民意代表問政，是要追根究底，但也要對代表國家的首長必要的尊重，不然就是把自己問政的「權利」看得很大，卻把別人看得很小，只能盡被問的「義務」。這種「重義務輕權利」的毒來自支配中國兩千年來的儒家哲學，它的理論建立於「不自私」上面，話說得美麗典雅，主要意思卻要人民一昧尊長尊帝王。其實這種「重義務輕權利」的毒，還普遍存在台灣社會，特別是公家部門。
沈從文是中國現代文學家、小說家、散文家和考古學專家，若晚一年去世，很可能是1988年諾貝爾文學獎得主。他在1935年的文藝創作月刊《水星》寫了一篇《中國人的病》，解釋在國際流行的批評：「中國人極為自私」這句話。沈從文認為，「重義務輕權利」的中國哲學，容易與人性發生衝突，反而使大家變得自私，以保護自己。
自私還有其他結構性因素，例如知識水平低、貧窮、光耀門楣心態，沈從文也提到，以前的君王或領導者濫用權力，百姓為了自保，自然就自私了；還有部分人士迷戀過去，不學新，保有一個鄰於愚昧與偏執的感情，美其名為「愛國」；煽揚迷信，美其名為「復古」。還好這些在現代民主社會，已經漸漸淡薄了。(eaton)
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