李忠憲：那些阻止我們快樂的謊言

我一直認為，幸福的關鍵是自由；自由的關鍵是勇敢；而勇敢的第一步，是對自己誠實，並看穿那些阻礙我們的謊言。這些謊言，看似合理，卻悄悄奪走我們的幸福。

第一個謊言，是「他會改變」。期待他人改變來符合我們的期待，本質上是一種自我欺騙。人無法被外力改造，將幸福寄託在他人身上，只會讓自己失去主體性。

第二個謊言，是「總有一天我會開始」。這句話讓人停在原地，把行動無限延期。直到生命接近終點，我們才發現，那個「總有一天」從未到來。

第三個謊言，是「等我有時間」。時間從來不是空出來的，而是被決定的。多年來我說要學法文，卻始終沒有開始。不是沒有時間，而是不去選擇。

第四個謊言，是「如果我有某些條件，就會更好」。我們曾渴望學歷、職位與金錢，以為得到之後就會快樂。但現實往往相反。我曾以為升等教授會帶來幸福，結果只是更多責任與更複雜的生活。

第五個謊言，是「我還沒準備好」。真正的準備，往往是在行動中完成的。等到萬事俱備，可能早已錯過時機。

第六個謊言，是「我不夠好」。這或許是最致命的。能力不足可能限制我們的選擇，但不應剝奪我們感受幸福的權利。幸福並非來自外在成就，而是來自內在的選擇與理解。

第七個謊言，是「等待更好的時機」。我們總以為未來會更適合，但其實只是逃避現在。同時，我們也期待他人的行為能帶來自己的幸福，這同樣是不切實際的幻想。

真正重要的是，遠離那些持續強化這些謊言的人。環境會塑造心境，而心境會決定我們是否能感受到幸福。回頭看自己的人生，升學一路順利，但內心卻異常空洞。從填鴨書籍讀書36計得到好處，進而迷戀那些標榜「教你思考」的書籍，因為它們讓人產生一種錯覺，只要掌握方法，就能理解世界。

後來我才發現，那其實只是知識的姿態，掩蓋了更深的匱乏。

真正的哲學與文學，不是教我們如何思考，而是讓我們感受到他人如何活著。思想只是形式，生命的震動才是本質。閱讀的價值，不在於理解，而在於陪伴，在孤獨與困惑之中，有另一個靈魂與我們同行。

這樣的體悟，也出現在我的跑步之中。現代馬拉松充滿「最佳化」的語言：配速、心率、間歇訓練、數據分析。我們被告知，只要遵循正確的方法，就能變得更好。這種邏輯在數位時代被放大，各種App與系統承諾，只要照做，我們就會更有效率、更健康、更成功。

但問題在於，成功無法被複製。我很少閱讀成功者的傳記，因為我很清楚，成功往往來自不可重現的條件。試圖用他人的路徑複製自己的結果，本身就是一種錯誤。績效評估原本是為了幫助我們，但當它變成唯一的標準，就會反過來控制我們。方法不再是手段，而成為目的。這時，超越自我不再是自由，而是一種新的束縛。更危險的是，它會演變成一種意識形態：只有這樣做才是正確的，只有這樣活才算成功。

但生活不必如此單一。我們可以允許自己偏離方法，聆聽直覺，嘗試不同的可能。從偶然、錯誤甚至荒謬之中，我們往往能看見新的方向。藝術、閱讀、甚至無目的的行走，都可能打開另一種理解世界的方式。

真正的自由，不在於模仿成功，而在於承認沒有唯一的答案。不是每一場馬拉松都需要破紀錄，不是每一段人生都需要被最佳化。有時候，我們甚至可以忘記按下Garmin手錶的開始或停止鍵。因為生活的價值，不在於數據的累積，而在於那些無法被量化的感受與意義。唯有如此，我們才能走出屬於自己的節奏，並在這個不完美的世界裡，找到真正的幸福。

