走出困頓：悲傷不是盡頭
去敲響那些還能作響的鐘，放棄那些你覺得要完美的種種。萬事萬物都有裂痕，光才能照進裡頭。--- Leonard Cohen：Anthem (1992)
人生無常，看到楊荊生個案，巨大悲傷或失落可能跟著人一輩子，必須學習與之共處。書寫、運動、旅行、繪畫、料理……，甚至視自己為宇宙的一部份，都能淡了悲傷，體會困頓的意義。
願意放下恐懼與執著，懷著喜悅的心向前走，重新尋找生命的意義及目標，就有機會重返、懺悔與重生，重拾人生舞台，活出個人價值。
在疫情時代，企業經營求新求變，個人也應如此。工作有瓶頸，不要原地不動，請有目的性學習新技能，有意識地移動腳步到另一個跑道，不必馬上轉職，而是讓未來具有轉職條件。這就是單槓、下班斜槓、最後雙槓的人生。
同場加映：林坤正：比失望還失望 等待天亮前的微光
https://www.wealth.com.tw/articles/7738885e-e0cb-4681-9023-9c3138d7391e
前言：探討誰決定「四萬換一元」不重要，那是果，不是因。為什麼台灣在戰後初期變得糟糕，非得採取激烈貨幣政策？如果到現在，還不知問題在哪，就得想想下次通膨惡夢成真的可能性了。
當年國民黨在中國發行金圓券，強制人民將黃金、白銀、外幣兌換金圓券，物價與薪水全面凍結，藉此斂聚人民的財產作為軍費，或是被高層貪污，這是國民黨兵敗如山倒的原因之一。
當年台灣有台幣，1946年發行，最高面額100 元，只發行 30 億元。政府剛開始規範 1,835 台幣兌換 1 金圓，但戰爭不斷失利，國民黨開始濫發紙鈔當軍費，使得金圓券越來越不值錢。
這時投資台幣有利可圖，中國人用金圓券大量購買台幣，用台幣支付中國的軍費、開支、套匯，以及大量購買台灣物資套利。1948 年開始，政府默許，數量從 30 億，暴增到 1 兆 7 千多億，舊台幣奄奄一息。
從民國34年「回歸」中國開始，台灣物價每年以 500% 到 1200% 的趨勢攀升，而當時，金圓券被高估太多，接近無用的貨幣，舊台幣採固定匯率連動，最後被金圓券拖垮，讓台灣金融體系瓦解。
隨著國共戰爭日漸激烈，國民黨掠奪台灣本島物資運往中國支援內戰，讓台灣的民生物資越來越稀少。中國派來的官僚貪污腐敗，讓台灣民眾對於台幣準備的信心極端不足。
到了 1949 年，國民黨政府宣布，舊台幣要在年底前，以四萬比一的方式，兌換新台幣。隨著國民黨在中國內戰失利，大量軍警、公務員來台灣，需要增加貨幣供給來發薪水，浮濫的貨幣供給，支應政府開支，都是讓「四萬換一元」惡夢成真的原因。
換了新台幣，惡性通膨就結束了嗎？還早，有興趣閱讀台大經濟系教授吳聰敏的論文「台灣戰後的惡性物價膨脹」。
後記：現在台灣還是寶島。2020年，來自澳洲的田記禮，一位IT工程師，以高級專業人才資格取得台灣國籍，他興奮地用華語說：「即使以我的專業，我可以選擇在任何國家居住，但我選擇台灣，而且這是我唯一的選擇！」
木樓合唱團：《如果明天就是下一生》
https://www.youtube.com/watch?v=t3HXDgy9itY
……………
1999年，木樓成立。「木樓」之名，源於建國中學古老的木造音樂教室，數十年來培養出熱愛合唱的青年，他們在各自的生命經歷裡找到相同的感動，譜出令人動容的音樂記憶。這是木樓的精神根基，也是前進的動力。
木樓秉持「男聲合唱藝術精緻化」的理念，透過追求完美的演唱，呈現深度藝術性的音樂內涵；透過歌者與聽眾間心靈感受的對話，傳達出音樂精緻的美感。
2007年，獲得《第23屆日本寶塚國際室內合唱比賽》民謠組金牌、浪漫組銀牌、綜合成績第二名； 2015年，赴德國參加《第九屆布拉姆斯國際合唱大賽暨音樂節》，贏得大賽總冠軍。
