迎接人間四月天

印象派畫家標榜走到戶外，作品多與季節、景色相關，以田園與自然風光為題，因為唯有在春花、夏鳥、秋楓、冬雪之中，才能真切捕捉光的變化。他們堅信：四季更替、歲月變遷，是大自然最美妙的律動，人間美好，不枉此生。----四季之歌Four Seasons

鼓勵走到戶外，這是高雄印象派畫作展覽角落的話。竇加在年輕時視網膜病變，轉向線條較清楚的粉彩畫。雷諾瓦因關節炎手指蜷曲如爪，必須指頭夾住畫筆才能作畫。手術使馬諦斯無法站立，他轉向剪貼藝術，指示助理將彩紙貼在牆上較大畫紙上。

畫家經歷折磨，創作有很大突破，竇加的《藍色舞者》、雷諾瓦的《彈鋼琴的少女》、馬諦斯的《國王的悲哀》，因生命磨難與考驗，從軟弱病痛中淬鍊美麗畫作。

春花燦爛的日子，可聆聽莫札特第四十號交響曲，僅有兩首小調交響曲之一。舒伯特表示可聽見天使歌唱；舒曼形容樂章皆為寶藏，充滿古希臘典雅。莫札特樂曲樂觀明亮，但這首優美感傷，表達內心反抗的聲音。他正處於低潮。第一樂章：https://www.youtube.com/watch?v=Do9toSCf2ww

經過3百多年，它與貝多芬的《第5號交響曲》被視為演奏和灌錄次數最多的作品。特殊手法推動古典交響曲進入新領域，影響貝多芬等後世。很難想像，他的父親批評為何作品要如此前衛。

銀色旅程的喜樂處方簽

(1)銀色旅程的喜樂處方簽

許多長者常感嘆：「老了，沒用了。」但變老並不代表失去價值，反而是另一段學習與成長的旅程。雖然人生難免經歷疾病與衰老，但我們仍然可以選擇以正向的態度，充滿感恩與喜樂地度過每一天。

1. 學習優雅變老：衰老與死亡是人生的一部分，與其抗拒，不如坦然接受，學習如何優雅地變老。身體的不適雖然帶來挑戰，卻也是鍛鍊耐心與心境成長的機會。面對生命的變化，我們可以選擇用平靜與智慧去適應，而非被消極情緒吞噬。

2. 選擇正確的態度：年齡增長帶來的變化無可避免，但我們可以選擇用溫和、耐心和開放的心態去應對，而不是抱怨或固執己見。與時俱進、學習新知，能讓我們的晚年更加充實。保持一顆願意接受新事物的心，能讓人生持續充滿活力。

3. 找到自己的價值：即使體力逐漸下降，我們仍然可以發揮影響力，例如參與志工活動、關心親友或分享人生智慧。不需要過度勉強自己，但也不必覺得自己無足輕重。人生的價值不在於長壽，而在於內心的滿足與對他人的貢獻。

4. 活出喜樂與希望：長壽若沒有希望與快樂，並不算真正的福氣。我們可以選擇用感恩的心迎接每一天，專注於當下的美好，並珍惜與家人朋友相處的時光。當我們以正向的態度面對人生，這份喜樂將成為最好的良藥，陪伴我們走完銀色旅程。

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給信徒

年長者常感嘆：「老了，沒用了。」變老並不意味著無用，反而是學習與成長的旅程。神未曾應許我們一生無病無憂，即便面對疾病與衰老，仍可存著感恩，喜樂度日。

1.學習優雅變老：死亡無法避免，與其抗拒，不如學習坦然面對，好好老去。我們可從病痛學到忍耐與盼望，視為靈命成長的機會。牧師耶利米•泰勒曾說：「疾病可以成為榮耀神的工具，使我們在信心、盼望與愛心上成長。」

2.選擇正確的態度：身體或環境的變遷無可避免，但我們能選擇溫柔、忍耐及正直來回應，而非抱怨與指責。年長者不應倚老賣老，也不必怕承認不知道。與時俱進、學習新知，才能享受豐富的晚年。

3.找到自己的價值：即便體力有限，仍可透過義工、代禱發揮影響力。適時幫助晚輩。不必過度勉強，也不需扮演悲劇角色，凡事量力而為。喜樂的來源不在於長壽，而是擁有真正的盼望與滿足。

4.活出喜樂與盼望：沒有盼望的長壽並非福氣。基督徒擁有復活的盼望，即使身體衰敗，靈魂仍可安息在主的愛中。我們不僅為自己而活，更可將神的平安帶給他人。當我們選擇用感恩迎接每一天，這份喜樂將成為最好的良藥，陪伴我們走完銀色旅程。

畫餅學系

我常講人文重要，但要平衡一下，免得被誤會了。人文社會學科之可貴，在於允許理想性的思辨，無需立即考慮執行細節與成本，只需探索理想方案。然而，現實世界並非思想的真空實驗室。

如果現行制度不理想，不妨思考：倘若你有權力推動改革，該如何實行？具體步驟為何？成本如何計算？可能產生哪些負面後果，又如何解決？

若能構思可行方案，便全力以赴；若深入推敲發現難以落實，也是收穫，至少理解理論與現實的落差。若空談願景，無法落實，便將責任歸咎於他人不夠理想，就是本末倒置，淪為「畫餅學系」。