Ken Shen：現在就開始禱告吧

在我剛受洗完的那段時間，剛好也是我人生最低谷的時候。

那時候我才剛信主，還不太清楚什麼叫真正跟隨神的生命。我不常去教會，也不讀經。當時不只是心裡很亂，現實生活的壓力也很重。時間不夠，財務狀況也不允許我花太多心力在別的事情上。每天忙著加班，腦子裡想的只有一件事：我要怎麼樣才能趕快從人生的谷底爬起來。

經歷過那種低谷的人都知道，人在很糟糕的時候，其實很難真的去找別人訴苦。不是因為身邊完全沒有人，而是你會慢慢發現，很多人其實不太想聽你的負面情緒。有些人甚至怕你一開口講問題，後面是不是就要找他幫忙。

你可能會說，那總有好朋友可以講吧。但事實上，當你真的很慘的時候，你連對你最好的朋友、最親的人，都未必敢把那種真實又可怕的狀況講出來。很多痛苦，最後只能吞在心裡，也沒有人可以傾訴。

還好，在信主的過程中，我聽了很多見證。聽到很多弟兄姊妹說，他們可以透過禱告，把心裡的事帶到阿爸天父面前。有人因著禱告，心裡的傷被醫治。也有人在最無助的時候，經歷到神用意想不到的方式幫助他們。

那時候我就想，至少有一位神，祂不會嫌我煩，也不會把我的秘密講出去，更不會因為知道我最深的痛苦就遠離我。而且我們都知道，人在谷底要翻身，通常不是一下子就起來的，而是一段非常艱難的過程。每天都有新的壓力，新的挫折，新的失望。也就是在那個時候，阿爸天父成為了我最好的朋友，也成為我唯一可以完全傾訴的對象。

只是老實說，我並沒有像有些見證裡講的那樣，清楚聽見神的聲音，或立刻感受到很明顯的回應。那種感覺其實很像在寫日記。你一直寫，一直講，一直把心裡的話倒出來，可是沒有任何聲音回應你。

可是很神奇的是，雖然我沒有聽到任何直接的回答，我的心卻慢慢平靜了下來。每一次跟神禱告的過程裡，我還是會難過，還是會悲傷，還是會哭，可是我好像在那些禱告裡，一點一點被醫治。而且更奇妙的是，雖然我說不上來神到底怎麼做的，但我總覺得祂在用不同的方式帶領我，讓我的生活和工作慢慢開始往好的方向走，讓我一點一點從谷底翻身。

除了自己跟神禱告之外，有些事情我也會跟身邊的人分享。我很感恩，身邊有一些很好的弟兄姊妹。當他們知道我的困難時，也會為我禱告。問題雖然沒有立刻被解決，可是很奇妙，每一次別人為我禱告，我都覺得自己的心被安慰了，好像裡面的傷被摸著了。也因為這樣，我常常可以比較快調整自己的心態，重新站起來，繼續努力面對生活。也是在這樣一次次自己禱告、被弟兄姊妹禱告的過程裡，我的狀態慢慢越來越好。

我開始真實感受到，別人為我禱告是有力量的。神會透過弟兄姊妹，讓我感受到祂的愛，感受到我不是一個人在扛。也因為這樣，我心裡慢慢開始有一個感動：我也想為別人禱告。

一開始我其實很害怕。我怕自己不會禱告，怕自己講不好，怕自己不知道該怎麼幫別人開口。可是後來我聽到一些屬靈長輩跟我說，禱告當然可以有不同的方式和習慣，但最重要的不是形式，而是你的心有沒有放進去。只要你是真心的，只要你願意認真地來到神面前，就不用太拘泥要怎麼講才算對。這句話給了我很大的鼓勵。後來有幾次，當我跟朋友聊天，發現他們心裡有重擔、有需要的時候，我就不再只是想，而是當下直接為他們禱告。很奇妙的是，在我幫助別人禱告的時候，我自己的心也得到更多平安。記得有一次，我為一位朋友的事情禱告。我們一起讚美主、感謝主，也求主保守他的一切，賜給他智慧和平安。那一次他很感動，我也很感動，我們兩個都流淚了。那一刻我很深地覺得，神不只是透過我去安慰他、醫治他，神也正在透過這個過程，再一次安慰我、醫治我。