根據德國國際文化交流基金會公布的最新排名，木樓於世界千大合唱團（TOP 1000）排名第五，室內合唱團連續四年蟬聯冠軍，證明木樓用頂尖藝術代表臺灣展現文化的軟實力。QQ
四萬換一元的歷史過去了，不用噴太多口水。法幣/金圓券確是原因之一。在當時台灣省政府默許下，大量廢錢從上海湧向台灣套現成各式外匯，至1948年12月達到最高峰，兩個月匯入1兆元。1946-1950年，法幣先摧毀一次，隨後金圓券再補上致命一擊，直接摧毀1946年發行的台幣結構，當時台灣財政瀕臨絕望。
凡事往前看，現在不應只在往日情懷中緬懷躊躇，而是要關心未來如何避免惡性通膨，手段是什麼？第一步在哪？
物價與生產力相關，這20年來，我們看到物價狂飆的國家都是生產力急遽降低。沒有產出，沒有東西外銷，自己又沒足夠天然資源，哪來外匯買民生必需品？
因此，第一步是提高國家生產力(提高供給)，接著是物流(貨能出國)，再接著是國際貿易安全(貨能賣出，台灣去年出口3,452億美元)，然後是內政與居住安全，最後是國防。各國應該都適用這個邏輯。
在台灣，你會發現同一批人說，要提高糧食自給率，國防不重要，優先社會福利，然後轉頭說，環保第一，關掉工廠很合理，工業物流與製造業都是汙染，匯率調一調，有了強勢貨幣，短缺物資外購即可。
聽起來好像說：當個農業國家最安全？這種象牙塔的理想主張，叫做短視，視野僅止於他們身邊！不少人認為，中國扣除外債，外匯不多了，恐怕是預期財政問題，所以殺雞取卵，推出一連串共同富裕措施，這也是短視。
年底公投與惡性通膨有關。藻礁與生產力相關，美豬與國際貿易相關，核四與居住安全相關，公投綁大選與內政安全相關，以上都與國防相關。同意這四個公投，究竟能實現甚麼意義與價值？
後記：象牙塔理想的藻礁公投
政府為降低空汙與碳排，政策是減煤發電，用天然氣作為過渡方案，同時發展再生能源。然而在能源轉型過程中，有些人「仙氣飄飄」，高舉絕對的理想主張。
他們認為，天然氣有汙染及碳排，不應作為替代方案，應直接採再生能源作為最終解決方案。問題是，佈建每種替代能源，不是摸阿拉丁神燈，都需要很長時間，缺乏天然氣或再生能源，還是要繼續燃煤。
有些人更激進，認為問題根源是能源需求持續成長，沒改善前，不應發展天然氣或再生能源，以免繼續燒煤。問題是，認真推動能源需求面管理，能源需求還是隨著經濟成長，缺乏替代方案，還是要繼續燃煤。
用最嚴格的標準檢視天然氣與再生能源，卻忘了用同樣嚴格標準檢視問題現狀。這樣的理想主義能得到社會共識的方案嗎？他們所關心的意義與價值能實現嗎？標舉烏托邦理想，換來原地踏步，這種理想主義不理想，也不道德，世界大戰就是這樣發生。
走出困頓：發現人生的意義與價值
聽一位醫師說，多數慢性病來自找不到人生意義。針對這個心理因素，一派哲學家說，活著就有意義。這問題見仁見智，多數人渴望活得好，而不僅是活著。
我認為，重點在人生旅程中學習感悟及體驗品味人生，從而發現生命的意義與方向。如何學習與體驗？快樂要自己去找，好好透過五感，不必花甚麼錢。同時，按著宇宙和諧次序生活，「未知論」的愛因斯坦也同意這點。
如何按著和諧次序生活？愛自己、愛家人、愛他人、尊重他人的生命功課、饒恕、利他與助人，是重要的方向：
1.愛自己：就是照顧好自己。我們哭著來到世界，不要再哭著回去了，總帶著哀怨，難被欣賞和愛。沒真正愛自己，很難愛別人，而愛自己，自己會有信心，信心是最佳魅力來源，別人跟著愛你。
愛自己不是任性，我行我素，只想到自己，而是尊重、欣賞、了解和接納自己，為自己的言行舉止負責。
愛自己的第一步是：想清楚自己的原則，並依循所相信的核心價值，而不是假裝討好別人。接著練習專注，將可做的事做好，其餘顧慮擺一旁。人生本是不斷失去，但也因此更清楚理解自我。
