張忠謀在自傳說：「我是強勢領導，不是威權領導。」他相信好領導是強勢，討好所有人不可能。所以嚴厲訓示部屬後會緩和說：「我如果對你客客氣氣，就表示我對你不抱期望。」
可惜，就個人有限經驗，現在指出別人的錯誤或看法不同，就要被……了，自認資深有經驗的更是如此。當然也有客氣的，但踩到紅線，輕視仇恨有之。講謙卑容易，做到很難。
我們又不是張忠謀，所以要怎麼辦呢？最近閱讀到一個故事。
托爾金寫作《魔戒》過程艱辛嚴謹，他形容朋友兼劍橋大學的同事魯益師對他的支持。托爾金將超長的手稿打了不只兩遍，當他把手稿寄給魯益師時，魯益師回應說：「你為此付出這麼多年的時間確實是值得的。」這種鼓勵隱含愛心和安慰，能帶來正面影響，甚至改變人的一生。
[巴拿巴]勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。—使徒行傳11章23節
「這是單純的鼓勵」是《魔戒》三部曲的作者托爾金，形容朋友兼同事魯益師對他的支持。托爾金的寫作過程十分艱辛嚴謹，他還親自將超長的手稿打了不只兩遍。當他把手稿寄給魯益師時，魯益師回應說：「你為此付出這麼多年的時間確實是值得的。」
在聖經中最著名的鼓勵者，也許是塞浦路斯的約瑟，就是巴拿巴（意思是安慰者或鼓勵之子），這是使徒們對他的稱呼（使徒行傳4章36節）。
當保羅剛悔改時，正是巴拿巴帶他去見使徒們，為他辯護。撰寫使徒行傳的路加提到，當非猶太信徒開始歸信耶穌時，巴拿巴「就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主」。路加形容巴拿巴「是個好人，被聖靈充滿，大有信心」，因為巴拿巴的緣故，「有許多人歸服了主」。
鼓勵和安慰的話語帶來正面影響無法衡量。上帝將「永遠的安慰」賜給我們（帖撒羅尼迦後書2章16節），當我們對人說信心和愛心的話時，上帝透過我們所說的，徹底改變某人的一生。願上帝幫助我們，能帶給別人「單純的鼓勵」！
反思：今天你想要鼓勵誰呢？你要如何以善行或言語與對方分享上帝的愛？
禱告：親愛的上帝，請幫助我今天就能去鼓勵別人。(摘自靈命日糧)
凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。----哥林多前書9：25
只有來自永恆的主，才有不能壞的。只有得勝的主，才有真正的冠冕。只有看著我們一路跑的主，才知道我們跑得如何，知道我們多需要祂勉勵，知道我們多需要祂扶持，知道我們一路跑來，多麼艱辛，知道我們真的盡力了。
當擁有的愛情失去了，親情失去了，友情失去了，美好的盼望失去了，靠得住的變成靠不住了，信得過的好像被騙了，不禁感嘆，虛空的虛空，原來一切都是虛空，難道要放棄嗎？
上帝的啟示，讓我們發現，當擁有歸於朽壞，竟然還有不能朽壞的在主手中。能壞的我，與上帝的不能壞，竟然還有可以相遇。我跑前面的路，不放棄；主，我不放棄。
《約伯記》記載義人約伯的故事。他原本生活美滿富足，但在撒但的試探中，神允許約伯遭遇各種災難，測試他的信仰與品格。在第30章，約伯描述自己在災難中被輕視、被羞辱，他感到無助且孤獨，表達內心的絕望和困惑。
26節是約伯在經歷極大苦難後的哀嘆，他曾懷抱希望，等待好事到來，但現實給他相反結果。他期待光明，卻迎來黑暗，這種強烈反差，象徵希望被徹底摧毀，甚至表達絕望，覺得命運總與自己作對，並訴說神不聽他的呼求。
想學習同理心，我們可以想像約伯內心的挫折、痛苦、掙扎與無助，特別是語氣帶有濃厚悲傷情緒，出自極端壓力下的心聲。這句話也反映人類在面對苦難時的普遍感受——當我們努力仰望希望，現實讓人感到更痛苦。
對此，張文亮說，人生像跑馬燈，不是遇到好處就是災禍，不是遇到光明就是黑暗。信仰有時給人過度樂觀，以為好處的機會總比災禍多，或以為光明的可能比黑暗多。其實好處災禍都是50%，看清楚真相，反而成為安慰，不會以為信主，可以逢凶化吉，這種人生光明面的看法遲早會絆倒自己。
其實所謂信仰，就是無論好處或災禍，都在主手中；無論光明和黑暗，主都掌權，而光明有時要經歷黑暗才會到來。
看到《約伯記》前段，世人會說人生無常，即使懷著正向期待，現實與願望背道而馳。接著可能說，要在逆境中保持內心的平靜和堅韌，即便面對的情況並非我們所能掌控。不能說正向說法沒有意義，最後約伯完全翻轉，原因不是保持平靜和堅韌，而是關於信仰和神的主權的信息。
這節經文旨在讓我們思考，即使在看似絕望的情境中，仍有更深的屬靈意義等待被揭示。在人生遭遇困難和挫折時，是否能像約伯一樣，坦誠表達自己的情感，同時保持對神更高的信任。
我查了靈修版聖經約伯記30章段落，提到苦難可能帶來得益或受害，端看我們的態度：
★何時苦難令我們得益呢？
