三分鐘閱讀：失控的懲罰 / eaton

三分鐘閱讀：失控的懲罰 / eaton

 

這本書是 Robert A. Ferguson 的落落長大作，我嚐試寫三分鐘文摘：

 

// 一個文化的形成，是透過政治、經濟、法律、歷史、心理、甚至宗教與哲學，必須了解這些意涵，才能知道我們在做些什麼。目前普遍看法是，作惡者須付出代價。然而，若忽略人的尊嚴與犯罪者所面臨的其他狀況，病態嚴罰作惡者，甚至忘了懲罰的目的，就會創造出恐怖不輸集中營的監獄。

 

社會為何產生過度的懲罰呢？當民眾受到外界不當的教導或引導，不知不覺形塑「自以為義」的「超我」，若超我不斷壓抑本我，就會激發出難以戒掉的愉悅感，這種感覺是，聽聞別人因犯錯而被折磨時產生的快感。

因此，若沒有人必須為過度的懲罰負責，人們就會不斷地創造出極端痛苦的嚴罰與制度。那麼，如何避免過度的懲罰呢？答案是：寬容與鼓勵。//

 

我個人以為，寬容與鼓勵屬於個人層次，與屬於國家層級的轉型正義不同。以就個人層次而言，寬容與鼓勵意謂著以愛心看待作惡者的行為，以及期待他改邪歸正，如此就有機會避免病態嚴罰。

 

寬容與鼓勵也意謂著饒恕，這不是說，加害者可以免去法律的制裁，而是受害者不再於過往的傷害中自憐，從而使自己的心理康復；而不饒恕，往往損失更多！面對過去，每個人同樣有兩種選擇。我們一生難免受到各式各樣的傷害，可能來自於朋友、敵人、親人、愛人，甚至是陌生人。我們可以把仇恨寫在石頭上，永誌不忘；或寫在沙土上，一陣子才過去；也可以將仇恨寫在水面上，船過無痕，不讓傷害在生命中留下痕跡。

 

以下的故事可以參考：馬托博的饒恕力量

非洲有一個地方叫馬托博，他們有個「溺斃審判」的傳統。當地若有謀殺案，受害者親屬必須追悼死者一年，之後，村人齊聚河邊，將殺人兇手綑綁，丟入河中。此時，受害者親屬有兩種選擇，一是讓兇手就此溺斃，獲得公平正義，但餘生可能在悲傷中度過；另一種，願意接受世上存在著不公平的事實，把兇手從河中救上來，以釋放心中的悲傷。馬托博的人相信，「唯有饒恕才能終止悲痛」，因為「報復是一種長期的悲痛形式」。 (參：蒲公英希望月刊)

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饒恕，知易行難，但信仰的力量卻有可能，就像保羅的宣言：我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。(聖經 腓立比書4:11-13)