼旁觀者請教。

賞析:這首詩用「下棋」比喻人生,背景是賈雨村當上知府是暫時,不久因弊案被格職了, 但後來在賈府協助下,又當官了。封建官僚、地主或大家族的興衰,都與某派政治勢力在內部鬥爭中的勝敗聯繫,一時輸贏是猜不透料不真的,輸贏還在後頭。

「香銷茶盡」說出棋盤已是殘局,比喻歷時百年大家庭到了末代,但「尚逡巡」,還在徘徊不進,從外面看來不像衰敗之家,正所謂「百足之蟲,死而不僵」。

末句語意「當局者迷,旁觀者清」是點睛之筆!人生如棋,除了局局用心應對外,還要知道在迷茫混沌的世界裡,旁觀者清並不存在,因為旁觀者同樣處在另一個局中,正所謂「局中局,清中迷」也。橫看成嶺側成峰,誰能智慧分辨雌與雄呢?

總之,人生不要因為一局輸贏,就斷定如何。這概念可用在許多方面,例如投資理財要看長不看短;中研院院長廖俊智曾說,實驗失敗時,他從這首詩得到很好的啟發與安慰!這個概念也提醒,不急於爭取快速的成功,失敗了可以檢討原因,並謙卑虛心請教他人,這樣就有機會爬起來繼續前進。

再講一個故事。創辦彰化基督教醫院的蘭大衛醫生,曾割下愛妻的腿皮,救治台灣孩童,雖然手術失敗,然而記取經驗,一個多月後改變方法,順利完成手術,讓這場捨己的切膚之愛畫下美麗的句點。人生一局輸贏,是無法料定真相的。 (eaton)

切膚之愛:蘭大衛醫生
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同場加映:20個神奇微行動,愈早做愈好!
http://www.cheers.com.tw/article/article.action?id=5068119

宇宙不是物質,而是心智與心靈

宇宙不是物質,而是心智與心靈

約翰霍普金斯大學物理與天文教授Richard Conn Henry說:「不要再反抗,接受這個不容爭辯的結論,宇宙不是物質的,而是心智與心靈的。」愛因斯坦也說過類似的話:「真實只是一種幻覺,儘管是一種揮之不去的幻覺,物質、時間、空間、宇宙,其實都是人類的幻覺而已。」

當我們不斷透過學習成長來淬煉及提升自己的心靈時,我們的命運就會越來越好,好命好運是心靈層面,而不是物質層面,我們總是弄錯方向,以致終生徒勞一場。我們要徹底拋棄唯物論的某些錯誤觀點,宇宙不是物質,而是心智與心靈,某些信仰講的真理才是對的。

----《生命解碼:從量子物理、數學演算,探索人類意識創造宇宙的生命真相》

2018年11月25日 星期日

黑手提琴家呂振裕的故事:你需要一趟英雄之旅

黑手提琴家呂振裕的故事:你需要一趟英雄之旅

多數人為工作與家庭兩頭忙,到了年長有點閒暇,卻提不起勁,終其一生只有兩個字:「蒼白」,換成六個字,就是「沒有故事的人」。唯一能講的盡是流水帳,自己說得無力,別人聽了無趣。   

有故事,就不一樣。別人提到你時,會附帶一個故事,你就成為傳說中的英雄人物,讓人聽來津津有味。黑手提琴家呂振裕,他原是音樂門外漢,後來從巷口拉到小巨蛋,不信看看視頻,就知道甚麼是英雄之旅。   

有故事的人克服困難,持之以恆地往前進,就會像發光體附了一圈亮光。跟他接近的人,感受到這股正能量,見賢思齊,不僅靠過來,也會效法,於是周圍聚攏想過精彩人生的人,便會形成一個有能量的同溫層。   

想成為一個有故事的人,給你三個建議,找到故事的起點:1.找一個有點難,又不太難的事;2.這件事最好有不一樣的主題;3.可以持之以恆持續做下去。若呂振裕的故事太難,以下還有兩個:   

某先生四十多歲,在竹科擔任工程師,家庭美滿,閒暇愛閱讀,但是生活平靜無波,於是來趟英雄之旅。他每年設下一個挑戰,目標都不同,今年到36所學校各跑步11公里,到了十月初已完成25所。跑完後寫一段日記,記載大小事。有次在操場遇見一位78歲的退休老師,沒想到他還參加半馬、打網球、衝浪與潛水,而且有十幾年的資歷,令人目瞪口呆。   

一位阿嬤,每隔一段時間就企畫一個主題,做一件特別的事。最近陪同盲人騎車整整兩天,還計畫騎十幾個地景,有時滑出照片,如數家珍沿途發生的大小事。這時聽的人就油然而生一股欣羨之情。(eaton參考洪雪珍)   

從巷口拉到小巨蛋 「黑手提琴家」閃耀登場 
洪雪珍/你需要一趟英雄之旅,變成有故事的人

我們一生需要認識的兩個詞:和解與妥協/eaton

我們一生需要認識的兩個詞:和解與妥協/eaton

葉浩教授寫了「轉型正義的艱難」,娓娓道來(落落長)「和解」與「妥協」的意義,以期突破轉型正義的艱難。其實和解與妥協,也攸關民主政治是否能正常運作的關鍵,也是我們一生在幽微的轉折處,需要明白與實踐的兩個名詞。說時容易做時難,特別是台灣沒有「和解」的文化,以致冤冤相報是報了,受害者及其家屬也無法治癒創傷。   

所謂「和解」,是指加害者承認錯誤並道歉,受害者接受道歉並放下仇恨,不再計較,也就是放棄「理應可進行報復」的權利,讓兩者關係恢復到原初,或至少不是敵對的狀態。和解是猶太與基督信仰的核心教義,而上帝與人類的故事就是一部關於上帝主動原諒人類,並尋求與犯罪之人和解的故事。   

所謂「妥協」,是指人類的核心價值至少包括:關懷、公平、忠誠、權威、聖潔、自由、社會穩定、族群和解、應報正義、人權、法治......等等,在某些情境下,若這些價值因為不可退讓起了衝突,我們就必須承認,並非所有的價值可在同時間百分之百徹底實踐,因此必須做出妥協。   

換言之,妥協就是考量利弊得失,做出理性權衡,這也是我前貼文「我的理性獨立思考之路」的實踐。我也要提醒,針對不可退讓的價值,英語俗諺說了:" If we don't stand for something, we fall for anything."意思是:「如果我們不能為了捍衛某個價值而站立,那麼我們可以為了任何事物沉淪。」這是在權衡價值的同時,要記得的事,嫁妝一牛車的故事就是一個很好的例子。    

葉浩/轉型正義的艱難--重新理解「和解」與「妥協」的意義 https://www.twreporter.org/a/opinion-transitional-justice-yeh-hao

2018年11月24日 星期六

越來越喜歡台灣

越來越喜歡台灣

超棒的八分鐘影片,概念、配樂、剪接都是上乘,還有從頭押韻到尾的旁白!台灣,不大不小的島嶼上,不用一個小時,可以從繁華到平淡,還可以從忙碌到散漫,這是攝影旅行家蛙大眼中的台灣。你會知道台灣這塊土地為什麼值得去愛,而不是被有心人散播負面假消息的土地。這群生活在台灣純樸熱情有創意的人們,還要繼續努力,為自己賺取合理回報,也向世界散發出無比尊嚴的光輝,回敬造物者的恩賜。(eaton)

「喜歡。台灣」八分鐘完整版

http://www.youtube.com/watch?v=eAWqDNVAKjA

威爾第:〈飛吧!思想!乘著金色的翅膀〉

威爾第:〈飛吧!思想!乘著金色的翅膀〉

對於義大利歌劇的愛樂者而言,〈我們曾在巴比倫河畔〉的唱詞必定眼熟,因為〈詩篇〉第137篇第1-5節的經文,也是歌劇天王威爾第轉捩名劇《納布科》(Nabucco)當中,〈飛吧!思想!乘著金色的翅膀〉(Va,pensiero,sull'alidorate)的唱詞。   

西元1839年初,女兒夭折痛楚的威爾第帶著妻子瑪格麗塔(Margherita Barezzi)和小兒子離開布塞托(Busseto),前往大千世界米蘭,盼望淡忘傷口的同時也為音樂事業尋覓更上層樓的契機。   

當時,史卡拉歌劇院的劇場經理人梅雷里(Bartolomeo Merelli)給了威爾第一個機會,雀躍的威爾第披星戴月都要登上這個千里目視的天梯!未料,小兒子在排練《奧伯托》期間驟然命絕;《奧伯托》首演成功後的隔年,愛妻瑪格麗塔因腦膜炎撒手人寰,留下威爾第孤身一人,生命瞬間摔落無邊無底的黑洞。   

痛徹心扉的威爾第失魂落魄,幾無意志創作歌劇,似乎也沒有值得再投身的價值!這樣的狀況持續到1840年冬天某個大雪之日,行屍走肉的威爾第在米蘭街頭巧遇匆忙疾走的梅雷里,命運戲碼開始轉折。
   
那天,梅雷里在向晚暮色中對威爾第抱怨劇作家尼可萊(Otto Nicolai)退稿劇作家索列拉的劇本《納布科》一事,他乾脆將退件強塞給威爾第,要求必須細讀,進而創作!抑鬱愁悶的威爾第對這樣霸道的舉動深感不悅,踏進家門後立刻把劇本用力摔到書桌上洩憤。就在「啪!」飛旋攤墜的瞬間,緩緩一行「飛吧!思想!乘著金色的翅膀!」(Va,pensiero,sull'ali dorate)映入眼簾,他心頭頓時一陣悸動,似乎被電流穿越身軀。   

於是,他立刻俯拾書頁,捧讀充滿救贖情感的文字。可是,喪妻喪子的炙傷怎麼能說忘就忘?威爾第儘管對以聖經故事為基底的《納布科》劇本感動莫名,依舊沒有勇氣著手創作。但金玉良言卻在腦海裡縈繞迴盪,令威爾第反側難眠。所以,威爾第便試著一天一行,點滴拼成《納布科》,彷若在縫合碎片的靈魂,盼傷口收癒,別再回憶。   

《納布科》1842年春天在史卡拉歌劇院首演時佳評如潮,而〈飛吧!思想!乘著金色的翅膀!〉一曲更是四處傳唱。那個年代義大利尚未統一,但這首完全配當亞平寧半島的國歌!《納布科》首演時,歌唱納布科國王長女阿比蓋來(Abigaille)的女高音絲特列波妮(Giuseppina Strepponi),17年後成為威爾第的第二任妻子,彼此陪伴相扶相依。   

威爾第儘管從小住在教會旁邊、音樂啟蒙也從教會開始、事業起飛的《納布科》據本《聖經》故事,甚至續絃的妻子還是虔誠的教徒,不過威爾第終其一生並沒有認真投入信仰,他很難對人解釋箇中緣由,而妻子也為不能說服丈夫感到遺憾。   