我慢慢明白，所謂禱告的權柄，不是說我有多厲害，也不是說我禱告完事情就一定照我的意思發生，而是我可以透過耶穌，坦然無懼地來到神面前，把我最深的痛苦、最真實的需要、最無助的眼淚都帶到祂面前。這份權柄，不是來自我自己，而是來自神給我的恩典和身份。

我對禱告的認知是，它很像一個人在最黑、最亂、最沒有方向的時候，終於找到一個可以完全放心傾訴的地方。就像一個人半夜開車，外面很黑，路也看不清楚，他不一定馬上知道終點在哪裡，也不一定下一秒問題就解決了，可是只要車燈一打開，哪怕只能照亮前面一小段路，他就能繼續往前開，不會停在原地。禱告對我來說就是這樣。它不一定會讓所有問題瞬間消失，可是它會先讓你裡面亂掉的心慢慢安靜下來，讓你重新有力量再走下一步。而很多時候，人生能不能走下去，關鍵不一定是事情立刻解決，而是你還有沒有力量走下一步。禱告給我的，就是那個力量。

我們每一個人都可以經由禱告的權柄，透過耶穌，坦然無懼地來到神面前，把最深的痛苦、最真實的需要、最無助的眼淚都帶到祂面前。正如希伯來書 4:16 所說：「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」

當神把愛放在我們裡面時，我們也可以透過禱告的權柄，奉主的名為別人代求，成為別人的安慰和祝福。我也越來越相信，不管你有沒有受洗，只要你願意尋求神，願意來到祂面前，願意開口向祂禱告，祂都聽得見。祂不一定會立刻照著你的想法成就每一件事，因祂不是阿拉丁神燈。但祂知道你的需要，知道你的困難，也知道什麼對你是最好的。

如果你一開始不知道怎麼禱告，也沒有關係。你可以先把禱告當成在寫日記一樣。把你的困難、你的喜樂、你的害怕、你的委屈、你的盼望，都告訴祂。祂都聽得到。也許祂不一定立刻改變你的處境，但祂一定會先托住你的心。

我真的相信，當你願意一直向祂禱告，祂會一步一步帶你走過低谷，走到那個更平安、更明亮、也更美好的地方。

現在就開始禱告吧。

Ken Shen：信主是真正被改變的開始

以前如果有人跟我說：「你不信主，就會下地獄。」我不但不會被說服，反而只會更反感。這句話聽在還沒信主的人耳裡，真的很像在說不管你人多好，只要你沒信，就不行。這樣聽起來不只很難接受，也會讓人覺得基督教很霸道，甚至很不公平。我以前就是這樣想的。

我一直不能理解，如果一個人做很多壞事，最後面對審判，好像還說得過去。可是如果一個人沒有做什麼大壞事，也認真生活、努力做人、對別人不差，為什麼只因為他不信主，就要被定罪？後來我信主之後，才慢慢明白，很多人不是拒絕耶穌，而是先誤解了福音真正的意思。

耶穌來，不是單單要告訴人有天堂和地獄，也不是只是來建立一個宗教，更不是要用審判來恐嚇人。耶穌來，是因為人沒有辦法靠自己回到神面前。我們也許不是別人眼中的壞人，但我們裡面其實都有很多問題。有自私，有驕傲，有苦毒，有不饒恕，有情慾，有貪心，也有很多我們明明知道不對，卻做不到改變的地方。

