坦率即尊重

這些年來，我體會到：缺乏辯論的勇氣與能力，容易在私領域變得鬆散無力，在公領域流於虛假與敷衍。最終，個人變得蒼白空洞，社會變得膚淺，甚至愚昧。 

誠實而徹底表達想法，至關重要。如果對方無意聽見真相，就應付一下，因為對話不可能獲得甚麼，遑論交流觀念秩序。這是常識。 

《馬太福音》提醒：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」言語該是坦率、明確、直接的。這不只是語言風格，更是價值立場——在關鍵時刻，模糊與退縮是一種逃避，不能被美化為「謹慎」或「圓融」。 

當「節制」或「審慎」成為過度的自我審查，尤其在公共議題上，就容易讓語言失去力量，變得曖昧迎合，甚至對不公義視而不見。這種沉默與怯懦，與論斷、審判無關，真正的思想唯有經歷深刻且激烈的交鋒，才能顯得清晰透徹，逐漸趨近真相。 

在成熟的公共語言裡，清楚表態不等於狹隘的二元對立，而是在充分理解複雜情勢後，做出清晰而負責的立場表達。這樣的「中道」是平衡理性與道德勇氣的選擇，而非見人說人話、見風轉舵的投機與逃避。清楚表態，是對真理與對人的尊重。 

後記：坦率，但不要隨意控告人

當時，耶穌在安息日經過一片麥田，祂的門徒因為肚子餓，便掐起麥穗來吃。（馬太福音12:1）

麥穗接近成熟時，內含麥漿，富含蛋白質與澱粉，是可以生吃的。但在食用前，需要用手將麥殼搓去。這樣的行為，透露出門徒當時的飢餓與疲憊——他們一邊趕路，一邊簡單果腹。

當時是清晨，門徒正隨著耶穌前往會堂。他們並未刻意違規，只是在路途中臨時充飢。由於脫殼困難，他們吃的量應該極為有限。儘管如此，仍有人因他們在安息日這樣做而加以指責。

有些人只憑一時的外表行為，就依據自己的標準下論斷，卻忽略人的實際需要與他們對主的忠心。他們沒有看到，這些門徒一早就起來，為了敬拜神而趕往會堂。

控告人，往往將他人的微小瑕疵行為，放大為道德上的大罪。但主教導要憐憫。讓我們學習寬容與理解，不要輕易指控他人，將無罪的當作有罪的。