馬可斯．奧里略：我們浪費或得到的，恰是正飛逝的光陰

馬可斯．奧里略：我們浪費或得到的，恰是正飛逝的光陰 

印度目前每天新冠肺炎新增病例30萬，跟美國高峰一樣多，一天死約2800人，換算一年100萬人。印度2020去世997萬人，看似還好，但集中在北部，且若如BBC採訪，實際是公告數倍，令人傷悲無助。https://www.facebook.com/bbcnewstrad/videos/789519321702758/

西元166年到西元180年左右，歐洲反覆爆發瘟疫，死亡率驚人，更是無助。軍隊和人口密集的地區大量死亡，尤其羅馬每天堆滿大量屍體的馬車離開城市。當時沒有辦法控制瘟疫，能活多久不知道，因此只能改變思想。 

其實從出生開始，任何人都可能隨時死亡，生活豈能永遠持續？彼時，羅馬「哲學家皇帝」馬可斯．奧里略親寫日記《沈思錄》，記錄他對人生深刻的修行筆記，平實而真誠。 

奧里略名列古羅馬帝國「五賢帝」。文學家梁實秋說道：除了馬可斯‧奧理略，以一世英主而身兼苦修哲學家恐怕沒第二人。我們藉此可想其為人，窺察其內心，從而對於為人處世律己待人之道有所領悟，這部書不能不說是人間至寶。 

奧里略要死之前，跟身邊的人說不必悲傷。他始終保有內心平靜，坦然接受一切。心，是最強大的武器，善加磨練，不輕易迷失，就能從容應對挑戰。以下是《沈思錄》摘錄： 

—   不對的事，請你不要做；不真的事，請你不要說。 

—   所以我們到底該看重什麼？掌聲嗎？不，我們連喝采都不應該看重，因為眾人的喝采只是彈舌的聲響。 

—   並不是事情讓我們沮喪，而是我們本身的想法，恐懼擔心比災害本身更加嚴重。 

—   他們應該將疾病和死亡都視為自然和人類的一部分，這是不可避免的。一切都會過去，即使疾病和死亡，都應該像春天的玫瑰和秋天的水果一樣平常。 

—   過了今生今世，人再也得不到什麼來生來世。眼前的人生，對誰都無二致。我們浪費或得到的，恰恰都是正在飛逝的光陰。 

—   與其認為人生像跳舞，不如說人生像摔角：我們需要站穩腳步，準備迎接突如其來的攻勢。 

—   既然你能判斷自己該做什麼，何必猶豫呢？如果你已摸清自己該走的路了，就心甘情願走下去，不要回頭。 

—   有悟性的人，會把自己的幸福建立在自身的行動上。 

—   人生在世，當身體尚未屈服，靈魂卻率先屈服，就是件可恥的事。對於你辦不到的事，不要以為其他人都辦不到。對於其他人辦得到且合於其本性的事，你也要認為自己辦得到。 

—   不要羞於求助，因為你必須像攻城中的士兵一樣完成任務。想想看，當你因為跛腳而爬不上城垛，卻能在別人的幫助下攀爬上去，你會怎麼辦？ 

eaton

2021/4/29

向田邦子：以「一生」的大時鐘來衡量時間

向田邦子：以「一生」的大時鐘來衡量時間 

日本作家向田邦子（1929－1981）在1980年)以「花的名字」、「水獺」、「狗屋」3篇短篇小說，獲得第83回直木文學獎。她擅長寫家庭故事，作品核心意識是對「幸福的追尋」與「社會底層的關懷」，以溫柔之筆，描繪更個體化、更細緻的生命歷程，被稱為「大和民族的張愛玲」，長相秀麗的她，一生未嫁。 