所以問題從來不只是：「我是不是一個壞人？」而是：

「我有沒有真正與神和好？」

「我的生命是不是仍然離開神？」

「我能不能靠自己活出真正聖潔、屬神的樣式？」

答案其實是不能。這就是為什麼我們需要耶穌。祂來，不只是指出人的問題。祂來，是為了拯救。祂來，是為了把人帶回天父面前。祂來，是為了赦免我們、更新我們、重建我們，讓我們活出一個新的生命。

信主只是開始，不是結束。真正重要的，不是嘴巴承認自己是基督徒而已，也不是受了洗，就自動完成了一切。真正重要的是，從認識耶穌開始，我願不願意讓祂一步一步改變我的生命。我願不願意讓聖靈帶領我。我願不願意對付自己的老我。我願不願意學習愛人、饒恕、謙卑、順服、誠實、聖潔。我有沒有越來越活出耶穌的樣式。

若上帝沒解決我的問題

 若上帝沒解決我的問題，我的態度

(前)原因：(後)我會

1.沒信心：求主給信心

2.有罪未認：謙卑認罪

3.魔鬼作遂：求主保守

4.時間未到：持守忍耐/盼望

5.家族咒詛：接受悔改並求主保守

6.醫治者沒恩膏：不作此想(神祝福誰/誰就能得祝福)但禱告求明白進退

7.上帝的美意：順服交託，安慰最大

(摘要)很多人都有一種觀念：上帝「一定會」醫治身體的病痛。若沒有被醫治，回答不脫這幾大類：

(1.你沒信心 2.你有罪未認 3.魔鬼作遂 4.時間未到 5.家族咒詛 6.醫治者沒有恩膏。還有，任何宣傳醫治的人如果不講—7.上帝不醫治，是因為上帝認為這樣對你最好，都是片面解經，也都是充滿熱情，卻不是按真知識來服事神，「我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識」（羅10：2）

…………

小小羊：上帝旨意最美好，即使不如我願

『為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。』他對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』(林後12:8-9)

很多人都有一種觀念：上帝「一定會」醫治你身體的病痛。經文主要就是「只要有信心，必定得醫治」。只是避掉無法得醫治的經文。沒有被醫治，回答也很多，但不脫這幾大類：

1.因為你沒信心：沒信心確實是不得醫治的原因之一。但是，我們不是神，無法知道這人沒得醫治是不是因為沒信心。事實上，這種「沒信心，所以得不著醫治」的斷語是很傷人的，特別是重症患者以及他們的家人。

2.因為你有罪未認：有罪未認也是不得醫治的原因之一。但是，我們不是神，除非有明顯的罪是我們知道的，否則我們輕率用這種「有罪未認

Ken Shen：聖靈的感動

我會跟隨主，很大的原因，是因為我真實經歷過聖靈的感動。

有一次是發生在我的工作上。有一位客人急需貸款，而我確實有方案可以幫他融資。如果案子成功，我會有一筆不小的收入。可是他的資料裡面有不少疑點，也有一些灰色地帶。那幾天我心裡非常掙扎，但我裡面一直有一種很深的不平安。我不敢說那是神用聲音跟我說話，但我相信那是聖靈在提醒我，不要為了利益去做不該做的事。最後，我決定不接那個案子。當下看起來好像有損失，可是後來事實證明，那位客人確實有很大的問題。如果我當初只看收入，沒有停下來分辨，可能會在我的職業生涯裡埋下一顆很危險的炸彈。感謝主，祂攔阻我做不該做的事情。

聖靈的感動不是要我們盲目跟著感覺走，而是要我們在禱告中分辨。真正從神來的感動，不會違背聖經，不會引導我們犯罪，也不會讓我們遠離神。它會帶來悔改、平安、良善、節制，也會讓我們更願意行在真理裡。基督信仰很特別的地方是，它不只是知識，不只是儀式，也不只是規條，而是一段與神真實的關係。我們所信的神，不是遙遠、冰冷、不可親近的神。祂是創造天地的主，也是願意親近我們的阿爸父。祂聽我們禱告，知道我們的軟弱，明白我們說不出口的痛，也在我們最孤單、最無助的時候陪伴我們。