例子：中研院院士陳培哲等75學者聯合聲明：言論自由被壓縮，籲政府懸崖勒馬

陳培哲曾聲稱台灣不可能做出新冠疫苗，我們不因人廢言，倒想問假設性問題：你們是否支持別人鼓吹武力消滅你們的「言論自由」？如果支持，佩服你們的高風亮節。如果不支持，就是虛偽。

若是高風亮節，你們對中配聲嘶力竭發表聲明，但對國人富察因出版書籍被中共判刑三年，怎會無動於衷。所以你們是虛偽畫餅。若有國家能符合你們的標準，這國家就一定滅亡。

所以你們自己設法另外建立理想國吧，唯有不理睬你們的指教，臺灣才有可能渡過眼前的驚濤駭浪，只要臺灣生存下來，就絕不可能是你們喜歡的樣子。

順服神(3)生活操練

順服神，意味著將祂的旨意放在首位，按照祂的話語來生活。這不僅是態度，更是生活行動。順服神並非一蹴可幾，而是每天的選擇。當我們願意順服，神必定賜下恩典，帶領我們走在祂的旨意中，使我們的生命滿有祝福和意義。以下是具體的方式： 

1. 研讀聖經，遵行神的話。聖經是神的話語，指引我們如何生活。每天讀經、默想、應用聖經的教導，以神的價值觀來做決定。詩篇 119:105：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」 

2. 禱告並尋求神的引導。順服神需要與祂建立親密的關係，禱告是與神溝通的橋樑。在做決定時，先求問神的心意，而不是靠自己的想法行事，甚至走在聖靈引導的前面。腓立比書 4:6：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」 

3. 對付自我，學習謙卑。順服神意味著放下自己的驕傲和自私，讓神掌管生命。當神的計畫與我們的期待不一樣時，願意順服並相信祂的安排是最好的。雅各書 4:7：「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」 

4. 遵行神的誡命，活出愛與公義。順服神不只是內心的信仰，更要在行動上活出祂的愛與公義。寬恕別人、關心窮乏人、公平待人、誠實守信，這些都是神喜悅的順服表現。約翰福音 14:15：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」 

5. 順服屬靈權柄，與信仰群體同行。神設立教會和屬靈領袖來幫助我們成長，我們要謙卑受教。參與教會，與弟兄姊妹一起成長，彼此鼓勵、扶持。希伯來書 13:17：「你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。」 

6. 面對試煉仍然信靠神。順服神不代表人生沒有困難，而是選擇在困境中依靠祂。在苦難中不抱怨，而是相信神的計畫，讓信仰成為我們的力量。這是信心的功課。箴言 3:5-6：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」 

7. 傳揚福音，見證神的作為。順服神也包括遵行大使命，在家庭、職場、朋友當中，勇敢分享福音，活出基督的愛，將福音傳給還不認識祂的人。馬太福音 28:19-20：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」 

總結：學習聆聽神的聲音需要時間與操練，但當你越來越熟悉祂的方式，你會發現神一直在引導你，帶領你走在祂美好的計畫中！

讀經——神主要透過聖經說話
禱告——與神對話，安靜聆聽
聖靈感動——內心有沒有神的提醒？
環境印證——門是否開啟或關閉？
屬靈長輩的建議——有無神的智慧？
平安或攪動——內心有神的平安嗎？
異象或夢境——是否符合聖經並得印證？

順服神(2)聆聽神的聲音

順服神，首在聆聽神的聲音，是每個基督徒靈命成長的重要部分。神透過不同的方式對我們說話，我們需要敏銳祂的聲音，並願意順服祂的帶領。以下是實際可行的方法： 

1. 透過聖經聆聽神。希伯來書 4:12：「神的道是活潑的，是有功效的…」神最主要的聲音，就是透過聖經向我們說話。 

方法：(1)每天讀經：將聖經作為主要的指引，而不是單靠自己的想法。(2)默想：閱讀後思考神對你今天的提醒或應許。(3)對經文禱告：求神讓你明白祂要對你說的話。 

例如：如果你在做一個決定，讀到「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」（箴言 3:5），這可能是神提醒你要信靠祂，而不是憑自己判斷。 

2. 透過禱告與神對話。耶利米書 33:3：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」禱告不只是我們向神說話，也要學習安靜傾聽祂。 

方法：(1)有意識地在禱告後安靜等候，看看是否有感動或想法浮現。(2)用敬拜、讚美進入神的同在，這樣心更能對準神。(3)用「問神」的方式禱告，比如：「主啊，這個決定合乎你的心意嗎？」 

例如：當你為一份工作機會禱告，若內心充滿平安與確信，這可能是神的引導；但如果有強烈的不安，可能神在提醒你要慎重考慮。 

3. 透過內心的感動與聖靈的帶領。約翰福音 16:13：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」聖靈住在我們心中，會透過感動來引導我們。 

方法：(1)留意內心是否有來自神的感動（例如去幫助某人、放下某些不討神喜悅的事）。(2)辨別這個感動是否符合聖經，因為神不會違背祂自己的話語。(3)當有不確定的時候，可以等待更多印證，而不是急於行動。 

例如：你突然強烈感覺要去關心一位朋友，後來發現他正在經歷困難，這可能是聖靈的提醒。 

4. 透過環境與神的安排。啟示錄 3:8：「看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」神有時會透過環境來開門或關門，來引導我們的方向。 