話說張愛玲紅，她的文字不溫暖，對世界的意見，往往是尖銳而且辛辣，讓人有一點承受不住，可是又不得不承認，她說得還真到位。 

向田邦子在1981年來台灣收集寫作材料，因苗栗三義空難而離世。小時得了還無藥可醫的肺結核病及後來的乳癌，沒奪走她的生命，這種戲劇化離世，就像她說過：「禍與福，就像是一條雙股繩。」有了這種人生無常、日子無多的自覺，她掌握每個機會，細心描寫人生的美好，盡情體驗生命的歡悅。 

她在散文《時鐘何懼》，這樣吐露她的幸福觀： 

// 時鐘並非是絕對的，只是人類所製造的暫時規則。若能以「人生」或「一生」這個更大更無形的大時鐘來衡量時間，不是更好嗎？比起不知所謂空虛害怕、不覺枉然的人生，絕望、挫折似乎更美好、更有意義。 

不管每天如何，只要活著，就不是一種浪費、焦躁、後悔，也會變成最珍貴的養分。我想一定有那麼一天，浪費會成為滋養的沃土，汙垢也會變成豐美的穀物。如果，我們認真的活下去的話。// 

參：李宗怡碩論：幸福的追尋----試論向田邦子短篇小說創造之意識與社會關懷 

eaton

2021/4/28

只要五分鐘，達到走一萬步效果的走路法

只要五分鐘，達到走一萬步效果的走路法

https://www.commonhealth.com.tw/article/66303?utm_source=fb_ch&utm_medium=social&utm_campaign=dailypost-04-22-dgt

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1. 劇烈運動的問題

(1) 劇烈運動不會瘦身，原因是消耗肌肉裡的「肝醣」，導致血糖下降，節約基因發揮作用，而空腹的結果是食量大增，反而囤積脂肪。

(2) 動物一生的心臟跳動次數都是20億次。老鼠的心跳比大象快30倍，老鼠壽命約兩年，大象活到近60年。人類一生心臟跳動20億至30億次，一分鐘50次，80歲達20億次，120歲跳30億次。劇烈運動會縮短心臟壽命，依 Philip Maffetone 博士的最大心跳數標準：平常沒運動＝170－年齡；平常有運動＝180－年齡  

按：假設每天運動1小時，心跳每分鐘增加60下，40年影響1年壽命，好像不嚴重。

2. 走路運動最輕鬆，但須搭配其他

(1) 輕鬆運動更能燃燒脂肪，走路是克服肥胖最簡單的方法之一，大多數肥胖的人平時不常走路。

(2) 「增加消耗熱量＝運動」是錯的。運動僅佔身體活動的20％，其餘70％透過做家事、通勤和工作等消耗，剩下的10％在消化吸收食物時消耗。

(3) 腿部是人的第二顆心臟，長時間搭乘飛機，血液長時間停在靜脈，有時會造成「肺栓塞」而死亡，因此記得活動腿部，以防止血栓。邊聽音樂、邊用腳打節拍，是不錯方法。

3. 只要五分鐘，就能達到走一萬步效果的走路方法

(1) 像明星般走得有型有款。先深吸一口氣，胸膛儘量挺起，縮小腹。膝蓋伸直，腳跟先著地，腳底板要踏穩，抬起腳跟時，就像把地面拉起，這樣可運動到臀部和大腿後側的大塊肌肉。然後邁開最大步伐，並以最快速度走路，因此，很快趕上前面的人，看來昂首闊步，十分有神。這種姿勢走五分鐘，提高運動強度，也能減少內臟脂肪。

(2) 一般呼吸方式，胸部時而擴張、時而收縮，屬於「胸式呼吸」。建議改為吸氣讓胸部擴張；吐氣刻意讓腹部收縮。這套呼吸法用到胸腔肋骨間的肌肉和橫隔膜，因此，隔天腹肌會痠痛。習慣了，坐著、與人交談時，就能運用自如。這種「深層肌肉」運動，容易燃燒內臟脂肪。只靠控制飲食，減弱腹部的深層肌肉，使腹部肌肉鬆弛。走路採用腹式呼吸，藉此鍛鍊腹部的深層肌肉，腹部便會緊實，瘦下來不會鬆垮垮的。

