張幼儀：誰，不願生活在「人間四月天」呢？(eaton)

張幼儀：誰，不願生活在「人間四月天」呢？

前言：這篇標題是我下的，那是替張幼儀說的話，文章參考《1927民國之死》一書。歷史學家黃仁宇名著《萬曆十五年》係探討明朝滅亡的原因，而《1927民國之死》是中國流亡作家余杰探討中華民國之死的遠因，後者顯然好看多了。(eaon)

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文學家梁實秋在《談徐志摩》一文中，對徐的元配張幼儀如此評價：她沉默堅強地過她的歲月，她盡了她的責任——凡是盡了責任的人，都值得尊重。這位不曾被丈夫愛過的棄婦，在身處絕境時毅然轉身，成為受人尊崇的女強人。

 

結婚前，十五嵗的張幼儀在江蘇女子師範讀書，爲了完婚才中止學業。張幼儀不願意離婚，但不是死纏的反抗者，她冷靜地回徐志摩說：「若你認為離婚是正確的事，我就簽字。」（後來也婉拒同樣具有才華的羅家倫的追求）

 

對於精神世界強大的人來說，厄運是自強的催化劑。張幼儀說：「去德國以前，我凡事都怕；去德國以後，我一無所懼。我下定決心：不管發生什麼事情，我都要靠自己的兩隻腳站起來。」（自立自強是很重要，但也不要以為人定勝天） 

 

一九二七年初，張幼儀的母親去世，帶著小孩回上海。後來在東吳大學任德語教師，又創辦幼稚園和小學。一九三一年，徐志摩搭乘的飛機在濟南墜毀。其妻陸小曼深到打擊，加上吸食鴉片，精神恍惚，認屍都不願承擔。於是，張幼儀毅然出面處理。

 

當她在考慮是否繼續東吳課程時，幾位上海儲蓄女子銀行的股東拜訪她。她心想，「如果我哥哥是一家銀行的總經理，我是另一家銀行的總經理，那成什麽樣子」，於是只答應出任副總。在哥哥的支持下，她實際是銀行的掌舵人。這家銀行當時瀕臨破產，她說服債務人不要上法庭。在四哥的幫助下，銀行度過難關。為了吸納更多資金，她開發「儲金禮券」的業務，在戰時甚至發揮了影響力。

 

正如西方觀察家說，新女性的出現，使得中國的社會結構發生重大的變化。張幼儀每天九點準時到銀行上班，分秒不差是留德期間養成的。每天五點下班，請人來教古典文學，六點鐘後再到雲裳處理業務。雲裳是女性在上海創辦的第一家時裝公司，名字來自李白《清平調》的「雲想衣裳花想容」。作為雲裳總經理，她每天盯緊事務，由於善於做行銷，當時做的很成功。她有經商理財的頭腦，戰爭期間，囤積染料，漲了一百倍才出手；還買賣過風險更高的棉花和黃金，同樣獲利甚豐。

 

徐志摩的墜機和陸小曼生不如死的晚年，讓張有一種「閑看花開花落」的隔離感。對於徐志摩，她道：「文人就是這個德性。」對於林徽音，她說：「如果她愛徐志摩，為什麼在他離婚後，還任他晃來晃去？那叫做愛嗎？」對於陸小曼，她說：「人們說陸小曼愛他，可我看了她在他死後的作為（拒絕認領遺體）後，我不認為那叫愛，愛代表善盡責任，履行義務。」

 

一九四九年，張幼儀移居香港。她和哥哥們比絕大多數中國知識分子更清醒地知道中共政權，更不抱有任何幻想：中共不會允許私人銀行存在，也不會允許時裝公司繼續開業。在香港，張幼儀遇到遲到的愛情，追求她的是鄰居蘇紀之醫生。張幼儀分別向二哥、四哥徵求意見。父母已過世了，這個四十九歲的女子還有「精神上的小腳」殘留。儒家文化對中國女性兩千多年的戕害，不是一朝一夕就可去除。

 

四哥始終沒有回覆，所以給了在美國的兒子寫信：「…..母擬出嫁，兒意雲何？」理由是，「我是個寡婦，理應聽我兒子的話。」孩子的回信令人動容：「母孀居守節，逾三十年，生我撫我，鞠我育我，劬勞之恩，昊天罔極。……綜母生平，殊少歡愉。母職已盡，……母如得人，兒請父事。」

 

一九五三年，張幼儀在五十三歲結婚，之後與先生共同生活二十年，直到先生去世後搬到美國，住在兒子家附近。她一生中最後的十六年，安寧而平和，以八十八歲高齡逝於紐約，墓碑上刻著「蘇張幼儀」四個字。她的一生，有痛苦，有挫敗，有愛，有成功，經歷過死蔭的幽谷，最後花香滿徑。這是她留給後代的餘澤，也是最寶貴的資產。

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後記：聖經上說，才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝珍珠。婚姻是夫妻共同經營，不是要求妻子犧牲或獨撐的事業。女人在決定做賢妻良母之前，要先做一個完整的人，或被尊重為一個獨立的人格。夫妻個人都是社會的一部分，都可以獨立自由發展。無論妻子是能幹的女中強人或是笨拙的家庭主婦，做丈夫的，都要衷心地接納與感謝，就像妻子無條件地支持幫助丈夫一樣。一個健康的妻子為自己存在，也將繼續為丈夫存在。夫妻互相承認對方為主體，可是個人依然是對方的另一個完整個體。(eaton)