2025年4月15日 星期二

美國關稅戰的下一步

美國的關稅戰並非一時衝動,而是有計劃、有策略的長期行動。若能了解其規劃,就能知己知彼。這個問題很複雜,不懂實務狀況,不清楚美方戰略目標,也可以輕率批評,只是凸顯無知。

Stephen Miran 是哈佛經濟學博士,目前任川普政府經濟顧問委員會主席。川普就任前,在2024 11 月發表報告:《A User’s Guide to Restructuring the Global Trading System,便預告關稅政策的方向。 

Miran 提出一個完整框架,目的是透過「關稅、貨幣政策與談判」重構全球貿易體系,恢復美國的經濟競爭力,實現更公平的國際分工。簡單來說,其政策順序為: 

關稅施壓談判達標美元短期升值推動美元貶值重建貿易平衡與製造業競爭力 

我認為,美國為了吸引製造業回流,關稅可調整,但不會取消,若成功推動美元貶值,美國製造不再處於劣勢,因此赴美投資已成趨勢。過去17年,美國逆差,各國操控匯率,美元指數反向上漲50%,怎有競爭力?美國醒了。台幣升值,台灣有好處,但考量利率上升、房價下跌及失業問題,台灣挑戰大。

Miran 的報告落落長40頁(附件),欲深入了解,請自行閱讀,我簡要如下: 

改革全球貿易體系、讓美國產業處於更公平地位,這是川普幾十年來始終如一的主題。川普表明關稅是獲取談判籌碼和收入的手段,對國內政治也有宣傳效果,因此他會在任何貨幣工具之前打關稅牌。 

美國經濟失衡的根源在於美元高估,背後原因是各國對儲備資產缺乏彈性的需求所驅動。隨著全球GDP的成長,美國為全球提供更多儲備資產與國防安全保障的負擔越來越重,因為製造業和貿易部門承擔大部分成本(他意指美國兩者都衰敗了) 

關稅帶來收入,若透過匯率調整,實際負擔可能轉嫁給出口國,而非美國。美方可減少為全球提供儲備資產的負擔,而對手國實際購買力與財富相對下降,政策副作用極小,與 2018–2019 的經驗一致(他意指許多人說美國會陷入通膨是錯的) 

從長期戰略來看,美元高估是貿易失衡的根源(美國出口競爭力弱),所以,關稅政策結束後,美國要推動貿易再平衡,美元貶值就會是下一步。 

華爾街的共識是,政府沒辦法影響匯率,這是錯的。政府有很多方法,可採多邊(如協議貨幣政策),也有單邊(如干預市場、政策發言、減息),貿易夥伴或聯準會的援助也很重要(如貨幣寬鬆、降息)。 

關稅對美元短期有利,外界認為進口品被課關稅,美國企業競爭力變強、更有利可圖,投資人買進美元,這是市場自然反應,這不是政策目標。 

川普有機會重塑全球貿易和金融體系,使美國受益。這條路狹窄,需要縝密計劃、精確執行,並注意將不利後果降至最低。(所以川普戰術靈巧,關稅臨時調10%,電子產品豁免。

2025年4月14日 星期一

耶穌如何為我受苦?

彼得前書 2:21-25:

「你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。

他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊,如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」

耶穌為我們受苦,留下榜樣,讓我們學會在苦難中堅持信仰與順服神的旨意。祂的受苦讓我們得著:靈魂的重生與公義的生命;身體的醫治與恢復;與神和好的愛與關係。

祂無罪,卻甘願承受辱罵與迫害,不反擊、不報復,將自己交託給公義的神,親身擔當我們的罪,使我們得以活出公義的新生命。祂所受的鞭傷,也帶來我們身心靈的醫治。

耶穌的苦難不只是歷史事件,更深刻影響我們的靈魂、身體與人際關係。祂經歷心靈極深的痛苦、身體的折磨與親近者的背叛,只為成就神的救恩計劃,將我們從罪與死中拯救出來。

耶穌的痛苦成就榮耀的救恩,呼召我們勇敢面對生命中的苦難,跟隨祂的腳步,成為祂恩典的見證。讓我們因祂的愛與犧牲,重新得力,走在得勝與盼望的道路上。哈利路亞!

關稅戰的反思

關稅可以帶來許多反思,因為「困擾我們的不是事情本身,而是我們的看法。」 

第一,在當今經濟體系,保護主義是實現「社會民主主義」的唯一可行途徑。相較之下,自由貿易強調效率與全球資源流動,往往犧牲勞工權益,造成工人失業與工作條件惡化。 

第二,沒有勞動權益的工業國,將擊敗所有維護工人權益的國家。期待同時擁有強大勞權、高薪與低價優質商品,是自相矛盾的幻想。相信全球化能促進這理想,更是矛盾。 

第三,保護主義有助於本地產業生存與就業,減少運輸,降低碳排。本地商品價格較高,伴隨設計與品質更優,消費者會像上一代珍惜東西,減少浪費,落實環保理念。 

第四,許多提倡環保的人士對保護主義嗤之以鼻,這不禁讓人思考:他們追求環保是認真的,或是口號,還是影響他們的利益而已?

2025年4月13日 星期日

看不見的盲人國

威爾斯寫了一本發人深省的小說《盲人國》(The Country of the Blind)。登山者努涅斯從山上跌入山谷,發現住在山谷裡的人,因疾病全都雙目失明,並導致後代先天性失明,但也適應了盲人的生活。 

努涅斯試圖向他們解釋「看見」是什麼感覺,但他們不感興趣。最終,努涅斯找到穿過山峰的小路,離開山谷,重獲自由! 