(3) 寒冷時穿著單薄，只穿著Ｔ恤和連帽衣，敞開前襟抖擻走路。脂肪是用來保持體溫，脖子的體溫調節中樞察覺到寒冷，就會下達燃燒內臟脂肪的指令，身體變得暖和。如果穿著厚衣走路，體溫上升，體溫調節中樞會使體溫下降，結果流了汗水，體重也減輕了，但只流失水分，沒燃燒脂肪，喝水立刻恢復體重。

(4) 走路時，不要低頭看手機，要抬頭眼睛直視遠方迎面走來者的頭頂。保持笑容，宛如巨星大搖大擺、精神抖擻地走路。

(5) 有人為了瘦身，採用半身浴或三溫暖出汗。半身浴溫熱身體的效果好，也能增加出汗量，可是體溫上升後，脂肪便難以燃燒，一喝水又恢復原樣。

(6) 冬天時，將辦公室或自家的暖氣溫度調低，不僅省電，也能擁有燃燒脂肪的效果。

(7) 住在都會區的人們，較有機會在通勤或購物時走路。住在鄉鎮或田園地帶，大多開自用車，走路機會減少，使內臟脂肪囤積而容易發胖，所以儘量不要搭車，多找機會走路。

(8) 忙碌時，更要積極製造走路的機會。除了利用往返通勤時間，考慮停止訂閱報紙，也不買礦泉水或麵包存放，自然增加走路到便利商店和超市的機會。在車站或辦公室時，請多走樓梯，別搭電扶梯或電梯。

(9) 走路時，儘量選擇小路、岔路、林間小路，較不會發生交通意外，車輛廢氣也少。再者，紫外線使肌膚老化，所以走在有綠蔭，易躲陽光直射的林間小路。

(10) 沖冷水澡方法。麻煩不介紹。

4.走路之「減敏治療」

(1) 作者兩年前實行「嘴巴呼吸法」，再也不曾為很嚴重的花粉症所苦。就是走路時用嘴巴呼吸。一直吃藥，身體無法習慣花粉，建議不要依靠藥物，也不要戴口罩。嘴巴是攝取食物的器官，鼻子排除異物，用嘴巴舔胡椒粉不會大礙，用鼻子吸，立刻打噴嚏流鼻水。同樣地，花粉進到鼻子引起過敏，這是身體想排除花粉。但是，花粉由口腔進入，且慢慢習慣，即可治好過敏。這種稱作「減敏治療」。

(2) 嘴巴呼吸法都經由嘴巴吸氣和吐氣，並且要閉上牙齒，在齒間發出「吸－哈－」、「吸－哈－」的聲音。如此可經由嘴巴攝取花粉等過敏原。綠茶有兒茶素，能抗菌消炎，可減緩花粉症。牛蒡茶比綠茶有效，它可抑制花粉症或感冒引起的上呼吸道發炎。早春之際，先喝杯濃牛蒡茶，再出門走路。

一天一萬步，對身體不見得有好處

 一天一萬步，對身體不見得有好處

https://club.commonhealth.com.tw/article/1628?utm_source=fb_ch&utm_medium=social&utm_campaign=dailypost-projectname-04-25-dgt&fbclid=IwAR09l6hLpw_wmTpJbFA89y6jWlP3uXIGKGhh2AixliuTzGa0N8tqCAFLhAA

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健康慢老就要動，但動得聰明、動得對，才是長久之道。

約翰霍普金斯大學哈格博士提出，設定一天一萬步，都是弊大於利。對某些人如老年人，在生理上做不到，從而造成傷害；但對某些人一萬步運動量又太低。

日本青柳室長花了15年、追蹤調查5千人發現，一天走一萬步對身體沒好處，甚至縮短壽命。人一過40歲，肌力與體力都降低，平常一天走不到2000步，突然要一萬步，隔天疲累不堪。更慘的是，走太多導致膝關節疼痛，還沒找回健康，先到復健科報到。

