台大校長管中閔：陳文成紀念廣場啟用，堅持人權民主，期盼早日真相大白
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今年是陳文成事件 40 週年。加害者可能死了，加上藍營的意識形態氛圍，石沉大海居多。
對於仇恨，基本上有四種可能的應對模式：
1.以德報怨。問題是，人不過是人，永遠是有限的人。有人問孔子：以德報怨，怎樣？孔子說：「這樣怎麽報答恩德？應該以正直報答怨恨，以恩德報答恩德。」所謂正直，是指處罰不能超過罪過程度。(古文：或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德」)
2.以眼還眼，以惡報惡。問題是，此恨綿綿無絕期，冤冤相報何時休。受害者也不能從錢或一命賠一命獲得到真正的賠償，創傷沒受到處理，無法痊癒，痛苦還是持續。
3.不追究，放下，可能是前世因果報應。問題是，把仇恨寫在沙堆上，船過水無痕，這樣公義不能彰顯，受害人會持續增加，這是違反公正的天律，也不道德。
4.追求真相、正義與寬恕，以善勝惡。這是一條艱難的道路。在1994年，南非從種族隔離政權過渡到民主制度，政府面臨兩難。誠如南非主教德斯蒙德•圖圖（Desmond Tutu）在《沒有寬恕就沒有未來》一書說：「我們可以要求公義，執行報復性的公義，但卻會將南非化為灰燼。」
勇於面對真相，國家才能開始尋得醫治。後來，新政府成立「真相與和解委員會」，他們提供加害者一個修復途徑，只要願意承認罪行並設法賠償。知道真相，是饒恕的起點。這種憐憫的途徑是以善勝惡，是愛，也是把「炭火堆在加害者的頭上」，但前提是：真相與究責
饒恕，不一定代表加害者值得饒恕，而是讓受害者尋求解脫。沒有寬恕就沒有未來，也無法獲得真正的醫治。但受害者不選擇饒恕，也應該受到尊重，因為其他人不是當事人。只能說，若還有不平，經上說：「申冤在我，我必報應」，我是指上帝。
台灣轉型正義也走這一條路，需要時間釐清真相，還沒有真相，只能繼續等待。一些不願面對真相的人，斷章取義或利用事件醜化，把追求正義扭曲為尋求報復，應予以譴責。
eaton
2021/2/3
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