然而,努涅斯因地利之便,發現一大片土石流,將淹沒盲人所住的山谷,努涅斯回去警告他們,但他們置若罔聞。讀完梗概,您有甚麼感想?這提醒我,不要自以為看見,也不要以為一切如故,習慣看不見。 

《盲人國》可能讓先知撒母耳深有同感。當撒母耳年老時,他兩個兒子都不像他那樣愛上帝,兩個兒子屬靈的眼睛都是瞎的。 

以色列的眾長老也是如此,因眾長老要求撒母耳「立一個王」。他們都轉眼不看上帝,也不信靠上帝。上帝對撒母耳說:「他們不是厭棄你,乃是厭棄我。」(撒母耳記上8:7) 

當我們所關心的人因屬靈的眼睛瞎了而拒絕上帝時,或許會傷心難過。但即使他們「被這世界的神弄瞎了心眼」,卻仍有得救的機會。我們只要愛他們,為他們祈禱。這位上帝光照我們的心,也會光照他們。 

反思:知道上帝關心那些拒絕祂的人,如何使你得激勵?為什麼這些人仍有得救的機會? 

禱告:慈愛的上帝,有些人看不見祢的愛,求祢開他們的眼睛,讓他們願意來相信祢。

複雜生活不是成長

許多人以為,只有走過冷暖人情、經歷權謀鬥爭,才算成熟。彷彿非得被生活狠狠撞擊過,才能有資格談成長。但那真的是成長嗎?還是,只是習慣了疲憊、學會了偽裝? 

為了歷練,我們硬闖不屬於自己的圈子,迎合不值得的人,忍受冰冷而壓抑的場景。以為這樣會變得更強,卻發現,強壯的不是更有智慧,而是面具;堅韌的不是意志,而是防備偽裝。 

經歷多,不等於深刻。真正的深刻,是在簡單中活得明亮而通透,是在世事看透後,依然選擇善良與柔軟。成長,不是懷疑一切,而是知道,不是每場風雨都該走過,不是每個深坑都要跳進去。 

學會轉身,不代表逃避,而是懂得珍惜自己。靠近那些讓你安心的人,遠離讓你消耗的場景,不是退讓,而是選擇。簡單,不是天真無知,是沉澱後的清醒。 

真正的深度,是在混亂中看見本質,在雜亂中抓住最清楚的原則,在世界紛擾裡,仍選擇真誠地生活,不為了鬥爭,而是為了安然。

2025年4月12日 星期六

尋求共贏才是智慧

歷史上關稅戰,談判收場,大家適時讓步,尋求共贏。

但這次難度很高。國際經濟講「比較利益」,前提是沒有人性幽微的障礙。

回顧中國在2001加入WTO承諾:國營逐步市場化;不強迫技轉;取消補貼與壁壘,開放金融與服務業;停止仿冒與剽竊。

如今,國進民退更壟斷;技術照掠奪;外商重重關卡;金融媒體嚴密控管。

因此,協商關稅只是基本,還要降低逆差及排除貿易障礙,比如:匯率操縱、強迫技轉、智財竊取、強迫勞動、洗產地、白手套、傾銷補貼等不公平的貿易行為。

中共外交部發言人毛寧在X載了毛澤東的影片,並用英文寫道,中文是:我們是中國人,我們不怕挑釁,我們不會認輸。

不知這番說法是不是預告失敗?

1953年,韓戰打了兩年多,美國新總統艾森豪以核彈威嚇毛澤東,說服各國聯手封鎖中國。毛澤東嘴硬說:「他們要打多久就打多久,一直打到完全勝利!」

一個月後,史達林去世,新領人不願付代價,指示中共停戰。毛澤東這番話在五個月後,韓戰結束,沒完全勝利,接著被西方孤立20年,發生大躍進、文革浩劫。這點是想共贏,必需嚴肅想清楚的。

後記: 三人對話

川普/ 他很尊重習主席,他是我多年的朋友。我們會找到對雙方有利的方法,我很期待。但川普重申,中國一直在占便宜。

習近平/ 北京不會乞求,也絕對不會退縮。無論情況變得多麼嚴峻,中國都不會屈服。70多年來,中國的發展依靠自力更生、艱苦奮鬥,從來不依賴別人的施捨,也不怕任何不公正的打壓。無論外部環境如何變化,中國都將保持信心,保持定力,專注於辦好自己的事情。

路人甲/ 中國晚清歐美傳教士給中國人帶來了多少好東西,大學,醫院,科學知識,可謂數不勝數,但中國人的回報是殺害傳教士。逼著西方人組團過來消滅晚清中國。

如今歷史又要重演了。想想過去幾十年,美國人幫助中國人多少,過上了有錢人的國際化生活,可謂數不勝數。結果呢,東升西降,恨不得弄核武器把美國從地圖上抹掉。

2025年4月11日 星期五

從股市學習自由

投資不只是金錢的管理,而是與人性拔河,更是心靈的操練。有人在高點賣掉三成,後來漲上去,懊悔太早出場。如今遠遠跌破賣出高點,卻懊悔自己沒有全部賣在高點。 

在高點懊悔沒賣光,在低點懊悔沒早退,來回拉扯,不是因為虧損,而是叔本華所說的「我本可以更好」的幻想而痛苦。自己的影子在股價曲線搖晃,時而盼望,時而後悔。我們努力理性,終究困在情緒裡。 

我們想理性操作,卻陷在反覆計算帳上數字;想長期持有,卻敵不過情緒起伏。我們試圖靠分析、預測、策略來取得穩定,反被焦慮綁架,情緒隨股價起伏,理性在心裡顫抖。這就是《傳道書》說的「捕風」——對掌控的渴望,讓人失去平安。 

投資是面鏡子,反射出人心的真實。我們以為自己在操作市場,其實更常被情緒操控。搖搖晃晃,既不自由,也談不上幸福。 

愛比克泰德說:「困擾我們的不是事情本身,而是我們的看法。」真正的自由,不是市場給的,是你終於願意放過「本來可以更好」的自己。 

經上說,「不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮。」願意承認自己有限,學會接受錯誤,放下對完美的執著,相信長期投資,做好資產配置,也許才是通往自由旅程的開始。….


