將「死」放在心上

將「死」放在心上110/10/18 e 

南韓有一機構提供免費「生前告別儀式」。自2012年以來，超過2萬5千人參加，藉此讓大家思考如何活得更有意義，並激發感恩的心，促使親友恢復關係，過一個有智慧的人生！ 

「死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。」(傳道書7:2)。死亡，提醒我們不再抓緊財富，只能在有限時間好好生活，懂得享受當下福分，並付出關懷，不為工作而忽略家人，不再藉故推遲探訪重要的至親好友。 

比起死亡，困頓不算甚麼，因此死亡能教人靜心思考困頓。昨天聽一位朋友說：「面對糾葛的情境，我會告訴自己糾葛不安也是有意義的，當我從當中看見價值，心就會穩定多了。」 

既然困頓不算甚麼，死亡也能教人寬心。人生或長或短，回頭來看，克服每個挑戰，都是彌足珍貴的經歷，不因為遇到挫折就氣餒喪志，要堅強柔韌，一步一步往前，就會看到希望。 

然而，單靠意志與樂觀，並無法控制所有事。活到一個年紀，如果還不服氣，那就是跟自己過不去。這樣怎麼辦呢？將「死」放在心上，才能圓滿心理韌性的元素！ 

我的意思是，既然無法勝過死亡，就相信上天不會犯錯，臣服上天的安排。臣服(surrender)讓我們學習不驕傲，讓我們珍惜每個當下，勇於承擔結果，不徘迴在過去給自己貼魯蛇標籤，而是由「受害者」轉為「倖存者」，從屬天的眼光看見自己的價值。 

「臣服」比「接受」更深一個層次。接受只是消極放棄，臣服是積極地放下，沒理由，沒抱怨，沒不甘心，完全接受翻牌的結果，而且還帶著對上帝敬畏之心，但心裡存著現在不知、但有更美結局的盼望。 

後記：台大哲學系教授王榮麟短講：面對死亡的四種方式

https://www.youtube.com/watch?v=g-p3G4Ctg6U

……….

人生無常，王教授綜觀古今見解，有四種方式面對死亡：第一種是遺忘，過得好像永遠不死，這是常有做法。

第二種是消除知覺死亡感到的不安惶恐，道家是如此。 

第三種是儒家說法，超越人性的好生惡死，「死有重於泰山，有輕於鴻毛」，昇華成為對生死價值的選擇和實踐。 

第四種是否認人注定有死，例如科技延緩死亡或選擇信仰。所有宗教都認為死亡不是終點，透過靈性修養，有機會跨越死亡的黑暗，對來生或永世產生期待。 

他建議不需問死亡何時到來，而是思考是不是準備好面對，珍惜當下，向你所愛及愛你的人道謝、道愛、道歉。如果幸運，還有機會臨終道別。一生雖短暫，也可以活得精彩、活出意義，那麼不論生或死，生命都是美好的事。 

宗教觀都捐除「生命虛無」，人死不會如燈滅，但區分「來生」及「永世(永恆生命)」。真相是甚麼？輪迴？還是面對天堂與地獄的岔路口？概率發明者布萊茲‧巴斯卡曾說：人是脆弱的蘆葦，人一思想，神就掩面發笑，他用「賭注理論」建議：還是相信有上帝，賭贏的機會比較大。