(1)為了理解、堅忍和解脫，轉向神；(2)提問對我們有益的問題，並花時間思考；(3)被苦難預備，去認同和安慰其他受苦的人；(4)敞開自己，接受順服神的人的幫助；(5)準備向可信的神學習；(6)明白基督在十字架上為我們受的苦；(7)對世上眾多苦難敏感。
★何時苦難令我們受害呢？
(1)變得剛硬並拒絕神；(2)拒絕問可能有益的問題，並忽略可能有益的教訓；(3)任由苦難使我們以自我為中心；(4)逃避可以幫助自己的人；(5)拒絕神從災難中帶來好處；(6)控告神不公正，甚至帶領別人拒絕神；(7)拒絕接受生命中的任何轉變。
我不看工商時報社論，就像不看特定網紅的論點，因為長期經驗下來，都是先有結論，然後專挑特定內容剪貼拼湊，加上個人主觀偏見，證明自己的結論。
今天看見有人評論工商時報社論「台灣人工智慧繁榮之是非對錯」[1]，提到該社論有5個重點：1.人工智慧很危險。2.人工智慧是泡沫；3.美國不會讓台灣有好日子。4.中國一定強。5.台積電的好日子不久了。
最好是一篇社論能說清楚人工智慧的未來。不出所料，我讀了感覺就跟以前經驗一樣。說偏見沒有冤枉，社論論點我剛好在不同文章都看過，就是剪貼拼湊，比如提到簡立峰的鏟子說，卻不提人家提到未來人工智慧真正應用所在。
那篇社論也自相矛盾。假設人工智慧危險，大家不會持續注意嗎？假設人工智慧是泡沫，還會有美國不會讓台灣有好日子、中國一定強、台積電好日子不久了等問題嗎？美國設計，台灣製造，分工兩蒙其利，哪有甚麼問題？況且AI晶片佔全部晶片約10%，沒有AI晶片，台積電也可以發展很好。
判斷人工智慧是不是泡沫，要去了解產業巨頭願意花錢的原因，或是晶片設計商的看法。前兩天，超微執行長蘇姿丰接受專訪表示，「預估AI晶片市場規模將以每年60%的速度成長，在2028年達5千億美元，屆時市場規模相當於現在整體產業。AI將是無所不在、將在所有應用、所有產品、所有場所之中。AI（發展）比我們見過的事物都快，就像是過去18個月取得的進展，絕對比過去十多年還多。」
產業預測很難，何時能實現不易說準。若蘇姿丰說的對，目前台積電股價本益比25倍，考量非AI晶片也會成長，四年後本益比就會低於10倍。可不可以投資，請自行判斷。
[1]工商時報 社論：台灣人工智慧繁榮之是非對錯
https://www.ctee.com.tw/news/20241209700043-439901
甚麼叫「優雅老去」，不同的人有不同看法。你的想法是甚麼呢？
有一種說法是，無論年齡多大，若能學會感恩，內心便會感到知足，並活出智慧與平安，將生命的每一天都視為珍貴的禮物。
若是如此，願我們能在信心與感恩的生活中找到生命的意義，並將這份愛與希望傳遞下去，以致到了年老，生命仍然能結出豐碩的果實。
…….
以賽亞書46章4節 直到你們年老，我仍這樣，直到你們髮白，我仍懷撅，我已造作，也必保抱，我必懷抱，也必拯救。
詩篇92篇14節 他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。
詩篇73篇26節 我的肉體和我的心腸衰殘，但上帝是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。
哥林多後書4章16節 所以我們不喪膽。外體雖然毀壞，内心卻一天新似一天。
約翰福音11章25節 復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。
第1封・認識你自己―命運由我們的行動決定，而不是由我們的出身決定。
第2封・運氣靠自己策劃―每個人都是他自己命運的設計者和建築師。
第3封・天堂與地獄比鄰――如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人生就是地獄。
第4封・想做的事，馬上去做――機會就是靠機會得來的。
第5封・要有競爭的決心――我從來沒有想到輸，即使是輸了，也應該光明磊落的輸!
第6封・借錢是為了創造好運――人生就是不斷抵押的過程，為前途抵押青春，為幸福抵押一生。
第7封・最可怕的是精神破產――只要不變成習慣，失敗是件好事。
第8封・只有放棄，才會失敗――除非你放棄，否則你就不會被打垮。
第9封・信念擁有不可思議的力量――信念的大小・決定成就的大小。
第11封・貪心大有必要――讓每一個念頭，都服從從於利益動機。
第12封・地獄裡住滿了好人――事實上，我不喜歡錢，我喜歡的是賺錢。
第14封・做一個傻傻的聰明人――沒有不幸經歷的人，反而是一種不幸。
第15封・財富是勤奮的副產品――我們的財富，是對我們勤奮的嘉獎。
第17封・每個人手中都握有成功的種子――我就是我自己最大的資本!