對我來說，這是信仰中很深的安慰。我不只是在敬拜一位偉大的神，我也是在跟一位愛我的父親說話。我可以把害怕告訴祂，把掙扎交給祂，把感謝獻給祂，也可以在不知道怎麼禱告的時候，安靜地來到祂面前。我也越來越明白，屬靈的環境真的很重要。人不是只靠一次感動就能一直走下去。

很多時候，是因為我們願意把自己放在一個更靠近神

腎臟科醫師洪永祥：外食3大高鈉陷阱

58歲的陳先生是門診裡的「養生模範生」，他總是有自信地說自己不吃炸、不喝甜。他每天的固定菜單是：牛肉麵、麵線、外加一盤燙青菜。乍聽之下是外食族的養生典範。

沒想到，僅僅三個月後回診，他的腎功能報告卻讓人心頭一驚！問題不是出在他吃錯食物，而是他以為的「清淡」，正在日復一日地累積，變成高血壓慢性腎衰竭第三期。

問題出在哪？不是他吃錯，而是他「吃太鹹卻不自知」。我只教他一套方法「腎友外食避雷法」。三個月後，他的腎功能穩定，蛋白尿下降，血壓改善。今天就是要把這套方法教給你。先講一個很重要但很多人忽略的觀念：腎臟最怕的不是油，而是「鈉」，很多研究已經證實。

牛肉麵的關鍵問題在於湯。這種長時間熬煮的紅燒湯頭，通常含有大量醬油、鹽、豆瓣醬與調味料。一碗牛肉麵的鈉含量，常常高達2000毫克以上，等於一天建議攝取上限。很多人說：「我不喝湯。」但事實是，麵條早就吸滿湯汁，你每一口都已經在攝取高鈉。

麵線看起來很清淡，但實際上是高鈉食品。麵線在製作過程中就含鹽，再加上勾芡的湯底會讓味道附著在口腔中，讓你不知不覺攝取更多。再加上各種醬料，一碗麵線的鈉含量1200毫克，輕鬆達到一天的一半以上。

燙青菜是最容易被誤判，醬油、蠔油、醬油膏、蒜蓉醬，這些都是高鈉來源。一盤燙青菜，如果加上醬汁，鈉含量可能超過1000毫克。

柯志明：如果你是上帝兒女

如果你有正常良知、正確資訊又心存公義，那麼你就可以輕易判斷誰是假冒為善、道德不一致、表裡不一的人，無論這個人外表看來如何道貌岸然、位高權重、人人頂禮膜拜。

如果你誠實、尊重事實、有正常判斷力又嚴肅認真追求真相，那麼你終究會知道什麼是假資訊、假新聞、假事實、假證據，也會知道什麼是專門與事實、真相、良善、正義為敵而甘願效勞惡勢力、助紂為虐的無恥邪惡媒體人與傳播媒體。

如果你有道德良知、尊重生命、渴望自由、追求幸福，那麼你就會知道什麼國家社會是平安自由、保護人命、敬重人性尊嚴、良善公義、講理包容、可安居其中、人人熱切嚮往的，而什麼國家社會又是宰制人心、奴役百姓、踐踏民命、獨裁專制、視民如草芥、人人想拼命逃離的。

如果你是認識且聽從上帝之道的敬虔上帝兒女，你必能判斷一個基督徒的公共言論是否忠於上帝在聖經中的教訓；若非完全，至少可以判定誰更靠近或更遠離。這無需什麼廣博、高深、艱難的聖經知識，只要忠心、敬虔、謙卑閱讀聖經即可，因為上帝之道清楚明白，比日月昭著，且有聖靈光照引導。

