一位律師對後輩律師的期許 ◎eaton

一位律師對後輩律師的期許 ◎eatontung/蘇東波

每樣工作都有它的神聖使命，
神聖使命需要具有品格的人，才能完成。
品格:
正直。訴訟，是一場戰爭，但是不能用說謊的方式獲勝。
熱情。發掘問題中潛藏的人性，才能真正找出解決的方法。
誠實。如果客戶的案件會輸，你要誠實的告訴他們。
謙虛。法院的正義不來自於邏輯而已，而是來自於經驗。
柔軟。可以幫助別人的時候，要盡其所能的安慰對方。
堅定。堅定的打擊你的對手，堅定的保護你的當事人，把結果交給上帝。
理性。必須設身處地、感同身受，協助他們控制風險，而不是暴虎馮河。
同理。我希望你可以同理你的當事人，在能力範圍內，盡量幫助他們。
認真。認真的查閱判決、詢問你的同事，他們都會比你有經驗多了。
多元。多方吸收知識與經驗。在這一行裡，專斷是最可怕的事情。
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呂秋遠

請你要記得，律師是幫助所有人「適得其份」的行業，而法律是我們的工具。歡迎你走出霍格華茲學校，進入了這個美麗新世界。我們都是和自己賽跑的人，一起熱血的加油吧！

這個弟弟，是我媽曾經當保姆的時候，照顧過的一個孩子。後來我們的感情像是親兄弟一樣，他終於考上律師了。他是個善良又用功的孩子，我以他為榮，這是我對他的期許，或許，也是我對於剛考上的律師後輩的期許。）

____________________

親愛的弟弟，律師放榜已經兩天了，恭喜你以兩百多名的成績考上律師，我以你為榮，因⋯⋯為我考上的時候，才四百多名，以零點五的差距上榜，沒想到你竟然以這麼高的成績超越我，果然是用功的孩子。


但是，狂歡的耶誕節過了，我現在要嚴肅的告訴你，我希望你成為什麼樣的律師。

我希望你正直。在所有的時候。你可以思考一切的訴訟策略，但是必須要在事實之下建立策略。我不希望你創造虛假的東西打擊對手，當然更不應該用輕蔑對方的態度攻擊敵人。訴訟，是一場戰爭，但是不能用說謊的方式獲勝。

我希望你熱情。對於來尋求幫助的人，你要絞盡腦汁，幫他們想出解決問題的方式。無論在什麼時候，你都應該把客戶當做朋友，而你在幫朋友解決他們人生中最大的難題。因此，你不只要關心案件本質，你還要關心案件的來龍去脈，發掘問題中潛藏的人性，才能真正找出解決的方法。

我希望你誠實。如果客戶的案件會輸，你要誠實的告訴他們，不要為了收取報酬而誑稱一定勝訴。如果沒辦法取勝，要謹記大傻說的，投降輸一半。不要為了面子，明知不會取勝，而嘗試欺騙法官，把自己人推向敗訴的地獄。

我希望你謙虛。律師只是個工作，你不過是因為眾人的栽培，加上一點點自己的努力，而有機會知道了法律的邏輯。但是法院的正義不來自於邏輯而已，而是來自於經驗。在這一行裡，非常多前輩比你優秀，你要虛心的接受別人的意見，並且尊重各行各業的人，不可自以為是，認為比其他行業高人一等。

我希望你柔軟。是的，你的心要柔軟，看到別人受苦，你必須嘗試感同身受。我們這個行業，大部分時候都是接觸人性的黑暗面，他們都是在最痛苦的時候來找我們。所以，我們必須要柔軟的陪伴他們，把一場侵蝕人心的訴訟走完。可以幫助別人的時候，要盡其所能的安慰對方。請你記得，他們感動的眼淚，是你最大的安慰。在我從事這一行的經驗裡，金錢永遠是最後一個考量，因為這些是本來就會擁有的。作個好律師，一定可以賺錢，別擔心這個問題。

我希望你堅定。我希望你可以堅定的打擊你的對手，當對方說謊的時候，認真的揭發他；當對方挑釁的時候，勇敢的回應他；當對方欺負我們當事人的時候，想盡辦法回敬他。堅定的保護你的當事人，把結果交給上帝。

我希望你理性。然而，我希望你理性，不能理盲。律師必須設身處地、感同身受，但是不能衝動的以為自己就是當事人。你要冷靜的為當事人想出解決問題的方法，而不是跟著當事人的情緒起舞。你要協助他們控制風險，而不是暴虎馮河，以為自己很神勇。當律師與當事人的角色混淆，那麼律師也就會失去專業性。

我希望你同理。我希望你可以同理你的當事人，隨時隨地都要想，如果我是他們，我會希望這個訴訟怎麼進行、我會希望得到什麼結果。我希望你隨時退下律師的外衣，想像自己是不懂法律的人，面對訴訟時有諸多恐慌，你會希望什麼樣的律師幫助你。要體諒那些付不出律師費的人，在你的能力範圍內，盡量幫助他們。