其次，培養環境適應力。根據心理學研究，適應力是智商的最佳指標。想提高適應力，除了技能，要學習在適當時機放下不安，放下對生活變化的煩躁感，對別人不合自己的想法，不必如坐針氈。
第三，理解面對挫折和問題可以淡定的關鍵。人生要把心力放在值得的事物和值得的人身上，這種心情調整需要自我提醒，否則容易落入「把沒有的放大、把擁有的視為理所當然」的盲點，對我們支持、關懷、付出的人不夠珍惜，卻為不值得我們生氣的人浪費時間，甚至討好對我們不好的人。
2.愛家人：懷著責任感，感受親情體驗，為親人的幸福努力，這樣也對得起家人的付出。有一種愛家人的極端：用犧牲換取同情與憐愛，或證明自己的價值和偉大，這樣很容易讓自己變成喜愛傷心生氣的受害者。
誠然，我們可為家人或他人付出，但要甘心樂意，想清楚才去做，做的當下感到喜悅就是回饋了。若不是心甘情願，期待回饋，當對方沒這麼做，就會失望怨懟，這樣的關係無法和諧甜蜜。
3.愛他人：尊重他人，用同理心、平等心對待他人。別人犯錯，若認錯悔改，接受必要懲罰或賠償，就可以饒恕，自己的情緒也才能紓解。
4.尊重他人的生命功課：不過度干預家人或他人的選擇，每個人都有要學習的功課，或許是維持宇宙和諧次序必經之路，不用過度擔心，擔心也沒用。
5.利他：根據Kristen R. Monroe的定義，利他是肯為他人利益設想，付諸行動，提升他人福祉為目標，而意圖比結果重要。行為者可能有損害，但不預期回報。Bierhoff認為，具有利他性格，較可能助人，性格包含：同理心、世界公平的信念、社會責任感、低度自我中心、內控性格。
6.助人：懂得奉獻的人生是壯麗的，生命因奉獻而光彩奪目。能堅守崗位，都是貢獻社會。貢獻泉源源自於創造，創造的才能需要學習及實踐，才能實現人生價值。
結語：路旁的風景美，但不能只顧欣賞而忘了趕路。確定與實現人生價值固然重要，也要做好當前該做的。不管順風逆水，我們要往高處走，什麼事都向前看，認真為夢想奮鬥。也不要忘了：什麼事都會過去，上帝不會犯錯，給的最終是最好的，不要執著眼前的缺憾。
電視劇《茶金》播出後，4萬舊台幣換新台幣1元，引發爭議[1]。編劇反轉原著說法，將責任推給美國，我相信作者不會同意。
一位政大教授說：幣制改革不是人民財富縮水的原因，台幣與法幣/金圓券的匯率政策才是，前經濟部次長汪彝定的回憶錄有寫實描述；把歷史小說當作歷史，就好比把三國演義當作三國志，歷史劇不應該當作記錄片。
法幣/金圓券是原因之一。在當時台灣省政府默許下，大量的廢錢從上海湧向台灣套現成各式外匯，至1948年12月達到最高峰，兩個月內便匯入高達1兆元。1946-1950年，法幣先摧毀一次，隨後金圓券再補上致命一擊，直接摧毀了1946年來發行不過數年的台幣結構，當時台灣的財政瀕臨絕望。
我認為這位教授誤解，也沒說到重點。誤解在於，歷史劇與記錄片差距有兩種，一種無傷大雅，一種為虎作倀。在此歷史脈絡下，編劇刻意改成相反意思，是踐踏起碼的工作責任。譬如，陳澄波不是在嘉義火車站被槍決，是在家病死，演戲而已，何必認真呢？
沒說到重點在於，幣制改革確實不是主因，但會助長拉抬物價歪風，這是常識。台大經濟系教授吳聰敏論文「台灣戰後的惡性物價膨脹」指出，經濟學者早發表論文指出，當時台灣大量物資被有權人士運往中國套利，導致供需嚴重失衡，使得中國惡性通膨輸往台灣，從1945到1949年物價暴漲7千倍。活不下去，也是1947年發生228事件的主因。
[1]「茶金」四萬換一塊劇情不符史實 引發網路論戰
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202111220355.aspx
走出困頓：葛德神父的見證
https://www.youtube.com/watch?v=tgVZetQDvJ8
……..
