儒家文化圈的宿命

儒家的「忠」原本是「誠」的延伸，是對真理與良知的忠實，不是對權力或君王的服從。但中國幾千年的政治實踐，扭曲成「效忠於上」。「好人」變成制度的馴服者，「忠臣」變成權力的附屬品。當「忠」不再指向真理而是人，靈魂就被收編。 

於是，中國歷史與文化有個陷阱：教育要當「好人」、要「忠」，卻鮮少問——忠於誰？為何而忠？ 

無法越過「好人對壞人」、「忠臣對奸臣」的世界觀，只在意自己是否是「好人」，而不在意現在與未來，自然無法脫離儒家文化圈的宿命，跟中國幾千年來的書生下場一樣，就是一場空。從選擇當忠臣開始，就選擇被統治。歷史證明這些人毫不重要，只是等待被遺忘的塵埃。 

對真實盡忠，對內在之光盡忠，對生命的誠實盡忠，對良知的呼喚盡忠。這樣，人才能真正自由，不被君主左右，不被群體同化，也不被「做好人」的幻覺操控。真正的忠，不是跪著的忠，而是站著的誠，質疑體制，回饋社會。這是從「做對的人」轉向「成為真實的人」的轉折。