劉曉亭：到底要認罪到什麼時候？(摘要)

認罪悔改是基督徒的「第一天條」毫無疑問，但是認不完的罪要認到地老天荒嗎？很多人認到後來行禮如儀，到底有何意義？答案簡單很多。認罪是一種態度，多過於一種行為。 

如果心甘情願向上帝道歉，禮多人不怪，但如果是被罪惡感控告，一天到晚寫悔過書，就好像舊約以色列人瘋狂獻祭卻遭神怒氣一般，那也只是走個過場，意義不大。 

傳統文化的認罪，跟聖經的認罪觀不同。前者是罪與罰的概念，錯了不認就處罰。後者是生命更新，耶穌講這句話的時候並不是頒布另一條舊約的律法，而是說明在上帝的眼中，我們連非分之想都是一種罪，不是像猶太人傳統的想法，表現出來才是罪。 

所以耶穌才會說恨人就是殺人，上帝要救贖的不是我們的行為，而是我們內在的生命。保羅被提到三重天，但是他對於罪更加敏感，他知道立志行善由得我，只是行出來由不得我，他誠實的表露自己的無力感，並且公開宣示自己是個罪魁，沒有資格指責別人。 

既然如此，為什麼保羅的書信又常罵人呢？那是因為他並沒有因為自己做不到而修改或者降低聖經標準，所謂「對事不對人」，他全力與罪惡相爭，但並非憑著意志力，而是深信神的恩典夠他用，所以他願意學習靠著聖靈的大能來控制原本無法控制的部分。 

保羅說我們與罪惡相爭還沒有到流血的地步，可見他多有決心要勝過自己裡面諸般的罪，馬丁路德整天瘋狂的認罪，都快認出病來了，最後幡然醒悟與罪惡相爭不是「每分每秒的自責，然後偶爾得勝就欣喜若狂」，而是知道我們已經被接納也被耶穌的寶血塗抹，在因信稱義的安全感之下，誠懇承認自己太多的不成熟。 

當我們靠著上帝能適當的看待自己與他人，兩性關係與人際關係還有親密關係都會得到改善，但是要花多少時間只是因人而異，因為每個人成長的故事與背景不盡相同。信仰不是束縛與控告，而是與神與人與自己修復關係的漫長之路。認罪是一定要的，最怕對錯誤無感。 

如果一個青少年打遊戲破不了關都會一試再試，我們很多不受控的思想與習慣豈能不認真以對？我們倚靠的是耶穌的寶血與聖靈的大能，而不是道德感。逼迫自己是沒有用的，我們需要的是更靠近上帝，上帝知道什麼時候該插手什麼時候該放手，用心靈誠實回應上帝，必然會看見自己的長進。