莊子逍遙遊的核心思想

莊子逍遙遊的核心思想

人生在世不免苦樂，世人發展出一些基本應對之道，譬如：樂觀哲學、悲觀哲學、奮鬥哲學、建立復原力、移情轉念昇華、全然感恩、當下哲學、專注一吸一呼瞬間、全然接受/放下、天人合一……等。

就像任何答案，總要謙卑說還有其他。其中一種是不喜不悲，順應「自然規律」的老莊思想。莊子在「逍遙遊」提出四種「大」[1]，道出怎樣超越形體限制，進入逍遙狀態：

1.超越「時間」限制。人出生就走向死亡，無法阻止，被時間限制住了。可是若不想未來，專注做自己喜愛的事，不知今夕是何夕、寒盡不知年，就可超越時間對形體的限制，進入逍遙狀態。

2.超越「空間」限制。一個宅男不知存在的目的是什麼，但是決定旅行，就能超越日常空間的限制，體驗到逍遙。一個經常旅行的人，遇到疫情不能出國，如果內在感受力豐富，不出門也會發現世界在他心中，這也逍遙。這兩種都超越空間對形體的限制。

3.超越「利害」限制。莊子說，山木因不材而免遭砍伐，大雁因能鳴而免遭烹煮，有用與無用、有能與無能、有為與無為，都難以免除苦難，若視情況，適度選擇材、不材或中間，就可超越「利害」對形體的限制。譬如，公司因故要裁員，一定先裁最無用與最有用的人，最無用可有可無，而最有用最貴，最可能自立門戶成了對手，裁了，省下錢及擔憂。介於中間最不被裁員，掌握適度，能免除外物勞累、跟人利害衝突，進入逍遙狀態。(按：莊子說法適用於現代的前提是什麼？此地不留爺，自有留爺處？)

4.超越「生死」限制。莊子認為，活著的人未曾到死地，不知道死亡是不是壞事，而且生死是自然演化，無須哀慟，哭三聲就好。遵循自然規律，活著時好好活著，該死就安心面對死亡，這樣的逍遙，超越生死對於形體的限制。

老莊的逍遙觀，算是崇高的世俗之道。說崇高，是因為體諒人心軟弱，說的到做不到。說世俗，是因為還是人類心理學，人還是人，永遠處於有限、無知與有罪的狀態，逍遙只存於現世，沒有永恆。

[1]參考 褚士瑩：追求快樂到頭來還是痛苦？為你的人生灌一套逍遙系統

eaton

2021/2/2