真正的智慧

真正的智慧不是世界所追求的知識或才幹,而是敬畏神、遵行祂旨意的生活態度。智慧表現在信靠、順服、尋求祂話語,以及效法基督的生命: 

1. 敬畏耶和華。《箴言 9:10》:「敬畏耶和華,是智慧的開端;認識至聖者,便是聰明。」意思是:真正的智慧始於對神的敬畏——一種尊重、敬重和順服的心。這不是恐懼,而是深深的尊崇。 

2.遠離惡事,選擇正直。《箴言 3:7》:「不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。」真智慧不只是頭腦的聰明,而是道德的選擇。知道什麼是對的,並且去做,才是真正的智慧。 

3.以基督為智慧的根基。《哥林多前書 1:24》:「但在那蒙召的、無論是猶太人、是希利尼人、基督總為神的能力,神的智慧。」耶穌基督是神的智慧的化身。認識祂、跟隨祂,是通往真智慧的道路。 

4.遵行神的話語。《詩篇 119:105》:「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」智慧來自於神的話語。經常默想聖經、遵行神的誡命,能幫助人在生活中做出正確的選擇,就是「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與神同行。」 

5.謙卑尋求神的引導。《雅各書 1:5》:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。」神樂意把智慧賜給謙卑求問祂的人。向神禱告求智慧,是信心的表現。 

聖靈是神賜給信徒的保惠師(輔導者、導師),引導我們進入真理。《約翰福音 16:13》:「只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理……」聖靈幫助我們明白聖經的智慧,也會在關鍵時刻給我們心中的平安、提醒或警告。 

聖靈從不會違背神的話語。祂常透過聖經向我們說話,把神的話活化在我們的心中。《哥林多前書 2:12-13》:「我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。」 

聖靈的引導與「敬畏耶和華」有關,因為願意順服聖靈,就是敬畏神的表現。人若不尊敬神,就不會理會聖靈的聲音。所以聖靈的引導是連接和實踐智慧的活潑管道。

2025年4月10日 星期四

蒂爾廸的短暫出場



歐.亨利的短篇,不像契訶夫、莫泊桑探討人性深層或存在主義,但筆觸溫暖幽默,意想不到的結尾讓人會心一笑,也會心一痛。

故事主角蒂爾廸,是餐廳裡一位外貌平凡的女服務員,常被忽視,彷彿不存在,與美麗的同事艾琳形成強烈對比。社會對她們的態度,突顯出對女性價值的單一標準——只看外貌,忽略內在。

某天,一位醉漢突然吻了蒂爾廸,讓她短暫成為注目焦點,也讓她產生對愛情的幻想。眾人忽然用全新的眼光看她,她也開始幻想那個吻是否代表愛情。

然而,一切只是醉意下的巧合。這場「短暫出場」沒有為她的人生帶來任何改變,只讓人更看清社會的膚淺與群眾的盲從。

後記:真正的價值來自對自我真實的肯定。在資本主義時代,金錢與收入被視為衡量價值的標準;在人工智慧與演算法主導的時代,人們無形中成為大數據的追隨者,荒謬用「數字流量」證明存在,殊不知是短暫出場。

將價值寄託於他人的目光,就容易陷入幻覺與失落。「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?」數字是浮動的,人的身分和尊嚴若建立在這些不穩定的東西上,終將走向虛無。

蒂爾廸的短暫出場(2)

蒂爾廸的角色,揭露人性的困境——渴望「被看見」,但若只依靠世界的標準來被認可,就註定失落。

1.人看外貌,神看內心。撒母耳記上 16:7:「人是看外貌,耶和華是看內心。」。蒂爾廸不合當代「美的標準」而被忽略,這是人類偏見。聖經提醒:在神眼中,每個人都是祂所創造、所愛的獨特生命。

2.虛假認可:蒂爾廸在被醉漢親吻後,迷失在他人目光中的自我。馬太福音6:1:「你們要小心,不可將善事行在人前,是要被他們看見;若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。」價值是建立在別人的認可上,一旦這些認可是虛假或短暫,內心將極度空虛。

3.真正的價值:即使世界忽視、輕視我們,我們的價值在神眼中完全被接納。哥林多前書 6:20:「你們是重價買來的;所以要在你們的身子上榮耀神。」蒂爾廸若活在聖經的真理中,她將明白:她的價值不需要別人用目光或行為來證明。

4.耶穌的教導:耶穌從不迎合人群,只選擇信任真正的門徒(約2:24)。祂用關係定義價值。祂把母親託付給門徒,把愛託付給我們,這才是真正的核心基督徒不要只看眼前,而要仰望永恆,花時間親近神,才能重新看見自己的真正價值,從而重新得力。


2025年4月9日 星期三

關稅戰與大蕭條

說來可悲。美國紙上發債,享受廉價商品,那是亞洲流血流汗,犧牲環保工安、低薪換來的。中國悶聲發財就好,卻到處展現武力。 

好處是,若亞洲出口被打擊,就是節能減碳,如果大家都不買商品,像我手機用十年,就可以過風之谷的生活了。 

言歸正傳。不少媒體警告美國停止關稅戰,否則重演大蕭條。這篇1929年美國經濟大蕭條成因 放至今日似曾相識」,標題之意,正是如此。https://news.cnyes.com/news/id/5922084 

事實上,這是類比失當。當年美國是順差大國,今則依賴發債。當年美國供給過剩,今則需求過熱、通膨與供應鏈瓶頸。 

霍利關稅法引發歐洲報復,重創全球貿易,但那是大蕭條的果,而不是因,學界主流看法是,關稅加劇衰退,不管有沒有法案,都會大蕭條。 

大蕭條不是貨幣超發造成,19291933M2供給萎縮三分之一,聯準會緊縮政策更惡化經濟。 

大蕭條肇因於產能過剩、消費不足與收入分配不均,而系統性原因借貸監管不足;聯準會工具未成熟,金本位僵化;先前經濟刺激有效,1937過早緊縮等因素。 

大蕭條很慘,跟股市槓桿過高、投機氾濫有關。當年費雪說市場進入永遠的高成長期。20247月股價出現高點,市場過於樂觀,隱含永續成長率到了極點,就像費雪說的。

2025年4月8日 星期二

讚嘆新加坡只被課10%?