我希望你認真。認真的研究案情，是新進律師唯一的道路。你要認真的查閱判決、詢問你的同事，他們都會比你有經驗多了。多接觸不同的案件，擴展自己的視野，並且認真的對待你每一個當事人。在這個行業裡，沒有笨律師，只有不用功的律師，請你一定要認真。

我希望你多元。最後，我希望你可以多方吸收知識與經驗。在這一行裡，專斷是最可怕的事情。藉由多元的閱讀書籍、接觸不同的人，你會知道這個世界很大，不要只懂六法全書，那只是富有邏輯的技術，你已經通過技術的考驗了，剩下來的，就像是跨出霍格華茲學校一樣，透過不斷的學習，擊敗你心中的佛地魔。

請你要記得，律師是幫助所有人「適得其份」的行業，而法律是我們的工具。歡迎你走出霍格華茲學校，進入了這個美麗新世界。2007年，我引用過這句話給自己：江角真紀子在「街頭律師」這部影片裡說，「你問我律師能做什麼，我不知道。但是，明明看見卻裝作沒看見而活著，我是辦不到的。」

我們都是和自己賽跑的人，一起熱血的加油吧！

要長久相處，靠的卻是自己的弱勢

沈政男醫師不僅是寫手
更印證文學比心理學強多了
男女彼此吸引，靠的是自己的強項，外貌才華財富什麼的，
但要長久相處，靠的卻是自己的弱勢，忍耐包容與犧牲。

EATON
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愛的代價 ◎沈政男

李宗盛昨天在台北市舉辦演唱會，因為新科台北市長柯文哲也去捧場，成了新聞焦點。李宗盛在演唱會裡，特別安排與合作過的女藝人「隔空對唱」，也就是拿過去的合唱影片來唱KTV。當〈當愛已成往事〉這首歌的音樂響起，女聲開頭唱過，輪到李宗盛接唱，他一開口唱了「愛……」一個字，馬上哽咽到喉嚨滿了起來，唱不下去，還忍不住低頭掩面哭泣。

李宗盛之所以在舞台上掉淚，當然是因為與他合唱〈當愛已成往事〉的女歌手是他的前妻林憶蓮。李宗盛今年已經56歲，而他跟林憶蓮離婚也是2004年，十年前的事了，還這麼傷心，可見他有多愛林憶蓮。

是這樣嗎？李宗盛哭，是因為還愛著林憶蓮嗎？很巧的，2006年，李宗盛在「理性與感性演唱會」裡，當他唱到〈愛的代價〉，手拿木吉他，撥了幾個前奏和絃，一開口唱出「那些為愛所付出的......」，也是哽咽落淚。

與其說因為思念對方而哭泣，不如說是感慨的眼淚吧。當愛已成往事，過去的快樂與痛苦、美麗與哀愁，都已是回憶，也都是愛的代價。對方雖已不在身邊了，但感情的記憶還在，尤其事過境遷，回想起來，隔著距離看戀情，總是泛著朦朧的美感。

愛情就是這樣，剛開始相識，彼此不熟，自然在心中編織理想的情人形象，然後讓自己墜入那張情網。相愛容易相處難，當兩人在一起，同居或結婚，日日夜夜用放大鏡看著彼此，幾年下來，不要說朦朧美感不見了，連身上的每一塊爛瘡與疤痕，還有心裡每一個陰暗角落都看得一清二楚，於是愛情迷霧逐漸散去，兩人從愛情的美夢裡清醒過來，開始視如寇讎，終至走不下去。等到分手多年，回首往事，有了距離的美感，才又懷念對方。

愛的代價其實也是愛的收穫，它讓人看清了愛情的本質，還有自己在愛情中的樣子。

李宗盛在昨天的演唱會裡與林憶蓮合唱了〈當愛已成往事〉，很巧的，1994年，二十年前，他與林憶蓮也在演唱會上合唱了同一首歌曲，當時年輕瀟灑大男孩模樣的李宗盛，邊唱邊把手臂搭向林憶蓮肩頭，緩緩轉頭看著林憶蓮的小魚眼，越看越笑意燦爛。

那時李宗盛已幫林憶蓮製作了唱片《不必在乎我是誰》，也已愛上了她，但李宗盛那時已是結婚六年的人夫。六年，李宗盛在1998年跟林憶蓮結婚，也在六年後再度離婚，六年就是他的愛情周期，他對一個女人的愛，就只有六年。

李宗盛這兩年再度發行單曲〈給自己的歌〉與〈山丘〉，唱出中年心情，如果說中年男子對愛情能有什麼領悟的話，應該就是知道自己的愛情周期吧。每個人都有自己的愛情周期，你愛一個人能持續多久，是固定的，比如李宗盛就是六年。李宗盛還有很多愛情的機會，但要記得六年這個數字，這是為兩次戀情付出代價以後，所能得到的收穫之一。

你看李宗盛那麼愛林憶蓮，但還是只有六年的緣份，可見愛情與婚姻多麼困難。林憶蓮在1990年來台發展，起先在飛碟唱片，一出《愛上一個不回家的人》就大紅，她的才華可說不在李宗盛之下，反而是李宗盛後來跟她合作，將她奉為謬斯女神，還甘願拋妻棄女，跟她遠走高飛。