如果你是敬畏上帝及其聖道者，那麼你必不會臣服於某個人、某群人、某個團體組織、某個傳統、某個會議、某個法規的權威，而只會完全降服在聖經那至高獨一的權威之下；反之，你會因聽從順服聖經權威，而尊敬那貼近聖經真理而真正值得尊敬的人、群體、傳統與文化。因為你相信且尊崇聖經是上帝的話，是規範、批判、審問一切人間語言文字與生命的至高權威。

如果你全然相信且臣服於上帝啟示在聖經中的話，那麼聖靈必與你同在、光照你、啟發你，彌補你有限甚至缺陷的判斷，糾正你的錯誤，並給你一顆謙卑認錯又受教的心，叫你明白誰才是真正忠於上帝教訓誡命的忠僕，而誰又只是裝作光明天使的魔鬼差役。

憂慮與懼怕 -- 我們最容易忽略的罪

 憂鬱非罪，有很多原因 (身心靈健康及處境影響)；但錯誤回應（如不信、埋怨神）可能是罪，需要適當醫療與輔導。

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憂慮與懼怕 -- 我們最容易忽略的罪

今日信徒對罪的觀念有很多偏差，但其中一樣最容易被輕看的，就是懼怕與憂慮。很多人會覺得這只是性格、情緒、氣質，甚至認為「人人都有」，因此很少真正去對付。但聖經從來沒有輕看這些罪。

主耶穌在太 6:25-34 三次提到不要憂慮，重點包括：「你們不要為生命憂慮」，「你們這小信的人哪」，「你們要先求他的國和他的義」。主不是在在建議，而是用命令語氣指出「憂慮」與「信心」對立。保羅也在腓 4:6 說：「應當一無掛慮」。

憂慮不只是情緒問題，更反映了幾樣嚴重的屬靈問題：

1. 我們沒有真正相信神掌權

2. 我們沒有真正相信神會供應

3. 我們想掌控神沒有交給我們掌控的事情

簡單來說，憂慮的核心其實是對神的不信，也是專顧自己的表現。但這並不是否定人真實的痛苦與掙扎，而是幫助我們看見：在困難與壓力之中，我們仍需要學習信靠神、順服神。

至於懼怕方面，可能我們以為自己沒有太多恐懼，但其實，最普遍、也最容易被忽略的懼怕，就是「懼怕人怎樣看自己」。這在教會事奉人員中特別常見。我們會怕弟兄姊妹誤會自己、怕被批評、怕講錯話、怕領袖不欣賞、怕令人失望，因此不敢講真理、不敢勸戒罪；事奉後，又非常在意別人對自己的反應，甚至過度服事去換取人的認同。

當我們仔細在神面前反省，就會發現：很多時候，我們真正敬畏的不是神，而是人。當人變大，神就變小；當太在意人的眼光，人便很難忠心順服神。

但感謝神，福音不只是光照我們的罪，

伍烱豪：為什麼我聽道很感動，但生活沒有改變？

敬拜結束時，你充滿力量。你告訴自己：這一次，我一定要改變。可是三天後呢？該發的脾氣還是在發。該焦慮的事情還是在焦慮。該逃避的問題，依然沒有面對。到了下一個星期天，你又帶著同樣的掙扎走進教會。於是開始懷疑：是不是我信得不夠真？是不是我的生命根本改不了？是不是我沒有那麼愛神？

問題可能是：我們把「感動」誤認「改變」。感動是情緒。改變是選擇。感動可以在幾分鐘內發生。改變往往需要幾個月、甚至幾年的時間。我想到一個很真實的畫面。有人看完減肥影片後熱血沸騰。立刻收藏影片、分享朋友、甚至開始搜尋健身房。當下他真的很想改變。可是到了晚上十一點，肚子餓了。外送平台打開。鹹酥雞還是送到了家門口。問題不是影片沒有感動他。而是感動沒有變成行動。

