庸俗媚俗

前幾天提到好的搜尋引擎，比AI人工智能自動重組的資訊有用多了，除非有一天，AI能創造洞見。可是綜合眾人看法的衡平意見，怎能有洞見? 我不是說衡平意見不重要，但若某些意見是基於錯誤的事實，或是立場偏差，這種衡平意見便是庸俗而邪惡，就像在這篇「悲情城市」說的。

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李忠憲：悲情城市 

我的家鄉嘉義市是二二八事件災情最慘重的城市之一，有好幾波的公開槍決、血染火車站和機場，進攻彈藥庫，本來也是因為這樣的歷史因素，被稱為民主聖地。 

不少人家裡的長輩有看過公開槍決的現場，那種陰影一直籠罩在這個城市，相較於台灣的其他縣市，嘉義市的年輕人念醫學系的比例特別多，因為在這種慘痛的經驗之後，家長對小孩未來的期待，這是一條相對比較安全的道路。就那段黑暗的過往來講，嘉義市的確是一個「悲情城市」。 

帕斯卡·梅西耶在「里斯本夜車」書中提到：「庸俗（Kitsch)乃所有牢獄中最歹毒的一個，是拿簡化的不實情感黃金來包覆鐵柵欄，讓人們以為那是宮殿樑柱。」 

「Kitsch」，這個德文字在米蘭昆德拉的「生命中不可承受之輕」曾經出現過，「看到小孩奔跑，不由得Kitsch的流下兩行眼淚」，Kitsch 這個這個字中文一般翻譯成：「媚俗」。 

這個字是從德文的動詞 verkitschen 而來，verkitschen 原本的意思是「迅速賤賣」，巴伐利亞的觀光業盛行，需要賣給觀光客很多東西，尤其是手工藝品或是畫畫，一些隨隨便便、大批生產的紀念品或畫作，所謂不是藝術的藝術品，粗糙但可以迅速完成賣給觀光客，賣這些東西就叫做 verkitschen。 

媚俗有時候是一種感傷，把一般人的感情和反應當成是自己的感情和反應，廉價但可以很快地得到一般人認同的情緒和撫慰。Kitsch 並不是物品的本身，而是一種懶得思考的態度、不重視邏輯事實、不願多次品嚐審視、不求甚解、不從其他的角度看待物品本身，一種直覺懶惰看待藝術的方式。 

德國學者莫里茨·巴勒 (Moritz Baßler) 將語言平庸而道德明確的文學稱為“新中教（Mid Cult)”。 

ChatGPT已經寫了幾百本書，如果有看過這個人工智慧寫出來的文章，有很多資料，這是他的強項，但目前為止，我們可以發現它的平庸。 

新中教與媚俗有關：一種明確的情感效果，利用一種手段實現，除了準確地實現這種效果之外，別無其他功能。 

在新中教當中，閱讀時無需自己思考，感受一口一口。相反，對於實際的藝術，所使用的手段對於特定的陳述是絕對必要的，而讀者引發哪種情緒反應是次要和個人的。 

許多人再去看了悲情城市，我對這部電影的印象沒有很好，但或許還會再去看一次，總覺得「悲情城市」和二二八「和平」紀念日還蠻搭配，同樣的間接、含蓄、令人誤解。 

問題這就是我們的現實，二二八和平紀念日，大家都在這上面放假，我們並沒有二二八大屠殺紀念日之類的假日，我們也只有「悲情城市」。