練習欣賞失敗本身、而不僅是拿它當成功的對照組，複述諸如「失敗為成功之母」這類看似接受挫敗經驗、其實卻是肯認爭勝的功利邏輯。--李明璁
所謂熱情，如果是為了朝向一種期待必然得到的結果（比如說權力、名聲或利益），那種熱度反而有限。為了某種即使徒勞無功、還是想拚它一回的生命想像，正因為徒然，熱情才有了一種超越工具理性和世俗價值的純粹性，不為什麼，只為了發出純粹的光、燃燒純粹的熱。--李明璁
「悲涼意味著：我們處在最後一站。快樂意味著：我們在一起。悲涼是形式，快樂是內容。快樂注入了悲涼之中。」--米蘭昆德拉，《生命中不能承受之輕》的最後一頁
台大社會系助理教授李明璁因為升等未過，目前留校察看，不能開課。他選擇開沒有學分的課程：「失敗者社會學」，結果跟偶像歌手簽唱會一樣，500多人把把台大最大的400人教室擠爆。這門課還開在夜涼如水的夜晚，上班族、爸媽抱著幼兒來聽課，偶而還傳來孩子的哭聲。
其實他在今年台大社會系小畢典上，就以《與失敗者同在》為題的演講【1】，贏得不少迴響。課程就由此出發，介紹10餘本社會學的經典著作，從不同角度剖析大環境對失敗者的定義，探討「魯蛇」的身分認同議題。
這門課的目的之一，就是討論如何「安身立命」。李明璁期待能從心理學、政治學、文學等不同取徑，和同學觀照和同理「魯蛇」的處境，甚至提供解方。該如何「安身立命」？他認為，要學習體貼他人、面對自己和改變社會。這三項缺一不可。
體貼他人，是指學習同理異己，不要為證明自己是「正常人」，就急著劃清界線，要試著設身處境替他人著想。學會體貼他人後，就能理解自己在社會架構下的處境。也許自己也會被他人視為異己，但理解他人劃清界線的脈絡，自己就不會莫名惶恐，德國哲學家班雅明（Benjamin）說了：「幸福就是能夠認識自己而不感到惶恐」，強調面對自己的重要性。
但如果只體貼他人和面對自己，不去改變社會，僅能獨善其身。行有餘力試著去推動社會改變，才能完整人生。(eaton，參考：沒學分也塞爆台大最寬教室！500位學子、上班族搶聽，這堂「失敗者社會學」有何魅力？)
【1】台大社會系小畢典教師代表致詞 《與失敗者同在：讓痛苦過去，美麗留下》
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