銀髮族生活規劃(7)／eaton

嚮往永恆

問銀髮族，他們最嚮往甚麼？「永恆」不是擺在第一位，就是佔很大的權重。 

因此，懂得活在當下還不夠，還要連結永恆（蔡明睿，2023）。也就是說，活在當下，要學會放下，而放下要掌握真實的自我，「嚮往永恆」是銀髮族的真實自我，物慾不是那麼重要。 

思想永恆，可先思想哲學家康德的三大問：「人可以知道什麼？人可以盼望什麼？人應該做什麼？」從基督教觀點，人生有涯，歸回塵土之際要交帳的，所以在有限的人生裡，要為永恆做準備。 

然而，想著過去的生命、現在工作與生活處境，想著《傳道書》的「虛空」與Pascal的「悲慘」，想著自己卻軟弱無能，恐怕失望絕望充塞心靈。任何誠實面對生命真相的人，難道能否定人的生命本是悲慘又虛空嗎？（柯志明，2023） 

活在悲慘又虛空世界，可以有什麼希望？根本沒有，這是最真實的答案。因此，如果生命有什麼意義，無非是把握當下，憑本事，為所欲為，盡情歡樂，然後等待死亡結束一切。這是最理性又合乎現實的人生態度。不是嗎？ 

現在世界瘋狂傳揚這樣的人生觀，大學與企業是為此效勞最具說服力與正當性的傳播站。他們喊著：站起來，走出去，奮鬥，你可以的；看這個負債者成了巨富，那個失業者成了成功企業家，這個流浪漢成了慈善家，那個難民成了科技巨人，云云。 

若傳播站傳揚的價值只限此生此世，無論包裝多麼高貴、卓越、美麗、動聽，無非是殘酷無情的騙術；而口口聲聲關愛、激勵的，不過是塗抹必朽爛顏面的化粧品而已。人的一生終究悲慘虛空，這沒什麼好爭辯的。 

再者，很多人的一生，遭遇種種不幸，充滿委屈與不公平，蘇東坡「廬山煙雨浙江潮」、「無風無雨也無晴」的不動心哲學是有助於心靈平靜，但不能提供實際補償，在人生終了之際，如何真的「放下」？恐怕是無奈與遺憾吧！ 

這樣要怎麼辦？無處可逃！只能「無能地」躲避到造物者的話語裡面，從而被引到永恆的生命，也唯有如此，今世的委屈與不公平，才可能因著「上帝與我同在」而被撫平，這是不可被奪去的祝福，也印證老子所說的「禍福相倚」。

「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩篇90:12）。 

後記： 美國學者A.E.Winship 在1900年做了研究，比較有信仰和無信仰兩個家族，寫成 《Jukes-Edwards》。研究始於兩個同時代的家族，一家是信基督的愛德華茲；另一家是無神論的宗師馬克· 尤克斯。 

無神論的馬克·尤克斯 曾對愛德華茲說過：「你信的那位耶穌，我永遠不會信。」200年後，兩個家族統計結果如下: 

（一）愛德華茲家族，人口數1394人；100位大學教授，14位大學校長，70位律師，30位法官，60位醫生，60位作家，300 位牧師神學家，3位議員，還有1位副總統。 

（二）馬克.尤克斯家族，人口數903人；310 位流氓，130位坐牢，13年以上，7位殺人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人，其中有10名是在監獄學會經商的。 

為什麼差這麼大？作者說：愛德華茲家族在信仰的背後，種下兩顆種子。第一顆是向善和愛的種子，所以出了那麼多醫生，教授和校長；第二顆是敬畏的種子，孩子永遠記得，就算沒人知道，但神知道。 

馬克.尤克斯家族的教育缺少敬畏，內心獨白是：老天爺算什麼，我才是最大的，沒有我不敢做的。 

通過2百年對比，讓人感受信仰和愛的巨大能量。時間的偉大，在於見證一切真實與浮華！這個世界沒有偶然存在，生命的源頭不同，失之毫釐，差之千里。

銀髮族生活規劃(6)／eaton

勇於認錯

「活在當下」首要做到「放下」，而「放下」要掌握「真實的自我」，掌握「真實的自我」需要勇於認錯。銀髮族不能放下過去種種過錯，只能矛盾地糾結一生。

日前《紐時》報導，現代投資組合理論（Modern Portfolio Theory，MPT）發明人馬可維茨（Harry Markowitz）在6月23日辭世，享年96歲(2023)。 

他在1952年於Journal of Finance發表《Portfolio Selection》，是社會科學歷史上引用次數最高的文獻之一，奠定今日所有金融證券投資的基礎，並在1990年得到諾貝爾經濟學奬。

簡單說，馬可維茨透過「平均數－變異數分析理論」的數學框架，論證理性投資者透過「分散投資」能將投資報酬最佳化。 

現在MPT的基本假設受到行為經濟學(或財務學)的挑戰，甚至諾獎得主George Aklerof、提出三因子模型的諾獎得主尤金法瑪、巴菲特及他的老師班傑明•格雷厄姆都曾公開批評。 

當然，受挑戰不是就錯，但透過指數化分散投資觀念，至今無從被挑戰，例如：台灣ETF 50的被動式投資。在股票市場衝來衝去的銀髮族可能不知道，不分散投資不僅浪費人生，也浪費賺錢的可能機會，甚至斷送下一代含金湯匙長大的機會（雖然含金湯匙不一定好）。 

馬可維茨曾公開承認，他的資本資產定價模型（CAPM）不合真實世界狀況（指Beta與風險風險關係）。追求真理的人勇於認錯，最能鬆綁沉重的精神束縛。 

我欣賞這個典範。其實Beta與風險報酬不存在線性關係，甚至不一定有關係，而實證Beta是很糟的衡量風險工具，可笑的是，馬可維茨的徒子徒孫提出Beta槓桿化調整公式，稅率/負債市值與此何干？

雖然如此，部分MPT理論仍屬有效，所以在此紀念他的核心研究：風險與報酬、變異數分析和馬科維茨效率前緣、市場投資組合、無風險資產、資本市場線、資本資產定價模型、證券市場線。 

如何正確衡量風險與報酬，學術界仍未發展客觀模型，探討選擇權的股價波動度也不能。若有一套理論，相信可以得到諾貝爾奬。然而人無法同時站在同一條河流，得獎歸得獎，未來不可知，從歷史數據得到的結論，無法提供甚麼獲利保證。 

承認錯誤，也給汲汲營營的台灣政客警告：政治是一種志業，不是投機、撒謊或賣弄假邏輯的事業，既不能掌握「真實的自我」，也終將虛度一生，並帶來國家社會的災難。

銀髮族生活規劃(5)／eaton

及時行樂vs 活在當下 

銀髮族日子過久了，很喜歡這兩個詞：「及時行樂」與「活在當下」。 

「及時行樂」的意思是，人生短暫脆弱而無常，何不把握現在擁有的時間，好好享受人生？既然人生無常，只要活好今天便可，明天的事明天再說。 

及時行樂最後很可能成為懶惰的藉口，而「今朝有酒今朝醉」最能展現這種樂天精神。不少人倚仗這種樂天人生觀，最後演繹成消極的人生態度。 

「活在當下」是提醒不要沉溺在過去的痛苦、留戀過去的快樂，而是要珍惜跟現在的自己相處的時間，活出更好的自己與人生。顯然，「活在當下」雖有不足，相對及時行樂，是比較理想的人生態度。 