有人讚嘆新加坡只被課10%,認為政府手腕高明。但事實沒那麼簡單。 

新加坡對美貿易順差不大,有時逆差。總理黃循財坦言:「我們有儲備金、團結與意志,但也要做好心理準備,迎接更多震盪。」 

新加坡相對不自由,團結與儲備金存在,但人口570萬,中間財消費小,港口吞吐量全球第二大,轉口利潤率低,10%關稅影響巨大。若美國成功推動製造回流,更重創港運、金融、石化等產業,衝擊不亞於北極航線開通。 

更深層風險是逆天道。選擇當洗錢與逃稅天堂,開放賭場卻要打擊賭癮,背離其高薪養廉、反貪的精神。利益至上,效率與規劃淪為空殼。批評政府可能招致訴訟與罰款,紀律變壓制,並非真富有。 

川普挑戰中國主導的全球化秩序,可能引發激烈回應,全球籠罩在關稅與戰爭的恐懼,也許動盪來臨,也許吸吮自由貿易大利而橫行的惡勢力被消散,誰能預料? 

但過度憂慮,是預設人能掌控命運。能平安生活是天賜恩典,而非必然。生存不可控,何必過度擔心國際情勢?若生命歸於虛無,憂慮毫無意義。真正的智慧,是將眼光轉向永恆,並堅守本分。 

2001年半導體寒冬,張忠謀送給副總們紙鎮,寫著「拿出辦法來」。這是口號也是信念:不哀嘆命運,要改變思維。天助自助者,願意改變,就能走出困境。

黃嘉仁:不要抱怨

在以色列人進入書珥曠野時,他們已經歷了上帝拯救他們走過紅海。然而,當他們因在曠野沒有水喝而抱怨的時候,先前上帝奇妙的幫助似乎都被拋在腦後。

翻譯為「抱怨」的希伯來文是指違背上帝。但摩西的反應跟百姓的抱怨截然不同,他尋求上帝的幫助。過後,慈愛的上帝供應水給祂的百姓。

我們在有需要的時候,應該避免抱怨,我們可以像摩西一樣向上帝求助。無論上帝的幫助是以奇妙的方式、實際的供應或別人的協助,或是賜力量讓我們能夠忍耐,我們都可以相信祂垂聽我們的呼求,並且眷顧我們。

反思:過去當你有需要時,是什麼致使你抱怨?你如何提醒自己像摩西一樣,總是向上帝求助?

禱告:信實的上帝,祢是我的供應者。請幫助我以信心仰望祢,在困境中倚靠祢。

2025年4月7日 星期一

關稅與煙火結束

批評川普,是得了便宜又賣乖,沒有美債,哪有市場?做人不能這樣。美國債息比國防預算多,本息會滾雪球,經濟風暴的大石頭從山上滾下來了,可有更高明方案?罵可以歲月靜好? 

美國佔全球消費35%,搭上AI浪潮,可能擴大至50%。若企業自認不需美國可維持規模經濟,可割可棄,做生意就這樣。 

疫前二十年,美國逆差擴大65%,全球通膨在2%,世界經濟穩步增長。疫後五年,逆差增幅達58%,而全球通膨飆至4%10% 

美國長期依賴發鈔權,將資金輸出至全球,推高物價與資產價格,營造短期繁榮,趨勢不變,基層消費將枯竭,終將引爆泡沫,富人沒閒錢,就會見光死,長期進入大蕭條。

所以關稅戰不是目的,GDP衰退、通膨影響都是枝節問題,而是煙火結束。其次是製造回流,逆差/赤字/國債/國安/吸毒/貧富差距,可一併解決。 

因此,美國關稅可減,但不可能豁免,台灣製造業轉往美國已是趨勢。政府資源有限,若經營夕陽產業,不如優雅退休,與其戀棧雞肋產業,不如轉型或退出。 

移往美國,是技術升級的戰略抉擇,企業需在「承受高關稅」與「赴美設廠」之間,全面權衡利弊得失。隨著資金與技術湧入美國,對具實力的中階幹部需求增加,是獲得更有尊嚴的職涯選擇。 

初期挑戰不少,難募到願認真工作且薪資合理的員工,左派執政期間立下嚴格法規,稍有不慎恐遭巨額賠償。然而美國法治完善,不需行賄走後門。美國力推製造業回流,可參與智慧製造應用,淘汰傳統商業模式,美國土地與市場廣大,利於客製化生產與售後服務。

2025年4月6日 星期日

關稅與悲天憫人

 悲天憫人的一面 

若沒意外,下周一台北股市,台積電都會跌停板。只要沒融資,有資產配置,長期投資最終還會賺的。 

美國關稅行動的原因很多,許多專家們猜不出川普要什麼,卻講民粹,還講一大堆無關宏旨之事,當然眼鏡落了一地。 

股市震盪下跌,川普不為之所動,別在意噪音,看看美國財政部長·貝森特的態度,也許就會明白。貝森特說的金融災難,應是20年代的大蕭條,結果人人有份,包括富人。第三篇再補述。

……..

貝森特表示,美國正走向一場金融災難,川普政府試圖幫助深陷債務危機的美國人。我對當今市場的表現不滿意,但股票在家庭中的分配美國最富有的 10% 的人擁有 88% 的股票。接下來的 40% 擁有 12% 

底層50%的人負債累累。他們有信用卡帳單,他們租房,他們有汽車貸款。我不認為處於底部50%的美國人是失敗者,只是現有制度對他們不起作用。我認為他們是成功者,只是這個制度不好。我們要修正這個制度。 

他們想要一份好工作。他們希望自己的孩子能比自己過得更好。他們想擁有自己的住房。他們想償還掉自己的債務。這並不難。我認為我們可以在四年裡做到這些。我們必須給他們一些幫助。

2025年4月5日 星期六

林懷民:安靜的房子,養複雜的靈魂

 林懷民:安靜的房子,養複雜的靈魂

https://www.youtube.com/watch?v=KBKsU2y-Qlk

……..

