一個失去說真話的舌頭能滋長怎樣的真理？

一個失去說真話的舌頭能滋長怎樣的真理？

心靈寧靜，是由於理性和智慧，而不是因為汪洋大海的曠達；人的野心、貪婪、躊躇、恐懼和焦慮不會因為我們的遷徙而離開，它們甚至追隨我們到修道院或學院殿堂。

我們的學問會歸於零嗎？如果把它藏起來而不為人知的話？我們是否該即時採擷生命的甜蜜？明天，也許脆弱的生命將成一堆灰，一個影及幾句濫言。具明哲之人，可以為自己創造一種純粹精神的寧靜和孤獨，因為他們有強勁的靈魂。

與隱逸最相反的脾性就是野心；追求榮耀和寧靜的心靈是兩件無法同睡一牀的東西，汲汲營營之人只有腿與臂膀會離開群眾，他們的靈魂和意志卻牢牢地黏著其中。

有些人茫然於渴求的榮耀與名聲，於是失去了發言、說真話的權柄，因為台面上與學院的都可能是審核你的人，於是「格利佛遊記」裡的巨人被小人綑綁手腳，舌頭打釘，在苦苦追求名或利的道路上甘願降服於法西斯的僭越與羞辱。

學界的互相「酬唱」是庸俗的祭禮，任誰也無法開口說真話，在團體裡，誰能批評團體？所以只能一昧縱容、媚俗地依偎，只求懸掛在風中飄搖一個脆弱的名字。 如果這種互相取暖變成近親繁殖之惡，或是靠行以分贓之便，或者只是經營一種作為作家或詩人的事業，而不是為了寫作的職志與良知，我看這些恐怖的行當真可以休矣，且文人的墮落莫此為甚。許多好名好利之輩總是很技巧地表現出不好名好利的模樣，但是，這些東西如何隱藏呢？

所有的獎與讚詞能否刻在墓石之上？一個失去說真話的舌頭能滋長怎樣的真理？然後繼續讓自己的文字熠熠發光？一個人要知道自己的不足與不能，往往也是需要一點學問的。(by Catherine Yen)