方法：(1)當一條路看似阻擋重重，可能神要你等候或改變方向。(2)當神持續讓機會或人出現在你的生命中，可能是祂的安排。(3)有時神透過試煉來塑造我們，使我們成長。 

例如：你努力申請某個職位，但門一直關閉，後來卻出現一個更適合你的機會，這可能是神的安排。 

5. 透過屬靈長輩與信仰群體。箴言 11:14：「無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。」神有時會透過屬靈的導師、牧者或弟兄姊妹來說話。 

方法：(1)請屬靈成熟的基督徒為你禱告，看看他們是否有來自神的感動。(2)與信仰群體分享你的掙扎，他們可能提供神的智慧和提醒。(3)如果神透過多人對你說同樣的話，可能是祂的聲音。 

例如：你考慮出國留學，卻發現屬靈長輩、牧者和家人都不約而同提醒你要再等候，這可能是神要你停下來再禱告尋求。 

6. 透過異象、夢境或特別的啟示。約珥書 2:28：「你們的老年人要做異夢；少年人要見異象。」神有時會透過夢境或異象來對我們說話，尤其在特殊情況下。 

方法：(1)如果你有特別清楚的夢或異象，先用聖經來衡量它是否符合神的話。(2)不要過度依賴夢境或異象，而是當作一種可能的指引，再進一步尋求印證。(3)通常異象或夢境是神在提醒你某些事，而不是單靠它來做決定。 

例如：有些人夢見自己去某個國家宣教，後來透過其他方式得到印證，確定這是神的帶領。 

7. 透過內心的平安或攪動。歌羅西書 3:15：「又要叫基督的平安在你們心裡作主。」神的帶領通常伴隨著內心的平安，反之，若不是神的旨意，內心常有掙扎或不安。 

方法：(1)如果做某個決定時，你內心有神所賜的平安，這可能是祂的帶領。(2)若內心有不安，甚至聖靈提醒你這個決定不對，就需要重新尋求神的心意。(3)但要小心，不是「沒有壓力」就是出於神，而是要分辨這種平安是否來自神。 

例如：有人接受一份新工作，但每次想到這個決定都感到焦慮和不對勁，這可能是神的阻止。

真人版《白雪公主》：政治正確，失去靈魂

迪士尼新版《白雪公主》深受當代DEI（多元、平等、包容）新左意識形態影響，違背原作精神，引發廣泛爭議。 

當白雪公主不再「白如雪」，而皇后甚至比她更美麗。這樣的設定讓故事的核心衝突——皇后因嫉妒白雪公主的美貌而心生惡念——變得毫無根據。 

角色選擇並非基於故事邏輯，而是為了迎合多元化議題。這種做法讓改編顯得刻意，使童話原本蘊含的普世價值變得單薄。 

白雪公主打動人心的，不在於是否政治正確，而是純真與善良，即使身處險境仍堅持美好的信念，在不被相信的情況下，仍選擇相信。這些價值不取決於膚色，而是深植於人性。humanity才是永恆的主題。 

原作承載著德國文化精神——對自然的敬畏、對倫理的堅持、對自我意識的探索，以及在苦難中尋找希望的勇氣。然而，改編沒有帶來新的詮釋，反而淪為討好潮流的碎片拼貼，削弱故事的核心價值，扭曲原作的文化脈絡與美學邏輯，使這個經典童話失去原本的深度與意義。 

叔本華曾說：「凡是不以探求真理為目標的藝術，終將流於做作與媚俗。」講白一點，膚淺空洞。或許，迪士尼在意的，只是商業票房。 

從首週票房表現來看，市場給出答案。物極必反，意識形態的風向轉變，正如美國政治格局的變化。

台南國家美術館籌備處揭牌

多年來，藝術界及前輩藝術家的家屬，一直呼籲成立第二座「國家級近現代美術館」，系統呈現日治時期到戰後藝術史的發展。 

如今，文化部在2018年起推動「重建台灣藝術史」有了成果。台南市政府無償撥用「台南市美術館2館」，籌設「台南國家美術館」，專注於1895至1960年間的台灣近現代美術。包括陳澄波在內的家屬，捐出2千多幅作品，只留下幾幅紀念，算是了結心願。 

南美館進行策劃的首檔展覽，橫跨日治時期到戰後，匯集210件作品、158位藝術家，回顧了台灣近現代美術的百年發展，展示各種藝術風格和思潮，包括「地方色彩」、「國族意識」與「現代性」等，藉此喚起國人對本土文化的深刻思考。 

文化部政務次長王時思鞠躬致謝所有幫助展覽完成的協助者。她說，在動盪歷史中，台灣不斷扣問「我是誰」、「我們是誰」、「台灣是什麼」，在展覽中可見藝術家不斷以作品回應這些疑問。

川普政府推動關稅的原因

若我們誠實，必然承認過去70幾年，台灣靠美國保護並發展經濟，而且一旦美國喪失維護世界秩序的能力，全球將寢食難安。 

美國前貿易代表萊特希澤最近在播客中強調[1]，川普政府推動關稅並非保護主義，而是必要措施。關稅有助於抵消外國不公平競爭，促進本土產業復甦。真正的通膨是結構性問題，並非貿易壁壘造成。 

