台灣出現民主失靈的危機。危機有兩個，一是中共認知作戰，透過抖音等平台，內建人們錯誤的直覺判斷力。另一個是失去真理方向，加上政客利用片面事實挑撥矛盾，導致許多人的人生驅動力不再是追求意義，而是用尖酸刻薄面對人生，與莎士比亞的《馬克白》不同。
尼采說：「權力意志」是人生驅動力；佛洛伊德說：「享樂意志」是潛意識的驅動力。這兩種驅動力直接而明顯。得到社會肯定，感覺比別人高級，便能享受權力的感覺。「享樂意志」更普遍，吃住穿都好，開好車，到各國旅行，在社群媒體炫耀自己在資本主義社會的勝利。
但這兩種驅動力只能在「缺乏自信」或「求生存」時有用，人生到某階段，不能支撐內心。觀察用心生活的人，你會發現最終的驅動力是：「追求意義的意志」。但不是每個人的想法都如此。
薩泰爾節目找來中國《央視》前記者王志安譏諷民進黨不分區立委候選人陳俊翰律師，正常人都會說NO，為什麼被當成好笑，還有流量與票房？受眾(包括潛在的)很可能是我們周遭的親友，知己知彼，看一段深刻的社會觀察：
//一大部份受眾是都市中產階級的小布爾喬亞第二代：不是大富大貴，但有殷勤長輩提供經濟基礎，自小衣食無虞，不曾有為下一頓煩惱的經驗。家教偏向順民教育，有公版的人生藍圖可以依循，也都乖乖照做了，但沒有得到想像中的幸福，還隱隱看不起溫順辛苦一輩子的長輩還有自己。
你問他們什麼是幸福，只能得到「經濟自由」模糊回應，有一天真的經濟自由，反而不知自己此生要幹什麼。「經濟自由」不是他們真正的欲望所在，因此他們不曾真正豁出去，為「想像中的經濟自由」捨命拼搏。
他們真正的問題是「不知自己是誰」並且「不知自己要什麼」，遑論如何忠於自己、如何實現心之所欲。沒有底氣，對不滿沒有任何行動，不敢跟人直來直往，不曾捍衛自己，與社會接觸幾乎是憋曲的經驗。
於是，看到有人尖酸刻薄，讓自己有發洩管道。那些尖酸刻薄的人，把惡質的髒東西，用「國外舶來高級品」粉飾，幫受眾免去道德困境。於是他們囁嚅的說「我只是在看喜劇」、「不要這麼認真好嗎」，完成尖酸刻薄當好笑的迴圈。
尖酸刻薄的薩泰爾，不叫好笑，叫做「沒有家教」。看著笑的布爾喬亞觀眾，那不是什麼高級美式品味，那是生命的悲涼，因為空虛，只能用蒼白廉價的笑聲填補空白。//
陳俊翰自幼罹患罕見疾病（SMA），經歷火警導致雙腿截肢，但克服限制，台大法律/會計雙學士，台大法研所碩士，會計師，95年律師高考榜首，哈佛法研所碩士，取得密西根大學法律博士、紐約州律師執照後，放棄高薪，歸國倡議障礙者權利。有興趣看他在高一的演講。https://youtu.be/VBzW4LDGmiM?si=dKhkAcFMXYIw87yp。
陳俊翰是追求意義的典範。不是說高學歷就如何，但對非常努力的人尖酸刻薄，不是無知、虛無、忌妒，就是為了私利，詆毀普世價值，拉低台灣道德水準。
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