第18封・我沒有權利當窮人――我應該是富翁，我沒有權利當窮人。
第20封・好奇才能發現機會，冒險才能利用機會――人生沒有維持現狀這回事，不進則退。
第21封・侮辱是一種動力-――侮辱是測量一個人能力的尺規。
第23封・合作是共同獲利、創造雙贏的策略――要想讓別人怎麼待你，你就要怎麽别人。
第24封・不甘示弱才會贏――我們思想的大小，決定我們成就的大小。
第26封・忍耐就是策略――沖動在任何時候，都是我們最大的敵人。
第27封・幸運之神會眷顧勇敢的人――機運就在你的選擇之中。
第29封・結束是另一個開始――結束是一段路程的終點，也是另一個新夢想的起點。
第30封・不要讓小人扯你的後腿――明智的人絕不會為命運坐下來哭泣。
第32封・沒有責難、拒絕藉口――自己越強大，別人的影響力就會越小。
第33封・善用每一個人的智慧――不以自己的好惡為選拔人才的標準。
第35封・將部屬放在第一位――給予人們應得的尊重，他們就能徹底發揮潛能。
第36封・財富是一種責任――只有傻瓜才會因為有錢而自命不凡。
第38封・人人都能成為大人物――我們要做世上的鹽・完全獻身給世人。
金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。----- 清 孔尚任《桃花扇》
川普在巴黎與法國馬克宏和烏克蘭澤倫斯基商討俄烏戰爭。川普告訴記者，現在的世界有點瘋狂；澤倫斯基稱我們都希望儘快以公正方式結束戰爭。韓國宣佈戒嚴，一覺醒來解嚴。統治敘利亞半世紀的家族，像泡泡破裂。
這些原本是難以想像之事，不再不可能。像《桃花扇》盡情放聲、發洩悲傷就來不及了，需要理性、團結和道德的心理準備，更需要盼望，但盼望源頭在哪裡呢？
白話：我曾看過金陵宮殿中，黃鶯拂曉啼叫，秦淮河臨水樓台旁，花朵晨間綻開，誰知像冰塊易融消失。眼看金陵城蓋起華麗閣樓，眼看居民宴客，眼看高樓因戰火倒塌，只剩佈滿青苔的斷垣殘瓦。
我曾在此快活休憩，看透五十年興衰。烏衣巷不再是王姓居民，莫愁湖夜晚傳來淒厲哭聲，鳳凰台棲息的不是鳳凰，而是鴟梟兇鳥。山河殘破不是夢，舊時情境難忘，不願相信換了模樣。不如學庾信作〈哀江南〉編劇曲，盡情放聲，發洩悲傷，一直到老。
後記：胡慧玲文筆好，非常寫實。胡慧玲：蔣氏皇朝、反攻神話：台灣走過的那段戒嚴歷史
第30封·不要讓小人扯你的後腿
親愛的約翰：
我想你已經察覺到了，你的某些思想和觀念正因為你的那些朋友而發生變化。我當然不反對你擴大交友圈，它可以增加你的生活情趣，拓展你的生活領域，甚至幫助你找到知己或幫助你實現人生理想的人。但有些人顯然不值得你與他交往，比如，那些拘泥於卑微、瑣碎之事的人。
我從年輕的時候就拒絕和兩種人交往。第一種是那些完全投降、安於現狀的人。他們深信自己條件不足，認為創造成就只是幸運兒的專利，他們沒有這個福氣。這種人願意守著一個很有保障卻很平凡的職位，年復一年渾渾噩噩。他們也知道自己需要一份更有挑戰性的工作，這樣才能繼續發展與成長，但因為有無數的阻力，使他們深信自己不適合做大事。
明智的人絕不會為命運坐下來哀號。但這種人只會哀嘆命運不濟，卻從不欣賞自己，不把自己看作更有分量、更有價值的人。他們失去了使自己全力以赴的衝勁和自我鼓勵的能力，反而讓消極占據了自己的內心。
第二種是不能將挑戰執行到底的人。他們曾經非常嚮往成就大事，也曾替自己的工作大做準備、制定計畫。但是十幾年或幾十年後，隨著工作的阻力慢慢增加，想要更上層樓需要艱苦努力的時候，他們就覺得這樣下去實在不值得，因而放棄努力，變得自暴自棄。
他們會自我解嘲：「我們比一般人賺得多，生活也比一般人好，幹麼不知足，還要冒險？」其實這種人已經有了恐懼感，他們害怕失敗、不被認同、發生意外，或是失去已有的東西。他們並不滿足，卻已經投降。這種人有些很有才幹，卻因不敢重新冒險，最後平平淡淡地度過一生。
這兩種人身上有著共同且極易感染他人的思想毒素──那就是消極。我一直認為，一個人的個性與野心、目前的身分與地位，和與什麼人交往有關。經常和消極的人來往，自己也會變得消極；和小人物交往過於親密，自己也會產生許多卑微的習慣。反過來說，經常受到大人物薰陶，不知不覺間會提高自己的思想水準；經常接觸那些雄心萬丈的成功人士，也會使自己養成邁向成功所需要的野心與行動。