「活在當下」首要做到「學會放下」，放下過去種種的過錯、傷痛、前因後果；只有學懂放下，才能迎向更多驚喜的未來。因此，「活在當下」蘊含積極樂觀的人生態度（張嘉棋，2023）。 

放下過去後，接著要掌握「真實的自我」，接納自己的不完美。每個人天生都並不完美，都有弱點，都是軟弱的，總會有犯錯，問題是該如何看待自己的過犯、瑕疵、不完美。 

有些人抱持逃避的態度，衍生更多問題，而這些人多有「今朝有酒今朝醉」消極悲觀的人生態度。反之，願意接受自己不完美，面對問題時，都傾向接受。 

認定出現問題本是正常，便樂於去解決問題，這種人最懂得放下，也懂得「活在當下」。因此，能否掌握真實的自我，決定人生觀，從而影響活出何等的生命。

台灣海邊到處是垃圾主因／eaton

台灣海邊到處是垃圾除了海漂，有一個主因是各式飲料甜點的包裝被丟掉水溝、河流。 

就本人觀察，丟垃圾的人大部分是產業外勞。本人曾向環保署、河川局反映，他們遠遠立一張牌，然後交差了事。 

官方可做的事很多，比如：外勞進入職場前，官方訓練提醒不要亂丟垃圾，不然要罰錢，累犯遣返；官方可建立制度，責成工廠負責宣導管理；縣市政府責成里長村長宣導或通知開罰單。 

管理宣導有效，本人有多次經驗，外勞會把垃圾撿起來。我們不反對引進產業外勞，但若主管機關顢頇無能，讓台灣成為垃圾之島，如何能不反對產業外勞？

銀髮族的生活規劃(4)

譚敦慈：話現在就說

明天與無常，不知道何者先來。事前做好的準備，成為了面對無常的勇氣。 

我生命中經歷過的第一個重大無常，是弟弟在37歲盛年時因急性骨髓性白血病而去世。 

弟弟是海軍軍官，身體健壯，更是游泳、長跑、登山健將，為人溫暖而善良。他發病後，我捐骨髓給他，卻發生排斥，全身脫皮、腹瀉、無法進食，他一個人住在隔離病房，承受著這些痛苦，最後撒手人寰。從發病到去世僅一年多。 

看到弟弟飽受折磨，我覺得死亡對他來說未嘗不是一種解脫。如果病情還可逆，積極治療是對的，但如果已不可逆，就放手吧！ 

弟媳也是護理師，在照顧病人的過程中體會到醫療有極限，雖然傷心、不忍、不捨，但還是能夠放手，沒有讓弟弟承受過度醫療之苦，得以善終。 

母親失去獨子，白髮人送黑髮人，大受打擊。所幸那時我的夫婿林杰樑醫師還在，弟弟住院時常去關心他，裡裡外外幫忙打理很多事，是我們一家溫暖的力量。 

2013年無常再次到來，林醫師那天到急診時，都還能自己看X光片，但短短十幾分鐘就失去心跳和呼吸，他生前就多次表達不願意浪費不必要的醫療資源，當病情沒有好轉，看著他因為過多的輸液、水分而腫脹的身體。我和家人很掙扎，但我們都希望尊重他的意願，撤除葉克膜。 

所以我覺得人生是很無常的，我們在的每一天，就都珍惜；但該走的時候，就揮一揮衣袖灑脫的離去。 

別人覺得我很勇敢、冷靜面對丈夫驟逝，我想，一方面這是我的特質，林醫師當年追求我，原因之一就是我很冷靜，情緒起伏不會太強烈、不會動輒哭哭鬧鬧。 

小時候看到家中長輩鬧情緒，其實對家庭氣氛、孩子的成長都不好，所以我一直期許自己情緒穩定，不在氣頭上罵小孩、不用情緒來勒索孩子。 

另一方面是因為我們家向來不避諱談論生死。從出生後，人生就開始變成減法，越活越短，怎麼能不先準備？ 

我嫁給林醫師時，他已經洗腎5年了，他常說：「我活著的每一天都是賺到的，還能活多久我不知道，如果將來病情已不可逆，我希望不要拖累你們，變成大家的負擔。」 

我們結婚30年，無話不談，他是一個很溫暖的人，照顧著全家，給我們力量。他洗腎30年，每天心心念念還是想著自己能貢獻什麼、做哪些研究對社會有益，如果要他插著管子躺在床上不能動，對他是酷刑。 

因為彼此了解，而且有準備，所以當無常來臨時，我知道該怎麼做，減少了慌亂、摸索、掙扎，和各種意見的討論。因著我們的共識，以及對林醫師的瞭解，讓我能夠勇敢、能夠遵照他的意願，不過度醫療勉強維持生命、讓他穿著喜歡的衣服離開；他生長在嘉南平原，小時候會追逐平原上的落日，因此我們幫他選了靠窗、看得到土地的靈骨塔塔位，讓他可以看著自己生長的土地。 

受到他的影響，我和兒子、我姊姊及他的子女、小姑都完成了預立醫療照護諮商，簽署了預立醫療決定。我知道兒子很愛我，又學醫，其實我很怕他無論如何都要救我，完成預立醫療照護諮商、簽了預立醫療決定我才安心。 

諮商過程中，我也發現原來我和兒子在某些處置的認知上還是不太一樣。例如他覺得如果當我不可逆昏迷了，如果沒餵食我，他會有罪惡感，但事實上我希望不要再餵食，不能清潔只是徒增我的痛苦。很感謝有這個諮商的程序，讓我和兒子有機會更了解彼此。 

其實我連後事都跟兒子交代好了。我希望盡快火化，不辦告別式、不誦經、不做七，不要麻煩、打擾別人，大家只要在心裡想念我就夠了。我連遺照都選好了，我跟兒子開玩笑說，遺照要用現在的照片，免得爸爸認不出我來。 

新冠肺炎改變了全世界，也讓我們體會到人生無常。病人必須隔離治療，去世後立刻火化，家人連「四道」（道別、道謝、道愛、道歉）的機會都沒有。 

其實疫情正好是開啟生死話題的契機。如果不希望將來留下遺憾，很多事現在就要交代、很多話現在就要說，不必避諱、不要等以後。這樣將來活著的人、走了的人都不會有遺憾。 

我會跟兒子說：「我們當母子的時間越來越短，在我當你們的媽媽時，一定盡力疼愛你們。永遠要記得父母對你們的疼愛，好好照顧自己，無論發生什麼事，都不要傷害自己。爸爸也會一直看顧你們，你們還是要往前行。」及時道愛，即使無常來臨，也無憾。(張靜慧採訪，2022)

銀髮族生活規劃(3)／eaton

學習安排（空大銀髮族生活規劃第4章）

藉由學習，銀髮族可以保持敏銳的心智、增加生活的便利與快樂、持續自我的價值，也是一種自我的挑戰與更新。

要活化語言中心，可學習新的語言、寫寫詩詞、玩填字遊戲；要活化邏輯與問題解決能力，可練習下棋、打橋牌、記憶電話號碼、背誦詩歌。不斷學習並保持心智活力，可以預防失智症和阿茲海默症。

不少超高齡者的學習精神，是銀髮族的最佳楷模。「夫取法於上，僅得其中；取法於中，不免為下。」藉著效仿這些高超的榜樣，才能使自己達到中等的水準。若太過自我放鬆，則終將一事無成。

