面對兩難(1)

莎士比亞名劇《哈姆雷特》裡，哈姆雷特王子躊躇於要不要為被毒死的父親報仇，於是王子獨白：「生存還是毀滅，這是值得考慮的問題」（To be or not to be, that is the question.）。 

生存代表「作為」，毀滅代表「不作為」，在痛苦不公的生活下，哪種抉擇更高貴？如今這句話廣泛用在文學、戲劇、音樂，甚至親子關係。第三幕第一場的獨白，筆觸張力十足：https://bit.ly/3zHdl8y

莎翁曾跟羅生克蘭對話：「世事本來沒有善惡，都是個人的思想把它們分別出來。」類似相對主義和懷疑主義。 

這種虛無觀點，追溯到希臘詭辯學派，它辯稱除了感知，人不能獲悉什麼。所有人都在感知，因此得出不同觀點，只有相對真理，沒有絕對東西。 

相對主義鼓勵從不同角度思考並沒錯，但虛無觀點為真，善良邪惡、神鬼豈不同夥？沒有絕對真理，人們面對兩難，只能優柔寡斷，不知作為或不作為！所謂真理，包含不帶前提的絕對真理。 

老子說：「無為而治，有所為，有所不為。」當無法兩全其美，兩個衝突策略等於沒有策略。正視所有事實的同時，抓住核心要素，遮蔽不重要的，勇於付出兩難代價，才能做出好決定。 

中國窮兵黷武，對民主最大陣營的第三號人物都可頤指氣使，中國駐法大使針對第三號人物訪台，大言不慚表示，統一台灣後，將會對台灣人執行「再教育」。你跟後代能受到甚麼尊重？台灣要有資格談和平安全，需要跟民主陣營同盟，付出兩難代價，對方投鼠忌器，才不敢做軍事冒險。