紅磚、白牆與木頭構成的「培桂堂」,是林懷民祖厝與林開泰診所舊宅。這間簡樸老宅豐富的藏書與靜謐氛圍,影響他的文學與美學養成。

林家秉持「公爾忘私」,將祖宅捐為古蹟。整理過程中,林懷民重新理解這棟房子的情感重量。如今,它靜靜敞開,等待新的故事誕生。

後記:這段故事可引申對「家庭、教育、敬虔與奉獻」價值的實踐:

第一,傳承與根源。林懷民不長住祖厝,卻深受祖輩文化與價值觀影響,這可視為對祖先的尊重與承傳。《出埃及記》20:12 說:「當孝敬父母,使你的日子在耶和華─你神所賜的地上得以長久。」

第二,智慧的根源。林懷民童年時廣泛閱讀,看不懂也願意閱讀,這種追求知識的心態,與「尋求智慧如尋寶藏」呼應。《箴言》4:7:「智慧為首,所以要得智慧,在你一切所得之內必得聰明。」

第三,安靜與默想。這棟房子帶來靜謐、「坐著、想、感覺」氛圍,這樣的空間提醒人尋回內在的平靜與靈性連結。《詩篇》46:10:「你們要休息,要知道我是神。」

第四,捨己與公益。以「公爾忘私」為家訓。將祖厝捐出,是服事大眾、榮神益人的表現。《馬太福音》20:26:「你們中間誰願為大,就必作你們的用人。」

後記:想想不安,還是要平衡報導。林懷民的父親留下暗黑記錄,當然也可能人在江湖,身不由己。

林金生是日本東京帝大法學部畢業,二戰後曾擔任官派虎尾鎮長及雲林縣長,1951年參加地方自治選舉,回老家參選嘉義縣第一屆縣長當選。

林金生任內帶了縣府官員和部隊到達邦部落,把高一生鄉長的家團團包圍,並向眾人宣告並抹黑高一生貪汙+匪諜,隨即把高一生逮捕入獄。高一生於1954年槍決於安坑刑場。

林金生競選連任,自然失去嘉義人的支持,敗給違紀參選的李茂松。高一生的女兒高菊花度過悲慘人生。二二八故事/傳奇女伶高菊花 為救政治犯父親入歌壇成傳奇

https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202002280302.aspx

2025年4月4日 星期五

清明反思

清明節,許多人前往墓園或靈骨塔,口中總念著:「希望祖先保佑子孫健康平安、學業有成。」有些人甚至多加一句:「祈求發大財。」 

既然我們對祖先滿懷敬意與期盼,為什麼在買房時,聽聞附近有墓園或靈骨塔,卻立刻退避三舍,視其為不祥之地? 

原因在於:我們不誠實,甚至戴著假面具。真正的反思充滿痛苦且需要誠實,必須在孤獨中,一點一滴撕下世界的偽裝,勇敢地與自己對話,直面內心,接受真相。而這些,不需要靠表面漂亮的文字。

自戀與愛自己

真正的自愛是健康的自我認識與尊重,讓個人能愛他人,並與世界建立真實聯繫。----弗洛姆《愛的藝術》

在現代社會,「愛自己」幾乎成為一種信仰,但我們可思考過:愛自己與自戀的界限在哪?T.S. 艾略特曾警告:「這世界上有一半的傷害,源於那些渴望感到自己重要的人。」

自戀是一種對內在空虛的補償,源於不安與匱乏。自戀者誇大自己的成就,以掩飾內心的不安全感,並將自我價值建立在外界的認可與讚美。他們習慣貶低他人來維持優越感,愛的只是自己塑造的形象,因而對批評產生強烈的憤怒與否認。

真正的愛自己,來自內在的穩定,無需證明,不依賴外界的肯定。它意味著誠實認識、欣賞並包容自己的優缺點,願意持續成長與面對挑戰,不是為了證明自己的價值,而是出於對生活的熱愛與責任感。他們願意為自己的選擇負責,而非將問題歸咎於環境或他人,並且尊重別人。

真正的愛自己,帶來內在的自由,而自戀,讓人困在幻象的牢籠。愛自己讓人成長,而自戀讓人脆弱易碎。當我們能溫柔擁抱自己,勇敢成長,就能擺脫對外界認可的依賴,不再為證明自己而焦慮,最終找到內心的平靜與力量。

2025年4月3日 星期四

偽善與殉道

馬丁路德 初登法庭,他拘謹膽怯,經過一夜掙扎,選擇堅持信念不動搖,這種決心讓基督新教徒心跳加速。皇帝給他 24 小時考慮,那段時間沒人知道他在想什麼,使他有勇氣在次日下午在控告者和法官面前,不再是結巴小修道士,而是自信的教會革命者。 

馬丁路德曾說:我站在這裡,別無選擇!他的勇氣並非與生俱來,他在沃爾姆斯的那一夜,是掙扎、權衡、恐懼的普通人。正是這份掙扎,賦予選擇的意義——選擇屈服或挺身而出,而他選擇後者。 

按傳統敘述,偉人被描繪成天生偉大、毫無畏懼。尼采曾說:「成為你自己。」真正的偉大不是天賦,而是選擇,在恐懼、猶豫與現實壓力下,仍然勇於選擇前行的人。 

後記一個人滿口仁義道德,是否真正發自內心?1.長時間觀察言行是否一致。偽裝難以持久,即使言辭動聽。2.在利害衝突或權力鬥爭時的表現。許多人平時和善,但在關鍵時刻顯露猙獰或不經意貪婪。3.是否高舉自己,追求個別利益。真正有道德的人,不會刻意塑造形象獲得尊敬。