2021年11月17日，85歲葛德神父安抵達蘇黎士機場，回到故鄉瑞士。他說要做的事大都做了，已經老了，不想增加臺灣的負擔，決定回瑞士。
葛德神父，1936年生於瑞士南方。1964年，28歲，從歐洲搭船來臺灣基隆港，此後學華語與原住民族語，在臺東、蘭嶼牧養天主教會信徒，主要是原住民。
數十年不停穿梭在臺東的山林溪澗野地，陪伴、安慰、鼓勵、幫助邊緣原住民，祝福他們。他騎老舊摩托車跑來跑去，早期東部經濟困頓，曾抓蛇賣錢，用以救濟窮人（《海岸山脈的瑞士人》，頁59）。
他的舅舅，滿海德神父（1905-1991），1957年來到臺東，葬於臺東成功。他的弟弟，葛士義神父（1937-），1966年也到臺灣，1973年調回瑞士。他們都屬瑞士天主教白冷外方傳教會。
葛德神父說：「感謝所有台灣的人，接受我做你們的朋友」。何其謙卑！歐美宣教士們不是來台旅遊、營利、搶奪，而是服事、付出、犧牲，將生命獻給臺灣人以及臺灣這塊土地。(摘自柯志明)
走出困頓：智商可以後天培養e
前陣子，有位自稱高智商的市長嘲笑莊人祥的智商70，可笑的是，莊人祥是美國長春藤哥倫比亞大學醫學博士，任職疾管局前是陽明大學教授。可見智商分數，無法全面代表的智商。
智商來自遺傳，有基本文明教養不敢提智商，更不會拿國籍、語言、文化、宗教、相貌等特質做為歧視藉口。張忠謀曾消遣自誇哪裡畢業的人，好像數十年都沒進步。都幾歲了，還講智力測驗，不也是如此。
我的智商分數中等，沒資格加入Mensa協會(台灣有分會)，門薩規定智商在國家前2%才能入會。更不必說，普羅米修斯協會入會門檻IQ160。所幸，我發現兩件事：
第一，德國大學有家連鎖廉價學生餐廳，就叫Mensa，進去吃飯不用吹牛智商，只要兩塊歐元。查看餐廳照片，環境不錯，但很多人拍照見證，每樣菜很鹹又很難吃。
第二，根據心理學研究，高智商有10個特徵，可判斷一個人是否聰明（來源：FOKUS, Merkur）。這些特徵看似平凡，可後天訓練，或許還可轉成不凡的智慧：
1. 對環境的適應力高
2. 不為自己高智商自豪
3. 很好的傾聽者
4. 很有同理心
5. 對知識有極大渴望
6. 對不同觀點持開放態度
7. 多才多藝
8. 生活環境比一般人混亂
9. 懂得害怕
10. 喜歡黑色幽默，輕視死亡或疾病的笑話
走出困頓：平凡投資 不平凡報酬
日前媒體報導，文湖線通車25年後，大安站附近中古屋房價從每坪30多萬上漲到84萬。聽起來很多，其實平均年化報酬約4%，加上租金扣稅折舊1%，合計5%。同一時間，投資0050年報酬近10％，累計漲幅是房子的3倍。
前兩天台股ETF50 (0050) 收在142.45，加計今年3.4元現金股利，超越今年高點143.25。「要逢高調節？沒缺錢，調節什麼？當然繼續買！跌下來呢？繼續買更多啊！」政大財管系教授周冠男的口頭禪。
投資了，然後呢？不必操作，既平凡又無聊，但自制力與時間，帶來不平凡的報酬。歷史會重演嗎？馬克·吐溫說：「歷史不會重演，但總會有驚人的相似。」
說故事的敘事方式，比客觀證據更能打動人心，所以宗教、文學與藝術深深影響文化。然而投資講再多故事，無法帶來更好收益。客觀事實勝過一切，但投資時相信客觀證據的人不多。不信的原因，可能是沒理財沒錢投資；或不願冒險；或沒耐心；或自認武藝高強，分不清投資與投機，被甩出投資列車。
我寧說不知未來如何，美股過去百年，至少15年盤整有兩次，而且現在本益比、經濟成長、利率水準都比不上當年基期，但人生不就是要冒險嗎？e