或許,生活順遂的時候,要說知足感恩、事奉上帝很容易;但在生命破碎時刻,還要虔敬不貳、全然相信,對平凡人而言,是滾燙炙痛的極限考驗。威爾第20幾歲時連續不幸遭遇使他困惑,同時也使他養成面對生命難題時的另一種哲學,他寄情於歌劇寫作,在一部接一部神性人性糾結的戲碼裡,看見圓缺的消弭、禍福的本質,對他來說,音樂就是他的上帝,能夠在劇場裡平安久長,便余願足矣!(eaton參考連純慧:聽,德弗札克與威爾第的《聖經之歌》)   

Nabucco(納布科) :〈飛吧!思想!乘著金色的翅膀〉 
Verdi - Nabucco, 台大合唱團 

2018年11月23日 星期五

讓工作覺得更有意義

有一次,甘迺迪總統問一位美國太空總署(NASA)的清潔工在忙什麼,他回答:「我在協助把人送上月球。」這則軼事經常用來說明,若擁有正確的心態,並受到良好的領導,即使最平凡的工作,也會被當成有意義的,這種意義激發出的工作熱情與品質,不言可喻。

同場加映:97歲仍執業 謝春梅守護地方74年
https://health.udn.com/health/story/6001/3427591
讓工作覺得更有意義

2018年11月22日 星期四

益生菌及維生素補充劑對健康人無益處

益生菌及維生素補充劑對健康人無益處

結論:讀了這篇,我不想喝優酪乳及吃維他命了。

去年丹麥哥本哈根大學的團隊發表了一篇綜合評論文章,回顧七篇公認最嚴謹的探討益生菌補充劑研究論文,結果發現,只有一篇研究(選用34名健康受試者)得到有統計意義的顯著改變,但這不代表有臨床效益。   

人體胃腸系統約含390兆個細菌,大多位於大腸。許多優酪乳與益生菌產品中常見的雙叉桿菌與乳酸菌,與能夠抵抗胃酸並定居在腸道的細菌不見得是同一菌株,而且每瓶優酪乳或每顆益生菌藥丸通常只含數億到數千億個細菌數目,即使某些細菌在腸道存活並繼續繁殖,也可能少到無法大幅改變腸道生態系統。    

過去也發生過類似情境。數十年來的研究顯示,維生素補充劑對大多數成年人來說沒有效益,甚至具有危險,這指的是維生素補充劑與肺癌、乳癌與攝護腺癌的相關性。過量喝乳酸飲料,還可能會得脂肪肝QQ。(eaton整理)

有些益生菌能改善某些腸道疾病,但對健康人卻無益處 
每天喝乳酸飲料得脂肪肝?醫師解析優酪乳糖分風險

國際核電動態

以核養綠連署失敗,代表臺灣跟隨先進國家腳步。根據國際能源總署(IEA)的資料,2018年全球反應爐共413座(一家核電廠可能有幾座反應爐),平均年齡30歲,其中高齡31歲以上有254座,要廢的老爐越來越多。至於新建案,2017年5爐,2018年上半年2爐。預計至2040年,全球核能投資成長中印度及中國佔了91%,其他國家收手了,而再生能源及天然氣發電量增加最顯著。(eaton)   

全球大減核 馬英九「以核養綠」騙很大 
New Policies Scenario (NPS) (推測至2040年的全球核能投資成長) 
Total Primary Energy Supply (TPES) by source* World 1990-2016 (能源供給分配)

2018年11月21日 星期三

不想洗腎,從少吃這些食物開始

不想洗腎,從少吃這些食物開始

多吃蔬果、多喝水,少鹽糖油是關鍵,過量的鈉易引起高血壓,而影響腎臟健康。鈉存於較鹹的食物,比如醃製肉類(香腸、火腿等)、罐頭(鮪魚、肉醬)、醬料(蠔油、豆瓣醬)等加工食品。另外,起司、泡菜、味噌、海帶、麵線、油麵、雞精、番茄醬也是,就連清淡的白吐司和蘇打餅乾,也是鈉含量很高!

油炸燒烤快炒高溫烹調的食物,會產生多種致癌物質;另外,鮪魚、旗魚、鯊魚等深海魚易殘留甲基汞,都增加腎臟負擔。保存食物也很重要,勿將花生與其製品(花生粉、花生醬)、咖啡存放在潮濕溫暖的環境,前者易產生黃麴毒素,後者易產生赭麴毒素,開封後都應置於冰箱。

新書推介:林靜芸醫師《不老的幸福》

新書推介:林靜芸醫師《不老的幸福》

根據統計,人在20歲左右最快樂,之後快樂指數下跌,50歲時到達谷底;再之後隨著年紀增長,快樂指數又增加,到85歲時達到最高峰。醫學文獻指出,老人比較快樂,與他們的腦部變化有關,但也與累積人生經驗後的體悟有關。

看下列的體會之前,我先預祝您過了50歲擁有這些寶貴的體會。這些體會包括:

一、人生的多面向:老人見多識廣,知道世界一直在變,能夠從各個角度看事情,包容不同的意見。

二、事情沒那麼嚴重:老人累積經驗,知道無論多大的挫折總會過去,不會為了小事而焦慮。

三、自得其樂:快樂與健康都是經驗的累積,老人學到了如何讓自己快樂。

四、認清事實:五十而知天命。上了年紀的人對於生活有務實的期望,容易得到快樂。

2018年11月20日 星期二

一個失去說真話的舌頭能滋長怎樣的真理?

一個失去說真話的舌頭能滋長怎樣的真理?

心靈寧靜,是由於理性和智慧,而不是因為汪洋大海的曠達;人的野心、貪婪、躊躇、恐懼和焦慮不會因為我們的遷徙而離開,它們甚至追隨我們到修道院或學院殿堂。

我們的學問會歸於零嗎?如果把它藏起來而不為人知的話?我們是否該即時採擷生命的甜蜜?明天,也許脆弱的生命將成一堆灰,一個影及幾句濫言。具明哲之人,可以為自己創造一種純粹精神的寧靜和孤獨,因為他們有強勁的靈魂。

與隱逸最相反的脾性就是野心;追求榮耀和寧靜的心靈是兩件無法同睡一牀的東西,汲汲營營之人只有腿與臂膀會離開群眾,他們的靈魂和意志卻牢牢地黏著其中。

有些人茫然於渴求的榮耀與名聲,於是失去了發言、說真話的權柄,因為台面上與學院的都可能是審核你的人,於是「格利佛遊記」裡的巨人被小人綑綁手腳,舌頭打釘,在苦苦追求名或利的道路上甘願降服於法西斯的僭越與羞辱。

學界的互相「酬唱」是庸俗的祭禮,任誰也無法開口說真話,在團體裡,誰能批評團體?所以只能一昧縱容、媚俗地依偎,只求懸掛在風中飄搖一個脆弱的名字。 如果這種互相取暖變成近親繁殖之惡,或是靠行以分贓之便,或者只是經營一種作為作家或詩人的事業,而不是為了寫作的職志與良知,我看這些恐怖的行當真可以休矣,且文人的墮落莫此為甚。許多好名好利之輩總是很技巧地表現出不好名好利的模樣,但是,這些東西如何隱藏呢?

所有的獎與讚詞能否刻在墓石之上?一個失去說真話的舌頭能滋長怎樣的真理?然後繼續讓自己的文字熠熠發光?一個人要知道自己的不足與不能,往往也是需要一點學問的。(by Catherine Yen)

彩雲追月(幾度花落時)

想像這時,我們在楓紅滿野的秋天。清晨的山風吹過,顫動的樹葉飄落地面,這落葉是訣別的哀吟,還是歡笑的歌唱?不管如何,大自然如此美麗,人生不帶點詩意,絕對是忘恩負義。
......................
彩雲追月(幾度花落時)

《彩雲追月》早見於清代粵音曲譜,風格輕快獨特,描寫小市民平凡生活的輕鬆寫意,彰顯典型的廣東民間音樂風格。李鴻章任兩廣總督時曾將此曲抄送大內演奏。1935年,任光與聶耳為百代國樂隊寫了一批管弦樂曲灌制唱片,《彩雲追月》就是其中的一首以管弦樂重新編曲的作品。   

1960年,彭修文重新配器,以富有民族色彩的五聲性旋律,豎笛、二胡輪番演奏,輕巧節奏及低音吊鈸的空曠音色,描繪浩瀚夜空的迷人景色。後來被填詞為同名歌曲,曲名《彩雲追月》。   

中國古典文學寓意仙人駕五彩祥雲奔向月宮,描寫人們心目中的月宮仙境。日本民謠作家古賀正男曾改編為日本歌曲,後來慎芝又改為國語歌曲, 名為「幾度花落時」,鄧麗君、蔡琴、與鳳飛飛等皆演唱過。   

流行樂團:Colorful Clouds Chasing the Moon(幾度花落時) 
蔡琴:幾度花落時 
鳳飛飛:幾度花落時 
管弦樂 《彩雲追月•幾度花落時》 廣東民間音樂 

2018年11月19日 星期一

詐騙集團房產交手實錄及破解之道

詐騙集團房產交手實錄及破解之道

詐騙集團都是從網路上挑選自售的屋主,利用屋主不熟悉交易流程得手。屋主準備要賣的房子大多沒有設定抵押房貸,這樣方便快速過戶、取得貸款、甚至轉賣等。買方有指定地政士的權利,所以賣方要自求多福。

不動產買賣移轉程序是:1.簽約(私契約)2.完稅 3.用印(公契約) 4.點交。買方分期交付價金給賣方,賣方也分期繳交過戶之文件及用印。這些次序,千萬不要對調。有些契約書將「完稅 」與「用印」的程序對調,也就是第一期或第二期繳款時,賣方就必須繳交印鑑證明書給代書,買方的目的是付了一點錢就可以辦理過戶給自己,如果賣方還沒收到大部分的款價,就過戶給買方,承受的風險太大了。以下是詐騙集團的手法:

假設2500萬簽約成交,甲先生(買方)付250萬頭款,然後馬上辦過戶登記給乙小姐(甲先生同夥),因為A(賣方)沒有設定抵押,完稅到權狀辦好,不用10天。稅單下來,詐騙集團幫A繳了土增稅。接著乙小姐拿權狀去銀行貸款。乙小姐貸到8成房貸,2000萬撥下來,領走,轉掉,脫產。然後乙小姐再把房子過戶登記還給A。

房貸沒有還完,設定沒有塗銷,怎能過戶?當然可以,而且不用通知銀行。一般買賣,若是設定沒有塗銷,後一手絕對不會接受,但這過程中,A完全不知情,當然不會有意見。前後不到二個月,這間房子從A→乙小姐→A,轉了一圈,房子又回到A的名下,只是多了一筆乙小姐名義的設定抵押。

