禁止使用中國抖音？

這幾天日本最關心的事，應是「壽司郎」的短影片。一位高二學生撥放抖音自拍影片，他笑嘻嘻確認周圍沒人，便拿起醬油罐舔了幾口，接著站起來拿茶杯，對杯緣舔一圈再放回去，還將手指放入嘴中沾滿口水，塗抹在轉盤壽司上。影片放到網路，大量客人不敢再去吃迴轉壽司，壽司郎股價大崩盤。 

最近常聽到「抖音一響父母白養」，要求禁止使用中國抖音甚囂塵上。抖音有中國資安問題，現在大家注意到抖音讓小孩沉迷無法集中注意力，思考碎片化，對中等成績的學生影響最大。 

對此，摘要李忠憲教授的見解： 

// 用國家安全的理由來禁止抖音，這我是支持的，說抖音是數位鴉片必須禁止，我持不同的看法。 

笨蛋有兩種，一種是成績好的笨蛋，一種是成績差的笨蛋，成績好的笨蛋比成績差的笨蛋更笨，因此一件事情用會不會影響小孩成績來判斷它的好壞，基本上有一定的迷思。 

其實這不是新的問題。西元一世紀，古羅馬哲學家塞內卡也擔心新技術會降低他的注意力：他抱怨說大量的書籍讓人分心。 

十四世紀的意大利學者彼特拉克說：相信我，這不是用文學來滋養心靈，而是用重量扼殺、掩埋、折磨它，直到發狂，再也無法品嚐任何東西，而是渴望地凝視著一切。 

做研究的人，有時會發現念很多論文，反而不會有新的想法，無法產生創意，一直在別人的想法裡面打轉，只能做小小改進的研究，不會有重大的進展。 

開始有電視之後，大家也發現，電視對人類注意力剝奪的影響，尼爾·波茲曼1985年出版的「娛樂至死」，說人類是電死自己的白老鼠。 

從書籍變成電視，從電視變成電腦，從電腦變成手機，從YouTube變成抖音，這個問題一直存在。現在每天隨著我們的「手機網路文化」，三十秒娛樂短片和可笑圖像填滿人生的空隙。 

波茲曼說：「到處是水卻沒有一滴水可以喝」在訊息的海洋裏，卻找不到一點有用的訊息，人們由於享樂而失去了自由。毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而是我們所熱愛的東西。 

過去，人們是為了解決生活中的問題而搜尋訊息，現在是為了讓無用的訊息派上用場而製造問題。 

根據皮亞傑的理論，只有口頭語言的人，在智力上不及有書面文字的人，而「電視文化」裏的人，比前兩者都表現得智力低下，我想網路手機文化更加淒慘。 

在交大反烏托邦的演講，我引用哈伯瑪斯的話：「溝通的過程已決定達成共識的可能性」，看最近打陳建仁的學術地位，就知道抖音世代裡面無知的力量有多大，而不同想法的人之間根本無法溝通。 

每天活在虛擬的夢幻世界當中，何必考慮什麼是真實的問題？能夠刺激自己感官的就是王道，夢幻的世界摧毁了，只要按下重置鍵就能夠回到原來的生活。 

渴望回到注意力和記憶力得到妥善管理的過去時代，並不是什麼新鮮事。柏拉圖在《斐德羅篇》中，講述了古代文字發明者，一位名叫泰特的埃及神，如何將他的作品呈現給眾神之王塔姆斯：這項發明將使埃及人變得更聰明，並提高他們的記憶力；因為它是記憶力和智慧的長生不老藥。 

埃及眾神之王塔姆斯的預言恰恰相反：這項發明會在學習使用它的人的頭腦產生健忘，他們不會練習記憶。對由不屬於自己的外部文字產生的信任，會阻止他們使用自己的記憶。你發明了一種長生不老藥，不是記憶藥，而是提醒藥；你向你的學生提供智慧的外表，而不是真正的智慧，他們會在沒有指導的情況下，閱讀很多東西，看起來知道很多事情，而實際上他們大部分是無知的，並且很難相處，他們不聰明，但只顯得聰明。 

所有別人的想法，外界的資訊，不管是文字、圖片或影像，不管是1秒鐘、30秒或3小時，不管是知識或娛樂，其實都是干擾，這是自古以來的問題，保護自己的專注力，成為能夠思考的人，並不是件簡單的事情。//