學習廉恥(5)

顧炎武的兩三事

最後談顧炎武個人。這不為批鬥，我沒比較高尚，都需要救贖，而是回到首篇主旨，社會廉恥是每個人的責任，不是高喊『廉恥』或考《廉恥》就能提升。

世上不缺道理，重點在於思辨，知行合一，同時察明行事動機。顧炎武不做不同朝代的官，動機可能是：遵從母命、理念不合、失去權勢而心懷仇恨、沽名釣譽……..，姑不論如何，就歷史記載，他不是正人君子。

評審委員直到108課綱，才將《廉恥》從推薦名單下架，可見社會變革緩慢，還有教師說是無恥，這是評委兩次投票決定，難道他們都無恥？不就是為政治鬥爭。

顧炎武一生鼓吹反清復明，但第一次坐牢不為政治，而是僕人想投奔和顧家有經濟糾紛的仇家，一怒之下，將僕人沉入水塘淹死。朋友搭救、罪名由「殺無罪奴」改判為「殺有罪奴」，棍棒杖責後就釋放了。

顧炎武沒有子嗣，多次納妾。59歲那年，他和傅山閒聊想要兒子，傅山勸他納妾。顧納16歲小妾，後來發覺身體衰弱，寫文章罵傅山，明明自己要，卻把責任推給朋友。

《觚賸》記載，顧炎武的兩位外甥設宴招待，想留他暢飲到夜深，再張燈送他回府。顧大怒說：「世間惟淫奔、納賄二者皆於夜行之，豈有正人君子而夜行者乎？」在顧的世界，「淫奔/納賄」才有夜生活，跟朋友吃晚飯、夜行回家，不是正人君子。

顧炎武拒做清朝官，眾弟子卻是滿清權貴。他最得意門生是親外甥徐乾學，進士第三名，官至刑部尚書。徐乾學攀附權貴，捲入多起貪污被罷官，回鄉後繼續魚肉百姓，被兩江總督傅拉塔彈劾，說他「招搖納賄，爭利害民」。

徐乾學去世後，和另一個人品不佳官員的作品被收入《通志堂經解》。乾隆皇帝故意在序中消遣道：「徐乾學阿附權門，成德濫竊文譽，二人品行，本無足取。但不以人廢言，故補刊齊全，訂正訛謬，以臻完善」。

顧炎武耳提面命多年的徐乾學，人品尚且如此，讀幾遍《廉恥》能提升品德，只是自欺欺人。