接著甲先生用任何理由表示不買了,250萬訂金給A沒收,若演一齣可憐戲碼,也許A心一軟,就只沒收個200萬、150萬、100萬就好,甚至不收都有可能。接下來,乙小姐不會去繳房貸,過不了幾個月,A的房子就被銀行查封拍賣,當法院來查封拍賣時,或者A再將房屋轉售他人時,A才會發現,他的房子已被設定抵押了。銀行設定抵押權是針對這間房子,只要房貸沒繳,銀行就可以查封拍賣這間房子,即便這筆錢不是現在屋主借的。

就這樣,A的房子2000萬的價值不見了。A要保住房子,就要繼續幫詐騙集團繳房貸(會嘔死),然後透過冗長的訴訟,還不一定要回這筆錢。房子若被法拍,拍定價就算有2500萬,銀行先拿走2000萬,A只能拿回500萬,加上先前違約金250萬,A要賠掉1750萬。萬一拍定價只有2200萬,A就要虧超過2000萬了! 在這樣的過程,有沒有做履約保證不重要,甚至詐騙集團會主動提起履約保證,讓你更加鬆懈。

如何自保呢?房子沒有房貸的屋主,要銷售時去辦一個理財型房貸,讓房子謄本有抵押權,平常不動用就沒有利息,只有設定費而已。當房子成交售出,趕快把所有額度全借出來,這時詐騙集團去銀行辦房貸,銀行會要求先清償前順位,等於要先付你大部分款項,不會被詐騙集團拿了錢走人。當你的房子有設定抵押,而且金額高,就不會成為詐騙目標。房屋買賣由買方付代書費,買方找代書無可厚非,賣方若沒有把握,還是請熟識的代書關照,老練的代書經驗豐富,馬上能察覺有異。此外,收取價款完畢與登記完畢同時,或是登記前,要求買方尾款提供擔保,也是一招。(eaton 摘自網路)

別用放大鏡,找尋別人的缺點

別用放大鏡,找尋別人的缺點

黃媽媽工作從早忙到晚,回家要看兒子的聯絡簿。兒子很頑皮,常故意捉弄女同學、上課不專心、字體潦草馬虎,所以老師在聯絡簿上蓋一個個「哭臉」。黃媽媽常說:「兒子啊,你學乖一點好不好?你看看,每天都有那麼多個哭臉。」

一天,黃媽媽疲憊的回到家,兒子開心撲向媽咪,媽媽冷冷的說:「快去把聯絡簿拿來,看你又得幾個哭臉?」兒子撒嬌的說:「媽咪,今天我們一起數一數,看我這學期總共得幾個『微笑的臉』好不好?」兒子拿出聯絡簿,低著數著:「25、26、27......53......」

聽著兒子興奮的聲音,這媽媽眼淚掉了下來。兒子啊,你有好多「微笑的臉」,可是我為什麼要一直挑剔你「哭臉」呢?當黃媽媽拭著淚時,兒子興奮的說:「媽咪,我總共有82個微笑的臉喔!」這時,媽媽緊緊抱住兒子說:「媽咪幫你加18個微笑的臉,讓你有100個」。於是,這媽媽在聯絡簿上,畫上18個微笑的臉,並簽上名字。(eaton參自戴晨志)

2018年11月18日 星期日

【你的強大,就是你的自由】

【你的強大,就是你的自由】

一名富翁到小島度假,雇用漁夫當導遊,富翁欣賞漁夫工作勤奮,表示願意投資他買一條漁船,捕更多的魚,等到賺到第一桶金,再買第二艘.....,20年後,漁夫就可以像他一樣,每年有一個月悠閒在小島上度假。   

漁夫覺得好笑,他回答富翁:「你辛苦20年,每年只能有一個月來小島度假;可是,我卻天天在小島度假,過你辛苦20年才有的生活。」這個故事在說:「你本來就可以這樣享受人生,並不需要那麼努力」,聽在努力工作的人耳裡,有如和風吹拂,突然開悟,是啊,努力的目的是享受人生,為何不直接從一開始就享受人生?    

故事在此打住,不過是一碗庸俗的心靈雞湯。後來,故事被加了一段回馬槍,富翁接著跟漁夫說:「我們的人生結局,當然不一樣。你終其一生,只能在這個小島度假,我卻可以自由選擇地球上的不同小島。」   當然,若你覺得在一個小島享受人生,沒有甚麼不可,只要想清楚自己的價值觀。但是,我還要提醒你,想在一個小島享受人生,也是要奮鬥的,人工智慧的世界不一定如你所願。   

美國南北戰爭時代,黑奴拼命爭取自由,因為懂得主人與奴隸的分野,沒得選擇就是奴隸。自由比生命重要,而擁有「選擇的自由」是幸福的起點。重點來了,怎麼強大?這裡提出五個領悟,幫助你層層突破自己的障礙,成為自由的巨人。 (eaton參洪雪珍:你的強大,就是你的自由)

【羅校長的涼山情歌】

據聞這首歌是1967年台東高先生創作,1971年羅萬斗校長編譯為「涼山情歌」。「涼山」一詞來自屏東瑪家鄉涼山部落,是羅校長為表達對故鄉的思念。部落沒有高山大海,只有一個涼山瀑布,所以這首歌不是情歌,而是一個人與家鄉土地的壯闊情感。

唱者是原住民歌手芮斯,她是羅校長的學生,獨特聲線與排灣古調重新詮釋了原作情感,唱出故鄉的美麗回憶。許多人說,在1971到1981年時期,在外思鄉的遊子每每聽到這首歌,都會觸動內心,襟然而淚下。

這首歌也是救國團南區虎嘯戰鬥營的團歌,戰鬥營就在屏東瑪佳鄉。涼山也有個特訓營,晚點名都唱這首歌。深情豪邁、嗓音温厚的原住民歌手萬沙浪唱紅這首歌。(eaton)

羅校長的涼山情歌官方完整版(街頭)
涼山情歌(瀑布,字幕) 

2018年11月17日 星期六

成功人生的標準不只一個

成功人生的標準不只一個

莊子在《逍遙遊》一開始,說了「北冥有魚」的故事。在遙遠的北方大海中,有一種大魚,身長好幾千里,名字叫「鯤」。鯤最後化為一隻大鳥,飛到廣闊無垠的地方。接下來,莊子嘆問:這隻大鳥看見的青色天空,真的就是天空真正的顏色嗎?

這句疑問是對儒家學說、對世俗標準提出質疑。儒家強調「正」,教導人心要「正心」,位子要「正位」,食物烹調的方式錯了,我就不吃;桌椅擺放沒有規矩,我就不坐。然而,要知道什麼是錯,就得先知道什麼是對的。既然鯤都不曾看見天地真正的顏色,人類也不可能走遍世界,憑什麼定義「對」?所謂的正,只是個人主觀的意見而已。這正是中國儒家帶來的思想箝制。(還有,儒家的『君君臣臣父父子子』的綱常倫理,是專為皇權獨裁提供合理性闡釋的『官學」,也是危害中國發展的根本原因』)

有些事是有絕對真理,但大部分沒有,例如成功人生的標準不只一個。每個人的觀念、思想不同,只要不違法,不影響他人,個人不該從自己觀點指責別人,不要把自己的價值觀強加在別人身上,除非你是上帝,已經達到最高境界。(eaton參高士閔:讀懂莊子心中的成功人生)

 

帕蘿瑪‧赫蕾拉 : 想自由,先讓自己強大吧!

帕蘿瑪‧赫蕾拉 : 想自由,先讓自己強大吧!

應美國生活雜誌(Life)之邀,知名攝影師喬‧麥克納利(Joe McNally)幫芭蕾舞劇名伶帕蘿瑪‧赫蕾拉(Palome Herrera)拍照。所有的舞姿,帕蘿瑪做來優雅自在、渾然天成,毫不受限。   拍完之後,喬提出一個冒昧要求,能不能拍她脫下舞鞋的赤腳?當帕蘿瑪鞋子一脫,在場的人無不倒抽一口氣,那不僅是一隻傷痕累累、趾甲烏青的腳,還是一隻骨骼嚴重扭曲的腳。   

Life雜誌把這張左腳著舞鞋、右腳赤足的照片刊登出來,感動無數的人,進場看芭蕾舞的觀眾成長15%。而這張照片也廣為流傳,圖說寫道:「右腳是我的人生,左腳是別人眼中我的人生。」    

你想要自由,過自己的人生,有如帕蘿瑪自由地跳躍、飛翔、旋轉嗎?那麼,凡是能夠過上別人眼中自己人生的人,背後都有一隻右腳,經歷過嚴酷的訓練,以及堅毅的自律、不懈的努力。想自由,先讓自己強大吧!當然我要提醒,這可能只是經濟的自由,一個人需要的自由還有人格的自由以及思想的自由。(eaton參洪雪珍)

Paloma Herrera - Raymonda Variation 

2018年11月16日 星期五

台灣菁英高中生搶赴陸?假新聞!

台灣菁英高中生搶赴陸?假新聞!

今年4、5月,台灣各大媒體報導學生搶進中國念書,暗示「台灣快要完蛋」,還訪問到一些明星高中的校長,講的言之鑿鑿。現在回頭來看,是假新聞。   

2018年,建中赴中4名,73名錄取香港大學。北一女到香港18位、中國9位。雄中到中國4人,雄女到香港5人、到中國2人。不管從畢業生人數,還是留學人數,比例都很低。(註:2012年台灣高中畢業生就有858位到各國讀書,2016年1478位)    

其實依陸委會資料,2017年赴中國就學約2500多人,但至歐美澳日達3.7萬人,就知道是假新聞。中國每年大學畢業生800萬人,不少學生特地跑去香港把學歷弄得「洋味一點」,台灣學生又怎會反其道而行?〔1〕   

中國學歷在中國求職不會比較方便,人家重視「在地特質」與「學歷洋味」。就算是中國頂大畢業,但中國在地方言能說上幾句呢?至於薪資,根據中國薪酬網2018年的數據,北京清華理工起薪最高,約4萬5千多台幣,財經科系約4萬台幣,其他北京上海的學校約3萬多台幣,但北京上海的物價還比台北高。〔2〕(eaton)   

 〔1〕台灣菁英高中生搶赴陸?談中國假新聞與輿論戰 https://opinion.udn.com/opinion/story/7498/3386315 
〔2〕「飄向北方」之前,台灣學生請先想清楚這些事 https://www.thenewslens.com/article/104738       

如何讓自己更美?

