建立心理界線

要如何風動幡動，心不妄動？蘇東坡說，廬山煙雨浙江潮。廬山煙雨就是廬山煙雨，浙江潮就是浙江潮，平淡無奇。 

除了觀看潮來潮去，最近體會還可以學習： 

第一，現代人一言不和，容易立馬開口叫別人不要講了，或者回擊指控。這時，可以學習「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。（雅各書）」。 

Katara Patton說自己的經歷。// 有一次她在網路發言，朋友生氣，但她誤會了。在反駁前，她先低聲默禱，冷靜下來後，想想對方所說的話，瞭解言語背後的傷痛。顯然，她的傷害比表面更深，而當我選擇幫助她時，原本想為自己辯護的意願消失了。// 

神造的萬紫千紅，千變萬化，不要用個人有限經驗，就認定一定如何，這樣不會太在意別人的冷漠或批評，也不會看到不同意見就生氣。人事時地物一個不同，答案就不同，學習辨識是一生的功課。 

但要注意，這不代表凡事都是相對論，沒有絕對基準，否則1+1=3，世界大亂。寬容相對與效法絕對，是有界限的。 

第二，建立心理界線。不要期待身邊的人的想法跟你一樣，不喜歡跳過就好。以下摘自劉曉亭：我的生活方式永遠不會變成別人的。 

父母希不希望孩子跟自己生活方式一樣，早起掃應對進退，謙恭有禮，量入為出，無不良嗜好，敬老尊賢？夫妻希不希望配偶跟自己一樣，生活習慣良好，情緒管理健康，凡事井然有序？ 

有許多人自我管理極佳，確實是榜樣。但每個人都有值得稱許的特質與性格，我們也期待身邊的人可以「跟我們一樣」。即使如此，一旦對他人有所期待，不但效果差，關係也會破裂。這就是界線。 

在中華威權文化下，我們會塑造某些典範，希望大量「拷貝」，這樣就有完美的世界。殊不知只是讓人失去自我，不自覺「拷貝」他人的行為。而且威權文化常以為「洗腦」就是「內化」，講久了就變成真的，管他是不是真的。 

這種「拷貝」與經上說的「效法」不同。「效法」不是依樣畫葫蘆，而是有意識肯定別人行為背後的精神，本於這種精神活出自己的模式。比如需要努力，但方式可以不同。 

華人傳統期待孩子當醫生或讀名校，這是好的，但這是家長期待，不是孩子的。除非孩子從內心認同這個期待，讓期待內化成他的，而不是別人的，那就非常好。 

如果你喜歡目前的生活方式，就繼續擁有並提升，但是不要期待身邊的人跟你一樣，只要期待他跟你一樣珍惜生命，他用自己的方式來歌頌生命！