川普宣布對等關稅

 川普宣布對等關稅稅率台灣32% 中國34%歐盟20%日本24%

https://www.cna.com.tw/news/aopl/202504030016.aspx

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我:川普為減少貿易逆差、降低國內賦稅、製造業回流與減低國債,選定4月2日為美國「解放日」。藉著關稅,才有機會製造業回流,也才機會成就另三個目標,而富裕的美國,才可能續當世界警察。這是教科書沒寫的,以前都講最好零關稅(但沒寫誰買單)。

這是理解川普行動的根本。拜登最後1年歲入5兆美元,歲出7兆美元,目前政府負債36兆美元,不做改變,4年後含息約50兆美元,年利息支出將翻倍為2兆美元。

美國修復資產負債表勢在必行,川普沒有退路。美國以雙赤字供養全球繁榮的美好年代,一去不返,然後中國沒地方洗產地了。從歐盟經驗,如果美、加、墨共用美元,三國就不存在貿易赤字,全球化更徹底轉向北美內循環。

因此,如何與美國政經緊密結合,悠關國家生死,去美國投資是重要一步,就像當年企業拚價格去中國一樣。只能說,新興國家未來非常危險,不要隨便去那裡旅遊。

2025年4月1日 星期二

東京玫瑰

民雄國家廣播文物館收藏一張標註東京玫瑰」的女性照片。相較於真空管等硬體,帶有故事性的文物更能引起觀眾興趣。文物館應保存許多歷史文件,若能撰寫企劃案爭取經費,邀請專家整理,將使導覽內容更豐富有趣。 

珍珠港事件後,美國投入太平洋戰爭。東京放送局聘請滯留日本的日裔美籍女性廣播員,透過英語心理戰削弱敵軍鬥志,這些廣播員被稱為「東京玫瑰」。她們在美國出生,因各種原因前往日本,戰爭爆發後無法返美。 

二戰結束後,盟軍進駐日本,清查戰時協助日軍的美國公民,「東京玫瑰」被逮捕。其中,戶栗郁子主持「零號放送」,播放音樂,穿插軟性煽動言論,動搖美軍意志,被判十年徒刑,剝奪美國公民權,服刑六年後假釋。 

出獄二十年後,調查發現戶栗曾暗中幫助美軍戰俘,福特總統恢復其公民身份,晚年居於芝加哥。歐洲也有案例,數名在德國電台工作的美籍廣播員被盟軍逮捕,刑期從12年、30年到終身監禁。 

為敵宣傳不是言論自由。中國每天攻擊機構網站,製造假消息,派軍機繞台,派船割海纜,三不五時演習,宛如戰爭。跟中共站在一起,就是台灣和民主的敵人,即便你是院士教授、高中教師、作家,也不能違背常識。 

日本廣播電台設立初衷非為戰爭,而是傳遞正確資訊。1923年關東大地震後,流言引發暴力事件,促使後藤新平創建東京放送局,推動多元節目,提升知識公平分配,促進民主社會形成,並派員至各地教授製作接收機,降低收聽門檻,因而被譽為「日本廣播之父」。 

後藤出任台灣總督府民政長官期間,推動衛生和基礎建設,回日本後,致力於鐵路和交通網路發展。關東大地震後,臨危受命出任東京市長,規劃現代都市布局,如地鐵和寬闊幹道,並推動災害防治和城市韌性,對東京影響深遠。 

後藤職涯從醫學起步,將國家喻為有機體,重視公共衛生,推動自來水建設、下水道改善及建立防疫體系,在明治時期傳染病大爆發時展現其領導力。他以科學理性與人文關懷為基礎,展現長遠眼光與不畏艱難的執行力,是改革與實踐者的典範。

2025年3月31日 星期一

迎接人間四月天

印象派畫家標榜走到戶外,作品多與季節、景色相關,以田園與自然風光為題,因為唯有在春花、夏鳥、秋楓、冬雪之中,才能真切捕捉光的變化。他們堅信:四季更替、歲月變遷,是大自然最美妙的律動,人間美好,不枉此生。----四季之歌Four Seasons

鼓勵走到戶外,這是高雄印象派畫作展覽角落的話。竇加在年輕時視網膜病變,轉向線條較清楚的粉彩畫。雷諾瓦因關節炎手指蜷曲如爪,必須指頭夾住畫筆才能作畫。手術使馬諦斯無法站立,他轉向剪貼藝術,指示助理將彩紙貼在牆上較大畫紙上。

畫家經歷折磨,創作有很大突破,竇加的《藍色舞者》、雷諾瓦的《彈鋼琴的少女》、馬諦斯的《國王的悲哀》,因生命磨難與考驗,從軟弱病痛中淬鍊美麗畫作。

春花燦爛的日子,可聆聽莫札特第四十號交響曲,僅有兩首小調交響曲之一。舒伯特表示可聽見天使歌唱;舒曼形容樂章皆為寶藏,充滿古希臘典雅。莫札特樂曲樂觀明亮,但這首優美感傷,表達內心反抗的聲音。他正處於低潮。第一樂章:https://www.youtube.com/watch?v=Do9toSCf2ww

經過3百多年,它與貝多芬的《第5號交響曲》被視為演奏和灌錄次數最多的作品。特殊手法推動古典交響曲進入新領域,影響貝多芬等後世。很難想像,他的父親批評為何作品要如此前衛。

銀色旅程的喜樂處方簽

(1)銀色旅程的喜樂處方簽

許多長者常感嘆:「老了,沒用了。」但變老並不代表失去價值,反而是另一段學習與成長的旅程。雖然人生難免經歷疾病與衰老,但我們仍然可以選擇以正向的態度,充滿感恩與喜樂地度過每一天。

1. 學習優雅變老:衰老與死亡是人生的一部分,與其抗拒,不如坦然接受,學習如何優雅地變老。身體的不適雖然帶來挑戰,卻也是鍛鍊耐心與心境成長的機會。面對生命的變化,我們可以選擇用平靜與智慧去適應,而非被消極情緒吞噬。

2. 選擇正確的態度:年齡增長帶來的變化無可避免,但我們可以選擇用溫和、耐心和開放的心態去應對,而不是抱怨或固執己見。與時俱進、學習新知,能讓我們的晚年更加充實。保持一顆願意接受新事物的心,能讓人生持續充滿活力。