65歲的林靜芸醫師常被問到:「如何才能讓自己更美?」她說,美,必須靠運動、每天喝2千cc以上的水、三餐正常、避免攝取高熱量食物、及充足睡眠,單靠保養品是沒有效的。要維持最佳的外表,只要聽小學老師說的話就可以做到,不需要整形手術。
她1年只用洗面乳洗1次臉,不用昂貴保養品,若超過千元絕不買。上了年紀洗臉洗過頭,反而會把油脂洗掉,臉部只好長黑斑,對抗紫外線。 然後依照「3個S」--simple(簡單)、slow(慢步調)、sharing(分享與盡力助人)的原則過活。 (eaton摘要)
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https://health.businessweekly.com.tw/AArticle.aspx?id=ARTL000096051&utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_content=health&utm_campaign=content
同場加映:鄭如晴:無齡養生術 https://club.commonhealth.com.tw/article/1455

2018年11月15日 星期四

分辨「假新聞」是「聽真話」的學習

分辨「假新聞」是「聽真話」的學習

大阪辦事處處長因假新聞引發外界批評而自殺後,許多人才意識到假新聞的威脅和危害。假新聞之前多半在中國的內容農場等「同溫層」流竄,但現在卻出現在報紙電視的頭條。例如,之前促轉會副主委的調查案有十六頁半,但聯合報的頭版頭條以斗大標題說僅有「一頁半報告」。原本是總統向民眾打招呼的照片,卻被剪成譏笑災民。

真正使人得幫助的訊息,不在點閱率,而是訊息的可靠與真實,如此才有價值。假新聞損害媒體的可信度,也干擾社會的信任。分辨假新聞不容易,但要「拒絕」假新聞和假媒體更不容易,因為被揭穿後還會有人信,還是不斷傳送,顯然不單是辨識真假的問題而已。

《後真相時代》的作者Hector Macdonald以「矛盾真相」(competing truths)一詞說明 ,有人相信假新聞,是因為某種程度上符合他們對該事件的世界觀,讓他們情願被騙,就算是假的也當成真的。所以對這種愚昧幻覺不能清醒,再多的取締處罰,都不能抑制假新聞。假新聞的流行,不只在顯示眾人的文化素養與水準,更顯示人心所存。

學習分辨「假新聞」是「聽真話」的學習。一位有良知的人,不會說謊誣衊他人、出賣他人、毀謗他人、或損壞他人的名譽,而是維護、表揚,並以仁愛的方式解釋一切的事,這是現代公民要學習的功課。(eaton參 游任濱&張文亮)

https://weproclaimhim.com/?p=9653

日本媽媽的家規

日本媽媽的家規

家規是指家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨。
01
見到人先打招呼,受到別人任何恩惠和幫助,必須口頭或者書面表示感謝;做了給別人添麻煩的事情,一定要當場道歉。
02
在公共場合(除了可以放開玩兒的地方),說話音量控制在不讓第三個人聽到。做事不能隨心所欲,從小學會考慮他人感受。
03
不願意告訴爸爸的事情,可以只告訴媽媽;不願意告訴媽媽的事情,可以只告訴爸爸。但是不能對兩者都不說,爸爸和媽媽都是最親近、最值得信賴的人,內心的痛苦可以不必獨自忍受。
04
誠實是最優良的品格,不許撒謊騙人。失去朋友、家人最寶貴的信任,會讓你後悔一生。
05
如果不能避免打架,不許用工具和牙齒,也不許戳眼睛。當遇到欺淩時,只會禮貌謙讓的孩子,會成為固定的受氣包。
06
撿到掉在地上的硬幣,可以拿回家積存起來;但錢包卻不能據為己有,拾金不昧是最寶貴的品質之一。
07
別人真誠款待你吃東西,如果你不喜歡的,可以說"我吃飽了",但絕對不能說"很難吃"。
08
任何食物都曾是有生命的,絕對不能想吃就吃,想扔就扔。正是這種對萬物敬畏的觀念,讓日本仍然保留了美麗的自然環境。
09
用不著刻意和別人比較,就像名字、長相各不相同一樣。每個人都是獨一無二的,世界才這樣豐富和有趣,人生才這樣多彩。
10
當感覺到危險和有必要的時候,任何規矩都不用遵守,因為生命比什麼都重要。在獨自遇到壞人和遭遇危險的時候,能夠保護你自己的人,就只有你自己。

 

2018年11月14日 星期三

6個猝死徵兆有什麼?

6個猝死徵兆有什麼?

經研究,猝死的誘因有那些?1. 抽煙及過度喝酒 2. 長期熬夜3. 劇烈運動,其徵兆如下:

1. 胸痛
如果在活動一段時間之後出現胸悶,在休息一段時間之後會緩解,可能正遭受冠心病的困擾,而突然出現的癥狀正是因為冠狀動脈內的粥樣硬化斑塊不太穩定導致的,而且這種斑塊都有破裂的威脅,一旦破裂會容易導致急性心肌梗死。

2. 心慌
如果隔三差五出現心慌,一般是因為快速性心律失常導致的,雖然說這種情況的危險性比較小,但是如果是室性心律失常導致的,則可能發展為室顫,而這種疾病一旦發作,很有可能導致患者在幾分鐘之內死亡。

3. 心跳太慢
一旦心率小於每分鐘50次,就很容易會出現長時間心臟停跳的現象,並會導致猝死。

4. 過度出汗
在心臟病發作之前會出現後背、頭皮、手心跟腳掌都大規模出汗,因此一定要留意心梗這種疾病。

5. 呼吸急促
如果出現呼吸困難,那麼要警惕是心臟病的一個徵兆,感覺像在海拔高的地區一樣,氧氣不夠呼吸,甚至會出現眩暈的癥狀。

6. 昏厥
昏厥是猝死發生的重要徵兆之一,多數人出現昏厥是因為心臟突然停止跳動導致的,患者可能會出現腦供血不足,比如房室傳導阻滯以及迷走神經張力過高等等,昏厥有時候持續幾秒能恢復,如果長時間不能恢復可能會導致猝死。

 

淨灘不是一日的活動

淨灘不是一日活動

淨灘結束,這位美國在台協會員工的眷屬背著嬰兒續撿垃圾,就知道要做真誠有良知的人。淨灘不必開幕式、送便當、媒體與舞台,只需要和居民長期認養,而不是一日的活動。長期以來,政府常帶頭做秀做形式。批評的前提是,不說謊誣衊、出賣毀謗、或損壞名譽,反而要維護表揚,以仁愛解釋一切,相信這點批評不過分。(eaton)

背著嬰兒續撿垃圾新聞 

2018年11月13日 星期二

想一下20年後的今天

想一下20年後的今天

請你閉上眼睛,想一下20年後的今天,您坐在房間裡,存款很多,但好吃的吃不動,好穿的只能看著,生活自理難,有人來看你,像是見了情人。於是,你請求上帝讓你年輕一點!上帝說:好的,睜眼一看,回到2018年的今天。   

這次你打算怎麼活?趁時光不老,別再後悔,努力活成自己要的模樣吧!煩惱不能年輕,不如整理過去,寫下未來的目標,完成自己的「生命之書」。退休老師周修竹撰寫《從前從前》自傳書重拾自我〔1〕。那本書提到兩百個問題,還有《讓人生沒缺憾的12件事》〔2〕,都可以引申出許多目標,發現自己想抵達的地方。   人生無所謂退休。張忠謀今年6月退休後,在台北市信義區基隆路國貿大樓找到落腳處,與夫人共同成立辦公室。〔3〕   

〔1〕退休樂觀老師 70年後寫書找回愛 
〔2〕讓人生沒缺憾的12件事 
〔3〕張忠謀辦公室 
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同場加映:慢下腳步的旅遊:郵輪式列車   若很努力,事情卻無法變好,越拚命越失落,就要知道不是不夠好,而是時間不對,所以感覺世界與你作對。試著慢下腳步,花時間整理心情,才能發現與抵達想去的地方。郵輪式列車是一種慢下腳步的旅遊,值得嘗試。 https://smiletaiwan.cw.com.tw/article/747       

50歲以上,對帶狀泡疹要有警覺性

50歲以上,對帶狀泡疹要有警覺性
水痘與帶狀皰疹病毒是由同一種病毒引起兩種不同的病症。在兒童初次感染時能引起水痘,恢復後病毒潛伏在體內,而潛伏病毒受到某些刺激後復發引起帶狀皰疹。帶狀泡疹發病率爲1.4‰-4.8‰之間,約有20%遺留神經痛,50歲以上約佔病患的75%,是健康的潛在殺手。
帶狀泡疹如能趕緊接受治療,多可縮短病程。拖過一星期,過了水疱期後就醫,藥物多半太遲了,接著會面臨難以忍受的神經痛的折磨,且常無法以止痛藥甚至嗎啡緩解,醫師會開立抗癲癇藥物減緩這種痠麻痛的神經痛,不過成效不理想。
2007年起,美國對50歲以上施打疫苗,我國於2013年核准疫苗上市,目前須自費,免疫力較低的病人以及懷孕婦女不適合使用。
http://www.commonhealth.com.tw/blog/blogTopic.action?nid=783

溫柔的巨人:大猩猩 珍寶

溫柔的巨人:大猩猩 珍寶

1986年,年僅5歲的萊文.梅利特(Levan Merritt)在英國澤西島的動物園裡,從6公尺高的觀賞台掉到大猩猩的園子。他父母和路人大聲呼救時,一隻名叫珍寶的成年雄性大猩猩走過去保護昏迷不醒的萊文,並輕撫萊文的背部。   

等到萊文清醒放聲大哭時,動物園的管理員與救護人員也趕到現場救援,珍寶則帶著其他大猩猩回到圍欄裡。三十多年後,萊文仍時常提到珍寶這溫柔的巨人,就像是守護天使,以出人意表的舉止保護他,並徹底改變了他對大猩猩的觀感。不要在虐待動物了,牠們是有靈性的。(eaton摘自靈命日糧)   

Jambo the Gorilla: The Gentle Giant - 1986 

2018年11月12日 星期一

幾個錯得離譜的稅改批評/eaton

我投書指出,外界批評稅改的講法大多錯的離譜。對此,財政部也要負責,因為沒有釋疑超級富人的有效稅率。所謂「有效稅率」是指營所稅、綜所稅、及未分配盈餘稅(假設無法抵繳)的合計數佔公司稅前損益的百分比,它代表投資一家公司的總體稅率。

批評錯的主因在於,沒考慮盈餘配息率平均只有60%,而未分配盈餘稅率只有10%,所以有效稅率被稀釋了。目前內資的股利所得最高有效稅率為34.2%(非外界宣稱49.6%),外資為30.3%,差距只有3.9%(非外界宣稱16%),內外資稅率差距本來就不大,而內資稅率也不高。這次稅改,最高有效稅率甲案減了0.1%,乙案減了0.5%,雖然不多,但要不要降稅,值得再深思。   