銀髮階段不必再為別人讀書，也沒有外在的競爭壓力，純粹是「己立立人，己達達人」。學習內容不再是考試科目，或侷限在專業技能上。

主要的學習目的與內容為：

1.維持健康：學習及規劃適合自己的飲食與運動計畫。

2.培養自信：藉著才藝活動與演出，讓自己更充實、年輕，覺得人生更有希望。

3.創造快樂：學習小提琴、大提琴，或登山、腳踏車、游泳、潛水、烹飪等項目，從迎接挑戰中創造快樂。

民國82年，我國已達到「高齡化社會」（65歲以上人口占總人口的7％）。民國108年，成為「高齡國家」（超過14％）。所以，促進年長者投入終身學習，提供老人良好的教育與休閒活動，鼓勵不同世代之間的良好互動、減少代間衝突，已是刻不容緩的事。

目前銀髮族的學習管道或方法非常多，如：老人大學或長青學苑、樂齡大學、社區大學、空中大學等，還可透過網路及圖書館來學習。

然而仍有不少銀髮族不注重學習，甚至不曾參與任何學習活動，可能原因如：自我封閉或不敢出門，覺得「吸收新知」對自己並不重要，身體不好或行動不便，記憶力減退或學習力不足，不善於人際互動，還需忙於生計或家務，以及家人不支持等。

學習是終身的事情，從年輕時代開始即未曾中斷學習者；到了老年，就能自自然然的當學生；是「活到老，學到老」的具體實踐。

銀髮族生活規劃(2)／eaton

作息安排（空中大學銀髮族生活規劃第 3 章）

想真正擁有「理想的一天」，得從「理想的一生」思考起。包含：生存問題、生活問題及存在問題。

尤其要及早考慮「存在問題」，也就是「生命意義的追求」。人生不僅是追逐自利、唯我與占有，更要彰顯利他、共榮與分享，這才是圓滿人生的智慧。

銀髮族不能等到銀髮才開始學習時間管理，要儘快培養時間管理的能力與習慣，以免等到銀髮族，有了大把空閒時間，卻不知如何安排。

需要時間管理的另一原因是，終於可以為自己而活、實現多年的夢想。銀髮族更要「活在當下」，使每天都過得很充實，而且銀髮族必須積極維持身心健康，才可能過得精采。

一生專研防癌、90歲的莊淑旂醫師指出：要為每天24小時，訂好明確詳細的時間表；工作、體操、做菜、散步、睡眠等活動，都要清楚的訂出進行的時間和時數，而且徹底執行。

銀髮族要運動，因為健康是實現人生夢想的要素。從湯淺電池公司董事長退休的村田和雄，為了挑戰年輕時的夢想—單人駕船橫越太平洋，每天訓練腹肌和臂力，如：蹲踞、單手提起稍重物品、高爾夫球揮桿、體操、爬山等運動，並沒有靠道具或去健身房。

運動是為了抗老、維持年輕及避免疾病，持續的運動可使肌肉結實、提高代謝率，降低心血管疾病的罹患機率，提升生命品質。適合銀髮族的運動，需肌肉訓練、有氧運動、伸展運動三者相互配合。

褪黑激素有「睡眠荷爾蒙」之稱，45歲後的分泌大幅下降，老年時甚至消失，因此銀髮族的睡眠通常較短也不好。老年人需要睡足8小時，衰老的後天因素之一即為睡眠不足。老年人需要睡眠來減少能量消耗，給器官修復傷害的時間，增強免疫力。

從飲食、生活及運動，可增加褪黑激素的分泌。另外也要有正確的睡眠方式，按時起床，規律作息時間，每晚睡的時間一樣長。入睡後20分鐘若睡不著，則離開臥室，從事寧靜而不費神的活動。等焦慮感淡去或睏倦感上升時，再回臥室躺下。多吃含色胺酸、鎂、鈣及維生素的食物，也能助眠。

銀髮族生活規劃(1)／eaton

能做多久就做多久 

暢銷書作家史蒂芬．柯維出版《與成功有約最後一堂課：柯維的向上心態》，這應是《與成功有約》續集，書中提到老年繼續工作，有利於長壽。 

他引用兩個研究。一是追蹤殼牌石油3,500個員工，55歲退休的人，10年內過世的可能性，是同年齡還在工作者的2倍。一是追蹤1萬6,827個希臘人達12年，早退休的人比繼續工作的人死亡率高出50%。 

姑不論研究可能沒考慮疾病緣故提早退休，但我認同書中提到美國國家老年研究院創辦院長巴特勒醫師的說法：「讓人覺得生命有目的最容易的方法，大概就是工作，所以請考慮能做多久就做多久。」 

1940年，英國最黑暗的時期，邱吉爾66歲出任首相時說道：「我覺得好像是在與命運同行，我過去所有的人生，都在為此刻、為此次考驗做準備……我認為我很懂得如何去應對，我很有把握自己不會失敗。」 

柯維強調，「開放迎接服務及造福他人的機會有多重要。年齡不成問題，因為最好最重要的工作可能還等著你。人生的前3分之2是為最後3分之1做準備，而在最後這一段，你會有最好的貢獻。在人生下半場，資源、經驗、智慧都是前所未有的多。（我沒感覺？）也有太多需求等著，太多任務要完成。也許你已退休，但不該從有意義的貢獻退休，各種精采絕倫的冒險等著你！」

顏安秀：如何破解月考的素養題？

水果姐這次帶回來的數學月考考題，讓我心裡偷笑外，也蠻眼睛一亮的。 

偷笑的理由，是這結合時事，轉折再三的應用題，可以讓水果姐保持對學習與評量的「敬畏」，持續保持好的狀態跟謹慎態度。 

眼睛一亮的理由，是這題組結合「買口罩」生活議題，並包含月考範圍的單元：乘法、容量跟時間。 

單純的乘法計算、容量或時間換算，對很多孩子不是難事。亞洲學生是在填鴨教育中長大的，「操作型」技巧，完全難不倒。 

但是，他們以後要面對的世界跟挑戰，不僅是操作能力就可以勝任。有大局觀、清楚方向、拆解任務、歸納分析，這才是現代學校教育，或者說是新課綱的重點。 

我們來看一下這題組的一部份吧... 

「口罩實名制」實施後，每人可以購買成人口罩3個，另外最多可以持3張兒童健保卡代購買兒童口罩，每卡可購買5個。今天快樂藥局排隊買成人口罩的共有60人，其中有8人各持有3張兒童健保卡代購買兒童口罩，請問快樂藥局今天賣出的成人口罩和兒童口罩共是多少個？」（4分） 

「口罩實名制2.0上路了，開放民眾網路預購，為期一週。本次預購僅開放成人口罩，每人七天內可購買三片，每片5元，但是每筆訂單（每人）另需自付7元處理費，並以憑證前往超商門市領取。陽光國小有15位老師上網預購，請問老師們這一週內網路預購口罩共花多少元呢？」（4分） 