他指出美國三大錯誤貿易決策：《北美自由貿易協定》（NAFTA）、加入世界貿易組織（WTO）及給予中國永久最惠國待遇，導致國內產業衰退，中產階級大量流失工作，國家財富也外流。美國國際投資部位淨資產（NIIP）從負3兆美元惡化至負23.5兆美元。美國曾是科技與產業強國，如今單靠服務業難以維持國家競爭力。 

「比較利益」一直是教科書的標準答案，民主黨也積極推動工業外移，現在證實，這不僅讓特定產業獲益，並且國家依賴進口與金融業，迫使民眾依賴補助生存。這正是現代貨幣理論（MMT）鼓吹的無限舉債與政府支出。 

民主黨還透過文化與教育，削弱美國基督精神，摧毀傳統勞動與儲蓄的價值觀，民眾成為政府的順從者，若趨勢不變，民主黨對社會的控制將進一步加強。

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[1] 轉) 三大「笨政策」讓美國陷入困境：萊特希澤解釋為何關稅勢在必行！ 

曾任川普政府貿易政策核心推手的萊特希澤（Robert Lighthizer），現年78歲，近日登上Tucker Carlson的播客，花了整整一個半小時闡述：為什麼關稅不是選項，而是必要！以下是我整理出的重點快讀版： 

一個小鎮的沒落，也是整個美國的縮影 

萊特希澤是川普任內的首任貿易代表，出生於俄亥俄州Ashville——這座曾經因鋼鐵與汽車零件製造業而興盛的小鎮，如今卻有35%居民陷入貧困。他親眼見證了美國中西部無數小鎮的衰敗，深信這不只是經濟結構轉型的副作用，而是數十年錯誤貿易政策的惡果。 

他一語道破美國當前貿易現狀：「整個系統，徹底失靈。」 

他的父親曾在鋼鐵廠辛苦工作到29歲才攢夠錢念醫學院，最終成為醫生。在那個年代，只要肯努力，美國夢並不遙遠——買房、養家、退休，一切都觸手可及。但如今，Ashville的居民早已無法靠努力翻身，35%的人生活在貧困線下。廉價進口品摧毀了在地製造業，日本汽車業的崛起更是重創當地經濟，中產階級支柱的藍領工作消失，取而代之的是低薪、無保障的服務業。 

早在1997年，萊特希澤就在《紐約時報》投書警告：中國一旦在全球貿易中得逞，美國勞工將首當其衝。他點出關鍵：“人們低估了人性，尤其是各國對於自身利益的貪婪與算計。” 

「系統性錯誤」：美國財富正被源源不絕地轉移海外 

美國為什麼必須改革貿易政策？答案藏在一組令人震驚的數據裡：美國的國際投資部位淨資產（Net International Investment Position）——也就是美國持有的海外資產總額減去外國持有美國資產的淨額。 

20年前，美國的淨資產是-3兆美元，如今，這個數字已惡化至-23.5兆美元。換言之，僅在短短20年內，美國就把相當於20兆美元的未來財富，送給了世界其他國家。外國人不僅擁有美國債券、股票和房地產，更透過直接投資在美國賺走利潤——這些資金，最終變成了外資手中的美股與資產。 

過去，美國是全世界最富有的國家，但如今這一地位岌岌可危。原因何在？就是美國長年信奉自由貿易，自己開門讓人進來做生意，卻沒發現別人根本沒這麼開放。他國政府補貼產業、操縱匯率、限制外來勞工，美國卻一廂情願地堅持公平競爭的幻想。結果呢？每年數千億美元的貿易逆差已成常態，財富如同破水桶般源源外流。 

「沒有製造業，就沒有創新」 

貿易制度的崩潰不只是財務問題，還連帶拖累了美國的創新力與經濟成長動能。 

回顧歷史，1960至1980年間，美國有14年GDP成長率超過3%；1980至2000年亦然；但進入21世紀後，除了疫情後的短暫反彈，2000至2020年間只有2018與2019兩年有幾季"勉強"達標——而這正好是川普實施關稅政策的時期。這絕非巧合。 

更嚴重的是，美國失去了製造業，也就失去了創新的土壤。創新，常常發生在實驗室與工廠之間的碰撞。美國發明了個人電腦、半導體和核能，但如今全球半導體製造占比僅剩8%。根據澳洲戰略政策研究中心的研究，在64項關鍵科技領域中，美國有57項落後於中國——而15年前，落後項目僅有3項！ 

有人說，沒關係，美國有服務業。但這種說法根本是無知！製造業曾雇用80%的工程師，貢獻90%的企業研發預算。它是經濟命脈，也是國防基石。沒有製造業，就做不出鋼鐵、電池與炸彈——這是基本生存問題。 

中產階級的消失，讓川普現象成為必然 

萊特希澤指出，錯誤的貿易政策，不只讓財富流失，也讓美國人的生活品質節節敗退：工資停滯、壽命縮短、毒品氾濫、精神疾病蔓延，社區在崩解。 

曾幾何時，美國的社會特色就是「幾乎人人都是中產階級」——大家去同一家Denny's，孩子接受同樣的教育。但如今，1%的富人控制全國一半的財富，而下一代首次面臨比父母更貧窮、更短命的未來。這不是經濟問題，而是社會動盪的根源。 