投書蘋果論壇:
童振東:幾個錯得離譜的稅改批評 

魔女の宅急便

這是吉卜力工作室推出的動畫電影,由宮崎駿所執導、製作與編劇,1989年首映。故事以角野榮子的同名小說為藍本,不過電影只改編自一部份的故事。電影描繪青春期女孩在希望獨立與自力更生所面臨的困境,包括:離開家鄉開展新生活、適應城市的生活節奏、發揮專長、經歷挫折與成長、獨自面對孤獨憂慮和思鄉的情緒,並克服上開種種障礙。主題曲令人陶醉,聽聽作曲者久石譲在東京武道館的演出,以及影像劇照。出發往前衝吧!QQ (eaton)

魔女の宅急便オーケストラin武道館(9分鐘) 

中國江南水鄉:烏鎮

中國江南水鄉:烏鎮

烏鎮,離中國杭州車程50分鐘,離上海2個小時。有人這麼形容烏鎮。她像一本內涵豐富的史書,像一首清新雋永的情詩,像一幅沉靜斑駁的畫卷。在多雨的清晨,要輕輕地走入,深怕踏碎她一宿的清夢,然後伴著細雨,穿過小橋流水,踏著青石板街,仰望灰瓦白牆,穿行在水墨丹青之間。   

這不是夢。黑白分明的木樓,錯落有致的水榭長廊,靜靜地訴說千百年的曾經與滄桑,而水墨的暈染、小橋流水的點綴、長長的曲巷深弄,告訴大家不是夢。就算是夢,印染坊、油紙傘、美食坊、濃郁酒坊也將喚醒你。即便在夜裡,吳儂軟語的崑曲從夜裡飄來,紅燈籠映照著水鄉,照亮了夢,也會將微醉的你喚醒。   

我沒去過烏鎮,這段引言是參考別人的介紹。若再看影片評價,雖然沒有京都的精緻典雅,沒有威尼斯的華麗浪漫,但少了遊人如織,古鎮充滿另一種靜謐之美。每個人的品味不同,或許我對柳絮春帷元素的古典江南慧根不足。看了當地一家民宿介紹,食宿水準很不錯,每晚780元人民幣。(eaton) 

輕旅行|烏鎮住宿:https://goo.gl/YMwCGX

2018年11月11日 星期日

破解謠言:澳洲年金帶來的啟示?

破解謠言:澳洲年金帶來的啟示?

這篇說,台灣勞工明知勞保會破產,但只有7%的勞工選擇勞退自提,然後又說,澳洲基金可以投資私募基金、避險基金、不動產、基礎建設,這是其他國家沒有的。根據OECD資料,澳洲退休基金過去5年平均報酬7.7%,高於多數已開發國家,而台灣勞退新制從2005年成立至2017年的年報酬率才2.7%。又說,讓勞工自選投資,就可以提高自提比例。

嘿,為何不也說說澳洲退休基金從2005至2017年的報酬率?說了就破功了。我查了,平均只有3%多,況且從總規模來看,私募基金、避險基金的金額明顯逐年下降,錢跑到指數型ETF了。還有,勞工最好有這麼厲害,自選後可以提高績效,從而選擇自提。這是一篇謠言又邏輯不通的論述。若沒猜錯,是投信公司的業配文,為爭取勞工自選後帶來的業務。

話說回來,自提是好的制度,強迫儲蓄、免稅、保障2%年收益、可按照可靠的定時定額模式累積退休金,因為即將破產打折的勞退及勞退新制不足以滿足退休所需,而且人生太多無常,不要自信一定存有老本,更不要自信自行操作就會賺更多。(eaton)

報導:  

https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80392/post/201809190043/%E5%8F%B0%E7%81%A38%E6%88%90%E5%8B%9E%E5%B7%A5%E6%9C%89%E9%80%80%E4%BC%91%E7%84%A6%E6%85%AE%EF%BC%81%E3%80%8C%E6%BE%B3%E5%B7%9E%E8%B6%85%E7%B4%9A%E5%B9%B4%E9%87%91%E3%80%8D%E7%B5%A6%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%8B%9E%E9%80%80%E5%B9%B3%E5%8F%B0%E7%9A%84%E4%B8%80%E5%A0%82%E8%AA%B2

上帝的應許之地:阿里山來吉部落/eaton

上帝應許之地:阿里山來吉部落/eaton

來吉部落約在250年前創社,地處海拔700至1000公尺之間,依傍阿里山溪,位於塔山之下,對鄒族而言,2600公尺的塔山神聖可畏。區域分內來吉、外來吉,內來吉與鐵路十字路站相距6公里,外來吉與內來吉相距1.5公里。

YU-GU-WA-SU,這是鄒族人祝福對方呼吸順暢的意思。來吉的自然景觀以山岳地形、溪谷瀑布及森林生態為主,絕對呼吸順暢QQ。從清澈的阿里山溪起,舉目所見,層層梯田,房舍散落其間,而山腰是翠綠的桂竹林、杉林,後景是山嵐繚繞的塔山群峰。打斷手骨顛倒勇,八八風災後,族人回到祖先安居之處,旅客可參加活動〔1〕,體驗上帝應許的佳美之地〔2〕,嚐嚐南非姑娘新住民的健康料理〔3〕,也可來個O形環走〔4〕。   

怎麼去?開車:國3梅山下→162縣道、台3線→梅山→162甲線→太平→瑞峰→太和→149甲線→來吉;或 國3古坑下→右轉接158往桶頭方向→接149線經草嶺→來吉。阿里山鐵路:奮起湖或十字路站下車,請人接駁 (奮起湖到來吉35分鐘)   

〔1.1〕文字:山豬的故鄉X德恩亞納 
〔1.2〕影音:來吉 得恩亞納 
〔2〕微電影《回家-回到上帝的應許之地-得恩亞納》 
〔3〕影音:從南非嫁來台灣 喬海娜樂當鄒族新住民 
〔4〕文字:嘉義十字路-多林-得恩亞納O形環走 

2018年11月10日 星期六

Mercedes Sosa:感謝生活

Mercedes Sosa:感謝生活(Gracias a La Vida)

這首歌在 1971年發行,Violeta Parra填寫詞曲,她是智利女詩人,是阿根廷新歌謠運動之母,偉大的民謠採集者,也是歌手、畫家,雕塑家,是羅浮宮第一個展覽的拉丁美洲女藝術家。她的人生飽受貧窮、政治壓迫與愛情失利夾攻,1967年,就在她寫完〈感謝生活〉沒多久,舉槍自盡。有人視她的結局為她終生奮鬥的反諷,但若我們仁慈一點,就會知道,生命與生活的複雜其實遠超過口號。   

演唱者是阿根廷最著名的女歌手Mercedes Sosa,年輕時參加阿根廷電台的歌唱比賽崛起,是阿根廷60年代「新歌謠」運動的健將,演唱反抗暴政、反映社會現實的歌曲,廣獲歌迷與知識份子愛戴。1978年,Sosa在一次演唱會中遭到軍隊逮捕,從此流亡國外,她的歌曲也被認為是阿根廷的政治良心。她被阿根廷人稱為「無言者的聲音」(voice of the voiceless one)。聽完她的歌唱,有時間也可聽Joan Baez老年及年輕時的演唱。   

苦桑的中譯很好,很有台灣味。中譯:生活對我意重情深 伊給我一雙明眸 當我睜開眼睛 世間的一切黑白分明 我看見高空星光點綴的天幕 茫茫人海中我認出鍾愛的人 感謝生活 生活對我意重情深 伊給我敏銳聽力 記錄白晝、黑夜、蟋蟀、絲雀 以及敲擊、汽笛、犬吠與暴風雨的聲音 還有心愛的戀人溫柔呼喚聲 感謝生活 生活對我意重情深 伊教我發聲和認識字母 我用它們表達和思考 我從心底呼喚母親、朋友和兄弟 從此光明照亮我心路歷程 感謝生活 生活對我意重情深 伊讓我疲憊兩腳不停行走 我靠它們走遍城市、水窪、海灘、荒漠、山林和平原 還有你的家、你的庭院與你的小鎮 感謝生活 生活對我意重情深 伊給了我這樣一顆心 當我看到豐碩的人的思維 當我看到善良遠離邪惡 當我望穿你清澈雙眼 這顆心就情不自禁激動萬分 感謝生活 生活對我意重情深 伊給了我淚水和歡笑 教我分辨苦難和幸福 我的歌跟你們的歌由這兩部份湊成 你們的歌聲就是我的歌聲更多   

Mercedes Sosa:感謝生活(Gracias a La Vida) 
Joan Baez老了:感謝生活(Gracias a La Vida) 
Joan Baez年輕1974年:感謝生活(Gracias a La Vida) 

靈魂才是個人幸與不幸的主宰

靈魂才是個人幸與不幸的主宰

「命運」對我們而言,並無所謂「厲害」,它只提供厲害的原料與種子,而任由比它強的「靈魂」隨意轉變及應用,因為靈魂才是個人幸與不幸的主宰。判斷崇高的事物需有崇高的靈魂,一支直的漿會在水中現出曲狀,對於這一切,重要的並不僅僅「在看見」,而是在「怎樣看見」。「騷擾我們的,是我們對事物的意見,而非事物本身」假如這句話能事事隨處奉為真理,我們可哀的人類景況至少可得一大解救。

--- 米歇爾•德•蒙田(Michel de Montaigne)

 

2018年11月9日 星期五

烏來「內洞森林遊樂區」9/15復園

烏來「內洞森林遊樂區」

這是台灣負離子冠軍的國家森林遊樂區,位處新北市烏來,區域內的信賢瀑布,也是臺灣最美瀑布第一名,垂直落差三十五公尺,水流大,終年不枯竭。站在觀瀑台呼吸,精神特別好。根據研究發現,在森林環境中進行森林浴,可有效降低壓力賀爾蒙,提升免疫力對身體有益。   

園區屬於低海拔森林環境,孕育豐富的蕨類植物及烏來特有的動植物。內洞瀑布是特色景點之一,易於近距離欣賞,適合全家同遊的遊憩場域,從入口處通往瀑布的觀瀑步道,全長約1公里平緩無坡,步道鋪面可讓行動不便者以輪椅代步,沿途可欣賞南勢溪流域(翡翠水庫集水區)以及豐富的動植物景觀,約半小時即能抵達樂水橋觀賞壯麗優美的瀑布景致,整個園區來回不到兩小時。   

內洞森林遊樂區等3年終於開了! 
文字:內洞國家森林遊樂區 
影音:內洞國家森林遊樂區 

新書介紹:蔡璧名:人情-正是時候讀莊子二

新書介紹:蔡璧名:人情-正是時候讀莊子二

台大中文系蔡璧名老師的《莊子》系列新書裡面提到:如何與人互動,能不傷人也不傷己?如何付出感情,能不傷心也不傷身?答案是透過讀莊子,疫苗就注射到體內了。

莊子要我們當一個無情的人,無情不是沒有感情,是非常的深情,但不陷溺在感情裡,就是沒有那種會內傷其身的感情。你的情緒有沒傷害你,自己會知道。春天來了你會開心,你會笑,你會知道這樣笑不傷身體。有時天氣有點冷,你會把窗關緊一點,衣服穿多一點,可是你不會拉開窗子罵,這什麼鬼冬天啊!也決不可能罵到青筋暴露。所以莊子說,再怎麼樣愛一個人,要以不傷害自己的身體為前提。

莊子同時要我們思考,你把你愛的人當成什麼?是當他是工具嗎?有學生跟我說:「老師,早知道不要選在秋天分手。」我問為什麼,他說,「冬天好冷啊,連可以抱的人都沒有!」我回答,「原來你的女朋友扮演充氣娃娃呀!」。我換一句話問你,你希望你的感情對象把你當成一個生命,希望你發展很好,希望你的精神、生命、形體,都非常健康樂。還是他希望一切都配合他,他要坐墊你就變坐墊,他要提款機你就提款卡拿出來,你希望是哪一個?