別說孩子了，爸媽如你我，看完落落長的題目後，有理解到底在問什麼嗎？教導孩子的根本，其實是理解問題。這回歸到閱讀理解的養成，比「讓孩子愛看書」，更為進階的能力。 

「孩子愛看書」，跟「孩子會把一篇小短文作拆解」，是完全不一樣的能力。在學「怎麼教孩子看懂、拆解、分析並歸納出問題」之前，父母的轉念很重要。 

我聽過很多家長抱怨，為什麼解一道數學、算一題物理，需要落落長的題目？不是應該語文回歸語文，數理單純數理嗎？ 

未來，除非從事純操作的工作，會以「依學科來劃分」，但是純操作的工作，也被AI人工智慧給包了，人類對純操作的精確跟品質，比不過機器人的。 

既然未來世界不是依照領域來劃分，而是圍繞著挑戰來組織的，那麼，現在讓孩子有主題跟整體的概念，其實就是父母師長的責任。 

一個專案經理，他可能要懂法務、懂文案、懂數據、懂行銷、懂管理、懂會計、懂機臺、懂生產鏈、懂分析，他可能還要懂談判、懂心理、懂產業趨勢，他可以說他念財經的，其他的他不會嗎？ 

「閱讀理解」能力，是小學階段的重點。有好的基礎，國高中之後才容易深化。要不然，在新課綱，甚至全世界教改的脈絡下，孩子辛苦的，不會只有國語（國文）；素養導向題目會出現在各科的評量裡，孩子很容易感到學習的挫敗。

莊昕悅營養師／糖尿病友的飲食原則

莊昕悅營養師／糖尿病友的飲食原則

https://health.udn.com/health/story/121869/5278686?from=udn-referralnews_ch1005artbottom

………….

糖尿病友最大的困擾常常是美食當前，不能隨心所欲，尤其是連假期間，親友往來聚餐，美食當前更是誘惑，只要掌握以下步驟及原則，糖友可以享受美食，身體少負擔！ 

原則1： 增加天然食物減少加工食物 

多以蔬菜、豆魚蛋肉、少加工的全穀雜糧根莖及新鮮水果為主，減少額外加糖的精製糕點、餅乾、甜食、蜜餞果乾，以及丸餃類火鍋料、臘肉、醃漬...等食材。 

原則2：先吃蔬菜和優質蛋白質 

蔬菜的選擇建議以深綠色或白色的葉菜類、瓜類、筍類、菇類、豆莢類，或是紅白蘿蔔、花椰菜和洋蔥等，這些都是富含纖維的蔬菜，影響血糖較小。但需要特別注意澱粉含量較多，常被誤以為是蔬菜的食物，例如：玉米、南瓜、地瓜、芋頭、山藥、蓮藕、蓮子、各式雜糧...等，都和米飯是同一類會升血糖的來源。 

優質蛋白質的攝取也相當重要，建議優先選擇非油脂和較少肥肉的來源，例如：黃豆類的豆皮、豆腐、豆乾，還有魚類、海鮮、雞蛋，以及比較瘦的雞肉、豬肉、牛肉和羊肉。 

原則3：控制澱粉和糖分食物的總量 

全穀根莖和雜糧這類富含澱粉的食材、所有的水果，甚至是乳品類中，都是會升血糖的食物，一整天的總量要控制，譬如這一餐要吃芋頭、炸年糕、山藥和飯後水果，就必須將白飯減少或捨棄不吃。而糕餅、餅乾、蛋糕、麵包、饅頭、糖果等都是精製食物，建議淺嚐即可，並減少正餐的飯量。 

原則4：注意烹調方法 

烹調方式更是控糖關鍵，裹粉油炸、蜜汁、茄汁、糖醋、勾芡...等，不好的油脂含量較高，而加糖或甜醬汁的烹調方法更容易讓血糖飆高，建議以清蒸、煎、燉、烤的烹調方式取代。另外，也須減少醬菜及醃漬物，搭配天然香料調味，可同時減少過多鹽份的攝取。 

原則5：隱藏版小技巧 

用餐時先喝清湯，接著多吃一些蔬菜類與優質蛋白質，最後再吃澱粉類、水果及甜食。把影響血糖的食物放後面，前面吃飽了後面比較不容易吃過量，血糖就能控制得更好。沒事多走走，增加運動量，把過高的血糖和多餘的熱量消耗掉，也是控制血糖的小妙招。 

每位糖友都有專屬的飲食方式，需要吃的澱粉量和血糖控制的標準皆不同，建議先找醫師及營養師討論您專屬的飲食內容，並配合藥物或胰島素，連續假期間血糖才不會大暴走！

為什麼無法進入深層睡眠？

褪黑激素是由大腦松果體所分泌的荷爾蒙，在夜間增加，從晚上10點到淩晨4點間達到高峰。褪黑激素分泌時，會覺得想睡，脈搏、血壓和深層體溫都會降低，試圖維持深度睡眠。

陽光會抑制褪黑激素的分泌，一旦照到陽光，生理時鐘便會重置，在早晨曬到陽光的14至16小時以後，褪黑激素的分泌會再度開始。

正常來說，如果在早上7點曬到太陽，到了晚上9點到11點之間，身體便會自然感到困倦想睡。

褪黑激素對睡眠至關重要，可惜的是它的分泌在青少年時期達到高峰後便會逐漸下降。而在褪黑激素隨年齡增長而減少的同時，下視丘與皮質醇這些促進身體甦醒的荷爾蒙影響卻會變得更強。

除了睡眠荷爾蒙分泌量下降，干擾睡眠的激素分泌增加，還有生理狀態會影響睡眠，例如疼痛、頻尿、憂鬱、失智、還有因衰老而導致的自律神經失衡、更年期停經後婦女常見的「睡眠呼吸中止症」等等，都有可能妨礙良好的睡眠。

身體的自然機制使得年齡越大，就越不能享受一夜好眠的滋味。「這也是為什麼人們常說上了年紀容易淺眠，而且半夜會無緣無故醒來很多次的原因。」

22歲美國人來臺灣開軟體公司第2年營收破億

這位老兄叫做 clayton jacobs，接受採訪。 

他在19歲普渡大學輟學跑去中國工作，待一年後跑到台灣上班，22歲時(2019)時在創立軟體公司CreatorDB，幫助其他平台透過社群媒體行銷，成立第2年時年營收破億台幣，公司人數35人 

他的公司有點像以前的尼爾森收視率，幫電視節目做排名，他現在做的事本質是行銷公司，但前8名員工都沒有行銷背景，都是數據科學和工程的人。 

台灣成立公司最大挑戰是很多官僚，就是註冊公司/注資/辦理銀行手續都很麻煩，即便麻煩，他還是覺得台灣是個很好成立公司的地方，原因是，台灣工程師的"CP值"是全世界最好。(我：一年營業額一億，請了35人，稅前頂多賺3千萬，當然低薪) 

美國有最頂級的工程師，但會一直擔心會不會跑掉，因為美國有太多太酷的題目了，在台灣不太擔心這個問題，他的公司到現在只有一個人跑掉，而且台灣的人事和房租成本很低，他們公司從5->12->35人，每年都在成長。 

台灣工程師在明確方向下會表現得比較好，美國工程師比較會面對未知，處理不同的衝突，他說全世界的教育系統在這方面都沒有做的很好，台灣可能比較明顯，因為台灣注重應試技巧(但他也幫台灣說好話，說有很多成功的臺裔"美籍"企業家，例如Youtube/ Twitch創辦人) 

來台灣工作要學中文，不學生活上會有不方便，台灣人常常說很快，還會說成語聽不懂。

………….