李宗盛與林憶蓮的戀情，有些類似楊惠姍與張毅，都是才華洋溢的兩人，都是甩掉現任，甚至劈腿，然後與第三者結合。但楊惠姍與張毅成了神仙眷屬，而李宗盛與林憶蓮卻是無法天長地久。

關鍵何在？個性是其一。李宗盛與林憶蓮工作性質相近，也都很有主見，對工作的想法各有堅持，久了難免發生齟齬，但楊惠姍與張毅，個性就能互補，一弱一強，一唱一和，一起做著彼此都有興趣的琉璃創作。沒有小孩或許也是差別所在，小孩出生以後，經常是年輕夫妻感情生變的起點。

李宗盛的愛人，連柯文哲都知道是林憶蓮，至於林憶蓮之前，李宗盛的第一任妻子朱衛茵，這些年就甚少被提起了。

1986年，在香港當DJ的朱衛茵來台，偶然間認識了李宗盛，對他的才華頗為崇拜，兩人隔海連絡了兩年，在1988年結婚，當時李宗盛三十歲，這是他的第一段婚姻。李宗盛愛不愛朱衛茵，只有他自己知道，但顯然沒有對林憶蓮那樣的癡迷。婚姻是這樣，沒有愛情不代表不能長久，如果當初林憶蓮沒有出現，說不定李宗盛也不會跟朱衛茵離婚。

是這樣嗎？當然不是，李宗盛即使不遇到林憶蓮，也會愛上別的女人，因為朱衛茵還不是她的謬斯女神。每個人都想跟自己一生最愛的人結婚，但因為機會有限，絕大多數人只能在婚姻裡忍耐。李宗盛不同，身為唱片界教父的他，機會太多了。

談李宗盛的戀情，也容易聯想到羅大佑。羅大佑與李烈也是才子才女的結合，但似乎也因彼此個性都強，最終還是無法長相廝守。男女彼此吸引，靠的是自己的強項，外貌才華財富什麼的，但要長久相處，靠的卻是自己的弱勢，忍耐包容與犧牲。李宗盛寫了那麼多情歌，也經歷了兩段婚姻，不曉得他認不認同這樣的道理。

又再吵量尺，超級無聊 ◎eaton

又再吵量尺，超級無聊。

◎eatontung/蘇東坡

沈醫師一語點出破綻：「讀北一女或中山女有差嗎？除了虛榮感以外，沒有任何差別。」偶再加一點。台灣商學第一志願台大財金系，畢業五年的月薪只有4萬多元。想讀名校的人，不是虛榮心，就是井底之蛙。不好意思，偶忍不住再罵幾句：

台灣升學壓力遠大於先進國家，與世隔絕16年，不但沒有練就「轟動武林、驚動萬教」的武功，學習成效、生產力與創造力遠遜於先進國家。「差一分就差一個學校」使得學生成為「背多分」，不懂廣泛閱讀、分析、吸收、彙整與活用資訊(沈醫師就令人佩服)。學生綁在過度練習和刻板的公式裡，養成不敢犯錯的習性，這種習性正是扼殺創意的元兇。難怪，台灣擅長殺價，而不是尋找屬於自己的藍海？

為何教改總是無解？學生的升學壓力來自於家長，家長的壓力來自於政府資源分配不均：
1.政府劫貧濟富，偏袒資方與富人，賤民只能往上擠，否則就被人踐踏、剝削、不能翻身
2.政府遺棄中小企業與傳產，孩子再怎麼不才，都要補成國立，以便到園區工作。
3.自行創業者沒有輔導及失業救濟計畫，誰敢冒險嘗試最喜歡的行業？誰敢適性發展，不擠名校?

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十二年國教才是柯P新政的試金石 ◎沈政男

教育部長吳思華昨天到台北市府找柯文哲市長，就免試升高中超額比序的「十量尺」項目進行溝通，結果兩人吵得不歡而散。


兩人在吵什麼？先看一個問題。假設台北市只有兩所高中，北一女與中山女，超額比序只比兩科，國文與數學，現在有一位考生國文答對滿分50題、數學答對21題，而另一位考生，國文答對35題、數學答對35題，試問，誰適合讀北一女，誰又應該去讀中山女？

兩人答對總題數，一個是71題、一個是70題，但一個是國分超好、數學超爛，而另一個是兩科都還不錯，如此一來，到底誰該優先分發？誰適合讀北一女，誰又該去讀中山女？

這就是台北市與教育部的超額比序爭議所在，十量尺是把總答對題數列為優先分發的依據，而三等地四標示，強調一個及格的精神，只要學習達到一定門檻就可以，不去題題計較。其實原本連四標示都沒有，只有三等地，後來考慮到鑑別度不夠好，同分會太多，才加了上去，在103年免試首年使用。但即使加了四標示，103年的超額比序還是一團亂，尤其在基北區，同分還是很多，而必須比作文，導致家長紛紛抗議，於是教育部又想出了十量尺，列在104年超額比序的最後項目，結果台北市一看到十量尺，眼睛亮了起來，趕快拿到前面來比，因為十量尺比得更細，更接近原來的基測。其他縣市因為明星高中競爭沒那麼激烈，不必把十量尺拿到前頭來比。