我喜歡和那些永遠不會屈服的人做朋友。有個聰明人說得好：我要挑戰令人厭惡的逆境，因為智者告訴我，那是通往成功最明智的方向。只是這種人少之又少。這種人絕不讓悲觀左右一切，絕不屈從於任何阻力，更不相信自己只能渾渾噩噩虛度一生。他們活著的目的就是獲得成就。
這種人很樂觀，因為他們一定要完成自己的心願。這種人很容易成為各個領域的佼佼者。他們能真正地享受人生，也真正了解生命的可貴。他們盼望每一個新的日子，以及和別人新的接觸，因為他們把這些看作豐富人生的歷練，因此熱情地接受。
我相信人人都希望自己的名字被列入其中，因為只有這些人才能成功，也只有這些人才能在付出努力之後，獲得他們所期盼的結果。不幸的是，消極的人隨處可見，也使很多很多的人無法逃脫消極之牆的圍困。在我們周圍的人並非完全相同，有些消極保守，有些積極進取。曾與我共事的人之中，有些人只是想混口飯吃，有些人則胸懷大志、野心勃勃，想要有更好的表現。他們也明白，在成為大人物前，必須先做個好的追隨者。
要有所成就，就要避免落入各式各樣的陷阱或圈套。在任何一個地方都有人自知不行，卻硬要擋住你前進的路，阻止你更上一層樓。有許多人因為力爭上游，而被人嘲笑甚至恐嚇。還有些人非常嫉妒，看到你努力上進、力求表現，會想盡辦法來捉弄你，讓你難堪。
我們不能阻止他人成為無聊的消極分子，卻可以不被那些消極人士影響，降低自己的思想水準。你要讓他們自然溜過，就像綠頭鴨身後的水一樣。時時跟隨思想積極前進的人，跟著他們一起成長、一起進步。你確實能夠做到這一點，只要你的心態正常，一定可以辦到，而且你最好辦到。
有些消極的人心腸很好，但還有一些消極的人自己不知上進，還想把別人也拖下水。他們自己沒有什麼作為，所以想使別人也一事無成。記住，約翰，說你辦不到的人，都是無法成功的人，他個人的成就頂多普普通通，因此這種人的意見對你有害無益。
你要多加防範那些說你辦不到的人，只能把他們的警告看作證明你一定辦得到的挑戰。你還要特別防範消極的人，破壞你邁向成功的計畫，這種人隨處可見，他們似乎專門破壞別人的進步與努力。千萬要小心，多多注意那些消極的人，不要讓他們破壞你的成功計畫。
不要讓那些思想消極、肚量狹小的人妨礙你的進步。那些幸災樂禍、見不得你好的人都想看你摔跤，不要給他們機會。當你有任何困難時，最明智的做法是找第一流的人物來幫助你。如果向一個失敗者請教，就和請求庸醫治療絕症一樣可笑。你的前途很重要，千萬不要從長舌婦那裡徵求意見，因為這種人一輩子都沒有出息。
你要重視你的環境，就像食物供應身體能量一樣，精神活動也會滋潤你的心理健康。要使環境為你的工作服務，而不是拖累你。不要讓那些阻力，亦即專門扯你後腿的人使你萎靡不振。讓環境幫助你成功的方法，是多接近積極成功的人，少與消極的人來往。每一件事情都要做得盡善盡美。你付不起貪小失大所累積的種種額外負擔。
國民黨立委提出年改三大訴求，其中之一為公教退休金替代率停止逐年遞減。國民黨主席朱立倫表態，為了社會公平正義，應該維持退休人員基本生活所需。
我非常支持國民黨年改，理由如下：
1.根據藍委修法版本計算，基金用完年度從2051年提早至2046年，以後退休者領不到錢，這樣現職或退休不久的公職才會覺悟。
2.現役公務員七、九、十二職等本俸分別為3.9萬、4.7萬、5.3萬，但同職等的退休公職可領到5.03萬、6.32萬、7.83萬，而勞工經常性薪資平均為4.6萬元，這樣才能顯示退休公職的高貴。
3.公務員有七成退休金高於5.1萬元，軍人月領樓地板為3.89萬元、公務員樓地板為3.2萬元，而勞保平均領1.88萬，這樣更能顯示退休公職的高貴。
第1封 起點並不會決定終點
我從小就被教導既要娛樂、也要工作，我的人生就是一個悠長、愉快的假期，全力工作，盡情玩樂。我在旅途上放下一切憂愁，而上帝每天都在善待著我。―約翰·洛克菲勒，86歲
親愛的約翰；你希望我能一直陪你一起出航，雖然這聽起來很不錯，但我不可能是你永遠的船長――上帝為我們創造雙腳，是要讓我們靠自己的雙腳走路。