採訪記者：台灣對老外的最大優點是高CP值的工程人員，最大缺點是太多官僚。印度這點比台灣強，他們更便宜又說英語，這也反應美商工程辦公室在印度。(我：其實印度更官僚) 

說中文是來台灣創業/工作的一大阻礙，老外多少都是因為家人來台灣的，例如老婆是台灣人。台灣不夠強勢推動英語教育，無形中排除老外來台灣，不然可以讓台灣更快跟國際接軌，還有很大的經濟誘因(引進國外資本和人才) 

要是我沒有特別偏好，我會去新加坡，新加坡政府高效不官僚/ 英語為主/ 薪資高/ 簽證好/ 稅率低。所以在台灣外商人員招募大多侷限工程開發，其他重要職能(行銷/銷售/法務/商務開發/客戶關係)很少在台灣招募，外商會把職缺放在新加坡。 

在台灣，不當工程師，其他薪資低很多；在新加坡，不用特別學語言，拿到更高的稅後所得，不當工程師也可以高薪。

優秀病(8)／eaton

終身學習 

這篇是系列信箋的邊緣（沒能力寫太多）。先講結論。一個人若知道需要終身學習，自大、比較、唱衰及自卑等優秀病的症狀會大幅減輕。 

雖然自言自語，但對於一個人改變的方向、內容、驅動力，有了進一步的理解，也得到一些寶貴建議，都指向辨識自己獨一無二的身分，以及態度，終身學習的謙卑態度。比如：

1.一位牧師回饋：一個人是否優秀，往往與本身想成為怎樣的人及態度有關。 

2.一位長輩建議：真正的優秀是接納自己的平凡，跑回屬於自己的跑道，找到自己擅長且合適的舞臺。這樣，追逐優秀就不會變成黑洞（吃碗內，看碗外，羨慕別人，迷失自己），若能勤奮努力，持之以恆，自我價值便會浮現，而且成為終身成長的方向。這才是上天創造每個人獨一無二的原意。 

法國小說家馬克奧朗說：「一個人的生命有兩個階段。45歲之前，他會吸納四周的各種元素。然後，驀然地，這一切會成為過去，他不再吸納任何東西。自此，他的人生只會複製第一階段的生命，會設法讓以後的日子吻合早年生活的節奏和氣味。」 馬克的意思是，第二階段人生只複製第一階段的生命，一旦拒絕學習或反思，就可能拒絕改變。

若將人腦比喻光碟片，一種格式可以隨時修改，一種格式不能修改，不能修改的原因至少兩個，一是被無明抓住，一是停止學習。 

對於學習，暨南大學教授吳明烈建議：時時對照現實，終身學習。每個人在一生中都開立金融帳戶，還需要學習帳戶、知識帳戶、智慧帳戶、健康帳戶、人際帳戶與福德帳戶，想豐富帳戶資產，需透過終身學習。https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1580237

精神富有的人比物質富有的人，更能體會出人生的真諦與生命的價值。當終身學習提升生活品質、生命意義、生計發展，即是「三生有幸」的學習。實際要怎麼做呢？處處留心皆學問，萬物靜觀皆自得。事事洞明皆學問，人情練達即文章。有興趣點連結。 

後記：向高手學習是很好方式。陽明科法所教授林志潔接受民進黨徵召，參選艱困選區新竹立委。她的參選演講沒有渲染激情，但具一定影響力，適合觀摩（她青少年時是全國演講冠軍）。

https://m.youtube.com/watch?v=QBhTCxUwzc0&t=3s&fbclid=IwAR0wD9ezrH6wC4umTprycmpdPtJyS9T6ac9n2MYCKbr4kT2Tmb7KL8_qMk0 

有一次，我跟她筆戰高通告聯發科一事，兩位他校法律系教授加入戰局站在她那邊，我當然沒甚麼法學素養，但事後證實我的判斷是對的。專家面前不用自卑，掌握事實更重要。

優秀病(7)／eaton

重新定義優秀

自大、比較、唱衰及自卑，其實是活在自己的小圈圈，不知社會真實樣貌。愛因斯坦有先見之明，他說：「每個人都是天才，但如果你以爬樹能力來評斷一隻魚，牠將一輩子相信自己是個笨蛋。」 

出了社會，若仔細觀察，慢慢會了解，世上對優秀不僅是學歷成績，還有更重要的評價標準，比如： 

(1)創新：提出新想法、方法或解決方案，對於解決現實問題或推動進步有重要的作用。

(2)貢獻：對於個人靈命、科學、文化、教育、健康、社會、環境等做出貢獻。

(3)社交技能：能建立良好人際關係，提高溝通能力，增強合作能力和工作效率。

(4)領導力：能指引他人，協調合作，實現共同目標。

(5)判斷力、反應力、體力….. 

然而，就算在某個評價標準的表現好，就自我感覺良好，這也是大誤解，因為要配稱「優秀」，得先明白其內涵如何（不知在哪裡看到的，括弧內文字是我的應用）： 

// 優秀的內涵，具有高度的品質和價值。這意味其內容能提供新的見解和觀點，而不僅僅是表面的知識和信息。（政客愛譁眾取寵，其實自己沒能力解決問題） 

優秀的內涵，具有深度和廣度。這意味不局限於某個特定主題或領域，而是涉及多個領域，並且包含深入的思考和洞察力。（政客的建議，往往沒考慮政策的副作用） 

優秀的內涵，能啟發人的思維。這意味能引起共鳴，甚至是反思，讓人對自己的觀點和信念進行重新評估。（政客往往只會洗腦，少能帶來反思） 

優秀的內涵，不僅是娛樂性的，而是有意義的。這意味具有一定的實用價值，能對人的生活或工作產生積極的影響。（政客講的內容，娛樂遠大於價值）//

優秀病(6)／eaton

先學會做人 

肯認「你是獨一無二」，但想脫去自大、比較、唱衰及自卑的心理，不是一朝一夕。最近被me too揭發的人，不乏高學歷高收入高「人文素養」，但就是無品。有些東西是很難教的。 

杜妥耶夫斯基的小說《罪與罰》是公認最有影響力的犯罪心理學長篇，裡面有句話：「發表自己不正確的意見，要比敘述別人的真理更有意義；在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你只不過是隻鸚鵡。」 

人生的智慧和價值觀不能透過傳統教育方式就能直接傳遞，往往需要在生活中與人交往、處理衝突、痛苦、挫折和挑戰時體悟，所以王爾德說：「任何值得記住的東西是教不會的。」 

赫塞說：「人生的真理並不在於尋求知識，而是在於體驗生活。」人為了學習，可以重複別人的話或經驗，但生命只有一次，想體驗就必須打破這一步，否則落入虛無，習慣用虛假不實想勝過別人。 

人生離不開四個字：做人做事，體驗生活的第一步是先學會做人！把人做好了，做事也就簡單了！做甚麼人呢？孝順(不愚孝)、善良、守信、寬容(不姑息養奸)、誠實、謙虛、正直、忍耐、喜樂、厚道。

…………….

1.孝順【弗6:2】 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。 

2.善良【羅2:7】凡恆心行善尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。 

3.守信【賽26:2】 敞開城門，使守信的義民得以進入。 

4.寬容【弗4:2】凡事謙虛，温柔，忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 

5.誠實【箴3:3，4】不可使慈愛誠實離開你。要系在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。 

6.謙虛【太5:3】 虛心的人有福了，因為天國是他們的。 

7.正直【詩15:1，2】耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直，作事公義，心裏説實話的人。 

8.忍耐【太24:13】惟有忍耐到底的，必然得救。 

9.喜樂【腓4:4】 你們要靠主常常喜樂。我再説，你們要喜樂。 

10.厚道【太7:12】 所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。因為這就是律法和先知的道理。

北一女校長在畢典贈10字訣：看清本質

北一女校長在畢典贈10字訣：看清本質

https://www.nownews.com/news/6167368………..