他以旅館老闆娘得骨質疏鬆症為例，老闆娘每天忙進忙出，一天輕易達到一萬步，但都是不用抬起腳的小滑步，不具運動強度，加上無法曬到太陽、紫外線不足，無法維持骨質密度。

怎麼走才能維持健康又不傷身？青柳室長認為，每天走8000步，加上20分鐘的中強度運動。中強度運動可採深蹲、快走、爬樓梯等，每天連續20分鐘，或累加20分鐘。

中強度運動之所以重要，因為減肥除了需要有氧運動，鍛鍊肌肉才能提高基礎代謝率。不去健身房，日常生活也行，例如走大步一點、快一點，爬樓梯爬兩階等，就能鍛鍊到大腿肌群。他的同事金憲經提出「落地」理論，只要步伐比平常大10公分，就能加快速度，增加腳跟接觸地面的壓力，就能鍛鍊肌力。

此外，青柳室長發現，憂鬱症的人幾乎都有兩個特徵，一是每天走不到4千步，第二幾乎完全沒做中強度運動。因此他建議，若想預防憂鬱症，每天要在陽光下走4千步，因為日曬不足，體內生理時鐘混亂，作息不正常；而中強度運動能讓體溫上升，更能強化睡眠品質。

eaton摘要編輯

2021/4/27

甚麼樣的「謊言虛假」讓人討厭？

甚麼樣的「謊言虛假」讓人討厭？ 

結論：我認為最讓人討厭的「謊言虛假」是「假冒為善」，也就是說，自己做不到，卻用來指責別人。除非指責犯罪，道理是用來要求自己，或與人共勉精進的標竿，而不是用來指責別人，藉此作為情緒勒索、掩飾自己過錯或自認高尚的工具。 

獲得第93屆奧斯卡最佳影片《游牧人生Nomadland》的導演趙婷，原本是「中國驕傲」，卻因一句「中國是個充滿謊言的地方」，加上自稱是美國人，意外變成「辱華」，中國全網封殺她的消息。 

接著，趙婷在奧斯卡典禮發言，英文夾入六個字中文---「人之初，性本善」，說她永遠相信人性是善良的，將獎獻給所有艱困的環境中，能堅守內心的善良，並相信他人善意的人。 

有人說，「性善」是朱熹思想，其實是孟子思想。中國傳統文化有「性本善」、「性本惡」、「無善無惡」及「有善有惡」的思想，但共同點都主張「抑惡揚善」，建構向善的社會。基督教則認為「人之初，性本惡」，沒有一個義人，所以沒有聖人，都需要救贖。[1] 

中國是孔孟思想的發源地，為什麼淪落到在中國生活16年、父親是前首鋼總經理的趙婷發出這樣的指控？其實人生充滿「謊言」不足為奇，但究竟到甚麼地步讓人厭惡？我認為，最能傳達厭惡的內涵是：虛偽作假騙人；做錯不斷編假故事圓謊，而「假冒為善」最令人討厭：自己做不到，卻用來指責別人。 

最近有條新聞，一位婦人不斷用聖經批評丈夫而被判離婚。這說明，除非指責犯罪，道理是用來要求自己或與人共勉精進的標竿，而不是用來指責別人，藉此作為情緒勒索、掩飾自己過錯或自認高尚的工具。 

[1]性本善、性本惡、無善無惡及有善有惡 

《三字經》開頭是「人之初，性本善。性相近，習相遠。」這是孔孟思想。 

孔子沒有定義人性善惡，只說「性相近，習相遠。」人的本性無大差別，後天環境影響，差別就變得越來越大。 

孟子認為「人之初，性本善。」他說「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。」 

荀子提出「人之初，性本惡。」他在《性惡》篇說：「人之性惡，其善者偽也。」性，是與生俱來的原始質樸的自然屬性，是自然本能。相對是「偽」，就是人為的雕琢。比如，仁義禮智信就是「偽」，是人為教化的結果。 