而川普的崛起，正是這股民怨的爆發。他從35歲就開始警告這些問題，而後來的現實與數據，也證明他一語成讖。 

「三大愚蠢政策」：如何把美國送進深淵 

萊特希澤歸納出讓美國陷入困境的三大錯誤政策，他稱之為「三重愚蠢（Trifecta Stupid）」： 

1.柯林頓任內通過的《北美自由貿易協定（NAFTA）》 

2.美國加入《世界貿易組織（WTO）》 

3.給予中國永久最惠國待遇 

這三項決策共同把美國產業拱手讓人。萊特希澤早在1997年就預警：中國要的是什麼？若讓他們得逞，美國勞工將為此付出代價。事實也確實如此：全球化變成了跨國企業與精英的嘉年華，卻是工人階級的夢魘。 

川普與萊特希澤的反擊：用關稅重建經濟秩序 

川普政府期間，萊特希澤推動對外關稅，目的不只是「保護主義」，而是藉由公平貿易，把財富重新分配給工薪階級。他強調，這不是發補貼或發紓困，而是讓人們有好工作、賺到好薪水。 

他說，關稅是一種簡單有效的工具，能抵銷他國產業政策所帶來的不公平競爭。中國用低利貸、補貼、操縱匯率扶植企業，美國若不以關稅回應，自由市場根本毫無招架之力。 

當然，短期內供應鏈可能受影響、物價可能上升。但長期來看，這是讓製造業回流、實質薪資提高的重要一步。他聽過一位聰明的商人說過一句話：「政策是你的事，我來想法子賺錢。」這正是他所期待的——制定明確新規則，讓資源導向工人，而非壟斷財富的富豪階級。 

關稅＝通膨？這是經濟學神話 

對於那些擔心關稅會引發通膨的人，萊特希澤直言這是誤解。他指出：“衣服漲價、褲子跌價，這不是通膨，是物價調整。” 

真正的通膨，是「系統性問題」，不是單靠關稅就能引發的。川普第一任期的年均通膨率僅為1.3%，與主流經濟學家的預測完全相反。看看中國：實施重重貿易壁壘，卻是通縮而非通膨。 

展望4/2後的政策走向 

從Ashville走出的萊特希澤，親眼目睹中產階級如何一點一滴被犧牲。他相信，川普將堅持實施關稅與一系列新政策，重塑這場全球貿易遊戲的規則。 

這次，數據與現實都站在他們這一邊。儘管華府建制派不見得支持，但越來越多經濟學家，包括諾貝爾獎得主保羅·羅默（Paul Romer）與安格斯·迪頓（Angus Deaton），都開始重新審視全球化與自由貿易的真相。 

Ashville的故事還沒結束——但在川普2.0時代，小鎮的榮光或許有機會重新點燃。

法新社：台灣面對中國間諜威脅

在台灣，替北京效力的間諜被捕人數正持續上升。這場隱形戰爭暴露中國的戰略：#先滲透，#再入侵。2022年：10名台灣間諜被捕。2023年：48人。2024年：64人(15名退伍軍人和 28 名現役軍人)。

中國試圖滲透台灣軍隊，主要目標是現役與退役軍人，並透過金錢收買或威脅勒索來策反他們。這些間諜的主要任務包括：竊取軍事機密；策反台灣軍政高層，影響決策與行動；組建地下武裝小組，在中國可能的入侵行動中協助解放軍。

中國甚至利用犯罪組織來招募前軍人，要求聯絡昔日的軍隊同僚，並計劃：組建「狙擊隊」，執行針對台灣軍事單位及外國使館的任務；滲透網絡媒體，透過網紅、歌手、政治人物來傳播親中資訊或進行情報蒐集。

中國的情報行動不僅影響軍事與政府單位，還滲透到媒體、金融、社會組織，試圖從內部削弱台灣的防禦能力。民進黨立委沈伯洋表示，中國的間諜網絡「正在持續擴大」，不僅試圖削弱台灣的國防，更試圖破壞整個民主體系。沈伯洋在2024年被北京以「台獨分裂分子」的罪名制裁。

中國的動作愈發強硬。2023年12月31日，習近平公開宣稱：「沒有人能阻止與台灣統一」。2024年2月26日，中國在台灣周邊進行實彈軍演。就在10天前，24小時內派遣59架軍機進入台灣周邊空域。

順服神

聖經多次提到應當順服神。這種順服不僅是對神的權柄的承認，也是對神的敬畏與愛的表現，最終帶來神的祝福、引導與保護。

1. 順服神是蒙福的關鍵

申命記 28:1 你若留意聽從耶和華—你神的話，謹守遵行他的一切誡命，我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。

雅各書 4:7 故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

2. 愛神的人會願意順服

約翰福音 14:15 你們若愛我，就必遵守我的命令。

約翰一書 5:3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了；並且他的誡命不是難守的。

3. 順服帶來智慧與引導

箴言 3:5-6 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。

詩篇 119:105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

4. 基督的榜樣

腓立比書 2:8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

希伯來書 5:8-9 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從；他既得以完全，就為凡順從他的人，成了永遠得救的根源。