我們不希望自己被當成一個器具,在情感裡也不要把對方當成一個器具。莊子提供了這樣的愛情典範。有學生對我說,「老師,太難了,我在生活找不到這樣的人。」「老師,太難了,我以為我找到了,三年後發現他不是,他房子很亂,整個家事我一個人弄,所以我還是分手了。」

我都告訴他們,其實你找到了,只是你不知道。他問,誰啊?我會說,就是你自己。與其不斷去找這樣的一個人,為什麼不讓自己變這樣的人呢?你自己變這樣的人,你就能造福另一個人,而且氣場就容易吸引一樣的人。莊子說一隻快樂的鳥要飛翔,如果你的翅膀要別人給你,那就太危險了,他可以給你就可以拿走。但如果這翅膀是從你的心長出來,你可以永遠的擁有,你才能永遠自由地飛翔。(eaton摘要)

2018年11月8日 星期四

別苛責把生病老父母送去安養中心的中壯年上班族

別苛責把生病老父母送去安養中心的中壯年上班族

輔大醫學院老人照顧資源中心主任施以諾表示,別去苛責把生病老父母送去安養中心的中壯年上班族!他們心中的苦與掙扎,外人難以體會。長期照顧者的悲劇非常地多元,有時候還會造成年輕人無法工作的景況,甚至會影響到下一代的幸福。 

南投人間仙境:魚池鄉三育基督學院

南投人間仙境:魚池鄉三育基督學院

在南投魚池、日月潭畔、九族文化村附近,有一座校園面積達50公頃的學校,那是三育基督書院。 校園寬闊,兩排樹齡五十年以上的高大樟樹大道更是美麗。其實校園裡到處有高壯的大樹,矗立在寬闊的草原上,視野非常美麗,走進校園,猶如人間仙境。

台安醫院在此設旅館,辦理三天的養生體驗營(只提供蔬食),住宿環境優。怎麼去?高鐵台中站,轉搭台灣好好行:站牌位於台21線,步行約9分鐘;高速公路:國道六號愛蘭交流道→台14線→台21線→瓊文巷→本校QQ。

南投很美的校園:三育基督學院 
文字介紹:三育基督學院 

2018年11月7日 星期三

容易幸福快樂的生活態度

以下的生活態度,不是快樂的充分條件,也可能不是必要條件,但應可以提升快樂感。人一味把幸福寄託在政府與他人身上,那就太被動了QQ:

1. 每個人生的決定,盡量以提高未來自由度為原則(看長線)
2. 盡量讓自己不依賴別人(自立自強)
3. 對別人好,但不要預期回報。(單純的心)
4. 先想最壞的狀況。(負面的正面思考)
5. 哪裡跌倒,哪裡爬起來。(勇敢)
6. 不斷告訴自己,這問題鐵定有解(常保樂觀)
7. 把自己由問題中抽離出來(旁觀者清)
8. 換個維度看問題(宏觀視野)
9. 事緩則圓,時間是最佳良藥(靜觀其變)
10. 提醒自己,追究責任不能解決問題(達觀以對)
11. 不要自大(謙卑相信自力有限)
12. 活到老學到老(一顆學習的心)
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同場加映: 莫內是印象派畫家,也是園藝家。悠美的音樂帶您參訪莫内花園,花兒朵朵盛開,象徵大地生生不息的榮貌,生命經由大地的承載而得以永續!

法國莫內花園 

美國工科教授Barbara Oakley:我很早就放棄數學

美國工科教授Barbara Oakley:我很早就放棄數學

最近華爾街日報專訪暢銷書作者Barbara Oakley,她對數理學習的看法,和美國主流教育不同。

Oakley在七歲時,九九乘法表沒背,數學就開始落後於同學。數學是連續性的,如果落隊了,之後很難跟上。於是小學到高中,她的數理一直被當。高中畢業後,她去陸軍當兵。因為數理不行,她學俄語,後來拿了軍方的獎學金,到華盛頓大學唸斯拉夫語,也當上了軍官。

Oakley在二十六歲退伍,但除了俄語外,什麼也不會,她突然領悟,是她自己把生涯路線做小的。她想到唸工程的軍人,卻有很多職業選擇。於是她決定回到大學,從高中的代數開始唸。她間斷地穿插工作和學習,最後在三十一歲才拿到電機學士文憑,但也摸索出學習的道理,後來唸下去,居然當上工科教授。而她的Coursera課程:Learning How to Learn,據說是有史以來,最受歡迎的線上課程。

她說,密集學習一種語言的方法,和學好數理的方法很像,但在美國K-12(幼稚園到高中)的數理教學,通常認為重複練習會扼殺創造力。然而,過度強調理解是一大錯誤,也許可以什麼都懂,如果沒有練習來建立神經電路,這些理解也會消失無踨。

所以Oakley說,練習、重複和死背是教育很重要的一部份,西方重理解的教學可以幫助創造力,但最好的教育正是兩者兼備。Oakley的新書Mindshift,更強調如何不斷地自我學習。未來職場充滿不確定,保持不斷學習,不自我設限,才是明智之道。
..................
想想:一個從小數學被當的人,最後當工科教授,還有什麼藉口不學數學?把數理學好,生涯道路更寬廣,有什麼不好?然而,填鴨教育,固然達到重複練習的效果,但從九十分進步到九十九分,卻浪費太多其他學習與發展創造力的機會,這也要注意。(eaton)

 

2018年11月6日 星期二

有錢沒錢,健康平安最好

有錢沒錢,健康平安最好https://club.commonhealth.com.tw/article/1438....................人到中年,能不能有錢,差不多有個定數,要再大發並不容易,那麼難道沒錢就要苦著臉走到人生終點嗎?倒也未必!讀讀這幾點:
1. 命裡若有錢,不用擔心別人搶;命裡若沒錢,何必擔心自己沒有?2. 錢,是殺人不見血的刀,當人與錢的關係過度緊張,危及到健康,錢就不是錢,而命還是命。3. 就算錢在銀行,人在天堂也是枉然。前半生,已經把命賣給了錢;後半生,一定要把命拿回來。4. 上了年紀的人,吃得下、睡得著再重要不過了。有錢沒錢,健康平安最好。5. 生活可以豪華過,也可以簡單過,欲望少一點、不與人攀比,開心就好。

【決定國家高下的重要關鍵:無私與務實】

【決定國家高下的重要關鍵:無私與務實】

1.無私與自私 聽說《延禧攻略》提升歷史真實感和藝術手法,但充斥權力依附的叢林法則劇情,儼然是中國近代史的前奏。高壽88的乾隆是「退而不休掌實權、有名有姓的妻妾38人、生了27個子女、好大喜功、寵愛巨貪和珅」的太上皇,彼時卻糾結誰有資格在皇帝面前自稱「奴才」。   

反觀美國,華盛頓比乾隆小21歲,他們都在1799年去世。《獨立宣言》發表13年後,華盛頓成為美國第一任總統,然後領導獨立戰爭,自願放棄連任權力,並宣佈憲法,限制政府權力和保障人民自由,接著富蘭克林(大乾隆5歲)提出「沒有思想自由就不會有智慧,沒有言論自由就不會有公共自由。」的觀念。   

從華盛頓、富蘭克林可看到「無私」美德,這是沒有共善觀念,無限上綱為自身爭取權益的社會所缺乏的美德,也是自以為可以要求政府按著他們的想法,擴大權力者所沒有的智慧,而這樣的美德,在兩百多年前就決定國家高下。   

2.務實與務虛  
日本接連颱風與地震,讓人見識「務實與務虛」。中國人的造謠速度快效率高,明明是關西機場的接駁車,瞎掰是中國大使館派去的專車,更瞎扯台灣人為了離開機場而自稱中國人。不少台灣人耳根軟脾氣大,立即無縫接軌跟著亂噴口水。   

日本復原速度快效率高,四天重啟兩座機場,難怪民眾遇天災總冷靜不亂。北海道地震後第5天,搜救任務結束,全民自主節電恢復正常生活。台灣人需要徹底的啟蒙運動,學習理性主義與思辯能力,不把三流當一流看QQ。    

務實與務虛也影響了誠實,誠實宛如光輝閃亮的湖泊,照映在國家的臉上,而活在那裡的國民,自信又自在。

同場加映:墓碑只能寫「印刷工富蘭克林之墓」 

2018年11月5日 星期一

工藝品、裝飾品與藝術品/eaton

1.工藝品:清乾隆二年陳祖章雕刻的橄欖核舟(圖1),底部刻有「後赤壁賦」全文,可謂精細工藝的極致,但是毫無美感。(編按:話雖如此,若沒有藝術家介入,鶯歌陶磁、八里石雕、水里石缸,這些傳統產業將會無法轉換成現代產業裡的新藝術形態而逐漸凋零。


2.裝飾品:慕夏Mucha的畫(圖2),比傳統寫實油畫更美。不過美歸美,感受細膩,但卻很輕飄,只能稱裝飾藝術,比起偉大的藝術品差一大截。


3.藝術品:(例)梵谷的星光夜(1899)(圖3)。深沉而細膩的線條,明暗對比的流動色彩,讓夜空中的每一顆大星、小星不停地迴旋,新月也形成流動的漩渦,星雲與稜線不停的蠕動。前景暗綠褐色的絲柏樹像一團烈火般從土地上衝往夜空去。

山腰上,細長的教堂尖塔不安地伸向天空。夜空下的萬事萬物都處於迴旋、轉動、煩悶、動搖的狀態,各自放射出繽紛豔麗的生命色彩。當高高在上的宇宙星空與地上的小鎮、尖塔、柏樹、教堂、燭光攏聚為一,梵谷內心雖然流動不安與孤寂,但卻傳達內在情感與現實交織的清靈畫面。(以上參:余光中/彭明輝/蔣勳介紹)

如何不讓人生留下遺憾?