信仰也是如此。很多人很少把聽見的信息，帶進生活。神提醒你要饒恕。你卻繼續冷戰。神提醒你要休息。你卻繼續把操到快崩潰。神提醒你要愛人。你卻依然只在意自己的感受。久而久之，你開始懷疑：是不是神沒有改變我？但也許，神早就指出方向了。只是我們停留在感動，沒有踏出下一步。

耶穌曾說：「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。」祂沒有說：聽見的人有福。祂說：去行的人有福。因為生命改變，從來不是一次震撼人心的聚會。而是一次又一次不起眼的順服。一句話原諒別人。一次拒絕誘惑。一次誠實面對自己。一次停止抱怨。一次跨出舒適圈。一次願意道歉。一次願意重新開始。這些看似微小的選擇，正在塑造全新的生命。

所以今天，我想邀請你不要急著追求下一次感動。先回頭看看：最近一次最觸動你的信息是什麼？那篇信息裡，有哪一件事，你真的開始去做了？也許神要的，不是你再多感動一次。而是把上一次的感動，活出來。每一次願意實踐的順服，都會慢慢長成生命裡新的

陳建仁在建中畢典演講

 陳建仁在建中畢典演講

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伍烱豪：亞伯拉罕晚年的生命

「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接。」——希伯來書 11:13

很多人羨慕亞伯拉罕。羨慕他被稱為「信心之父」。然而，創世記第二十三章記載，當撒拉去世時，亞伯拉罕來到赫人面前說：「我在你們中間是外人，是寄居的。」這句話讀起來很平淡。但仔細想想，卻令人心酸。因為說出這句話的人，正是那位被神應許承受迦南地的人。最後，他花了四百舍客勒銀子，買下一塊麥比拉洞作為墓地。

很多人以為，信心最大的考驗是踏出去。其實不是。離開本地本族父家固然困難，但更困難的是：走了幾十年之後，仍然願意相信。沒有放棄。沒有苦毒。沒有否定神曾經說過的話。亞伯拉罕最偉大的地方，不在於某一天的勇敢。而在於一生的堅持。他沒有因為尚未得到全部，就懷疑神的信實。他沒有因為看不見終點，就停止跟隨。他知道，神的計畫比自己的人生更大。神的時間比自己的時間更長。

有些種子，不是要我親自收割。而是要我願意栽種。有些道路，不是為了讓我成功。而是為了讓我學會信靠。我們總以為：得到，就是蒙福。成功，就是神同在。完成，就是信心的證明。但亞伯拉罕的人生卻告訴我們：有時候，信心不是得到。而是等待。不是擁有。而是交託。不是完成。而是持續同行。因為真正偉大的信心，不是轟轟烈烈完成一件事。而是在走完一生之後，仍然願意相信：神所說的每一句話，都不會落空。即使有些應許，要等到自己離開世界之後，才真正開花結果。

在投資賽場邊當啦啦隊

很多投資人縱使十年前曾買過台積電100元的價位，又如何？獲利翻倍，暫行出場，但礙於投資心理學的｢定錨效應｣，之後飆漲的價位覺得太貴而買不下去，就只能在場邊當啦啦隊，每年喊「好可惜」。 

同樣道理，看到某檔股票的歷史飆漲走勢，回顧早期在低檔盤旋，總會浮現「早知道」的念頭，暗自嘆息為何當初沒做正確的決定。大多數人都這樣，「吃碗內、看碗外」，吃著碗內的菜餚，眼睛環顧著桌上其他菜色。研究好陣子而買進的標的，因短期沒表現，耐心有限，可能以小賺（或認賠）賣出，轉買下一檔標的。 

所以若能回到當年，真的會買，並堅持放到現在嗎？投資習慣不調整，何來長期持有的可能？正確做法是，設定明確的中、長期投資目標，分散投資，維持一定持股比例。不管未來獲利或下跌，只要持股比例變化一定幅度，就調整維持原來比例，這樣，時間便能創造價值。