丹尼爾·海德：唯獨信心(摘要)

1571年，女王伊麗莎白一世的英格蘭改革宗教會通過《三十九條信綱》（Thirty-Nine Articles of Religion）。第11條清楚表明「稱義」的新教立場： 

「我們在神面前得稱為義，只因信靠我們救主耶穌基督的功勞，而非因我們自己行善或功勞。因此唯獨因信稱義才是最完備、最安慰人心的教義。」 

「唯獨信心」（sola fide）是什麼意思？接受神宣告我們為義，完全是基於基督的義，我們是「唯獨藉著信心」來接受這個宣告。憑信心接受基督是我們稱義的途徑；信心不是我們稱義的原因，耶穌才是。 

因此，真正使人稱義的信心不僅相信《聖經》和符合《聖經》的教義，更重要的是，「還包括確信神充滿憐憫的各樣應許（必然實現）」。換句話說，信心不僅是知識，也不僅是對知識的認同，這樣的「信心」魔鬼也有（各二19），這樣的「信心」依舊會讓你在罪中沉淪： 

一個人有真信心，對神有確實的信心，相信由於基督的功勞，自己罪得赦免並且與神和好，又藉著基督與天國有份，這樣的人怎可能繼續過著不敬虔的生活，在行為上否認基督呢？ 

靠信心稱義，並不意味著使人稱義的信心不需要真正的悔改、盼望、愛和對神的敬畏。然而，由於我們在神面前被算為義人是神的作為，稱義唯靠信心就意味著神的恩典在我們的行為之外稱我們為義。 

這教義的益處是「擊敗人虛浮的榮耀，彰顯並強調基督真正的榮耀。」只要想到神賜予我們無限的恩賜，儘管不配，我們仍可以謙卑地屈膝敬拜！ 

唯靠信心稱義並不會使真信徒在屬靈上懶惰，反而會讓我們：「盡心、盡力、全心全意地臣服於神，以各樣的好行為來服事神，一生謹守祂的誡命，讓我們凡事不為尋求世俗的享樂和虛浮的榮耀，而是凡事尋求祂的光榮和榮耀；我們會極其害怕在言語、思想或行為方面得罪如此充滿憐憫的神和充滿愛的救贖主……使我們因祂的緣故預備捨己為鄰舍付出，心裡渴慕學習對眾人行善。」 

這些都是真信心的果子：盡我們所能向每個人行善，在一切事上彰顯神的榮耀，因為唯有祂是使我們成聖、稱義、賜我們救贖和恩典。願榮耀、頌讚和尊榮永遠歸於祂，阿們。本文選自《什麼是五個唯獨？》系列合集。