依陳教授的研究,不想跟重要的親人不和而留下人生的遺憾,要注意兩點:1.要決定事情的優先順序;2.學習認識自己的情緒,適當運用「感性」而非「邏輯」對待重要的他人。

從直覺看這兩點,確實是重點。現代人忙碌,往往忘記事情的優先順序,很容易處於忙盲茫當中。現代人習慣以理力爭,公共事務理性討論無可厚非,但過於理性對待親人,恐怕適得其反。如何用不同的話,特別是感性的話,說同樣的事,確實是現代人要學習的功課。

陳永儀教授:如何不讓人生留下遺憾?(15分鐘)

什麼才能造就美好的人生?

或許您看過這場短講,但值得在提醒自己一次
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什麼才能造就美好的人生?  

若您以為是名利,Robert Waldinger教授(哈佛大學醫學院麻省總醫院(MGH)精神科醫師)告訴我們,您是錯的。一份長達75年的成人發展研究,取得史無前例讓人快樂滿足的關鍵資料。透過演講,他分享一些實用智慧,導引我們如何建立一個充實美好的人生。(eaton) https://www.youtube.com/watch?v=q-7zAkwAOYg

林義智醫師:四~五成腎臟病起因於糖尿病

林義智醫師:四~五成腎臟病起因於糖尿病

  96%的人不知道自己腎生病!腎臟科醫師:造成台灣人洗腎的兇手是:長期服用藥物(尤其是消炎鎮痛止痛藥或偏方草藥等等)、心血管疾病(高血壓患者)、腎臟病家族史、糖尿病患者、抽菸者、痛風患者、以及65歲以上者。這些高風險族群要定期檢查腎臟功能。 https://health.businessweekly.com.tw/AArticle.aspx?id=ARTL000082089&utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_content=health&utm_campaign=content

優酪乳與優格

優酪乳與優格

我常吃優酪乳,看到這篇「益生菌食物對人體沒有多大用處」後驚訝萬分。不過我知道,多吃青菜及膳食纖維,腸道環境好就能生產足夠的益生菌。優格好吃但粉貴,把這招「用電鍋做鮮奶優格」學起來,就可以省大錢喔QQ! 
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對腸道有益?研究顯示益生菌食物對人體沒有多大用處 https://health.udn.com/health/story/6034/3359657 
夢幻廚房在我家】用電鍋做鮮奶優格! 

2018年11月4日 星期日

日本藝術美學

日本藝術美學的九個基本原則是:wabi-sabi(imperfect ,不完美),miyabi(elegant,優雅),shibui(subtle 精緻),Iki(originality,創意),jo-ha-kyu(slow, accelerate, end,緩慢,加速,結束),yugen(mysterious, 神秘),geido(discipline and ethics, 紀律和道德 ),enso(the void, 空),kawaii( cute, 可愛)。   

而wabi-sabi(侘寂)是指一種審美概念、一個世界觀,來自生活的直觀方式。它強調在不完美中尋找美,並接受大自然週期的榮枯。日本人修補破損或龜裂的器皿,會用金來填補,他們相信這些受到損壞而且有歷史的物品,會變得愈來愈美麗,這也是所謂的滄桑之美。   

日本人喜歡運用大自然的素材及飽經歲月的用品,例如碗盤、花器等,喚起日本美學的精粹。日本美學中的侘寂(wabi sabi),以極簡、塵世觀和接受不完美的哲學為中心,運用七個主要的美學觀去達到「侘寂之境」:

1. Fukinsei: asymmetry, irregularity; 不對稱,不規則之美
2. Kanso: simplicity; 單純之美
3. Koko: basic, weathered; 基本的,經過歲月痕跡的
4. Shizen: without pretense, natural; 無裝飾的,天然的
5. Yugen: subtly profound grace, not obvious; 巧妙深奧的優雅,非浮面的華麗
6. Datsuzoku: unbounded by convention, free; 不為習俗拘束的,自由的
7. Seijaku: tranquility.寧靜的   

侘寂 文人調 | Li PinYi 李品儀 
侘・寂 
侘寂意境 

簡單而不簡單的日行一善

簡單而不簡單的日行一善

有一個人,他父親原是古巴哈瓦那的大莊主。60年代,古巴掀起革命,他失去了一切。當他們一家在美國邁阿密登陸時,所有的家當,是他父親口袋裏的一疊已被宣布廢止流通的紙幣。為了能生存下來,從15歲起,他就跟隨父親打工。

每次出門前,父親都這樣告誡﹕「只要有人答應教你英語,並給一頓飯吃,你就留在那兒給人家幹活。」他的第一份工作是在海邊小飯館做服務生。由於勤快好學,老板把他帶到家裏,讓他和孩子們一起玩耍。

一天,老板告訴他,給飯店供貨的食品公司將招收營銷人員,他願意引薦。於是,他做推銷員兼貨車司機。臨去上班時,父親告訴他﹕「在家鄉時,父輩們之所以成就了那麼大的家業,都得益於日行一善。現在你到外面闖蕩,最好能記著。」

也許因為日行一善4個字,當他開著貨車送貨時,總是做一些力所能及的善事,比如幫店主把信帶到另一個城市,讓放學的孩子搭便車。第5年,他接到總部的一份通知,要他去墨西哥管理拉美的營銷。

理由是﹕「該職員在過去的4年,推銷量佔佛羅里達州的40%,應予以重用。」後來他打開拉美市場後,又被派到加拿大和亞太地區。1999年,被調回美國總部,任首席執行官。後來美國前總統小布希在競選連任後,提名卡洛斯•古鐵雷斯出任商務部部長。

古鐵雷斯這名字成了"美國夢"的代名詞。在接受採訪時,他說﹕「一個人的命運,並不一定來自某個驚人之舉,更多的時候,都取決於他日常生活中的小小善行。」日行一善,簡單,也實在不簡單,滴水穿石正是這個道理。(eaton參自網路)

後記:朋友去年去哈瓦那旅行一週,發現人民熱情卻憂鬱,一棟棟舊日輝煌的西班牙式建築任它倒塌廢棄,理由無它,沒財力整建。古巴這岸可看到清清楚楚的對岸的佛羅里達,但主政者拋棄自由民主的美國就滿是疙瘩的俄國。早上走過石板路,被車輾到肚腸外流的公雞,他們視若無睹,開的車爛到像要解體似的,石板人行道用三顆大砲彈做柵欄,全民在喧嘩的音樂裡尋找安慰。廣場上好多咖啡廳,禮貌的俊男服務生在探戈與爵士音樂下不掩落寞,偷問了幾句話,其實是人人想離開。政治選擇在民。當一個國家的既得利益者整天想透過權力維護自己的利益時,古巴的故事就自然不過了。台灣人要想通這一點,否則走上古巴之路是遲早的事。

 

2018年11月3日 星期六

家庭收入前5%考上台大的錄取率?

這篇說,家庭收入前5%考上台大的錄取率6%多,比平均高出5倍,影響階級流動。不是每件事都適合用倍數比較,在我看來,這是玩數字遊戲,接近偽科學(為了特定目的,將問題歸因於非主要因素,就是一種偽科學)。考上台大,家庭所得當然有影響,但是收入前5%家庭95%還是考不上!
這篇也說「超過一半的台大學生(51%)來自家庭所得最高的20%」。

這又能解釋甚麼?除了所得外,資質、努力、競爭、父母激勵、文化精神遺產.....,這些變數都與住在都會區相關,而都會區又與收入相關。推給所得易流於階級鬥爭,無法解決問題。

我百分白支持協助弱勢,但不要鑽牛角尖了,多多探討更重要的因素吧,雖然弱勢是需要大家關心與實際行動的支持,而且唸台大也不等於成功,失敗的比比皆是QQ。

一個年金謠言:靈魂才是個人幸與不幸的主宰

一個年金謠言:靈魂才是幸與不幸的主宰

昨天有位朋友問我:「聽說,政務官的18趴沒砍,為何只砍軍公教?」我回說:謠言。政務人員(政務官)85年4月底前的年資才計,而且優存也是2年半歸零,部長級年資35年的所得替代率由55%調降為40%,簡任級由75%調降為60%〔1〕。至於政務官現已不適用公保年金制度了〔2〕。

關心「公平」,是人之常情,但那只是人類的價值之一。若我是當事人,就算政務官月退沒改,我會用另一個更重要的標準:「個人滿足度」,因為我想到一段話:

「命運」對我們而言,並無所謂「厲害」,它只提供厲害的原料與種子,而任由比它強的「靈魂」隨意轉變及應用,因為靈魂才是個人幸與不幸的主宰〔3〕。判斷崇高的事物需要有崇高的靈魂,一支直的漿會在水中現出曲狀,對於這一切,重要的並不僅僅「在看見」,而是在「怎樣看見」。「騷擾我們的,是我們對事物的意見,而非事物本身」假如這句話能事事隨處奉為真理,我們可哀的人類景況至少可得一大解救。----米歇爾•德•蒙田(Michel de Montaigne)

軍公教的平均壽命85歲(還會增加),55歲退(實際平均53歲退)的餘命有30年,以年改後標準,這30年領的錢比在職領的總額還多,躲在棉被裡要笑了,若活到百歲,更要天天笑。

何況潛藏負債8兆多,年改後只減了2兆多,要維持50年不破產,年金水準要打約3折,但實際平均打不到8折,也因此年金破產年限只延至民國140年,所以這一代人領的錢不少是下一代人的,這樣還不心滿意足,就是忘恩負義了!雖然未來每5年還要微調,不然到了民國140年也沒有了。

〔1〕【澄清稿】網傳卸任鄉長、政務人員退職金錯誤資訊之澄清 https://pension.president.gov.tw/News_Content.aspx?n=24EEE60D085C3437&sms=C3C8C7E3C8A38EF2&s=54287B6D3E8678C5 
〔2〕靈魂是個人幸與不幸的主宰,但也要想想,又有誰主宰靈魂?     