走出困頓：放下
「放下」兩個字很流行，流行到跨領域。道理大家懂，但未必能放下，原因可能是沒深入理解「放下」。簡單講，人生好難，所以放下。摘要編輯劉曉亭的說法：
//人生難在哪裡？你改變不了身邊的人，而這些人一再困擾我們！這些人首推配偶，其次是父母，然後是兒女，最後是自己！幾乎小孩都能輕易點出父母的問題，反之亦然，而夫婦也都能破解彼此幻術，但是看得到卻動不了。
幸福之道就是「改變」，固執及僵化不變，生活愈來愈糟，但人生最難的就是改變，尤其改變這些人。跟這些人相處是折磨，他也覺得你是惡魔，這種關係往往出現在無法切割的人身上。
專家說「好好溝通」，問題是，人生的難在於某時「無法溝通」，人不是機器，有辦法解決是指「事」而不是「人」。很多人就是無法溝通，無法站在你的角度換位思考，只能忍受。
所以終究要想通，一切只有二個字：放下！沒有人能真正改變另外一個人，只有上天可以，所以隨他(她)吧！當對方不允許你放下，繼續糾纏直到順他的意，這時也只能放下「他的放不下」。這就是人生，活得夠久就會懂！ //
同理心的提問，帶來楊荊生教授的改變。放下，不是甚麼都不做，而是奮鬥到底，如同今年香港最賣座電影《梅艷芳》片頭唱的《奮鬥》：「不肯！絕對不肯接受命運，寧願一生與它對抗。」
若最後一事無成，就在上天面前放下，然後用瀟灑心情，聽她的《夕陽之歌》(1989)，宛如歌迷沉醉在社會、文化、歷史的情懷，看待自己的似水年華。其實每個人不論成就如何，最終也要在斜陽中唏噓。e
梅艷芳《夕陽之歌》(1989)
30多年前，楊荊生教授擔任華航機師的丈夫，在花蓮飛往台北的班機執行任務，起飛不久撞山墜毀。她得知消息後，昏倒不省人事。接著好幾年，要照顧3個孩子，照料台南的公婆和台北的母親。
往後，楊荊生投入悲傷輔導領域，教導也陪伴許多人面對傷痛。她憶起這段悲傷說：人生不可能沒有失落，復原需要時間，就慢慢走出來；人生只有一輩子，即便悲傷也要繼續往前走。
她想起當時有人好意安慰她：「大家都要死，只是早或晚而已，他早走一步而已，別這麼難過。」「你要為小孩活，他們還這麼小。」這些話都對，但當下聽得很難受。
直到有一位同是飛官遺孀的姊妹來陪伴她，先表達同理心，再提出可能的建議，留下一個能不斷檢視自己的問題。
// 荊生，你整天以淚洗面，我們都知道，我也經歷過。如果你今天一直難過、一直哭對妳有幫助，妳就哭沒關係。如果哭也不能解決問題，妳可能要考慮換一種方式。假使妳先生知道妳在哭，他一定希望妳可以趕快走出來，如果妳先生現在沒辦法知道，妳哭又有什麼意義呢？ //
這位姊妹的話在她心中起了「化學變化」，往後幾十年，她常想著這段話，告訴自己要振作。每個人的狀況不同，但共同的需要是陪伴和同理心，不要因為「怕講錯話」而避開他們。即使對方不停的哭，單純陪伴也是很大的力量。
一個個年頭過去，時間能減少悲傷？楊荊生說，如果你問我，我走出悲傷了沒有，我誠實跟你講：有時候。走出悲傷沒特效藥，這是很長過程，即使很難受，這個階段卻讓我成長，我從不知我有這個潛能。我就是覺得，上帝給的都是好的。e
空難逝世30多年 飛官遺孀：在最痛苦的時候，主也沒有把我丟掉
https://cdn-news.org/news/15489?fbclid=IwAR305CR13XiBN_RJ6YYepXxQb48oGMnvJk_RAPKLnQmIMCsUfGKsr-XjWVA
德國兩劑疫苗覆蓋率68%，現在每天染疫7萬人，死亡約300人。贏得德國總理大選的肖爾茨指出，要安度這個冬季，必須有新的限制措施，此刻需要全國團結接種疫苗。奧地利宣布要嚴格限制開放了。