一生的收入

一個人的收入高不高，若用宏觀角度審視，高的不一定高，低的不一定低。 

一生收入＝年薪×可工作年數＋退休金＋成就感價值－高收入高消費－家人聚少離多的成本－壓力大的額外醫療費用－失足風險成本－所得稅 

可工作年數：有些工作很可能只能做到40-45歲[1]，比如台積電工程師。若不能晉升管理階層，聯發科工程師也是如此。問題是，管理階層的職位不多。 

失足風險成本：有些工作風險很高，比如：會計師、金融業、部分公職。最近前交通部長郭瑤琪去世，我相信含冤的可能性，因為證據金額小，無論如何，失足風險成本很高。台灣高階公職薪水相對不多，對國家確有高度貢獻者，退休後安排位置，無可厚非。 

[1]日本經濟新聞社：台積電成功關鍵 

最近，日本經濟新聞社在專輯提到，台積電不到 40 年成為晶圓代工霸主，並非偶然。除了張忠謀的魅力與遠見，成功關鍵可歸納四點： 

1.建立美國企業無法脫離的產業生態系：TSMC高度依賴北美市場，營收佔75%。創辦人張忠謀深諳美國企業文化，創立「純代工」模式，不跟客戶競爭。高層大多具備深厚的美國背景，與電子設計自動化與矽智財的廠商緊密合作。面對地緣政治風險，積極投資美國，展現分散風險能力。 

2.產業育成：1973 年台灣成立的工研院引進美國技術，培養半導體基礎。1987年張忠謀創立TSMC，帶領 140 名技術人員獨立，而政府提供土地、稅務優惠。 

3.人才基礎：台灣理工科比例32%(日本21%)，全球第六。碩士學歷在TSMC是基本門檻，工程師年薪300萬台幣，使其成為理工人才的夢幻職場。 

4.實力導向的企業文化：40歲若無升遷潛力可能被勸退。不同廠區競爭良率與成本，績效不佳被調離。為搶蘋果訂單，研發單位24小時輪班，2016奪下全部晶片訂單。

畫名：清溪浣衣

畫名：清溪浣衣

作者：李梅樹

年份：1981

材質：畫布．油彩

尺寸： 80×116.5cm

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這幅作品與1970年的〈河邊清晨〉同樣描繪村婦在河邊洗衣的場景，且地點相同。然而，自〈奧只見湖〉之後，李梅樹對水面光影的處理顯然有了新的體會，使畫面更具層次與深度。

此作寫實生動，完美展現鄉土風情。彎曲如S形的溪岸，頭帶斗笠的婦女，黃澄澄的草坡，慢慢訴說著屬於大家的共同記憶。

不論是水面下的潛流、溪流的方向，還是水面的深淺變化，都清晰可見，極具真實感。畫面左上角陰影處的光線變化亦十分豐富，展現出畫家的精湛技藝。不論從內容或形式，這是一幅極為成功的鄉土寫實作品。

李梅樹無意間為後人留下了珍貴的鄉土影像，不僅讓人欣賞到他的畫技，也能感受到他對鄉土創作的堅持與熱愛。這是一段值得懷念的歲月，婦女展現克勤克儉的精神，而河川的清澈提醒我們，隨著經濟發展，也失去寶貴的東西。

這幅畫原本入選郵票，後來被政治單位否決，因為「斗笠」有「獨立」的諧音。那是一個不小心就會死掉的年代。現在看來，可笑又可悲。 可悲的是，現在還是很多人不以為意。

畫名：河邊清晨

畫名：河邊清晨

作者：李梅樹

年份：1970

材質：畫布．油彩

尺寸：116.5×91cm

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河邊浣衣的景象是李梅樹最具代表性的題材之一，其中1957年完成的〈三峽風光〉可視為這一系列作品的開端。此後，他持續以細膩的筆觸描繪這一生活場景，記錄臺灣早期純樸的鄉土風貌。

《河邊清晨》曾參展第六屆全國美展，無論在題材或構圖安排上，李梅樹皆展現出成熟的掌握能力。他在不經意間捕捉了當時婦女們於晨光中洗衣、閒聊的日常光景，這不僅是河邊晨間的聚會，更是人與自然和諧共處的即景。數十年前的臺灣婦女，早已身體力行這樣的生活方式。

畫作以人物描寫為主，河川則作為背景襯托。色彩運用上，混合了較多的白色，彩度並不高，使畫面呈現柔和且富有層次感。畫面焦點落在人物身上，而遠處的婦女群像則暗示了河面的寬廣。綠意盎然的河岸間點綴著露出的石頭，增添鄉野氣息。婦人們各自占據一塊固定的石頭洗衣，形成默契，若有人缺席，馬上就能察覺，這樣的細節令人會心一笑。

筆調流暢、肌理平實而富層次，畫面流露出一種勤奮與樸實的精神，將勞動之美自然地傳達給觀者。這幅作品既描繪了當時婦女的日常勞動，也蘊含了對早年臺灣純樸生活的深情回憶。

大師猜想的啟示

聽人家演講，想模仿招數，要注意人事時地物不同，答案就不同，懂得調整，才有用處。這說法跟大師的直覺類似，他們的猜想往往只在特定條件下成立。 

比如，交易理論大師寇斯的寇斯猜想（Coase Conjecture）是典型案例。經濟學研究「制度」與「人類行為」，即研究「上有政策，下有對策」，經濟現象比直覺複雜，透過細緻分析與長期驗證，才能找到真正的規律。 