也許你尚未做好心理準備，但你要瞭解，我所置身的那個充滿挑戰與神奇的商業世界，是你新生活的出發地，你將從那裡開始參加你不曾享用而又關乎你未來人生的盛宴。至於你如何使用擺放在你生命面前的刀叉，和如何品味命運天使奉上的每一道菜餚，那就完全要靠你自己了。
當然，我期望你在不遠的將來就能大有作為，並且能更勝我一籌。而我決定將你留在我身邊，無非是想把你帶到你事業生涯的高起點，讓你無須艱難地攀爬，便可享有順利發展的機會。
這當然沒什麽值得你慶幸和炫耀的，更無須你感激。美利堅合眾國的建國信念是人人生而平等，但這種平等是權利與法律意義上的平等，與經濟和文化優勢無關。想想看，我們這個世界就如同一座高山，當你的父母生活在山頂上時，就注定你不會生活在山腳下；當你的父母生活在山腳下時，也注定你不會生活在山頂上。
在多數情況下，父母的地位成就也決定孩子的人生起點，但這並不意味著，每個人的起點不同，其人生結果也不同。在這個世界上，永遠沒有出貧窮或富裕，就能決定人生的成功與失敗，有的只是「我奮鬥，我成功」的真理。我堅信；我們的命運由我們的行動決定，而不是由我們的出身來決定。
就像你所知道的那樣，在我小的時候，家境十分貧寒，記得我剛上中學時，所用的書本都是好心的鄰居為我買的，我的人生開始時，也只是一個週薪五元錢的簿記員，但經由不懈的奮鬥，我卻建立了一個令人豔羨的龐大的石油王國。在他人眼裡這似乎是個傳奇，我卻認為這是對我持之以恆、積極奮鬥的回報，是命運之神對我努力打拼、不斷付出的獎賞。
約翰，機會永遠都會不平等，但其結果卻可能平等。在歷史上，無論是在政界還是在商界，尤其在商界，白手起家的事例俯拾皆是，他們都曾因貧窮而少有機會，他們卻都因奮鬥而功成名就。然而，歷史上也充斥著富家子弟擁有所有優勢，卻走向失敗的事例。
麻州的一項統計數字說，十七個有錢人的下一代之中，竟然沒有一個在離開這個世界時還是富翁。而在很久以前，社會上便流傅著一個諷刺宫家子弟無能的故事--說在費城的一個小酒吧裡，一位客人談起某位百萬富翁，說；「他是白手起家的百萬富翁。」
「是啊，」旁邊一位比較精明的先生回答說；「他繼承了兩千萬，然後他現在已把這筆錢變成了一百萬。」這是一個令人痛心的故事。但在我們今天社會，富家子弟正處在一種不進則退的窘境之中，他們中的很多人注定要受人同情和憐憫。
家族的榮耀與成功的歷史，不能保證其子孫後代的未來將會美好。我承認早期的優勢的確大有幫助，但它不能保證最後會贏得勝利。我曾不止一次地思考這個對富家子弟而言帶有悲哀性的問題，我似乎覺得；
富家子弟開始承擔優勢，卻很少有機會去學習和發展生存所需要的技巧。而出身低微的人因迫切需要解救自身，便會積極發揮創意和能力，且珍視和搶占各種機會。我還觀察到，富家子弟缺乏貧窮人的那種要拯救自己的野心，他們做的僅僅是祈禱上帝賜予他們成就。
所以，在你和姐姐們很小的時候，我就有意識地不讓你們知道你們的父親是個富人，我向你們灌輸最多的是諸如節儉、個人奮鬥等價值觀念，因為我知道給人帶來傷害最快捷的途徑就是給錢，它可以讓人腐化墮落、飛揚跋扈、不可一世，失去最美好的快樂。
我不能用財富埋葬我心愛的孩子，愚蠢地讓你們成為不思進取、只知依賴父母的成就的無能之輩。一個真正快樂的人，是能夠享受他的創造的人。那些像海綿一樣，只取不予的人，只會失去快樂。
我相信沒有不渴望過上快樂、高貴生活的人，但真正懂得高貴快樂生活從何而來的人卻不多。在我看來，高貴快樂的生活，不是來自高貴的血統，也不是來自高貴的生活方式，而是來自高貴的品格--自立精神。看看那些贏得世人尊重、處處施展魅力的高貴的人，我們就知道自立的可貴。
約翰，你的每一個舉動都會成為我掛念。但與這種掛念相比，我更對你充滿信心，相信你優異的品格--比世界上任何財富都更有價值的品格，將幫助你鋪設出一條美好的前程，並將助你擁有成功而又充實的人生。
但你需要強化這樣的信念；起點可能影響結果，但不會決定結果。能力、態度、性格、抱負、手段、經驗和運氣之類的因素，在人生和商業世界裡扮演著極為重要的角色。你的人生剛剛開始，但一場人生之戰就在你面前。我能深切地感覺到你想成為這場戰役的勝利者，但你要知道，每個人都有追求勝利的意志，只有決心做好準備的人才會赢得勝利。
孩子，享有特權而無力量的人是廢物，受過教育而無影響力的人是一堆一文不值的垃圾。找到自己的路，上帝就會幫你!