北一女畢業典禮，校長陳智源用1400字致詞，送給畢業生10個字：「博學、審問、慎思、明辨、篤行」，希望助你看清事情的本質，帶你往良善方向前進，成為更好的大人。 

陳智源引用2017年哈佛校長在大一新生入學典禮的致詞：「大學教育最重要的目標，就是確保畢業生能分辨有人在胡說八道。」 

人們總習慣相信自己相信的，看自己想看見的，柯南常說『真相只有一個』，但世上不只一個柯南。每個人都認為自己是柯南，用自己的視角去詮釋真相、評價他人，這是民主社會進步，然而言論自由失去分寸，就容易引起紛爭。 

他回憶4年前參與校長遴選，曾有評審委員問「您如何幫助學生得到幸福？」當時他認為這不是高中校長能處理的事。如今他能理解，高中教育的重要目標是確保學生擁有追求幸福的能力，還要追求眾人的福祉。幸福豐盈的人生，是在追求夢想過程中，還能看見別人的需要，為別人留個位置。

優秀病(5)／eaton

最有效的鬆綁束縛之道 

或許大家都懂心理諮商師或聊天機器人的說法，也知道要「放下」，適性教育的父母也會鼓勵、安慰、激勵，但哪個孩子不是最在乎同儕呢？於是滿口說做自己，卻不敢做自己。 

在高度世俗化的社會，在跟同儕跟世界比較的年代，不只比一、兩項，拚成績拚外型拚賺錢拚學歷拚耍酷拚可愛，隨時都有斜槓比拚法。恐怕放下說得到，卻做不到。 

這時需要深層的信仰系統[1]，讓自己不在乎世俗比較。一位猶太教師說，當我們回到天家時，上帝不會問我們，你為什麼沒有成為摩西？而是你為什麼沒有成為你自己？ 

在這樣的真理和恩典裡，可以支取到一種自由，知道自我價值不在於自己或別人如何看待我，而在於上天愛我，這愛不是憑努力賺取，也不會因我不好而失去，這是奪不走的價值。 

我們被放在不同家庭，不同環境，經歷不同成長過程，接觸不同人群，有不同才幹性格（不要輕看自己），有不同的負擔和使命。你不需東張西望，不需謄寫或者續寫別人的故事，你有屬於自己的原創故事，也只能由你來書寫。 

你是獨一無二的，有獨一無二的路要走，世上沒有人和你一模一樣的天賦秉性，能用你的眼光去看、去體驗、去記錄這個世界，能用你的質感去愛身邊人，更沒有人能代替你去愛你的父母、家人、朋友。 

「你是獨一無二」的上帝創造觀點最實用，最能脫去自大、比較、唱衰及自卑的心理。相信上天必指引道路，就能憑著信心，更勇敢邁出第一步，即使面對挑戰，也能得到自由和平靜。 

找到自己的天命，忠心做該做的事，像個好莊稼人，踏實而有智慧地經營自己的田地，配合時令與天氣，把收成放在上天手裡，然後對自己、對你的土地、對上天存著信心和耐心，便能好好做自己，珍惜自己，也能享受做自己。 

[1]參考關於“優秀”的內心獨白（小旭）

優秀病(4)／eaton

不求完美 尋求恩典

聖嚴法師指出，自由自在的境界，來自於兩種修行，一是放下自己的煩惱，一是放下自我的要求。 

聖嚴說自己年輕時，凡事對自己要求很嚴格，把自己困住，不夠自由。後來體驗到：為積極實踐目標而分分秒秒把自己綑綁，是「自己綑綁自己、困住自己，是愚癡的事。」 

其實不是說放下就能放下，放下是一生的功課。放不下的主因之一是：完美心態。我們不完美，也理性知道不必完美，但過於求好心切，情感上被「不完美挫折感」折磨。 

人有想不開的時候，但不值得讓一時的「不完美挫折感」毀了人生。深呼吸，跌倒了，站起來，起不來就趴下去，躺夠了再翻身，何苦折磨自己？ 

人生確實美好，不管多麽不完美！每件不好背後，多少藏著正面意義，或許顯露我們的弱點與有限，或許只是一時阻礙，要帶領我們眺望遠方，能坦然接受某個角色失敗也是突破與學習。 

不求完美，尋求上天恩典。這不是自我催眠，而是信仰的底氣。大仲馬在《基督山恩仇記》說：「人類的一切智慧包含在這四個字：等待和盼望」，上帝給的恩典，未必心想事成，但至少關關難過關關過。 

甚麼是恩典？長柄菊的花朵很小，卻是最耐缺水最耐高溫的植物。它的種子能從小花朵表面起飛，不倚靠自己的聰明，更不是靠自己的能力，而是守住永恆的約定：單單挺向空中，等待風吹。張文亮教授如此形容。

「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」----希伯來書 11:13

優秀病(3)／eaton

自卑 

心理學家阿爾弗雷德•阿德勒把自卑感定義為類似於“自己沒有價值或只有很少的價值”的主觀解釋。 

阿德勒認為擺脫自卑感有兩種途徑：直接解決讓我們自卑的問題，或是通過補償間接解決。補償又分能解決問題的真正的補償，和迴避問題的虛假補償。 

他認為持續選擇逃避，會將自卑感發展成自卑情結，是一種認為自己無力解決問題，只能止步於此的不健康心態。用不健康的應對機制（coping mechanism）紓解壓力，只能帶來更多的羞愧、失望和消沉。 

甚麼是健康心態？心理諮商師通常建議：學著祝福欣賞他人；見賢思齊是為找到更好的希望；找到自己的亮點；把自己放得低一點，輸得起，允許自己在某方面不優秀。這樣才能解除壓力，釋放潛能。 

我問聊天機器人意見，它說為了應對挑戰，發揮才華和天賦，同時減少優秀病的負面影響，建議如下： 

1.認識自我價值：將自己的成功歸功於自我努力和才能，而不是僅僅歸功於運氣或偶然。自我肯定和積極的態度可以減少優秀病的影響。 

2.關注身心健康：健康的飲食、運動和足夠休息，可以幫助減少焦慮和壓力，更能應對挑戰。 

3.保持平衡：努力平衡你的工作、學習和個人生活，可以更好地應對壓力和挑戰。 

4.找到支持系統：包括家人、朋友、導師或同儕，可以得到支持和建議，減輕優秀病的影響。 

5.接受失敗：不要把失敗看作是自己的失敗，而是當作學習和成長，改進自己表現和技能的機會。 

6.學習放鬆：學習放鬆技巧，如深呼吸，可以幫助減少焦慮和壓力，增加情緒穩定性。

優秀病(2)／eaton

唱衰文化 

專家說，台灣有潛艦，中共渡海的困難度增加好幾級。在台船3班、24小時施工下，第一艘國造潛艦預計9月底下水。面對不可能的任務即將開花結果，曾參與雪隧、第二高速公路的台船董事長鄭文隆坦言，台灣社會有個毛病，就是很愛「唱衰」未完成的重大工程，但台船的工程師很會忍耐，我們沒有愧對國家。

https://www.cna.com.tw/news/aipl/202305140059.aspx 

1969年開始，蔣經國向美國提到希望獲得10至12艘潛艦，但美國以具攻擊性為由拒絕。1994年李登輝政府再度提出，又被打回票。等到2004年美國願意賣了，扁政府朝小野大，新儒家學者也連署反對，三項軍購案被立院刪除。接著馬政府向美國爭取採購，未獲正面回應。可笑。 