寇斯認為耐久財市場的壟斷者必須與「未來的自己」競爭，因為消費者可以等待更低價格再購買。因此，當交易頻率增加，壟斷廠商的定價會趨近邊際成本，類似於完全競爭市場。 

這個似是又違反直覺的猜想，表達獨佔不一定帶來高利潤，後續研究者花了四十年的嚴格數學驗證，發現只有在特定條件下才成立。傳統靜態分析無法解釋動態競爭，許多累積性科學更需長時間檢驗。 

這故事的啟發是，判斷時需掌握最新的人事時地物，避免將個人經驗誤當通則，才能理性分析並接近真理。而且不能單看現時狀況，可能會隨著互動而變化(賽局理論)。這需要耐心。

商業更是如此。當消費者預期價格下降，會選擇延遲購買，所以企業會透過策略調整，影響消費者行為。比如，綁約、升級計劃、限量供應、計劃性報廢或持續推出新款等方式，減少價格競爭。

張悅：101歲散文家的11項生活習慣

吉澤久子，日本生活評論家與散文家，2019年以101歲高齡辭世，90歲後仍持續寫作，直至百歲。

她的生命歷程充滿啟發，從小因母親批評容貌而自卑，直到讀到「每個人的臉都是一生創作的藝術品」，才轉變心態，積極面對人生。

她15歲開始工作，1951年與文藝評論家古谷綱武結婚，先生過世後獨居30多年，發表許多關於老年生活的作品。日本大腦科學家加藤俊德曾為她進行MRI檢測，發現額葉聯合區比年輕時更發達，顯示大腦仍持續活躍。

她維持清晰思維的關鍵在於充分運用五感，養成11項習慣：記住冰箱存貨、種植蔬菜觀察成長、勇於挑戰麻煩事、思考料理、感覺到不便時發想新點子、參與聚會交流、手寫信件、小旅行、製作保存食品、享用當季食材、與遠方友人通信。

在《101歲。獨居的心得》中，她強調接受年齡帶來的限制，學會變通，不勉強自己，並認為快樂的關鍵是遠離壓力。她不刻意養生，主張不比較、不計較、樂觀處世。丈夫曾提醒她「只看他人優點」，她奉行此道，讓心境更平和，成就百歲活力人生。

春分之歌

 今天春分，晝夜平分。寫短歌歡慶。

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《春分之歌》

今夜不長，夢也不短

春分把光陰剖成一半

一半給了溫柔的日

一半藏在月的袖間

影子與腳步不遠不近

時光在此刻折疊

河流懂得取捨

帶走冬的餘溫

迎來新的綠

燕子低低掠過河岸

呢喃去年遺落的話

讓呢喃剛好填滿天光

我提著黃昏的燈籠

去尋找與我對等的影

一手握著過去

一手牽著未來

天地這樣公平

而我們

在句點與逗點之間感恩

台電董事長曾文生：台電虧損不是非核、綠電

外界質疑核電停機對台電財務造成影響，以及圖利光電商造成虧損。

曾文生指出，核電廠運轉執照屆期，2022年影響金額為50億元；2023年為143億元；2024年為273億元(沒考慮核電廠拆除處理成本)。

曾文生表示，核二廠一號機提前停機，是因為十幾年來，台電拿不到新北市發出的乾貯設施興建執照、燃料棒無法移出。台灣四大光電業者8成以上賣給民間，2024年台電購買合計3.3億度光電，價格僅約15億元。

反戰風潮的反思

最近看了電影《瓊拜雅：三重人格》，想起1960年代的反戰風潮。瓊拜雅拿著吉他巡迴演唱，歌聲動人，信念堅定，但反戰是否正確？ 

歷史告訴我們，反戰的「對與錯」取決於正當性與後果。如果為了阻止極端勢力擴張，反戰未必是最佳選擇。若二戰時盟軍未參戰，納粹與軍國主義統治更久。 

1960年代，美國基於「多米諾理論」介入越戰，最終南越淪陷，美軍傷亡超過58,000人，國內社會動盪，信任瓦解。許多人認為反戰有道理的。 

然而，越戰後，共產政權造成東南亞等地人民苦難。假如美國不撤軍，南越能存續嗎？從北越的決心來看，美國即使堅持作戰，普遍認為勝算不高。 

類似的情況發生在2003伊拉克戰爭。美國以伊拉克擁有大規模毀滅性武器為由開戰，事後發現情報有誤。戰爭推翻海珊政權，卻導致伊拉克長期動盪，並促成ISIS崛起。這場戰爭使得美國政府對後來敘利亞內戰的態度更謹慎。 

反戰運動能迫使決策者更審慎。歷史並非單純的戰爭與和平，而是動態發展的過程。1980年代末，越南經濟改革，今天經濟快速發展。這說明，即便戰爭結束後出現災難，歷史發展仍然是動態的，並不一定當初決定而永遠走向負面。 

總之，我們該問的，不只是「要不要打仗」，而是「這場戰爭值得嗎？」這才是反戰風潮帶來的真正啟示。

97 歲的畢業生

日本奈良縣橿原市的夜間中學於 3 月 14 日舉行畢業典禮，97 歲的西田正江成為公立中學最年長的畢業生。

她表示：「這是極大的榮譽，我感到非常高興。」並向恩師與同學們表達感謝之意：「這些年來承蒙大家照顧，真的非常感謝。」

她 1927 年出生於大阪，是七個兄弟姊妹中的長女，因需照顧弟妹，童年無法正常上學，僅接受過零星教育。畢業後，她進入軍需工廠工作，23 歲結婚後搬至奈良，育有四名子女。