十量尺還有一個問題，就是答對題數與得分的對照並非等距，中高分群拿到3-10分，而四成以上的低分群考生，都只能拿到1-2分，導致低分群的鑑別度很低，「糊成一片」，這是台大季瑋珠教授提出的質疑。

從三等地到四標示，再到十量尺，比得越來越細，其實就是越往基測復辟的道路上走，也就是離免試的目標越遠，這是教育部與台北市互槓的基本原因所在。教育部堅持守住免試精神，但台北市認為公平比較重要，而公平的定義，就是五科總分越高的人，越該優先分發，去讀北一女。

台北市的十量尺方案，是郝龍斌時代決定的，而柯文哲上任以後，還是打算延用，才會跟教育部又槓上。柯文哲上任第一天就拆掉公車專用道，打郝龍斌的臉，但一碰到十二年國教，卻又延續郝龍斌的政策，理由是「台北市的家長贊成十量尺」。

昨天柯文哲嗆吳思華一句：「不然有本事你去說服台北市的家長啦！」這句話是什麼意思？是柯文哲其實贊成教育部的方案，只是必須遷就家長嗎？如果是這樣，那麼可見柯文哲對十二年國教沒有自己的想法，只是看民意辦事。

拆公車專用道簡單，改革免試困難太多，台北市的十二年國教要怎麼走，決定了柯文哲的施政格局。

事實上就在柯文哲跟吳思華吵架的時候，台北市教育長湯志民悄悄推出了「216方案」，回歸教育部的三等地四標示。原來的十量尺是各科滿分10分，五科滿分50分，再乘以4以後，加上作文滿分6分，共206分；而「216方案」是三等地四標示，A++為滿分7分，五科滿分35分，再乘以6，加上作文滿分6分，共216分。「216方案」就是其他縣市的做法，可見新教育局長湯志民未必想要違逆教育部。但台北市家長團體已公開反對「216方案」

台北市的十二年國教怎麼走，攸關全台灣的十二年國教成敗，柯文哲不只一次開玩笑地說「是要我選總統嗎？」其實十二年國教就是這樣的一個議題，需要柯文哲以綜觀台灣教改的高度，來看待台北市的免試方案。

如果柯文哲認為升高中應該題題計較，那麼就公開支持十量尺，並承擔基測復辟的責任；而如果柯文哲認為免試精神是對的，那麼就該像你拆公車專用道那麼果決，回到三等地四標示，並承擔家長的反彈壓力。

平衡計分卡 ◎eaton

共識營 ◎沈政男(作家，精神科醫師)

今天是一年一度醫院共識營的日子，共識營是近十年才有的玩意兒，另外一併興起的花樣是平衡計分卡，雖然參加了這麼多年，我還是不了解什麼是平衡計分卡，而共識營對來說，就是平常沒在相借問的同事，...................

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平衡計分卡 ◎eatontung/蘇東坡

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談一點沈政男醫師提到的平衡計分卡，希望有一點點幫助。

現代化的組織都藉由「年度短期目標」，實現組織的願景、任務與中長期目標。通常傳統的績效目標評核偏重財務構面，但是績效目標豈只財務，因此需要「平衡」一下。

怎麼平衡呢？利用將年度短期目標與營運策略結合的「平衡計分卡」管理工具，因為營運策略會決定績效目標的達成度。因此，平衡計分卡是績效衡量系統(確認目標達成度)，也是營運策略的管理工具(確認營運策略是否有效)。

就醫療產業而言，平衡計分卡關注的構面(5個構面)、營運策略(括弧內項目)與年度績效目標(給營運策略設定年度目標)至少包括：⋯⋯
1.社會承諾面(如強化社區服務及弱勢族群服務)
2.財務面(如提升收入、合理降低成本、利潤、員工生產力)
3.病患顧客面(如提升顧客滿意度、提升顧客忠誠度、開發新顧客)
4.營運流程面(如強化急重症醫療、提升門診住院醫療品質、發展自費服務、建構老人建構服務網、xx病患整合診療)
5.員工學習成長面(如延攬人才、培育人才、管理人員的能力發展、提升教學能力及研究、建立xx有形或無形資源x、xx創新、改善資訊科技運用、改善員工服務態度)。


依管理大師彼得杜拉克的見解，組織的關鍵目標領域有8個，上開營運策略與績效目標大抵吻合。

重返單身，如此艱困，也如此神聖

作者文筆很好
認真活下去沒錯，
但沒有信仰的支撐
只活在自己的感覺裡
真的這樣就能過去嗎?
我懷疑......

eaton
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重返單身，如此艱困，也如此神聖

撰文 / 讀蟲小聚2014/12/23

就算你是一片落葉，你都要優雅一點離開，畢竟離開一棵樹，有千百種方法，不要只想到枯黃，不要覺得是盡頭。離開一棵樹，是拉開更大世界的序幕。

重返單身

恢復單身後，你會有很多感覺回不去了……會有很多失去感。

其實這都是全新世界剛開始出土的味道，白白的、荒荒的、粗粗的。像是打掉舊屋重新裝潢的時候，會裸露出那如磚塊鋼條般輕忽許久的本性、會拆掉曾經費心費錢費工妝點的身分、會有一箱箱打包好的舊回憶、會有要遺棄的感傷、會害怕不知道自己想要怎樣的未來……