3. 找到自己的價值:即使體力逐漸下降,我們仍然可以發揮影響力,例如參與志工活動、關心親友或分享人生智慧。不需要過度勉強自己,但也不必覺得自己無足輕重。人生的價值不在於長壽,而在於內心的滿足與對他人的貢獻。

4. 活出喜樂與希望:長壽若沒有希望與快樂,並不算真正的福氣。我們可以選擇用感恩的心迎接每一天,專注於當下的美好,並珍惜與家人朋友相處的時光。當我們以正向的態度面對人生,這份喜樂將成為最好的良藥,陪伴我們走完銀色旅程。

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給信徒

年長者常感嘆:「老了,沒用了。」變老並不意味著無用,反而是學習與成長的旅程。神未曾應許我們一生無病無憂,即便面對疾病與衰老,仍可存著感恩,喜樂度日。

1.學習優雅變老:死亡無法避免,與其抗拒,不如學習坦然面對,好好老去。我們可從病痛學到忍耐與盼望,視為靈命成長的機會。牧師耶利米•泰勒曾說:「疾病可以成為榮耀神的工具,使我們在信心、盼望與愛心上成長。」

2.選擇正確的態度:身體或環境的變遷無可避免,但我們能選擇溫柔、忍耐及正直來回應,而非抱怨與指責。年長者不應倚老賣老,也不必怕承認不知道。與時俱進、學習新知,才能享受豐富的晚年。

3.找到自己的價值:即便體力有限,仍可透過義工、代禱發揮影響力。適時幫助晚輩。不必過度勉強,也不需扮演悲劇角色,凡事量力而為。喜樂的來源不在於長壽,而是擁有真正的盼望與滿足。

4.活出喜樂與盼望:沒有盼望的長壽並非福氣。基督徒擁有復活的盼望,即使身體衰敗,靈魂仍可安息在主的愛中。我們不僅為自己而活,更可將神的平安帶給他人。當我們選擇用感恩迎接每一天,這份喜樂將成為最好的良藥,陪伴我們走完銀色旅程。



2025年3月28日 星期五

畫餅學系

我常講人文重要,但要平衡一下,免得被誤會了。人文社會學科之可貴,在於允許理想性的思辨,無需立即考慮執行細節與成本,只需探索理想方案。然而,現實世界並非思想的真空實驗室。

如果現行制度不理想,不妨思考:倘若你有權力推動改革,該如何實行?具體步驟為何?成本如何計算?可能產生哪些負面後果,又如何解決?

若能構思可行方案,便全力以赴;若深入推敲發現難以落實,也是收穫,至少理解理論與現實的落差。若空談願景,無法落實,便將責任歸咎於他人不夠理想,就是本末倒置,淪為「畫餅學系」。

例子:中研院院士陳培哲等75學者聯合聲明:言論自由被壓縮,籲政府懸崖勒馬

陳培哲曾聲稱台灣不可能做出新冠疫苗,我們不因人廢言,倒想問假設性問題:你們是否支持別人鼓吹武力消滅你們的「言論自由」?如果支持,佩服你們的高風亮節。如果不支持,就是虛偽。

若是高風亮節,你們對中配聲嘶力竭發表聲明,但對國人富察因出版書籍被中共判刑三年,怎會無動於衷。所以你們是虛偽畫餅。若有國家能符合你們的標準,這國家就一定滅亡。

所以你們自己設法另外建立理想國吧,唯有不理睬你們的指教,臺灣才有可能渡過眼前的驚濤駭浪,只要臺灣生存下來,就絕不可能是你們喜歡的樣子。

順服神(3)生活操練

順服神,意味著將祂的旨意放在首位,按照祂的話語來生活。這不僅是態度,更是生活行動。順服神並非一蹴可幾,而是每天的選擇。當我們願意順服,神必定賜下恩典,帶領我們走在祂的旨意中,使我們的生命滿有祝福和意義。以下是具體的方式: 

1. 研讀聖經,遵行神的話。聖經是神的話語,指引我們如何生活。每天讀經、默想、應用聖經的教導,以神的價值觀來做決定。詩篇 119:105:「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」 

2. 禱告並尋求神的引導。順服神需要與祂建立親密的關係,禱告是與神溝通的橋樑。在做決定時,先求問神的心意,而不是靠自己的想法行事,甚至走在聖靈引導的前面。腓立比書 4:6:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。」 

3. 對付自我,學習謙卑。順服神意味著放下自己的驕傲和自私,讓神掌管生命。當神的計畫與我們的期待不一樣時,願意順服並相信祂的安排是最好的。雅各書 4:7:「故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。」 

4. 遵行神的誡命,活出愛與公義。順服神不只是內心的信仰,更要在行動上活出祂的愛與公義。寬恕別人、關心窮乏人、公平待人、誠實守信,這些都是神喜悅的順服表現。約翰福音 14:15:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」 

5. 順服屬靈權柄,與信仰群體同行。神設立教會和屬靈領袖來幫助我們成長,我們要謙卑受教。參與教會,與弟兄姊妹一起成長,彼此鼓勵、扶持。希伯來書 13:17:「你們要依從那些引導你們的,且要順服,因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交帳的人。」 

6. 面對試煉仍然信靠神。順服神不代表人生沒有困難,而是選擇在困境中依靠祂。在苦難中不抱怨,而是相信神的計畫,讓信仰成為我們的力量。這是信心的功課。箴言 3:5-6:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。」 

7. 傳揚福音,見證神的作為。順服神也包括遵行大使命,在家庭、職場、朋友當中,勇敢分享福音,活出基督的愛,將福音傳給還不認識祂的人。馬太福音 28:19-20:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」 

總結:學習聆聽神的聲音需要時間與操練,但當你越來越熟悉祂的方式,你會發現神一直在引導你,帶領你走在祂美好的計畫中!

