《百年孤寂》是哥倫比亞作家馬奎斯的作品，作者此書獲得1982諾貝爾文學獎，瑞典皇家學院評價：「馬奎斯永遠為弱小貧窮者請命，而反抗內部的壓迫與外來的剝削。」 (可惜這類國家體制有問題，請命反抗用處似乎不大)
智利作家聶魯達稱讚《百年孤寂》是《唐吉訶德》之後最偉大的發現。第一版於1967年在布宜諾斯艾利斯出版，發行8000份。不同來源估計其累計銷量超過1千萬或3千萬冊。
《百年孤寂》小說描寫波恩地亞家族七代人的興衰，並與拉丁美洲的歷史經驗相聯繫，故事跨越約一百年，是「魔幻現實主義」的典範作品。
故事那個被視為私生子的孩子，受到良好教育、卻受到神父叔叔輕視與使喚。叔叔要他弄一顆溫熱的蛋，他冷冷回了一句：「如果你要吃溫熱的蛋，就自己去熱。」
叔叔以為自己懂宗教、懂拉丁文，站在比較高的位置，後來發現，這個私生子不但會英文、德文，拉丁文甚至比他更好。奶奶下葬時，叔叔念著經文，他直接指出，那不是安魂彌撒。
Bertolt Brecht 有句話說：「飢餓的人，拿起書來，那是武器。」意思是當別人用身分與權威決定你的位置時，你可以不靠哀求得到尊重，而是建立他無法控制的世界，就是讀過的書及逐漸形成的判斷。
於是，你會知道哪些權威值得尊敬，哪些事值得服從，也會知道原本理所當然的權威，不再理所當然。這需要培養辨別是非的浩然之氣，培養不是學習就夠了，但不活到老學到老，難有浩然之氣。
然而，知道真相又如何？還需要浩然之氣。前行政院長江宜樺開辦一場研討會，他說行政院對立法院通過法案若認為窒礙難行，可移請覆議，若立法院維持原決議，行政院「應即接受該決議」，否則是「百分之百毀棄憲法」。 江宜樺不知立法院違憲在先，隨意變更政府支出收入，變動憲政機關組織運作？如果這說得通，何必選總統，立法院就可包辦一切。最好是教政治學的江宜樺不知道政治ABC。
這就是陳加忠教授說的：「知道真相以後---一個社會如何失去是非」。簡單說，就是失去良知，用心理學上的「道德脫離」，讓一切合理化。一個社會最危險的時刻，不是人民分不清真假，而是人民可以分得清真假，卻不再在乎是非。
https://www.facebook.com/share/1BiLVM5jP2/
…
沒有留言:
張貼留言