前言:人與人之間需要找到適當距離;但人與真理之間值得努力靠近。「如果你尋求真理,你最終可能會找到慰藉;如果你尋求慰藉,你既得不到慰藉也得不到真理,一開始只會得到甜言蜜語和一廂情願的想法,最終只會陷入絕望。」--- C·S·劉易斯
叔本華認為人生像鐘擺,在痛苦與無聊之間擺盪。得不到時痛苦,得到後習慣了又感到無聊,於是產生新的慾望。人際關係也是如此:孤獨時渴望陪伴,陪伴久了又嫌煩;距離太遠會冷,距離太近又容易受傷。
他用「豪豬」說明困境的出路:寒冬裡,豪豬彼此靠近取暖,靠太近卻會被刺傷,只好分開;離太遠又寒冷,於是再靠近。最後牠們找到一個適當距離,既不凍死,也不被彼此刺得太痛。
人與人之間也是如此。我們總希望拔掉別人的「刺」:希望伴侶改變、孩子符合期待、朋友接受自己的道理,甚至相信只要多講幾句,對方終會承認「我是對的」。其實,不把幸福建立在「別人一定按照我的期待改變」之上,反而更接近自由。
這種差異也存在公共議題與政治立場。同一件事,有人看見優點,有人看見缺失;我們甚至可能先有立場,再挑選符合立場的事實。社群媒體更讓「我相信」與「我不相信」取代了「我知道」與「我不知道」。但承認每個人都有立場,不代表真理不存在。人的意見可以不同,事實卻不是靠投票決定的。
真正的知識,不是「我相信什麼」,而是「我有什麼理由相信」:證據可靠嗎?資料從哪裡來?推論成立嗎?有新證據時,我願意修正嗎?我們不必說服所有人,但不能因為說服不了別人,就放棄分辨真假。 真理也不需要所有人的同意才成為真理。
豪豬不必拔掉身上的刺,人也不必彼此變成一樣,才能生活在同一個世界。對自己,少一點改造,多一點認識;對別人,少一點改變,多一點距離;對知識,少一點立場,多一點證據。接受人的有限,不等於放棄真理。人與人之間,需要找到適當的距離;但人與真理之間,仍然值得努力靠近。
人的本性不容易改變,首先能做的,也許是認識自己。人生經歷未必讓我們成為另一個人,卻能讓我們越來越清楚:原來自己就是這樣的人。不是什麼工作都適合,不是什麼責任都要承擔,而且人性充滿弱點,以致於所有問題都源於理解力不足,接受人不過是人的事實,永遠處在有限、無知與有罪的狀態,謙卑學會懷疑自己、反省自己,絕對是正確的事。
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