前言：世上第一位億萬富翁洛克菲勒在85歲時寫給兒子38封信，凝聚他一生的經驗智慧。洛克菲勒家族至今富可敵國，凝聚力大，繼續行善。我認為通常最後一封最重要，其次是第一封，第30封也不錯，每封摘要放後面。若你覺得有必要看，請自行買書或圖書館借閱(方舟出版)。
第38封·人人都能成為大人物
親愛的約翰；在《馬太福音》中記有一句聖言；「你們是世上的鹽。」這個比喻平凡而又發人深省。鹽食之有味，又能潔物、防腐。基督想以此教誨門徒應肩負怎樣的使命和發揮怎樣的影響，他們到世上來就是要淨化、美化所在的世界，要讓這個世界免於腐敗，並給予世人更新鮮、更健康的生活氣息。
鹽的首要責任是有鹽味，鹽的鹽味象徵著高尚、有力、真正虔誠的宗教生活。那麽，我們應該用我們的財富、原則和信仰到做什麽呢?無疑，我們要做世上的鹽，去積極服務社會，使世人得福。這是我們每個也是最後一個社會責任。
我們現在的責任，就是完全獻身於周圍世界和眾人，專心致志於給予。我想沒有比這個更偉大的了。談到偉大，我想起一篇偉大的演講詞，那是我一生中不多見的偉大的演講詞。它告訴我，人沒有什麽了不起，但沒有什麽比人更了不起的了，這要看你為同胞和國家做了什麽。現在，我就把這篇偉大的演講詞抄錄給你，希望對你大有益處。
女士們，先生們；今天我很榮幸能在這裡會晤一些大人物。儘管你們會說這個城市沒有什麼大人物，大人物都出身在倫敦、舊金山、羅馬或其他大城市，就是不會出自本地，他們都來自這個城市以外的地方，如果是這樣，你們就大錯特錯了。事實上，是我們這裡的大人物和其他城市一樣多。在座的聽眾裡面就有許多大人物，有男也有女。
現在，請允許我大膽放言，在判斷一個人是不是大人物時，我們常常犯的最大錯誤就是，我們總是認為大人物都有一問寬敝的辦公室。但是，我要告訴你們，這個世界根本不知道什麼樣的人是世上最偉大的人物。
那麼，誰才是世界上的偉大人物呢?年輕人或許會急於提出這樣的問題。我告訴你們，大人物不一定就是在高樓大廈裡設有辦公室的人，人之所以偉大是在於他本身的價值，與他獲得的職位無關，誰能說一個靠吃糧食才能生存的君王比一個辛勤耕作的農夫更偉大呢?不過，請不要責備那些位居某種公職便以為自己將成為大人物的年輕人。
現在，我想請問在座的各位，你們有誰打算做個偉大的人物?那個戴西部牛仔帽的小夥子，你說你總有一天要成為這人城市的大人物。真的嗎?你打算在什麼時候實現這個心願?你說在發生另一場戰爭的時候，你會在槍林彈雨中衝鋒陷陣，從旗杆上扯下敵人的旗幟，你將在胸前掛滿動章，凱旋歸國，擔任政府褒獎給你的公職，你將成為大人物!
不，不!不會的，年輕人，你這樣做並不是真正的偉大，但我們不應該責備你的想法，因為你在上學時就受到這樣的教導，那些擔任官職的人都曾經英勇地參戰過。
我記得，美國的西班牙戰爭剛結束時，我們這個城市有過一次和平大遊行。人們告訴我，流行隊伍走上布洛大街時，有輛四輪馬車在我家大門口停下來，坐在馬車上的是霍普森先生，所有人都把帽子拋向天空，揮舞著手帕，大聲地叫；「霍普森萬歲!」
如果我當時在場，也會這樣叫喊，因為他應該獲得這份偉大的是不應該跑到那地方去的。在實際戰鬥中，軍官的位置就在士兵身後。因為我是參謀，所以當叛軍從樹林中衝出，從四面八方向我方攻來時，我總是要騎著馬對我方軍隊一路叫喊；「軍官退後!軍官退後!」
然後，每個軍官都會退到戰鬥區後面，而且軍階愈高的人退得愈遠。這不是因為他沒有勇氣，而是因為作戰的規則就是這樣。如果將軍跑到前線，而且被打死了，這仗也就必輸無疑，因為整個作戰計畫都在他的腦子裡，他必須處在絕對安全的地方。
我居然會拿著「那把在陽光下閃閃發光的佩劍⋯⋯⋯」啊!那天坐在市政大廳的士兵當中，有人曾以死來保護我這名半大不小的軍官，有人背著我横渡極深的河流。還有些人並不在場，因為他們為國捐軀了。講演的人也曾提到他們，但他們並未受到注意。是的，真正為國捐軀的人卻沒有受到注意，我卻被說成當時的英雄了。
我為什麼被當作英雄?很簡單，因為那位演講者也掉進同樣愚蠢的陷阱。這個年輕人是軍官，其他的人只是士兵。我從這裡得到一個終生難忘的教訓。一個人之所以偉大，並不是因為他擁有某種官銜。他之所以偉大，是因為他以些微的工具創下大業，以默默無聞的平民身份完成人生目標。這才是真正的偉大。
一個人只要能向大眾提供寬敞的街道、舒適的住宅、優雅的學校、莊嚴的教堂、真誠的訓誡、真心的幸福，只要他能得到當地居民的感謝，無論他到哪裡，都是偉大的。但如果他不被當地居民所感謝，那麼不管他到地球的哪個角落，都不會是個偉大的人物。
我希望在座的各位都知道，我們是在有意義的行動中活著，而不是歲月；我們是在感覺中活著，而不是電話按鍵上的數字；我們是在思想中活著，而不是空氣；我們應該在正確的目標下，以心臟的跳動來計算時間。
如果你忘記我今晚所說的話，請不要忘記我下面的話――思考最多、感覺最高貴、行為也最正當的人，生活也過得最充實!