宋代極簡美學與生命之美/eaton

現代人講極簡,其實宋朝最早提倡極簡。宋代美學要求單純素樸風格,就是圓、方、素色、質感的單純。宋人用墨畫畫、燒單色瓷器,不用顏色,這就是極簡美學。

宋汝窯是千年名牌。冰裂紋是燒壞了,但有滄桑美;是敗筆,卻變成美,這是很特別的美學。汝窯天青無紋水仙盆(圖1)或是青瓷蓮花式碗(圖2)那麼素,霧面不亮,沒有花邊火氣,完全「不表現」,卻很美,這是很難的。(1)

傳說北宋徽宗夢見雨過天晴的天空,故以「雨過天青雲破處….」要求工匠燒出顏色,最後汝窯工匠勝出。此詩句出自五代後周世宗柴榮,形容柴窯的瓷器,後人轉託在宋徽宗身上,並以「雨過天青色」形容汝窯瓷。

然而,雨過天青或淡青色都不足以形容實品的溫潤典雅。汝窯時期短暫(1086-1106),不久毀於宋金戰火,故極為罕見,目前全球典藏不足70件(台北故宮27件)。(2)

我以為,《破碎、療癒與希望― 22個國際名導演的得獎電影》這本書更精采,她像一扇窗戶,引導我們欣賞生命之美。當今世代需要的,不是太多的道理,而是情感飽滿、深刻動人故事。

我們可以從故事看到歲月的力量、生命的感動、心靈深處的信念與價值。它是一股實踐的力量,在破碎處給出療癒、在幻滅處給出希望、在毀壞處給出和解,讓我們看見生命美學。(3)
…………..
(1)蔣勳:宋代美學領先極簡主義千年
(2)王道維:生命的分光鏡,http://blog.udn.com/dawweiwang/51312232
(3)購書去:https://goo.gl/Alod1O



2018年11月2日 星期五

【睡姿與錯誤睡眠習慣】

【睡姿與錯誤睡眠習慣】

專家認為,「俯臥」最不健康;「仰臥」最放鬆,缺點是背部騰空使得脊椎受壓;「右側臥」最健康,但要注意腳的位置,以免脊椎受到扭轉。要去除「仰臥」背部騰空的缺點,專家建議膝蓋下加枕。問題是,枕頭會亂跑,所以我建議去買12公分厚的記憶棉床墊,背部就能服貼床墊,就能選擇最放鬆的「仰臥」,不必花大錢,3千多元就能讓任何床墊變成5星級。(eaton)   

同場加映: 睡不好,有 5 點兇手! 
側趴睡|你所不知道的十大傷腰姿勢 
人體實驗室 揮別疲勞背痛的健康睡姿 
健康的睡姿 

2018年11月1日 星期四

奧地利提洛邦與瑞士鄉間 : 「選賢與能」!

今天貼文介紹奧地利及瑞士鄉間,除了看看風景,主要想說,這些國家是有錢,但國民品格佳,認真維護環境,才有如此風貌。經研究,人民智能水準、掌握科技的能力、天然資源多寡、及人民品格決定國家競爭力,而「人民品格」若無法合乎現代國家的要求,就算前三者強,不僅個別組織管理困難,國家競爭力也會受限。   

您想提昇台灣競爭力嗎?請在九合一選舉,勇敢「選賢與能」,不要再糾結於奇怪又不合邏輯的想法。「賢」與品格有關,它至少包括:誠實、公平、守信用、負責任、守法重紀、公私分明、團隊精神、不投機取巧、對別人的禮貌與關懷、以互相尊重為基礎的溝通能力等,而虛心學習的意願、能力與習慣,也可以列入品格的一部分。(eaton) 
...................... 
奧地利提洛邦與瑞士鄉間   

瑞士鄉間影片背景音樂是電影「真善美」的主題曲。提洛邦(德語:Tirol)是位於奧地利西部的一個邦。面積1.2萬平方公里,約台灣的3分之1,但人口只有74萬。這裡多山,被著名的薩爾茨堡邦分成兩部分,即北提洛和東提洛,兩地相距10-20公里。面積較大的北提洛北邊是德國巴伐利亞邦,南邊是義大利和瑞士。   

最高峰為上陶恩山脈的大格洛克納山,海拔為3,798米,僅次於義大利奧特萊山的3,905米,是奧匈帝國時代的最高點。因此,提洛擁有許多滑雪勝地。首府是因斯布魯克,它以大學特別是現代醫學技術而聞名。(eaton)   

瑞士鄉間,背景音樂是電影「真善美」的主題曲 
AUSTRIA / TYROL / TIROL Full HD 

主動型與被動型基金的選擇/eaton

【主動型與被動型基金的選擇】

話說在前頭。對於資產餘裕少的年輕人來說,投資自己才重要,不認真學習做事,整天想著輕鬆快速賺的理財書標題,殺進殺出,薪水不僅上升無望,工作動能終將步入癱瘓。   

台灣「綠角財經筆記」長期鼓吹購買ETF指數型基金(被動型),不買非指數基金(主動型)。主動型基金淨值內扣管理費1.5-2.0%,加上保管費及申購費,投資成本高,而且績效大多輸給大盤。指數型基金管理費僅約為主動型的10%,透過國外電子券商買進,交易手續費甚至免費。    

金融業者討厭這種說法,但論述是正確的。我查了,過去每隔十年跑贏大盤的主動型基金不到10%,連續贏的寥寥無幾,而且無法預知,投資人只需依一定標準做股債再平衡,這就是專業分工。舉例說明。   
從1997年8月至2018年8月的21年間,投資美國大型股、基金規模188億美金的富蘭克林高成長基金的績效為274%(年化6.5%),同期間標普500年化績效為7.5% (含息)。這支名牌基金的年化報酬輸大盤1%。同期間,台灣指數型基金0050的年化報酬只有3%,因此投資美股是對的,批評台灣金融帳外流是無知。   

順便一提,過去二十年,美國大型股表現最佳,許多反年改人士要求退撫基金提高報酬率,其實很不合理,何況為了風險,退撫基金持有股票的比例只有40%(其他為債券定存),而且持股大部分是台股。坦白說,開立海外帳戶有些麻煩,選擇規模大、管理費低、長期績效好的基金還是可以接受。像是資產規模全球數一數二的富蘭克林坦伯投信(不是推薦喔),旗下基金管理費約0.5%,挺有良心的QQ。(eaton)   

同場加映:錢財是身外之物,照顧健康比投資更為重要。  
85歲癌症權威,中研院 彭汪嘉康 院士的4個養生處方箋

2018年10月31日 星期三

另類數學:2+2=22?

另類數學:2+2=22?

在講究自由公平的社會裡,台灣社會曾為某些政經與社會的議題爭吵不休,或許這部有趣又發人深省的短片,可以帶來一些思考。
追求公平自由沒錯,溫暖考慮細微的人性可以帶來創意及進步的思維,但忽略是非真理,忽略無辜第三者的權利是否被剝奪,自己終究也可能受害。相反地,頑固堅持自以為是的真理,盡向他人霸凌貼標籤,絕對是人性的幽暗面,思想家傅柯、哈維,以及新自由主義內建的標籤、破窗、零容忍、滑坡等理論都說出這種幽暗。
政治經濟社會議題的解法,大都沒有立即的答案,因為與過去歷史情境不同,基本上只能依照現狀摸石過河,冒然強調馬上一定要如何,不僅不會走向康莊大道,還很可能更慘。因此,對於爭議之事,我的判準是:聽從嚴謹研究的專業意見,要不要打開潘朵拉的盒子,都要有能力建構配套,減少他人受害的機會,這是傳統保守主義的思維,也是智慧的目的。(eaton)
另類數學Alternative Math | Short Film (9分鐘) 

《櫻桃小丸子》發人深省的金句

《櫻桃小丸子》的作者櫻桃子在本月中離世,留下永遠是小學三年級的幸福小丸子。《櫻桃小丸子》不單是童真樂天的詼諧作品,小丸子的生活並非一路順遂,因此故事中常透出成熟的觀察。櫻桃子出道30週年說了一段話:「這30年間,經歷了許多美好以及艱辛的事,但作家這個身分,讓我過了一段非常幸福的日子。感謝已不足以形容我的心情。」   

《櫻桃小丸子》劇中許多發人深省的金句雖然簡單,但值得認真思考與實踐。建議點下面連結,去看一下說明,會有更深體會:
  
1.「只要活著一定會遇上好事的」 
 2.「有些事不是我不在意,而是我在意了又能怎樣」 
 3.「錢雖然重要,可是健康更重要」 
 4.「幸福是不會自己走過來的」 
 5.「懂我的人,一定能明白我的魅力所在」 
 6.「人生裡,根本沒有贏家或輸家」
 7.「哭過之後,你就會變得很堅強的」 
 8.「只要人生不斷,悲傷是難免的」   

《櫻桃小丸子》8個發人深省的金句 
《櫻桃小丸子》,謝謝妳給大家美好的童年

2018年10月30日 星期二

九合一選舉怎麼選?請先知道國家競爭力取決於人民品格

九合一選舉要怎麼選?請先知道國家競爭力取決於人民品格/eaton

瑞士世界經濟論壇(WEF)將台灣競爭力排第15(2017),而瑞士洛桑管理學院(IMD)排名第17 (2017)。其實相關評比指標:經濟表現、政府效能、企業效能與基礎建設都是結果,不是決定競爭力的要素。甚麼才是呢?人民智能水準、掌握科技的能力、天然資源多寡、及人民品格,若後者無法合乎現代國家的要求,就算前三者強,不僅個別組織管理困難,國家競爭力也會受限。從實務觀察,靈光的企業主也是將個人品格擺第一位。   

以上說法,不難從天然資源豐沛卻虛弱的國家得到證實。也因此,我反對以不誠信方式競逐大學校長,也無法接受政府放水不理〔1〕。一個沒有誠信的國家,國家不會強大,人民也無法踏實過活,過著自在、愉快和安定的生活〔2〕。九合一選舉快到了,只要以選賢與能為標準,賢排在第一位,而不糾結於怎樣才不會讓某人當選,就不難做決定。所謂品格至少包括誠實、公平、守信用、負責任、守法重紀、公私分明、團隊精神、不投機取巧、對別人的禮貌與關懷、以互相尊重為基礎的溝通能力等。而虛心學習的意願、能力與習慣,也可以列入品格的一部分。   

再從管理角度,說明品格與競爭力的關係。現代管理講究分權、授權及自主管理,這些作法建立在「人性本善」的前提上,如果「人民品格」低劣,先進國家的管理理論與實務就難以移植,原因不僅是「文化差異」,極可能是文化中的「人民品格」。譬如,如果人力缺乏責任感,聰明才智用於投機取巧,則分權與授權肯定亂象叢生,甚至必須投入資源監督控管,如果監督者品格也有問題,則組織運作就會產生困難。又例如,有效的溝通與協作,是建立在對組織目標的認同與彼此尊重,如果大部分人只顧私益,不關心整體共同的未來,則難以發揮團隊的力量。又若長官私心不願分享,部屬不上進又不知感恩,或只想學成後另謀發展,則傳承也難以順利進行〔3〕。   

 〔1〕 
臺大校長遴選(5)/eaton 
 臺大校長遴選(10)/eaton 
誠信以對,忠誠所託/eaton 
〔2〕誠實,為共享自在、愉快和安定/eaton 
〔3〕司徒達賢:國家競爭力取決於人民品格