節氣現代化 eaton

廿四節氣名稱被聯合國指定為「非物質文化遺產」，大雪、驚蟄、芒種、白露名稱是很美，值得保存，但需要現代化。 

其實很多民族發明日晷，中午測量太陽的影子。影子最長那天，白晝最短，最短那天，白晝最長，每年有兩天的日夜幾乎等長。這樣可定出太陽曆的一年和半年，找出：晝最短的冬至；晝夜等長的春分；晝最長的夏至；晝夜等長的秋分。 

以上四個重要日子的24等分，就是太陽直射和地球赤道的夾角移動15度，就是24個節氣。角度變化一下，也可以48等分，變成48個節氣，沒甚麼神祕感。 

從現代觀點，廿四節氣係以先秦時代黃河流域的生態命名，經歷氣候變遷，當今中國未必適用，亞熱帶的台灣平地沒小雪大雪，更不適用。所以只要記得幾月幾日做什麼，沒有節氣，完全沒有影響。 

再者，要明辨節氣衍生說法。比如，「古人認為，如果立冬當日是晴天，冬天都會寒冷；立冬當日是陰雨天，冬天是暖冬。」能信嗎？氣象達人彭啟明說：「古人只能用印象感覺，準確度就是50%。而什麼是暖冬冷冬？每個人的感受不同。去年的立冬很暖，並沒有特別冷。」 

就算「立冬很暖 冬天很冷」相關，不一定有因果關係，就算有，影響天氣的因素很多，立冬溫度不會是關鍵因素。因此，媒體繪聲繪影某相關現象（金融投資常出現），要想想有沒道理，是不是符合實際需要，而不是隨便相信。 

中正大學中文系教授楊玉君主張以更接近現代文明生活的方式、更符合在地生態的原則來編纂歲時曆。她有系統研究節氣，提到幾個有趣的本土俗諺：

(1)芒種夏至，檨仔落蒂：指夏至是芒果成熟蒂落時；

(2)立冬，田頭紅：指立冬就是二期稻作接近成熟時；

(3)河溪對額，芋仔好食：河溪是台語的「銀河」，在陰曆7、8月升到天空最高點，正對額頭時，就是盛產芋頭的秋分季節。