但，沒有這些失去，你又怎能從驀然回首處看到那些不捨。

失去的，並沒有消失，它只是收藏在你內心的某個儲藏室裡。所有的經歷都不會消失，但要讓它有價值，你就必須給它復刻版的重新定義。讓它去蕪存菁，讓它去掉多餘的包裝，甚至讓它退休。給它一個新舞臺、新身分，那麼這個失去的人或記憶，就能把舊雨新知的感受都聚在一起，像去聽你的時代的老歌的演唱會，不只悼念傷逝的過去，還讓過去和今天的自己相遇。

至於失去的意義……請自己創作。你可以大膽假設，你可以的。想想失去帶給你什麼收穫，學到了什麼，引你去想哪些事。就算失去那個人那段情，雖失去，但也得到了甜美的孤獨；雖寂寞，但也回到自我。得到的雖不可口，卻是千真萬確的好。失去時的絕對痛苦都是因為執意某種擁有。

失去，其實是鬆綁，是那緊緊到有點用力的擁抱在放鬆。別哭，那不是死亡，那是要你學會的、有點距離的想望。靜觀，也靜思。

你是一片落葉

就算你是一片落葉，你都要優雅一點，不要只想到枯黃，不要覺得是盡頭。優雅會幫你消災解厄，讓你不致於太好強，讓你肯停下來止血，讓你能像個觀眾在電影院裡觀賞過往。
離開一棵樹，有千百種方法，但通常我們都任由命運安排，總是在逼不得已的情況下被迫分離，所以總是不捨，總是悲傷，總是感嘆。然而，還有自己主宰的一條路，就是先接受有一天會分離，而分離的原因有以下幾種──生離死別、失去相愛相處的意願、利益的考慮、局勢的介入、第三者篡位成功、決定各自祝福重返單身……有心理準備的好處是讓自己有後路可退。

一如，一年只給你十天假期，絕對比給你三百天假期來得讓你更珍惜。同樣的，告訴你只能和他相愛一百天，一定比允許你們直到永遠更讓你們滿足。

有過珍惜的失去是不會受傷的。受傷的都是自己騙自己，騙自己那些都是那個人或命運傷的，絕不懷疑是自己害怕分離，不管是自願或被迫。就像你不會也不願預想孩子有機會比你早逝，那是一種依戀後產生的逃避，逃避久了，就會累積很深的埋怨，而且很相信都是別人造成。

作為一片落葉，是何等的進階，它可以讓你飄起來看這世界，不再是孤伶伶地掛在那兒隨風擺動，不能悲觀和樂觀一起看待的人生，難怪連救自己的想像力都沒有。

你啊，是一片落葉，有權指揮你的去處，你的視野，你的態度。夢啊，為你醒來吧！你要給自己信心喊話，因為你在呆板的上個世代存活太久了，你必須明白你的慣性不易消除，你還以為生命的全部就是那棵樹。但不是啊！這次離開是全新的一頁，不是結束。

但你會問，如果是走到生命的盡頭呢？沒有盡頭這件事，「盡頭」只是泛指一個階段的盡頭，不是全部的盡頭。真要有那種全部的盡頭，也是毀滅後重生，有毀滅，就有重生。
沒有重生，也不會有毀滅。

只要你還能感受和思考，你的人生就能變化。只要你是落葉，你就能選擇去變成很會旅行的落葉，很生命力地變化著，代表你很有彈性，不會受困於自己的固執。離開一棵樹，拉開更大世界的序幕。

溫柔是唯一手段

不管是從電視上談話性節目的兩性議題，還是從書店裡買來的兩性書籍，或者網路上閱讀到的愛情觀點，看多了，妳難免會疑惑：感情真的能那麼理性地控制嗎？

當然不是，理性能控制的，通常都是在感性還不那麼義無反顧的時候，而且控制的後遺症就是無止盡的猜疑和不平衡地比較。這其實只是把感性的波瀾隱藏著，並沒有控制。所以理性能幫上感性，是因為自己有符合自己需求的觀點，好的觀點會引導你走向對的感性之路，這路人人不同，但有個共同特色，就是讓你們的愛情處在放鬆的氛圍。沒有輕盈，愛情就沒有溫床。

溫柔也需要多元的表現，不要以為態度聲調與面色柔軟才是溫柔，那些溫柔有些只是面具。

溫柔是渾然天成的包容，包容了自己的感性和理性的衝突。

也許你現在就處在不知該怎麼走下去的半路上，用盡了你自以為的溫柔，效果卻適得其反，因為你只是把你的索求用溫柔的面具勾引過來，以為天衣無縫，甚至還騙過自己，但收受你的假溫柔的人，卻明顯感受到你給的壓力……會走到這一步，你們之間的供需不平衡是早就呈現了，這時給的溫柔越多，越會扣分。