告子(孟子學生)認為無所謂善和惡。他說「性猶湍水，水無分於東西，決諸東方則東流，決諸西方則西流。」性是一種本真，先於善惡，性無善與不善之分。 

基督教認為「人之初，性本惡」。亞當、夏娃違背與上帝的約定，就是罪，罪傳給後代，所以「罪」與生俱來，故稱「原罪」。人一生又常做錯事，生出「本罪」，所以世人是罪人，需要救贖與悔改。 

Eaton

2021/4/27

幸福祕訣之一：忘掉不愉快的事

幸福祕訣之一：忘掉不愉快的事 

人生不如意十常八九 ，若是一直把不如意記住，重擔就越來越重，人怎能不被拖垮？有些事擱在心裡日積月累，就像癌細胞擴散，讓身心俱疲。日本作家山下英子是「斷捨離」風潮的始祖，她說忘掉不愉快的事，才能身處幸福之中，所謂遺忘，就是讓自己從悲傷與憤怒之中解放。 

能好好道謝 道歉 道別 道愛最好，若時不我予，就鍛鍊遺忘的能力，而最好的辦法是接觸新學習、新影像、新視野。如果一時難決定哪些事該被「忘了」，不妨從這些開始： 

1.被人欠的債要不回來

2.別人犯的錯卻等不到道歉

3.自己犯錯來不及說抱歉

4.努力過但結果不如己意

5退休失去的職務頭銜

然後常告訴自己，記得這些不愉快的事會健康快樂嗎？忘記有什麼好處。接著拍下快樂記憶的照片，寫下隻字片語，放進筆記裡隨時翻閱，這樣會讓人健康有活力。 

有人說，就是忘不了。沒說一下子就忘，而且忘記是指，記得但雲淡風輕。譬如，自己犯錯來不及說抱歉，可從他處彌補，這是一種昇華，昇華有助於雲淡風輕，就像憂鬱者可藉著「園藝療法」，緩慢思緒，並從照顧花草中恢復。 

若還是無法雲淡風輕呢？總歸一句話：「信望愛」是人間最好的生活方式。這時您會這樣想：為什麼自己高貴到不能碰到不愉快？不愉快的事是在提醒，宇宙不會犯錯，也就是「天地不仁，以萬物為芻狗」，造物者有一視同仁的「平等心」。 

接著先選擇相信，禍福相倚，不愉快是上帝的恩典，所以練習接受，甚至肯定，並藉著上天而來的力量，順著際遇走，行所當行，止所當止，從小事慢慢改變起，一切秋空霽海、八方俱紅塵的「平常心」。有一天終究發現，那些不愉快，原來是化妝的祝福。有了「信望愛」，那日祝福未到前，自己仍可自由活在盼望之中，並發出感恩之心。 

最後強調，本帖說法的假設前提沒有量表測量或觀察數據，僅個人有限所知及經歷。尤其是世人解讀自然規律、痛苦緣由及解脫之道的因果關係分歧，因此不急不急，各位若質疑文中觀點，您的質疑一定是對的，請以您的說法為準。 

eaton

2021/4/26

全民基本收入？

全民基本收入？

https://crossing.cw.com.tw/article/14721

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這篇作者黃一展優秀，1989年次，政大新聞畢，在倫敦大學主修國際經濟與全球化管理，年紀輕輕在沒有背景下，獲聘聯合國在曼谷的資訊與通訊科技辦公室雇員。他自稱「腦子裡總是有左派與右派的思想不停衝撞」，但他這篇說法，顯然是極左的追隨者。 

作者倡議全民基本收入（UBI），也就是說，不論貧富，政府每個月都給一定現金，使得「人人都有了基本保障與自由，能夠選擇真正有興趣的領域，……….讓自我實踐成為社會衡量貢獻度的依據。」 