台灣人的自我價值，常是跟他人比出來的。小時比成績長相，長大比工作收入、比孩子成績、比房子。一山比一山高，慢慢變成藉由別人不好，證明自己不差或別人比我差。 

因著成長過程不自信，原地踏步的人看到努力的人，就假設他會失敗，嘲笑他不自量力。努力堅持被當成傻子，直到成功，才被冠上「台灣之光」。 

成功的人除了有運氣恩典、比別人更多的努力，還必須背負被唱衰的眼光。對於願意堅持的人，我們要學習祝福欣賞，不要落入比較的陷阱。唱衰文化在華人世界嚴重，台灣要現代化，需要清除落伍的舊文化。

假消息說得跟真的一樣

真假新聞／eaton

 

台灣最近晶片設計新聞特多，也有假的，比如，到台灣吃油花捲的NVIDIA執行長黃仁勳，新聞編派他離開台灣，要去中國進行大串的商業活動，中國的重要性更大balabala的。結果，人家回美國了。假消息說得跟真的一樣，也沒更正，這是台灣新聞的水準。

 

以下新聞是真的。矽谷半導體女王、超微半導體 (AMD) 董事長兼執行長蘇姿丰獲頒清大名譽博士。典禮 6 月 3 日舉行，由清大校長高為元飛往德州奧斯汀頒授。蘇姿丰父親蘇春槐是清大校友，送給女兒一束鮮花。

https://technews.tw/2023/06/05/amds-lisa-su-receives-honorary-doctorate-from-tsinghua-university/?utm_source=fb_finance&utm_medium=facebook&fbclid=IwAR0ztk3t-BPHd6WonMtyf1bTB5RM6i9HtZDdDDBMfHDXrmMLA9i-CY48Ll4 

佩服清大校方積極。蘇姿丰在2019年以5,850萬美元(台幣17.5億元)年薪，名列標普 500 企業收入最高的執行長。美國就是這樣的資本主義國家，有好有壞。

優秀病(1)／eaton

自大自誇 

「優秀病」是指：自視甚高，有優越感，很在意自己及別人的評價。任何人把自己的價值與「優秀」掛鉤，不管實際有沒有天賦才華，都很可能得到優秀病。 

得優秀病主要有三種原因： 

1.社會信念。從小被教育和期待要考高分、上好學校、找好工作。這個評價體系以成績、學歷、能力、成就為標準，衡量優秀與否。 

2.個人信念。為了給家人自豪和安心、自己被誇獎帶來的優越感，就想不斷超越「優秀」的人，以致養成一種心理機制，要通過好的表現證明自己，贏得愛和認同，總覺得足夠優秀才有價值。 

3.自我評價標準。遇到有才華能力或品格素養的人，由衷仰慕對方，於是覺得自己要這樣才算優秀。 

見賢思齊、追求卓越是好事，但根據比較，定位自我的價值，人會在自卑感和優越感中橫跳擺盪，形成不是滿分就是不及格（all or nothing）的思維。 

比如，某方面比別人強，就自大自誇。或是努力卻沒得到理想結果，自我價值受致命打擊，於是產生壓力、焦慮、沮喪、孤獨感，甚至自我懷疑或認為被不公正評價，最後自卑，極端一點，唱衰別人，抬高自己。 

因此，「優秀病」分三種，一種自大自誇。一種唱衰別人。一種陷入自卑。先說自大自誇。 

1859年，約書亞·亞伯拉罕·諾頓自封為美國皇帝。他憑藉舊金山的航運業致富，卻因生意失敗而負債，他想要一個新的身分：美國第一位皇帝。 

《舊金山晚報》刊登「皇帝」諾頓一世的即位詔書時，許多讀者開懷大笑。諾頓頒布詔令糾正社會弊病，印製自己的貨幣，甚至寫信給英國維多利亞女王，向她求婚，期盼兩國統一。 

諾頓身穿當地裁縫師設計的皇家軍裝，看起來就是國王。但他不是，我們無法編造自己的身分。許多人試圖貼標籤定義自己，藉此知道自己的價值。誰能告訴我們是誰呢？

尋求真相(8)／eaton

傳聞法則 

最近看到法律名詞「傳聞法則」（hearsay rule），查資料發現，與尋求真相有關，很多台灣人的行為違反這個法則。 

簡單說，從別人聽到傳聞，沒有查證就信了，還急著轉傳，就算沒傳，也寫入腦海。傳聞法則符合常識，會違反，恐怕先有定見或被洗腦有關。 

傳聞法則具體規定在刑法第159條第1項。法官在認定犯罪事實及適用法律的過程，除了特殊程序，必須排除傳聞證據。 

比如，A殺死B，案發時只有C目睹全程經過，C驚駭之餘將經過告知好友D，但沒多久後C因病過世。之後A因涉嫌殺B而被逮捕，曾聽C轉述A殺死B過程的D，可以出庭作證嗎？ 

C是目睹案發經過的「原始證人」，D是「傳聞證人」，D在法院轉述，會被認定成「傳聞的再傳聞」，原則上不能當作證據。理由有二： 

1.人的陳述可能與事實有誤差。D還可能將聽來的話簡化或誇大，加上記憶容易因時間經過模糊或錯亂，傳聞聽說便容易與事實大有出入，法院需嚴格審酌，否則以訛傳訛，悖於探究真相。 

2.無法達到詰問的目的。證人經由訊問後，當事人及辯護人可直接詰問證人，希望交互詰問發現真相。D聽過C的轉述，沒有現場的真正印象，就算對D詰問，很難期待挖掘出有助於發現真相的供述。 

此外，眼見不一定為憑，人的記憶是有限的，看到的可能只是表面，或是局部，或是有心人製造的，當然不是真相。

控訴長老的事，除非有兩三個證人，否則不要受理。---聖經提摩太前書5:19

人生不留遺憾(8)／eaton

守得雲開見月明 

台大中文系退休教授林文月於5/27日辭世，享壽九十歲。他最有名的作品之一是翻譯《源氏物語》。在華文世界，豐子愷及林文月都翻過這本大部小說。大部，想必充滿細節。 

這兩天看到林文月在八年前受訪翻譯的歷程，她說當時「沒有覺得是要做一件很有意義的事。」言下之意，後來覺得很有意義？ 

個人對「物哀文學」沒興趣，想來沉重，對作為日本古典文學最大悲情的《源氏物語》更沒興趣，但林文月能耐心花五六年時間翻譯，倒想理解一下。 

宋澤萊曾摘要《源氏物語》的故事（他認為林文月的翻譯應該比豐子愷正確，但不好唸），順便剪輯紀念。

…………

林文月：翻譯《源氏物語》，我花了五六年的時間。我當時是傻傻地做，沒有覺得是要做一件很有意義的事。後來在西雅圖認識了一個人，他從前住在德國，在圖書館看到這個雜誌，很有興趣，便一期期地看下去，看了五年多。 

我翻譯時看了很多書，當年也看了別人的翻譯︰包括日本人用現代日語的譯本、Arthur Waley的英文節譯本和Edward G. Seidensticker的英文全譯本。我翻譯的《源氏物語》出版後，我還看到大陸豐子愷先生的譯本。 

平常不會用那麼多版本去看一本書吧，是因自己做了這件事，所以會想看別人是怎麼做的——不是看故事，而是看別人如何翻譯這本書。客觀地看，我本來沒有資格做這樣的事，我的日文只正式學到日本教育的小學五年級。 

我記得仗快打完時，我在上海就讀的小學老師帶我們看課本裡的一首詩，他教我們的故事背景，我竟然還記得：在九州的某個地方，有棵梅花樹開了，一個被遣放的人看到梅花樹，詠了一首和歌，說家裡也有一棵梅花樹，意思是「看到他鄉的花想起家鄉的花的心情」。 

我在台大教書時，有個九州大學的教授帶我去太宰府，說︰「就是這棵樹。」我忽然覺得我有印象，說：「我好像知道這個故事。」從和歌的最後一句想起來，想到第一句，並想起整個故事的背景，我自己也嚇了一跳——我有時記性很壞，但有時又會突然想起一些特別的事情。

……..