為什麼覆蓋率達到65%，無法群體免疫？不是沒效，突破感染率不到1%(註)，而是早期有管制，人際沒甚麼互動，現在解禁，沒施打者趴趴走，或施打者仍會帶原，傳染給家人。
英研究：突破性感染率0.2％ 4因素是關鍵
https://health.ltn.com.tw/article/breakingnews/3722302
美確診死亡病患99％沒打完疫苗！突破性感染率僅0.1％
https://www.ettoday.net/news/20210627/2016913.htm
台灣是唯一再次佳玲的國家，雖然沒有誰不能換，但有些人在5月造謠，要求陳時中下台。適才適用聽似平凡，但成效不平凡。
佳玲也跟人民性格有關，有興趣閱讀：【專訪】隨文獻穿越福爾摩沙400年史 法國外交官龐維德：台灣是奇蹟之地
最近聽一位教授說，他搭計程車到醫院，司機說：「現在醫院人山人海，因為高端無效，全世界只有台灣在打第三劑。」實際幾人申請補打呢？截至17日共18人。無法分辨這類低下謠言，台灣民主其實危機重重。e
若你嚮往高山，但沒體力到那裡，怎麼辦？閱讀文章、看影片或參加森林展覽？最近聽到一招：拍攝斷裂到剩一截的樹幹。
樹幹斷裂處的外表參差不齊，這個角度像高山與低谷。或許可稱為「斷裂樹幹攝影」，去網路查看Broken trunk photography，還有人用抽象畫的角度拍攝。
有次我參加生態導覽，導遊隨身攜帶越野模型車，擺在海邊沙灘或岩石邊拍攝，以假當真，帥勁十足，不亦樂乎。這樣的創意，呼應莊子名言：「無用之用，是為大用」，不能只知「有用之用」，「無用之用」也有用！
體驗，是人到世界的目的之一，因此喜好興趣不必當工具，生活不是出任務，凡事不需都問有什麼用，從日常平凡處看出不平凡，是樂趣也是學習。
況且，有用無用是相對的，看情境而定，不能用單向的實用主義分類。譬如，金錢對貪官是催命符，對窮人是救生圈。有用無用也可互相轉化，垃圾加工可變寶，不能只看眼前、還要從長遠大方向觀察。
走出困頓：森林醫學
華裔日籍醫師李卿博士創立「森林醫學」（Forest Medicine)，目的藉由大自然的力量療癒身心。1988年、他還是東京大學醫科學生時，發現在森林裡露營一週後，變得很有活力，解決當時壓力過大導致的情緒低潮。
2005年，李醫師發現，樹木對於神經系統有很顯著的正向效果：壓力荷爾蒙激素下降，血壓和心跳下降，引起緊張的交感神經被壓抑，而引起舒適感的副交感神經被提升，睡得更久，效果持續好幾週。
2012年，李醫師和同事發現參與者的 NK cell (自然殺手細胞，提升免疫系統，攻擊發炎細胞和癌性組織）顯著增加，而且持續達1個月。
2018年，李醫師在新書《Forest Bathing森林癒》說森林浴不是健行，而是一種活動，需要五感去體會。樹木可活幾百年，甚至千年，站立其間，生命變得簡單多了，心理或生理變的更健康！
看：漫步林間，沒一定要去哪裡，看著樹、花、草、看著穿透林間的陽光、自然之美會柔化視線，放鬆心情！
聽：關掉手機，聽大自然交響曲，鳥叫、流水聲、嘎吱作響的樹枝、微風吹動樹葉的聲音、蟲鳴，大自然不寧靜，寧靜的是我們自己！
聞：大自然提供絕佳的芳香療法場所，樹木分泌芬多精、土壤散發天然養份，穩定情緒，只需要大口吸氣吐氣，好好享受！
摸：用手摸摸樹，擁抱它，試著脱鞋走路，用腳感受踏在土壤的感覺！
