動畫電影《靈魂急轉彎》(下)

動畫電影《靈魂急轉彎》(下)

話說天下學問都有假設前提，老子在《道德經》用了許多例子闡述規律之道。若將《靈魂急轉彎》的故事解讀為「人生的火花不在於登峰造極，而是細細品味當下的璀璨與美好，活在當下，不是非得達成志向不可」，恐怕是偏執的說法。

在我看來，一個人不曾離開生命所帶來的璀璨，從現在所擁有的尋找美好的感受，也就是那些讓你心動的經驗，從而創造生命的火花，毋庸置疑。但是追求登峰造極錯了嗎？若自己還有能力追求登峰造極，而追求是為了不斷進步，難道不能帶來生命的火花？

管理大師 彼得杜拉克 在回憶錄提到義大利歌劇作曲家威爾第（1813-1901）說過的話：「在一輩子的音樂生涯中，我努力追求完美，可惜一直失之交臂，我有責任要再試一次。」杜拉克18歲時在維也納看到威爾第的歌劇Falstaff，當晚永生難忘，後來發現，那是他最後一齣劇，時年80歲了，所以決心不管這輩子做甚麼，都以此作為努力的原則。

「活在當下」是另一個值得澄清的概念。從規劃的觀點，活在當下的含意是站在現在基礎上放眼未來(楊定一則說，在當下一吸一呼，能忘卻過去及未來的煩惱，能帶來無比的快樂。

撇開這些不談，這個詞已成為人們的口頭禪，代表一種當代哲學，英國哲學作家巴吉尼寫的《我們為什麼要活著？》正是強調「活在當下」。它不是虛無主義，問題是，若只是活在當下，終究沒對未來盼望，與虛無殊途同歸。

而且更慘酷的盲點是，無法正常生活的病人根本無法選擇活在當下，他們的人生豈不是毫無意義，而且荒謬可笑可悲？其實正常人也往往限制而無法選擇。

聽聽 柯志明 教授怎麼說，不管你是有神論、無神論或未知論的擁護者。

// 26日與近十位哲學系學生一起討論英國哲學作家巴吉尼（Julian Baggini）的《我們為什麼要活著？》（What’s It All About?，吳妍儀譯，臺北市：麥田，2019）。

巴吉尼認為生命的意義不在於上帝的創造，不在於將來的永生，不在於上帝給人設定的目的，而就在於每個人此生此世此時此刻的決定、設立、創造與自我承擔上，簡言之，生命的意義就在於我們當下的生命本身。

然而，如果生命的意義在於當下，而且只在當下，那麼顯然這世上成千上萬人的生命是無意義的，因為他們沒有感受、決定、追求、創造與承擔意義的能力。不但如此，生命對成千上萬的人是不義、不公平、殘酷、折磨、可惡、可厭棄的，悲慘不堪。

一個嚴重殘疾而無法正常生活的病人的生命有什麼意義？一個近幾乎終生精神失常的人的生命有什麼意義？一個一生悲慘不幸的人的生命有什麼意義？一個生命不能重新來過又無來生盼望的哀苦之人的生命有什麼意義？

照巴吉尼的觀點，這些人的生命不但無意義可言，更是荒謬、可笑、可悲。其實，一個遍滿不義、沒天理、死亡為王的世間根本不可能給人什麼生命意義。這是一種殘酷無情的生命哲學。但我們若不相信有超越此世的上帝、永恆世界、永生，就只能接受這種瀰漫整個現代社會的殘酷世俗主義哲學。我完全不接受這種哲學。//

eaton

2021/1/31