你又問，那該怎麼辦？該辦的緊急事項就是先放下你的執著，放下你想要反敗為勝，放下擁有，放下你疲累又焦灼的欲望……沒有放下，你不能重新開始，不能在他心中有新的面貌，不能平靜地看看你現在的貪得無厭，不能面對自己的無能，越用力，就會越惹人厭。
這就像，當一篇文章寫到一半卡住的時候，你絞盡腦汁拼湊文字，就會越顯現江郎才盡，這時不如重寫，不要等到爛文章交出去，臭名散播後，再重寫也很難挽回讀者對你的信任。建議你大膽的放下，甚至離去，再找個時間點以新人的姿態和他重逢，不要走到撕破臉才領悟到這一點。

分手不一定是不好的結果，不分手有時是恐怖的結果，不要老是要結果盼著結果。能在該鬆開的時候放鬆，也是一種溫柔，那表示你在乎對方的感受多過於你，千萬別以為你給他關心替他做盡一切大小事是愛，那都是批著羊皮的狼的欲火焚身，表面像是付出，實則是不付出會很難受的索愛。

執著的好，已不用再宣揚了，但執著的壞處，尤其是在感情上就很危險了。愛一個人，愛到要用上執著，就表示別人不愛你時，你沒能力放手。放手，若想到「放」就覺得會永遠失去，你就不懂溫柔的拿捏。

溫柔的妙處是，在緊張處鬆綁，在無助時緊握。

愛情若沒有彈性，擁有就會變成禁錮，禁錮的是你的靈魂，也是對方的痛苦。

說穿了，你要的是一個結果，你忽略的是過程的感受，你期待的是天上掉下來的好轉，你不懂的是對方的反應。如果要這樣一意孤行，那就繼續你的貪婪，這樣也會走出一條路，路的盡頭是一場空。

愛情本無色無味，是你的幻想添枝加葉，是你的沒有安全感想要以占有來填滿，是連續劇教你的一些醜陋的盤算。雖然已經到了二十一世紀，我們依然在落後的主流價值裡徬徨輪迴。不用為自己的行為找理由，你的痛苦就是你該清醒的理由，方法不對，還要重覆用力，就是愚蠢至極。
當月亮在寂寞萬分的夜晚醒著，當你想起你孤單的身影，當你回顧了你們在一起怦然心動的時光，你流淚了，你渴望再一次的擁抱，卻忘了你也談過好幾次戀愛，你其實沒有在上次痛苦的泥沼裡滅頂。是的，愛的停留和痛的停留都不是永遠的。

什麼是戀愛？戀愛就是溫暖的互動，最好不需要諾言來證明未來，每次相見結束前留著餘味結尾，下次再見時溫馨期待，不見的時候把生活過得豐富。沒有足夠的分開，想念不會實在，至於能走得多遠，老天爺會安排。

能不能幸福？能有機會追尋就是幸福。〈本文選自全書，曾琳之 整理〉

作者：許常德　
如果沒有任何介紹，也許你我的相遇就有很多可能。知道越多，不表示了解越多，尤其因為愛而在一起的人，無限的了解不是必需，偶有的同理心才能往心的深處去。所以，我過去是什麼不重要，此刻我在文字裡給你什麼樣子，比較有意思。

其他著作
《愛情答非所問》、《不寂寞，也不愛情》、《面具之上》、《愛情命運王牌》（合著）、《中年男人地下手記》、《母愛真可怕？》、《愛該有五個情人》
臉書粉絲團：搜尋關鍵字「許常德的地下手記」
許常德的私所博客：http：//blog.sina.com.cn/dadaoyanxuchangde

出版：時 報 出 版

通通是實驗室(eaton)

讚，實驗可學到的16項生命品質。
實驗不一定在實驗室，社會、大自然、週遭，
甚至我們的人生，通通是實驗室。
eatontung
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[實驗課的意義] 張文亮

很多學生不喜歡實驗，那是損失，
實驗可以學習：
1. 踏實—實驗是勞心、勞力的操作。
2. 技術—操作各樣的儀器、藥品與用品。
3. 求知—用實驗得更深的學習與體會。
4. 求真—驗證理論的真偽與有限。
5. 管理—實驗室的空間與環境條件。
6. 細心—發現特殊的現象，注意到小數點的位數。
7. 計算—數據的演算與統計。
8. 耐心—排解各樣的實驗誤差。
9. 用心—實驗前的仔細閱讀方法，儀器說明。
10. 誠實—保留所有理想與不理想的數據。
11. 乾淨—保持清潔，清洗瓶子。
12. 安全—保護別人與自己。
13. 思考—邊做邊想。
14. 溝通—不會操作之處可向人請教。
15. 藝術—用小實驗去認識大道理。
16. 虛心—知道太靈敏的儀器，誤差多；不靈敏的儀器，什麼都測不準。

讀王道維《木》的賞析

讀王道維《木》的賞析

《木》向明

隨時俯仰成一種 刀斧可親的姿勢 只為 我本質厚地純 但你們終不能將我雕成 最初的原始 我的原始是一首最完美的詩 奧秘藏在 枝葉始生之處 這是一首令人沉吟至今的好詩。
http://blog.udn.com/dawweiwang/4554998
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(Eaton 103.12.22)