凡事都可做，但不都造就人。我也支持UBI，但有前提。老子也說「道法自然」；佛教也講「苦集滅道」，不分青紅皂白助人不是真智慧。 

哪些前提？在此簡述一二： 

1.      有錢。台灣2300萬人，設每年每人給20萬，一年4.6兆，目前年徵2.2兆稅收，平均稅率需提高到3倍。

2.      允許獨裁。提高稅率，中產以上不支持，所以要捨民主，授權極權政府去做。

3.      大愛。提高稅率，想必少數承受，但他們能大愛不跑。

4.      有效。芬蘭試驗過了，失敗。

5.      沒副作用。「選擇真正有興趣的領域，發揮自身價值」是假設，要知道人天性懶惰且幽微，誰知會不會一堆人天天過看海的日子(稅收從哪來)，甚至閒來造惡？美國數量很多的被補助者依賴補助反讓家庭破碎，而主張補助的民主黨藉此獲取選票。 

順便說點文內提的「繁星計畫」。繁星在2006年實施，林明仁、沈暉智的論文研究對象是1993-1995出生世代，這樣才實施5年，翻轉豈是幾年可成？(林明仁的研究都有這類毛病) 

再者，想單靠某方法就能改善問題的想法，只能說「涉世未深」。遑論就算單因子分析(收入vs國立大學入學率)，其因果關係可能複雜到難以理解了。論文說兩者高度相關，試問，公立學校的學生家戶年所得中位數100萬元，有「遠高於」全體樣本中位數86萬元嗎？ 

總之，宇宙不會犯錯，想藉著人為改變不平等，只是想自扮上帝，還有某些不能言說的隱晦動機。再者，在人世間的價值位階裡，「公平」不是最高，容許某些「不公平」是必要之惡(譬如為某目的封路)。我不是說，讓貧弱自生自滅，他們應被協助，但把責任全推給政府，甚至推給別人，只有專制才做得到。 可是，一旦獨裁，既得利益者會支持全民皆基本收入嗎？

最後強調，本帖不為論戰而來，只是純回應及練腦，說法背後的假設前提沒有量表測量或觀察數據，僅個人有限所知及經歷。尤其是古人文字極為有限，雖有多數見解，但如何正確解讀老子的規律之道、世間之苦集因果、以及出世涅槃之道的因果關係，眾說紛紜。若各位質疑文中各觀點，您的質疑一定是對的，請以您的說法為準。

eaton

2021/4/25

回顧台股1990之非理性繁榮史

回顧台股1990之非理性繁榮史 

結論：我認為回顧這段歷史，可得到2個啟示：1.平常心冷靜思辯，才不會掉入盲目樂觀的陷阱；2.在1990年3月泡沫頂峰之際前幾年，還知道努力工作或求學的人是先知，至少是低調的保守派人士。 

台股開市用了25年，到1986年指數才越過1000點，但從此不到9個月躍上2000點，隨後2個月突破4000點。 

1987年全球股災重創台股，到12月跌至2298點。但這場牛市盛宴還沒結束。 

在1988年6月，反彈突破5000點，7月突破6000點，8月漲至8000點。9月財政部擬開徵證所稅，年底跌破5000點。 

政府讓步後，1989年6月創9000點新高，隨後幾天突破萬點。1989年下半年立委選舉短暫轉移民眾注意力，至1990年1月，股市出現12495點，當時樂觀情緒瀰漫，認為很快突破15000點。 

到1990年3月泡沫頂峰，活躍交易賬戶從1988年6月不到60萬戶增至460萬戶，日交易量從不足1千萬美元升至最高76億美元，是當時紐約和東京交易所交易量的總和。當時台灣上市公司不到200家，3年間年換手率從不到2倍到6倍，而且90％的交易量由散戶創造。 

經營酒店的六福市值曾達到8.3億美元，超過當時紐約廣場酒店、香港文華東方和曼谷東方的市值總和。中國國際商銀（ICBC）最高峰是摩根大通、美洲銀行、富國銀行等5大美國銀行市值的總和，而其淨利潤只有5大銀行的5％。 

