做有效決定：認識空的積極面／eaton

早年聽到佛教的空，直解為虛無、逃避，這是消極面。人生最後塵歸塵土歸土，一切轉成空，有甚麼好爭？ 

接著聽到中性解釋。空不是有或無，與空間無關，而是無形東西。比如，無形技術 商標可與有形資產結合產生價值。 

後來聽到積極面解釋。佛教不相信萬物上帝所造[1]，而是因緣所生。比如，風吹，是因為空氣壓力變化，就叫緣起；因為空氣壓力不斷變化，風的大小和方向也不停變化，這不停變化的性質，變幻、無常、不執著、有彈性，無自性(不由自主)，就是空性。 

人間色身(物質 身體)原是空無實體，一旦緣起，無形「地 水 火 風」四大和合而成有形色身。一旦緣滅，四大離散，色身化為無形。 

這樣，有何積極意義？講空的目的，是在闡明空性與因果的關係。創造緣起，就是改變因，就能改善果。比如，嫌桌子不硬，改變木材；嫌木材不硬，改善樹木。一切都有彈性，都可改善。 

如此解釋，道理充滿活力，教人積極不斷做出有效決定的熱情，而「緣起性空；色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；五蘊皆空；緣起緣滅」也不難明白。 

[1]對基督教而言，大自然精細美麗有秩序，是上帝所造，不是機會渺茫的隨機碰撞演化而成。「人的盡頭，就是神的起頭；我的恩典夠你用，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」也可說是因緣吧。