不讀賞析，還讀不出木頭不屈服於刀下命運的自信呢！ 木頭了解自己的生命起源是可誇的奧秘，他的自信並非憑空。經上說，你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。(腓立比書2:15-16)

在余光中的《逍遙遊》(1965年)，第一次讀到藍星詩社。藍星詩社標榜以詩歌表達生活態度和面對現實的藝術價值，向明這首詩符合上開意旨。那是「今夜的天空很希臘」的純潔年代，雖然後來的鄉土文學論戰、歌頌《某夫人畫像》、到詮釋bumbler讓星光蒙塵。 然而，看看「星光燦爛的夜空」﹙The Starry Night，1899年﹚還是可以療癒些。

柯P五大特質

柯P五大特質

柯文哲在演說時先介紹他自己，他以「誠實互信—直白」、「尊重專業」、「當機立斷，不回頭看」、「冷冷的」、「SOP 偏執狂」、「認錯、再修正」等五大特質剖析自己。

1.命令要很明確，要讓人家聽得懂，希望將來大家要講清楚。他也希望建立專業團隊，用數據回答問題，進行證據為基礎的論述，「以後不准用聽說」，而他也絕對尊重專業。
2.當機立斷，一旦下決定不會回頭看。
3.不管做什麼要有規則，他也提醒，做錯了就要修正。他認為認錯的基本精神是講實話，了解到底哪個地方搞錯了，「搞砸了，我不會處分部下，講實話就沒事了」，長官一概承擔，一定不會叫大家辭職切割，但有條件，到底問題出在哪，一定要講清楚，下次再改就好了。
當年台大愛滋器捐事件，出事時如果不是那種一定要把誰換掉的文化，讓他留下來善後，不用浪費兩年，因為系統他最懂。他又舉高雄氣爆事件為例，說當初高市府換掉3個局長，這是不對的，他反問：「把最懂現場的全部換掉，這怎麼會是對的？好歹把事情搞定再下台。」他非常討厭那種文化。
4.大家要認真做，出錯就由長官扛政治責任，「不會叫你們搞切割棄車保帥」。台北市政府不會出現余文這種事，「哪有這種事，拿錢的沒有事，做帳的有罪，太離譜了，這種事在我任內不會發生」。

留給以後檢定吧!

Eaton與王道維的時光之河對話 ◎eaton

Eaton與王道維的對話103.12.21

https://www.facebook.com/dawwei.wang?pnref=story

王道維：時光之河裡的每顆寶石都是這般閃亮動人，但我的船裡卻一顆都裝不了。

Eaton(蘇東波)：寶石裝不下，是因為自己以為不配？是因為自己的船太小？是因為船已裝滿不願丟掉毫無價值的石頭？還是因為想越揀越大不切實際的野心？

王道維：都不是，而是因為那本不是屬於我的。

蘇東波：很棒的答案。還有一個次棒的答案：那不是我要的。有一天，狗問狼，你有房子車子嗎？狼說沒有。你有一日三餐和水果嗎？狼說沒有。有人哄你玩帶你逛街嗎？狼說沒有。狗鄙視的說，你真無能，什麼都沒有！狼笑了，我有不吃屎的個性，我有我追逐的目標，我有你沒有的自由。我是孤寂的狼，而你只是一隻自以為幸福的狗！
王道維：雖然那不是屬於我的寶石，卻不能否認我也很想裝進自己的船中。我們恐怕既不如狼一般孤傲，也非如狗一般幸福。這就是人。

蘇東波：孤寂不一定是孤傲(像最近來台演講的LED藍光發現者的研究過程)。我的意思較接近「看重自己的天賦與任務」

看重優點－參蒲公英希望月刊
一個窮途潦倒的青年來到巴黎，請求父親的朋友協助自己找到一份謀生的工作。父親的朋友問他：「對於財經方面熟悉嗎？」青年沉默的搖頭。「歷史、地理怎麼樣？」青年還是搖頭。「那法律呢？」青年困窘的垂下頭，他滿臉通紅，為自己如此不足感到慚愧，「請給我機會，我會努力充實自己，再給您一個滿意的答覆。」
父親的朋友擔心道：「但你還是要過生活啊！將你的住處留在紙上，如果有什麼機會，我好通知你。」當青年緩緩寫下住址時，父親的朋友突然驚呼道：「你的字寫得很漂亮嘛！這就是你的優點啊！」於是經由他的推薦，青年到一位公爵府裡當文書，這個機會讓他經常替劇院謄寫劇本，也使他對創作劇本產生興趣，並積極學習。
數年後，這位青年寫出了享譽世界的經典作品，他正是法國著名作家──大仲馬。

王道維：當妳發現到自己正坐在那條船中，遊歷過時光之河卻永無法回頭時，就會明白那種心情了。

蘇東波：所以，沒有人能夠抓住消逝的時光，只能回顧，卻不能回頭。你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。(歌羅西書4:5)