股市崩盤前的1989年底，台股市盈率達到100倍，而同期全球包括新興市場在內都在20倍以下。這種盛況讓全民癲狂，但局外人清楚，股市大屠殺就要上演。 

要避免掉入癲狂陷阱，需一顆秋空霽海、八方俱紅塵的「平常心」：行所當行，止所當止，得失忘懷，無所掛礙，這樣才知冷靜思辨而不鑽牛角尖，心想非趕上列車不可。冷靜思辨甚麼？投資價值與資產配置。 

後記：昨天(4/22)台股爆大量6449億，單日年化換手率(周轉率)3.1倍，還比不上當年6倍。 

Eaton

2021/4/23

張忠謀先生昨天的演講，我有不同看法

張忠謀先生昨天的演講，我有不同看法 

1.張說，台灣晶圓製造優勢之一在於大量「優秀敬業」員工「願意」投入製造業。 

我：因為民族性，台灣人不會在無塵室吃三明治，但除了軍公教、化學等危險行業，沒太多高薪工作，所以是別無選擇，也因為如此，優秀學子才選讀電子電機。張先生提到「台積電成功之一在於12萬前、今同仁的努力」，換算每年離職率約7%，不高也不低。 

2.張說，台灣晶圓製造創始是1985年事、人、地的風雲際會。 

我：1984年工研院接下VLSI計劃之前的風雲際會是： 

(1)美國無線電公司（RCA）研究室主任潘文淵在1974年2月的一次豆漿店早餐會，力主台灣發展積體電路產業，他在1974年7月專程回台，在圓山飯店閉關一週撰寫「積體電路計畫草案」，經濟部在8月17日核定該計畫。 

(2)1976年4月，招募19人團隊，去美國參加RCA技轉。而技轉經美國國務院核定，當時美國晶圓製造汙染嚴重，決定產業外移，而且也算扶助台灣。 

(3)RCA在1970年來桃園設廠，占地7.2公頃。1986年被奇異併購，1988年湯姆笙公司取得廠權，1991年發現廠區被有機化學廢料污染。1994年6月，環保署確認RCA挖井傾倒有機溶劑，導致土壤及地下水遭受嚴重污染。根據2001年統計，在RCA桃園廠工作多年的員工，至少有1,375人罹患癌症。2017年10月臺灣高等法院宣判賠償7億多，其實RCA早就脫產。 

後記：台灣學子選讀電子電機別無選擇，台幣長期維持弱勢也是。央行最近上演茶壺風暴，幾位央行理事出了「致富的特權」一書，說到「二十年來我們為央行政策付出的代價」。 

這種說法我不接受。任何事情都有代價，不能只說匯率貶值的代價，沒說升值的副作用，更沒提貶值的效益：在地工作機會、央行外匯收益、吸引外資….。而所謂代價其實是假設，升值能否留人才、透過利率壓房價，都是未定之事，尤其是，產業升級需要技術能耐，若社會試驗失敗，死傷遍野，但他們不必負責。 

我支持金融貨幣政策都有隨經濟發展不同階段調整的必要，不可能一項匯率政策用二十年不需要檢討，但斷定今是昨非，應該只有受害者才會接受。問題是，受害者是多數人嗎？ 

總之，政府政策選擇或個人決定，往往是各種價值衝突的痛苦選擇結果。評論要有足夠視野很難，權衡輕重緩急更難，這是看待萬事必須知道的事，所以需要謙卑一點。我沒有經營事業，貶值對我不利，只是持中道說說，沒說一定對。 

央行總裁有學問，該書發表3天後，公布「總裁給央行同仁的一封公開信」，內容引用美國第26任總統老羅斯福著名演講內容：「重點不是那些評論的人，也不是那些對勇於任事者何以受挫或如何改進指指點點的人。值得肯定的是實際在場上打拚，臉上沾滿塵土與汗血的人；他們勇往邁進，他們敗而不餒，因為如果沒有付出，就不會出錯或有缺失」。 

Eaton

2021/4/22