恩典：純真樂觀的智慧

你要相信，總有一束光會照亮你，給你偏愛和例外。---佚名 

你要相信，總有一束光，會在最不期待的時候臨到你。它不一定耀眼，也許只是黃昏的一抹溫柔。在你勞苦擔重擔、最疲憊時，照在你疲倦的臉上安慰你：活著並不只是撐著。 

那不是偶然的偏愛，而是上天親賜的恩典。那束光懂你的孤單，也懂你的逞強樣子。不問你從哪裡跌倒，只靜靜地替你擦去塵土，重新扶你站起。 

世界有時冷得像鐵，但光總有權決定，越過千山萬水，尋找失落的羊，只為照亮你一個人，讓你知道：你不被遺忘。 

所以啊，別怕。每個被愛遺忘的角落，都在等那一束光的偏愛——那是上天給你的例外，也是終會抵達的溫暖。那就是恩典。

後記：禪宗強調

1.如來。如實而來，隨順真理而現。無自性，無執著，不偏不倚，顯現世界與人生的究竟本相。「無自性、無我」強調真理自身的顯現，而不是某個體的來臨(無神論)。

2.見如來。見自性本來的清淨覺性，內在證悟。覺悟指「見自性」或「見法性」，即覺知自心，洞見無我、無常，明白一切法本自清淨，見到心性本來的清淨覺性，而非見到個人自我Ego本身。

3.如何見如來。禪宗核心方法：清淨心（不偏執、不染著）；無四相，即破除執著，相即非相；珍惜當下，此時此地即佛。如何實際操作呢？透過觀呼吸、覺知當下念頭、或觀察自我執著，而珍惜當下是指無念、不執著過去未來，這樣，形成了禪宗的完整方法論。

與聖經對照，可能的差異如下：

1.真理顯現：禪宗強調無自性、隨真理而現；聖經是有位格的神，神是真理。

2.見到對象：禪宗強調自性/法性；聖經是父神、耶穌基督、聖靈

3.覺悟之道：禪宗強調見自性的清淨覺性；聖經是見獨一真神、心靈更新與悔改

4.實踐方法：禪宗強調清淨心、無四相、活在當下；聖經是禱告、倚靠神、專注、脫離世俗束縛 

總之，核心差異：禪宗強調內觀與自性覺悟，屬自我修行；聖經則強調信靠神、接受神的啟示與恩典，屬與神的關係。兩者都重視「心的清淨與覺悟」，但對象與方法不同。