最近看到一段話大致是：回顧過去幾十年，台灣屢創奇蹟：晶圓代工、台股突破2萬點、研發潛艦、棒球冠軍。即便不被看好，一步步完成不可能的任務。台灣人要有信心迎向世界，如果沒人扯後腿，未來會更順利。
「沒人扯後腿」的最近例子是擋潛艦預算，這是在野黨的短線操作。追求短線是人性。德國前總理梅克爾出回憶錄，說不定一半德國人也喜歡錢先賺再說，問題是，少數人獲利，更多人長期承擔後果。
……
印和闐：在德國執政16年的梅克爾出回憶錄，為執政期間的種種決定辯護。她的執政可用四句話概括：能源靠俄國，安全靠美國，經濟靠中國，勞工靠土國（土耳其）。她就是搞死德國的買辦。
她的回憶錄講，普丁大帝知道她怕狗，俄德峰會就放狗在旁邊跑（前兩天普丁否認並道歉），但為了德國利益，還是跟俄羅斯簽了天然氣合約，把能源安全拋諸腦後。
在政治分岐沒解決的情況下，國家安全放給美國，儘管2018 G7峰會被川普駡沒有承擔保衛自己的責任，卻依然故我，現在世人發現，兩次在歐洲發動大戰的德軍，10台坦克能動的不到一台。
梅克爾在任期間，連續四年成為全球第一順差國，對中國出口是關鍵，看似風光，但出口多是製造機械資本財，中國轉成低價取代德國製造的生產設備。此後，中國還需要德國貨嗎？
德系汽車廠在2024第三季業績崩潰。Volkswagen淨利暴跌64%；Audi暴跌91%；BMW暴跌84%；Benz暴跌54%。這都是德國最頂尖企業，全深陷泥沼，梅大媽不知道：戒急用忍很重要！
為應付勞動力短缺，梅克爾的辦法簡單粗暴，大量接收土耳其與穆斯林移民，忽略社會適應過程，30年前幾乎聽不到的強暴案件現在到處出現，治安全面惡化。
能怎麼辦？全面檢討種種買空賣空的政策是必經過程，否則走不出投機不成的困境。回想台灣，幸好2014有太陽花，阻止全面向中國傾斜，也幸好有半導體義勇軍，阻止紫光收購。
差別在哪裡？人民的反省能力！德國人直到今天，好像還不知道梅克爾的禍害。以這角度看，臺灣人可以小小驕傲一下；而德國長期失落，將難以避免。
前言：從張忠謀的「拒做管理層收購」故事，可猜不走正路的下場。很少人能拒絕這種誘惑，這種建言稀少而寶貴，需要深思熟慮，才能避掉陷阱。
在人生旅程中，我們會得到許多建言，基於我們的個性，對建言有不同的反應，若不加思考接受每一個建言，可能會隨波逐流而被引到錯誤的路上。
《伊索寓言》父子與驢子的故事就是這樣。一位老人最後說道：「想要面面俱到，最終會落得面面皆空。」
有些人提出漫不經心的意見，往往只是沿襲傳統智慧，對你當下的景況沒任何幫助。不是真心待你的人，也會提出勸告，而一些愛你的人所給的良善建議，有時也可能是錯的。
只有少數真正有智慧且真心關心你的人，會在深思熟慮後提出建議。可是，聆聽深思熟慮的建議，沒有想像的簡單。我們被私慾和野心驅使，往往陷入自我矇騙的景況。
「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。」我們需要這種超越自我及社會的執著而來的聲音，幫助分辨愚昧的智慧，才能睿智做出選擇，踏上正確的人生道路。(參考蘇諾銘博士)
前言：張忠謀在自傳「拒做管理層收購」章節提到被利誘的往事，若決定錯誤，扼殺台積電成長。何止如此，現在不會受人尊敬了，更對不起早年陪虧錢的股東。不知是厚道或其他因素，張忠謀有去參加宋學仁的婚禮。
摘要：台積電在成立的第二年，1988年，美國發生首見「管理層收購」（Management Buyout）。上市公司雷諾納貝斯克（RJR Nabisco）的CEO，為要炒高股價，並增加持股比例，與金融機構結盟，企圖以高於當時市價的價錢收購股票，而且仍由自己經營。
結局呢？股價被炒高，但收購者不是結盟的金融機構，而是另一家私募基金。CEO失去職位。我沒有想到的是：「管理層收購」的可能性也發生在台積電。
2006年是台積電營收近百億美元，淨利近40億美元，當時市值超過500億美元。2007年2月2日，高盛合夥人宋學仁來訪，建議高盛與別的金融機構再加上貸款，可與台積電管理階層結盟做「管理層收購」。
宋的說辭是：(1)出資700億美元收購，資金一半來自貸款，但管理層的股票除外。(2)對管理層的好處是：藉貸款的槓桿作用，增加我們的持股比例。(3)貸款利息（當時8％）可以用不發股利省下的現金支付。(4)資本支出、員工紅利等都不變。
我答應考慮。一星期後我照原行程去舊金山做演講後順便去紐約。高盛康奈爾及他的副手弗里曼來紐約討論此案。他們的言辭與宋大致符合，但對此案是否能做成，似稍較宋保留。