嚐：找個地方坐下，喝喝茶，吃點東西，發個呆，什麼也不想！
後記：聽特色音樂也可療癒。《黃昏三鏢客》(1966)，西部鏢客三部曲的最後一部，南北戰爭為背景，丹麥國家交響樂團演奏：The Good, the Bad and the Ugly - The Danish National Symphony Orchestra (Live) (6分鐘)
走出困頓：理性與常識
作為意識形態右派的人士，我習慣用保守主義的「理性與常識」看待萬事，對於有違傳統的「進步思想」，不會敬謝不敏，但小心謹慎，即便去行，也是先局部或小規模實施，不會冒然全面躁進。企業經營也是如此，這也是常識。
所謂「理性」，是指說話要有邏輯，要有可靠證據，而且某天發現，自己是錯的或有缺失，確認後立刻毫無懸念改變想法，也因此，永遠不認為自己說的一定是對的，謙卑知道真理在高處。
所謂「常識」，是指在某情況下，沒可參考的邏輯與證據，這時用常識判斷。常識經過時間日積月累，也可能建立在傳統真理之上，往往比一大堆看似縝密的分析更為可靠。
有了理性與常識，我不擔心發言，還可期待好處。譬如：倡議想法；他人指出盲點；與人良性互動，開闊心胸；證實到目前是對的；根據外部反映不斷修正；帶來希望，康德說：「努力奮戰到底，這是希望的所在；做我應做的事，就可以擁有希望，有希望就可能成功！」
最近某些國家計畫外國旅客必須施打WHO認可疫苗，才能不必隔離入境，有些國人批評政府開放高端疫苗，直指白打。這種講法沒邏輯與證據。國產疫苗是為救命，不是為出國，現在出國大抵商務需求，不能用視訊替代的人少，而且不會選擇施打高端疫苗，何況WHO唯二贊助高端疫苗進行國際試驗，結果年底就會出來。
誠然，康德提醒大家：知道的事，不一定要說出來，若覺得當下不發言是「歲月靜好」，不說話是可以的。譬如，不敢反對就閉嘴，但不要為虎作倀。
天下道理都有假設前提，人事物一個不同，答案就不同，發言或不發言，可多多深思。e
走出困頓：接納和認同
我看你為寶為尊，……我愛你。—以賽亞書43章4節
你覺得所做的一切都不夠好，沒安全感、不被人認同嗎？在以賽亞書43章1-4節，上帝告訴祂的百姓，祂創造他們，必以大能與慈愛救贖他們。上帝對以色列人說：「我看你為寶為尊。」
上帝因深愛他們，而為他們施展作為。上帝看重祂所愛之人，並非基於所做的任何事，而是出自這簡潔有力的真理：祂揀選我們成為祂的兒女，所以接納且珍惜，且愛無條件。願我們能滿有信心活出這個真理！e
我知誰掌管明天 - SOLSO 水流之音聖樂團
https://www.youtube.com/watch?v=KEs9s6kYom4
房價還有幾年光景?
85年出生30.3萬人
86年出生30.7萬人
87年出生25.4萬人
97年出生18.7萬人
109年出生15.7萬人
87年出生，118年成家，買房的人開始大幅減少。而利率再跌的機會渺茫；建造成本只能隨通膨增加；都市更新將大步走，社會住宅也是；各地就業機會分散發展；戰後嬰兒潮凋零；將房子轉給下一代。
這樣，除了有體裁的重點區域，房價還有幾年好光景?
有人說房價所得比太高，請問所得是誰的所得？大家都要去台北市置產，所得可以用台北市家庭所得中位數嗎？
有人說稅制有問題，請問持有稅提高了，你怎知租金不會隨著調整？若會，租客不是更糟？這種事可以隨便試驗嗎？台灣房屋自有率那麼高，民眾同意調整嗎？地方政府最清楚。
台灣經濟會持續成長，要抑制大台北房價，就是靠社會住宅、利率上漲、都更、分散區域發展，其他都是妄想。