儘管日常閱讀與書寫沒有困難，但在 20 年前丈夫過世後，她萌生學習的念頭，並立下「在 100 歲時畢業」的目標。

2015 年，她開始每週 1 至 2 次的學習。她在作文課上記錄 1945 年大阪大空襲的經歷：「當時我們只能拼命地奔逃……戰爭絕對不能再發生。」表達對和平的渴望。

她的女教師（66 歲）表示：「她學習時充滿活力，這讓我感到欣慰。」長子清一（73 歲）也欣喜地見證母親夢想成真，為她感到驕傲。(資料來源：日經新聞)

後記：時光的智慧

求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。----詩篇90:12

年歲一寸寸疊起，日子像風，輕輕拂過，留下痕跡。年老，不是等著暮色沉沉，而是細數光陰，將歲月過得清明透亮。每一天，都是智慧的積累，每一步，都是恩典的回響。

看準什麼是真正的珍寶。時日不多，該珍惜不再揮霍；該確信的，不再動搖。年老的時日，體力尚存，便去行；時間尚有，便去愛；金錢有限，便去用在當用之處。這些都是屬天的恩賜。

我們所思所想，我們的腳步，應行在光中。「得著」是心靈的確據，是連於不變的真理，如同河流歸於大海，生命管道接上永恆的源頭。智慧的「心」是思念、意志、渴望，都須朝向祂，才不致流離。

王琄之藝文講座有感

王琄之藝文講座有感 

2025/3/12，王琄在民雄演藝中心演講：「保持初心，接納人生各種風景——山巔不驕傲，低谷不絕望。」我沒參加，看別人筆記，加上想像，歡迎修正與補充。

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人生的調色盤 

民雄午後，陽光溫柔落在演藝中心。王琄是三屆金鐘影后，這一次像老朋友，談如何讓日子更豐盈。聲音不急不徐，像溪水流過歲月的石頭，把鋒利的邊角磨得溫潤。

她說，人生是一場旅行，走過高山，也會經過低谷。重要的不是風景有多壯麗，而是我們如何走過，如何讓每一步都有重量，讓每一天都有值得收藏的味道。 

日子不能是沒有變化的公式，偶爾要像調雞尾酒，換點口味，試試不同的組合，讓生活多點層次。快樂呢？快樂其實不大，但可以拉伸。像孩子吹泡泡，慢慢鼓起來，最後映出陽光的顏色。 

談到責任，她說，承擔是一種驕傲，因為我們相信自己。但別忘了，地球不會因為誰停轉，偶爾讓自己喘口氣，看看天邊的雲，聽聽風的聲音。 

時間是條長長的廊道，走過之後，身後會留下遺憾還是風景，選擇在我們手裡。人生不是考試，而是即興劇，何必照著別人的劇本演？何不大膽寫出自己的版本，演得盡興？ 

未來怎麼走？宇宙會幫助知道自己想要什麼的人。不是問可不可以，而是問，你想不想？最後，她談到勇氣——不是不害怕，而是願意訓練自己，在紀律裡找到真正的自由。 

講座結束，或許那些話語，像一顆顆種子，落進每個人的心裡，靜靜發芽，等待某一天，在生活的某個轉角，開出意想不到的花。

後記：王琄的建議有啟發性，涵蓋生活態度、心態調適、快樂、責任、時間、自由與勇氣等面向。然而，現實往往比理想複雜，擷取經驗智慧時，需要結合自身處境、條件與能力，找到適合自己的方式來實踐。我的反思是： 

日子不能是沒有變化的公式？變化很好，穩定也很重要，並非所有人適合頻繁變換生活模式，有些人從穩定和規律找到安全感與幸福感，哲學家康德便是。嘗試新事物要尊重自己的節奏，不勉強變化。 

快樂可以拉伸，像吹泡泡 ？快樂可以延展，但要接受泡泡是短暫的。人生不只是快樂與否，還有平靜、滿足，甚至悲傷，這些情緒同樣值得被看見與接受。 

責任是一種驕傲，但要適時放下？責任有時沉重，說放下並不容易，例如養家、照顧病人、陪伴年邁的父母。關鍵是如何找到平衡，如何在無法選擇的責任中，保有自我的空間。 

時間是長廊，要擺滿喜歡的風景？話說得浪漫，現實中無法總是填滿自己喜歡的，生活有時是妥協，是現實與夢想的拉鋸。重點也許是即使風景不盡如人意，仍能找到意義與美好。 

人生不是考試，而是即興劇？有些階段，人生像考試，求學、求職、面對社會競爭時。或許可以選擇不被框架束縛，但也要具備在規則內生存的能力，找到彈性應對的方式。 

宇宙會幫助知道自己想要什麼的人？有些人始終找不到答案，這也是焦慮的來源。與其逼自己要知道答案，不如先接受迷惘，透過行動慢慢摸索，而不是等「宇宙」指引方向，有神聖的召喚，另當別論。 

自由來自自律？自律能帶來某種層次的自由，但太追求自律，可能讓人陷入焦慮。有時，真正的自由，是在適當時候，允許自己不那麼自律，給喘息的空間。