2015年史迪克拉森獎得主楊繼繩在頒獎典禮上的答謝詞

不僅要記住美好，也要記住罪惡；不僅要記住光明，也要記住黑暗。

//從1958 年到1962 年，在沒有戰爭、沒有瘟疫的情況下，在氣候正常的年景，因當年高度集權的政治、經濟體制的過錯，3600萬計中國人因飢餓而死。//
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2015年史迪克拉森獎得主楊繼繩在頒獎典禮上的答謝詞

尊敬的評委會的先生們，尊敬的在座的女士們、先生們：

我是懷著悲哀的心情在這裡受獎的。我為3600 萬中國餓殍而悲哀，我為這一人類悲劇發生五十多年後還被掩蓋而悲哀，我為因揭露這場悲劇的人們受到壓制、攻擊、誣蔑的現象而悲哀！

從1958 年到1962 年，在沒有戰爭、沒有瘟疫的情況下，在氣候正常的年景，因當年高度集權的政治、經濟體制的過錯，數以千萬計中國人因飢餓而死。死亡前的飢餓比死亡更恐怖：野菜吃光了，樹皮吃光了，鳥糞、老鼠、棉絮、泥土都用來填肚子。死人的屍體，外來的飢民，甚至自己的親人，都成了充飢的食品。
死亡的方式有多種多樣，餓死是最痛苦的死亡方式。中國古代有殘酷的「凌遲處死」，將人一刀一刀地割死，即「千刀萬剮」。這是從人體外部開始剮割，餓死是對人體內部的「千刀萬剮」。

當年從事繁重的體力勞動的中國農民，每天所需要的能量為3400-4000 千卡。這些能量是從食物中攝取的。按當年官方統計，中國農民平均口糧定量為每天0.35 斤大米（沒有油，沒有肉等副食品），可發出熱量618 千卡。實際上農民是很少見到大米的，只有粗劣的代食品。就算吸收入618 千卡，每天就虧空2782-3382 千卡.。人體的能量入不敷出時，首先動用體內儲存的「糖原」。體內存儲的「肝糖原」和「肌糖原」全部氧化產生的熱量不夠一天基礎代謝（即維持生命最低的代謝）的能量需要。

接著就消耗體內的脂肪。消耗脂肪會產生大量的酮酸，可能發生代謝性酸中毒。沒有因酸中毒而死的人，脂肪消耗完畢後就分解體內各器官、肌肉中的蛋白質，從而身體乾瘦，臟器萎縮。人體內的各種酶、激素和抗體都是蛋白質，或是以蛋白質為原料合成的。酶、激素和抗體沒有了，人體就處於非常危險的狀態。自我消耗、自我分解到死亡的時間因人而異，大概有一個月左右的過程。這個過程是非常殘酷、非常痛苦的，相當於從人體內部「凌遲處死」。

在極度飢餓的狀態下，人體的各種機能下降，在一段時間內飢餓反射極度強烈。由於生存本能的需要，他會不擇手段地去搜尋一切能吃的東西。這時，生存壓倒一切，動物性壓倒了人性。飢餓到極點的人們，為了找到吃的，不考慮親情、道德、人格和其它後果。據不完全統計，全國人吃人的記錄達數千起，其中有吃自己親人的。

我，作為一名職業記者，作為研究中國當代史的學者，如果回避親身經歷的這一重大悲劇，就對不起自己的良心，對不起3600 萬飢魂。何況我的父親也是在這場飢荒中餓死的，我怎能昧著良心對這樣的重大歷史事件視而不見？上世紀九十年代，我下決心把這段歷史記錄下來。為此，我走訪了十幾個省，到十多個省的檔案館看了大量的檔案，訪問了上百位大飢荒的親歷者。

2008 年，我寫的《墓碑》在香港出版。這部書沒有虛構，沒有誇張，每一件事都有可靠的依據。書名「墓碑」有四重意思，一是為在1959 年餓死的父親立墓碑；二是為3600 萬餓死的中國人立墓碑；第三，為造成大飢荒的制度立墓碑；第四，寫此書有很大的政治風險，如我因此書而險遭不測，也是為理念而獻身，自然也就成了自己的一個墓碑。

記錄中國大飢荒這段痛史，不僅僅是出於我個人人道主義的良知，更是為了保存民族的記憶。一個不敢面對歷史的民族，是沒有前途的民族。我們不僅要記住美好，也要記住罪惡；不僅要記住光明，也要記住黑暗。強制地抹去人們對人禍、對黑暗、對罪惡的記憶，有可能使民族和國家陷入更深的黑暗。我寫這段歷史，讓人們記住人禍、黑暗和罪惡，是為了今後遠離人禍、黑暗和罪惡。

評委會給《墓碑》授獎，體現了評委會的人道關懷。在我結束講話的時候，讓我們一起為3600 萬餓死的農民默哀！（全體起立，默哀五秒鐘）我為此表示衷心地感謝！這是對中國餓殍遠離萬里的默哀，是遲到五十多年的默哀，人道關懷超越了時間，超越了國界。超越時空的人道關懷，是地球村和諧共處的必要條件。
謝謝大家!

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楊繼繩現年75 歲，曾長期擔任新華社記者，2001 年退休後先後擔任《中國改革》等多家雜誌編委，2003 年起任《炎黃春秋》雜誌社副社長，2015年中被迫離任。楊繼繩冒著巨大的政治風險，經持續多年的深入調查，寫出《墓碑——中國六十年代大飢荒紀實》，記錄了古今中外最大的一場災難——1958 到1962 年之間，中國在沒有戰爭、沒有嚴重天災的情況下，餓死數千萬人的大飢荒。《墓碑》於2009 年5 月由香港天地圖書有限公司出版，全書超過1200 頁，出版以來多次重印，並已翻譯出版了英、法、德等多種外文版。