季榮和：在末世靠主站立

你該知道，末後必有危險的日子來到。---提後3:1 

提摩太後書是保羅在即將走完人生的時刻，寫給提摩太的告別書信，算是屬靈的遺囑。提後4:7：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」 

保羅自知在世日子無多，把最重要的事做了交託；還在第三章提出末世的危險警告。末世不是世界末日，而是耶穌基督已經掌權，聖靈正在工作的時期，基督的得勝與黑暗勢力的掙扎同時存在。保羅呼召末世屬靈領袖要警醒預備。在這個時代，社會道德日漸崩壞，信仰會被扭曲，教會內外也都將出現危機。 

末世的危險是什麼？保羅強調，不是外在逼迫或天災，而是內在的人心和倫理道德的崩塌，這對門徒的生命將造成極大威脅。 

提後3:2-4：因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讀，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善。賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神。 

這些危險的源頭是對罪不再敏感，甚至麻痺，心被世界悄悄同化。在數位時代，人們只想看到自己想看的東西。各平台（短影音、社群媒體）設計的目標，就是讓用戶長時間停留在應用程式上。於是，你的觀點不斷得到證實，你聽不到其他聲音，使你對世界的認知變得片面，而且極端。 

如何提升對罪的敏感度呢？ 

(1)具備敬虔的心。提摩太後書3:5：有敬虔的外貌（外在知識）卻違背敬虔的實意（內在生命），這等人你要躲開。（卽使受人尊敬，行事為人卻無道德原則，不要作為同伴） 

外在知識指：言語、技巧、方法、宗教形式，都是從學習而得；內在生命指：品格、行為、屬靈的真實，都是從經歷而生。對真理認識不深，意志薄弱，容易成為假道理引誘的對象；現代人很方便可以擁有敬拜、禱告、神學的知識，但沒有經歷神，與神連結合一，無法擁有真正的智慧與生命。 

提後3: 6-8：那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道。從前雅尼和佯庇怎樣抵擋摩西，這等人也怎樣抵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。 

(2)明白聖經。知識可幫助我們成功；智慧讓我們知道成功的原因。明白聖經（教訓、督責、歸正、學義），可以擁有得救的智慧，接受聖靈的引導，用敬虔的生活行愛行善，在末世的危險中靠主站立，等候耶穌基督的再來！ 

提後3:16-17：聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(教訓：知道什麼是對的；督責：知道什麼是錯的；使人歸正：知道如何改錯；教導人學義：知道如何行善走義路。) 

(3)傳承生命。知識可以被傳授，生命只能被傳承。信仰的生命傳承是指，將從神而來的啟示與聖經的真理，在生命中活出來，以致他人能看見神的作為，生命也因此傳承。 

保羅提醒提摩太：你從外祖母及母親傳承的無偽之信，是要學習傳承的典範，保羅也希望學習他所教導的內在品格及不與罪妥協的經歷。 

提摩太後書3:10-11：但你已經服從我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，以及我在安緹阿、以哥念、路司得手遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來。 

提摩太後書3:14：但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，與神有真實的連結更重要。