宋澤萊：《源氏物語》是紫式部所寫的小說。她的父親曾任職大丞官位，算是中層貴族，書香世家，後來父親官運不佳，出家為僧。紫式部早年與父親相依為命，對於文藝、佛理、音樂、美術很有研究，後來嫁給大她26歲的筑前守的宣孝，生了一女，宣孝3年後去世，紫式部變成寡婦。 

當時天皇冊封太政大臣藤原道長的長女為中宮，須要很多的女侍，紫式部就進入宮中，從此瞭解宮中的貴族黨派傾軋，也洞悉貴族淫亂情愛，使他能寫成《源氏物語》。《源氏物語》成書約在1008年左右，描寫主人公源氏的政治生涯和個人愛情故事： 

源氏的政治生涯不複雜，最後沒有喪失生命，甚至還獲得榮耀，但是過程浸透著不幸。他的政治生涯反映當時最熱門的皇家與外戚的衝突。當時在宮廷並存兩股勢力，一派是皇子源氏與岳父所組成的皇室派；另一派是最高的妃子弘幑殿女御與父親右大臣所組成的外戚派，雙方形同水火，難以相容。 

故事開始於桐壺帝在位。出身低微的妃子桐壺更衣，獲得桐壺帝的寵愛，生下一位皇子，引起其他嬪妃的妒忌，尤其是弘徽殿女御愈加忿恨，認為這個皇子將來繼位成為天皇。更衣常受到凌辱折磨，生子不到3年，就憂鬱而亡。 

小皇子沒有強大的外戚做靠山，難以在宮中立足。桐壺帝受到弘徽殿女御的壓力，不得已將其降為臣籍，賜姓「源氏」。桐壺帝後來把帝位傳給弘徽殿女御的兒子朱雀，自此源氏完全失勢。弘徽殿女御進一步逼迫源氏離開宮廷，流放到須磨、明石的偏遠地方。 

不過朱雀的朝政日非，身染重病，最後召回源氏，恢復他的官職。朱雀不久出家，將皇位傳給兒子冷泉天皇，這個冷泉天皇卻是當初源氏與妃子偷情時懷孕所生，源氏意外成了皇上的父親，冷泉天皇也知道這件事，就更加禮遇源氏，官至太政大臣，獨攬朝綱，他開始有了榮耀富貴。 

由政爭看《源氏物語》，悲劇性還沒有那麼大。不過，這本書並不是以敘述政爭為目的，而是著重在描述源氏狂亂、變態的性慾所帶來的愛情不幸，眾多女性在情愛中遭受難以承受的傷害，使得《源氏物語》變成極端的不幸之書，動人心弦： 

源氏是一個有嚴重戀母情結的愛情變態者，一生染指許多女性，大抵都是始亂終棄。比如說他在12歲就娶了左大臣女兒「葵姬」為妻，卻不喜歡她。他又與父親桐壺帝的女御「藤壺」私通，在亂倫中生下了冷泉天皇，原因只是為了藤壺的長相很像自己的母親。 

又比如他騙拐不明身份的弱女子「夕顏」【這女子是葵姬之兄頭中將的情人】去荒屋幽會，這女子不幸暴亡，源氏為此大病一場，病癒後到寺廟進香時遇見天真無邪的小女孩，她酷似自己日思夜想而不得相見的藤壺，得知她是藤壺女御的侄女，乃是兵部卿親王私生女「紫姬」，兩人常常相見。 

後來寺廟裡的紫姬外婆北山尼姑逝世，紫姬無人照顧，源氏接走紫姬，收為養女，朝夕相伴，以寄託對藤壺的思慕；幾年後紫姬長得亭亭玉立，高貴優雅，才藝出眾，十分可人，源氏便把她據為己有。 

又比如源氏由須磨、明石回到宮廷當太政大臣後，在近40歲時，朱雀帝出家為僧，源氏奉旨將朱雀帝的女兒「三公主」娶為正妻。紫姬心力交瘁，病卧在牀。早已覬覦三公主美貌的內大臣【頭中將】之子柏木趁源氏外出探看紫姬時，與三公主幽會，被源氏發現，柏木懼悔交加，一病不起。 

三公主在生下容貌與柏木毫無二致的私生子薰後，不堪內心折磨而落髮為尼。源氏深感自己和藤壺亂倫之罪的報應來到，心如死灰；恰巧紫姬不久也去逝，源氏頓時失去精神支柱，為了了卻塵緣，就隱遁出家，幾年後死去。 

在《源氏物語》，所有女性無一善終，每個都是命運悲涼，愛情成空；最後帶動源氏受到報復，出家為僧。悲劇氣氛滲透紙背，到了萬事萬物皆悲哀的「物哀」大境界，可說是日本最大悲情的一本書。這本書使得未來日本文學無法擺脫悲劇氣氛的糾纏，影響可謂深重。

《甜蜜的家庭》／eaton

這首歌幾乎大家都聽過，「我的家庭真可愛，整潔美滿又安康，…..」，出自1823年5月3日美國輕歌劇“Clari, Maid of Milan ”(米蘭姑娘克萊兒)，女主角唱“Home, Sweet Home” 

這首歌由美國人John Howard Payne作詞，英國人Sir Henry Bishop作曲（他為英國柯芬園歌劇編曲，功名成就），根據義大利西西亞民謠改編。英文版：https://www.youtube.com/watch?v=0AfvJSyKJUY 

中文填詞者是沈秉廉，1900年出生在江蘇，江蘇第一師範畢業後到上海藝術專科師範學習樂理、和聲和作曲。沈秉廉編了許多中小學音樂教材，當年政治因素，《甜蜜的家》、《春遊》和《菩提樹》未標填詞者，後來改名成甜蜜的家庭，春遊改名成春郊，菩提樹沒有改。 

日譯歌名比較有趣，叫做「埴生の宿」，意思是“寒酸之家”或“樸實之家”，1889年（明治22年）由里見義填詞。日文合唱：埴生の宿 フォレスタ：https://www.youtube.com/watch?v=0W20gL4AkPw 

霈青將日文翻譯成優美中文：

雖是茅屋土舍的寒酸之家 沒有華麗的裝飾 然而在風和日麗、春光明媚的時節 盡是一片花香鳥語 這是我的家 令人快樂、信賴的所在。伴我寒夜展書讀的窗台 沒有光彩奪目的琉璃朱瓦 在清澈、沁涼的秋夜裡 抬眼望去明月當空、虫鳴為伍 這是屬於我的窗台 令人快樂、信賴的所在。 

後記：參考mushiner