返抵台北前，我有空閒時常在想這案，返台時對此案已有相當定見，但仍請財務處長做數字分析，並與CEO蔡力行有數次討論，蔡自2月知悉此案時即表示反對，我返台後他仍反對。
3月8日，康奈爾來台，與宋學仁到我辦公室，要聽我的決定。我告訴他們：我們不做！宋有點失望，康奈爾對我說，通常管理層熱心要做，我是稀有不願做者。我不要做的原因很簡單：
(1)財務規畫太勉強。「員工紅利、資本支出、研發投資一切不變，只把股利轉做貸款利息」簡直不可能。事後證明貸款300多億美元，8％利息比股利多。此外，變成非上市公司，籌措資金受限。股東數目有限且已投入龐大資金，增資機會不大。舉債金額非常高，再借有限。原借300多億美元的銀行團，勢必要求嚴格貸款條件，資產得抵押，有風吹草動（次年2008不景氣），將影響投資及研發。
(2)「管理層收購」是富有誘惑的名詞，真正收購者是出錢財團。在90年代，曾有機會與摩根士丹利主管請教，他說了一句話至今還記得：「一旦管理層同意參與『管理層收購』，管理層就失去控制。」
我覺得台積電公開上市大有可為。管理層持股比例低，就把市值做大。事後看來，2007年的決定是對的。兩三年後，看到市場機會，迅速增加投資幾乎三倍，相應多年快速成長，做了「管理層收購」，就是不可能的事。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。----蘇東坡
很多人對這句話很熟悉，但複習是好的。意境大致是：風雨也好，晴天也好，沒有分別的，日子該怎麼過，就怎麼過。人生是悲是喜，是好是壞，是風是雨，是窮富成敗得失，都不過是某個瞬間狀態。對淡定的人來說，都是人生自然的事，不值得大驚小怪，更不會隨之改變自己的情緒。
真的不值得大驚小怪？沒錯，人要克服欲望和逆境，需要毅力和理智，但日子久了，就會看作自然的事，不會刻意去抗拒。就像在路上遇到石頭，你跨過去了，你還是你。天空突然下雨，身體淋濕了，可是太陽出來，衣服就乾，風雨裡的人還是自己，還是依然前行。這樣，暫時困難有什麼值得大驚小怪？根本改變不了什麼。
所以人生當以平常心面對風雨與晴天，無需過於執著或驚慌。無論逆順，都是人生的一部分，重要的是保持安靜、理智與毅力，等待時機，坦然接受繼續前行。即使要做的事澈底失敗，只要心志正直，這顆心沒有變，就夠了，急於辯解，恐懼失敗，反而可能招致更大麻煩。這樣，困難就如同路上石頭或短暫的雨，並不會改變人生的本質。
這樣的心境做得到嗎？蘇東坡經歷磨難，最終是否達到，只有他知道。做到完全的淡然不易，但態度可以追求，逐步練習和接近。心態調整需要時間、經驗累積、和心智鍛煉。可根據自己的步伐，慢慢走向這種超然心境。想要「日日是好日」，以下幾點或許有所幫助：
(1)尋求信仰：一個對的信仰，能提供強大的支持力量，讓人安然穩固。
(2)接納自己：不要苛求自己一定要做到，而是允許在波折中慢慢學習和進步。
(3)練習放下：很多時候，痛苦來自於執著。學會放下非必要的欲望或追求，能讓心靈更輕盈。
(4)接受變化：人生本質是多變無常，有雨晴，接受它是自然一部分，可減少抗拒和焦慮。
(5)專注當下：注意力放在能控制的事上，而非過分糾結無法改變的過去，有助於穩定情緒。
(6)培養內在力量：透過學習、閱讀、默想或其他活動，讓內心更堅定，較易看淡外在風雨。
(7)建立支持系統：淡定是個人內在力量，與值得信任的人交流也能提供支持，幫助度過困難。
齊邦媛與巨流河：走過悲歡歲月的恩典敘事
在顛沛流離的文學中，以腥風血雨為素材的報導或傷痕文學不在少數。有三分真七分假，也有忠實敘事，都企圖詮釋時代無法掩蓋的餘怨與悵惘。
85歲時，齊邦媛出版的《巨流河》有不同之處，就是「哀而不傷，從未失去自我的恩典敘事。」不管是戰爭倖存形塑的堅毅性格，或少女時期的愛情故事成為波瀾人生的養分，或跟隨丈夫搬遷移轉，都在不同角色的變換與生活的流轉中，從未失去自我。
她面對自己的故事，可以忠於歷史的跌宕，卻仍舊在人性黑暗之處仰望星空——一次次紀錄，上帝的話語如何陪她走過悲歡歲月，在世俗架構之外，展現自己在生命與死亡之間的可能性。
宏大敘事的客觀歷史與個人生命的內在歷史交織。外在的客體記事是編年史，是數字與統計；內在意識所承載的歷史，卻是人與歷史洪流之間的抗衡與角力，順服妥協有時，反抗掙扎有時，彼此牽引交織，形塑個人生命深處的記憶。
紀錄記憶的意義何在呢？沃弗在《記憶的力量》說：我們對自己的定位與認同，常常是取決於如何詮釋與理解我們的記憶，以及如何把自己對記憶的重新定義放在我們面向未來的盼望裡。
……
[1]參考：王敏俐，哀而不傷的恩典敘事——齊邦媛與巨流河，《舉目》，2024.11.11。
