有些人，並不是跌倒，而是選擇不站起來；不是無知，而是拒絕被光照。對這樣的人而言，生命中的悖逆與敗壞，並非一時的軟弱，而是一再被確認、被鞏固的方向。有七種人：
1.懶惰人：拒絕承擔自己該負的責任；
2.愚昧人：屢教不改，抗拒真理與教導；
3.褻瀆人：輕視神聖與道德底線；
4.奸詐人：心不正，動機不純；
5.悖逆人：明知錯誤仍執意而行；
6.施暴人：以傷害他人為手段；
7.蠱惑人：使敗壞不再是個人問題，成為群體的毒素。
對這樣的生命狀態，廉價的同情、愛心、饒恕，不是憐憫，無底線的包容也不是愛。所謂「不饒恕」，並非拒絕人，而是拒絕與敗壞妥協；不是否定人的存在，而是否定錯誤繼續被合理化。
真正能逼近真理的，往往不是溫言，而是清楚的界限；真正能撕裂自欺的，也不是安慰，而是勇氣與鋒芒。當一個人長期靠推諉、操控、暴力或煽動來維持自我時，只有正直的拒絕、堅定的對抗，才能迫使他看見自己的問題。
愛心與饒恕若失去分辨，便成為縱容；饒恕若沒有真理，便淪為對邪惡的默許。真正的愛心與饒恕，正是從敢於對不公不義、對罪惡與敗壞說「不」開始。因此，在助人的路上，保持距離本身就是一種責任，劃清界限本身就是一種道德行動。
不是每個人都適合被饒恕。有些人，必須先撞上現實的牆，掉入自己的陷阱，才能停止奔向深淵。而我們所能做的，不是替他們承擔後果，而是在光中站立，拒絕陪伴他們一起墮落。
有時候，人並不是未曾遇見真理，而是在真理臨近時，選擇轉身離開。聖經早已提醒我們：「人從裡面，就是從心裡，發出惡念。」（可7:21）問題不在環境，而在於他生命的底色黑暗。因此，你無法用事實喚醒一個拒絕真理的人。
若他的思想已被平庸與自我保護佔據，真理就不再是光，而成了威脅。真理要求人悔改，要求轉向，要求人放下舊我。於是，人寧可守著熟悉的陰影，也不願承受更新所帶來的震動。無知並不只是知識的貧乏，更是對安逸的主動選擇，是對良心呼聲的持續壓抑。
柏拉圖以洞穴之喻指出：許多人終其一生凝視牆上的影子，並非不知道外面有光，而是光會刺痛雙眼，使人不得不重新認識世界。而信仰更進一步告訴我們：那光不是抽象的理念，而是有位格的真理「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」（約1:5）人拒絕的，往往不只是光明本身，而是光明所揭露的真實自我。
這也使我們明白，有些人你永遠無法喚醒，並非你缺乏智慧或耐心，而是他們選擇了不悔改的自由。上帝賜人自由意志，甚至允許人拒絕祂。正如主耶穌站在門外叩門，卻不強行闖入；門若不開，光便止於門外。
然而，這並不使信徒絕望。我們被呼召去作見證，而不是作審判；去點燈，而不是逼人睜眼。至於誰走出洞穴，誰離開泥潭，那是人對光的回應，也是神在隱秘中所成就的工。真理從不喧嘩，卻始終佇立；光不追逐黑暗，卻恆久照耀。
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