讀經——神主要透過聖經說話
禱告——與神對話,安靜聆聽
聖靈感動——內心有沒有神的提醒?
環境印證——門是否開啟或關閉?
屬靈長輩的建議——有無神的智慧?
平安或攪動——內心有神的平安嗎?
異象或夢境——是否符合聖經並得印證?

2025年3月27日 星期四

順服神(2)聆聽神的聲音

順服神,首在聆聽神的聲音,是每個基督徒靈命成長的重要部分。神透過不同的方式對我們說話,我們需要敏銳祂的聲音,並願意順服祂的帶領。以下是實際可行的方法: 

1. 透過聖經聆聽神。希伯來書 4:12:「神的道是活潑的,是有功效的」神最主要的聲音,就是透過聖經向我們說話。 

方法:(1)每天讀經將聖經作為主要的指引,而不是單靠自己的想法。(2)默想:閱讀後思考神對你今天的提醒或應許。(3)對經文禱告:求神讓你明白祂要對你說的話。 

例如:如果你在做一個決定,讀到「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。」(箴言 3:5),這可能是神提醒你要信靠祂,而不是憑自己判斷。 

2. 透過禱告與神對話。耶利米書 33:3:「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。」禱告不只是我們向神說話,也要學習安靜傾聽祂。 

方法:(1)有意識地在禱告後安靜等候,看看是否有感動或想法浮現。(2)用敬拜、讚美進入神的同在,這樣心更能對準神。(3)用「問神」的方式禱告,比如:「主啊,這個決定合乎你的心意嗎?」 

例如:當你為一份工作機會禱告,若內心充滿平安與確信,這可能是神的引導;但如果有強烈的不安,可能神在提醒你要慎重考慮。 

3. 透過內心的感動與聖靈的帶領。約翰福音 16:13:「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理。」聖靈住在我們心中,會透過感動來引導我們。 

方法:(1)留意內心是否有來自神的感動(例如去幫助某人、放下某些不討神喜悅的事)。(2)辨別這個感動是否符合聖經,因為神不會違背祂自己的話語。(3)當有不確定的時候,可以等待更多印證,而不是急於行動。 

例如:你突然強烈感覺要去關心一位朋友,後來發現他正在經歷困難,這可能是聖靈的提醒。 

4. 透過環境與神的安排。啟示錄 3:8:「看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。」神有時會透過環境來開門或關門,來引導我們的方向。 

方法:(1)當一條路看似阻擋重重,可能神要你等候或改變方向。(2)當神持續讓機會或人出現在你的生命中,可能是祂的安排。(3)有時神透過試煉來塑造我們,使我們成長。 

例如:你努力申請某個職位,但門一直關閉,後來卻出現一個更適合你的機會,這可能是神的安排。 

5. 透過屬靈長輩與信仰群體。箴言 11:14:「無智謀,民就敗落;謀士多,人便安居。」神有時會透過屬靈的導師、牧者或弟兄姊妹來說話。 

方法:(1)請屬靈成熟的基督徒為你禱告,看看他們是否有來自神的感動。(2)與信仰群體分享你的掙扎,他們可能提供神的智慧和提醒。(3)如果神透過多人對你說同樣的話,可能是祂的聲音。 

例如:你考慮出國留學,卻發現屬靈長輩、牧者和家人都不約而同提醒你要再等候,這可能是神要你停下來再禱告尋求。 

6. 透過異象、夢境或特別的啟示。約珥書 2:28:「你們的老年人要做異夢;少年人要見異象。」神有時會透過夢境或異象來對我們說話,尤其在特殊情況下。 

方法:(1)如果你有特別清楚的夢或異象,先用聖經來衡量它是否符合神的話。(2)不要過度依賴夢境或異象,而是當作一種可能的指引,再進一步尋求印證。(3)通常異象或夢境是神在提醒你某些事,而不是單靠它來做決定。 

例如:有些人夢見自己去某個國家宣教,後來透過其他方式得到印證,確定這是神的帶領。 

7. 透過內心的平安或攪動。歌羅西書 3:15:「又要叫基督的平安在你們心裡作主。」神的帶領通常伴隨著內心的平安,反之,若不是神的旨意,內心常有掙扎或不安。 

方法:(1)如果做某個決定時,你內心有神所賜的平安,這可能是祂的帶領。(2)若內心有不安,甚至聖靈提醒你這個決定不對,就需要重新尋求神的心意。(3)但要小心,不是「沒有壓力」就是出於神,而是要分辨這種平安是否來自神。 

例如:有人接受一份新工作,但每次想到這個決定都感到焦慮和不對勁,這可能是神的阻止。

真人版《白雪公主》:政治正確,失去靈魂

迪士尼新版《白雪公主》深受當代DEI(多元、平等、包容)新左意識形態影響,違背原作精神,引發廣泛爭議。 

當白雪公主不再「白如雪」,而皇后甚至比她更美麗。這樣的設定讓故事的核心衝突——皇后因嫉妒白雪公主的美貌而心生惡念——變得毫無根據。 

角色選擇並非基於故事邏輯,而是為了迎合多元化議題。這種做法讓改編顯得刻意,使童話原本蘊含的普世價值變得單薄。 

白雪公主打動人心的,不在於是否政治正確,而是純真與善良,即使身處險境仍堅持美好的信念,在不被相信的情況下,仍選擇相信。這些價值不取決於膚色,而是深植於人性。humanity才是永恆的主題。 

原作承載著德國文化精神——對自然的敬畏、對倫理的堅持、對自我意識的探索,以及在苦難中尋找希望的勇氣。然而,改編沒有帶來新的詮釋,反而淪為討好潮流的碎片拼貼,削弱故事的核心價值,扭曲原作的文化脈絡與美學邏輯,使這個經典童話失去原本的深度與意義。 

叔本華曾說:「凡是不以探求真理為目標的藝術,終將流於做作與媚俗。」講白一點,膚淺空洞。或許,迪士尼在意的,只是商業票房。 

從首週票房表現來看,市場給出答案。物極必反,意識形態的風向轉變,正如美國政治格局的變化。