五分鐘看《寂寞星圖》電影

(故事焦點)：本片揭開明星風光背後的陰暗身影，表象看來浮華炫麗，實際卻是虛榮矯情、自私與脆弱，逃不了真實的夢醒與幻滅。

(人物簡介)：

1.過氣明星的哈瓦娜：出生影藝世家的明星，縱使已名利雙收，但最渴望的卻是超越母親生前的成就。她長袖善舞，能言善道，人脈廣闊，識人無數，但為爭取角色，運用各種關係，甚至不惜以性交易，或在背後造謠批評。面對激烈的選角競爭，看到前仆後繼的新人湧現，她時而驚恐，時而暴躁，心理失衡，充滿憤懣不平。

2.少年得志的童星班吉：外表乖巧、善良、正向的影壇新秀，日進斗金，卻無法淡化他童年經歷的恐怖回憶，扭轉他因家庭教育造成的人格失序，及改變他自以為是、恃寵而驕、目中無人的傲慢與偏激。這種個性讓他不屑與其他演員共事，只要有人搶戲，他排擠封殺。班吉乖僻冷酷、喜好刺激，不時靠吸毒與激烈行徑逃避幻影。

3.表裡不一的心靈大師：班吉的父親史塔佛是一位遠近馳名的激勵大師，不時幫助心理有問題的明星化解苦惱，用正向誇張的話語激勵人心。但他缺乏真誠，欠缺臨床實力，只靠名人加持與媒體哄抬，他看中的不是解決病患的心理問題，而是自己的著作大發利市；他不屑讓人受益，只在乎營收與獲利。他不顧親子之情，與曾惹事生非的女兒阿嘉沙劃清界線，互不往來。為兒子的影藝前途，任由兒子對妻子頤氣指使，任憑兒子對他安撫人心的言論嗤之以鼻，他的偽善與名不符實的生活，就是為掩蓋不堪的家庭問題，建立虛假的成功表象，但最後窮盡全力堆砌出來的幻夢城堡，卻逃不了真實的夢醒與幻滅。

4.從感化院出來的阿嘉沙：重回花花世界時，她希望憑著自立贖罪，以獲取家人的諒解。但她發現，在影視圈中，為了名聲，為了造勢，為了賺錢，很多人都是虛情假意，自私自利，他們不顧親情，不重友誼，眼中只有自己。當她低聲下氣祈求父親的原諒未果時，當她看到雇主因為嫉妒她有愛慕的對象而故意引誘對方時，她才發現，人若利慾薰心，親情、愛情、友情只是增進知名度的工具，用過即丟的裝飾品。

(出路)：

1.堅持行為和誠實。「小子們哪，我們相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」(約翰一書3:18-19) 愛只是表面的敷衍，虛以委蛇，絕不可能禁得起時間與現實的檢驗。

2.寬容迎向希望。有些人情願投注時間聽誇大無由、聲嘶力竭的呼喊，卻不願正視造成心理空虛和貧乏的原因。其實，心理空虛和貧乏的原因是，自己不願原諒別人過去對他造成的傷害。寬容，自己才能真正療癒；唯有饒恕，才能終止悲痛。面對過去，每個人同樣可以有兩種選擇。我們一生難免受到各式各樣的傷害，可能來自於朋友、敵人、親人、愛人，甚至是陌生人；我們可以把仇恨寫在石頭上，永誌不忘；或寫在沙土上，一陣子才過去；也可以將仇恨寫在水面上，船過無痕，不讓傷害在生命中留下痕跡。

3.捲起袖子努力幹活。人喜歡似是而非的激勵言談，卻懶得按步就班，穩紮穩打；情願浪費時間胡思亂想，卻不願捲起袖子努力幹活。這就是「懶」，懶得不願承認生命充滿挑戰，懶得接受遭遇失敗的苦難。凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。(腓利比書4:8)

4.接納自己。當人願意接納自己，接納生命的不完美，接受不可逆料的傷害，自己的世界才會變得更美，生活才可能有勇氣迎向希望。(eaton)

ref：http://www.ct.org.tw/news/detail/2014-03665

有趣的聖誕節故事(EATON)

有趣的聖誕節故事（來源、平安夜、聖誕樹、聖誕老人、拐杖糖、聖誕卡、聖誕詩歌）

王道維(清大物理系教授)

聖誕節近了，還是應景地分享這篇舊作。

http://blog.udn.com/dawweiwang/9223085
https://www.facebook.com/dawwei.wang?fref=nf
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不長不短，版主寫得好極了。文中提到「聖誕節休戰」，The Christmas Truce，我也應景補充一下。

eatontung

第一次大戰期間，1914年的聖誕節前夕，在英法聯軍與德軍對峙的西線，約有30英里的範圍停止戰火，士兵修復陣地以及埋葬陣亡的人。夜幕低垂時，一些德國士兵點燃蠟燭，唱起聖誕詩歌。接著，英國軍隊跟著鼓掌，高喊聖誕快樂。隔天，德軍、法軍和英軍在交戰開放區見面，彼此握手、分享食物和交換禮物。這只是暫時的喘息，不久砲火聲又會重回戰場，但這短暫的休戰他們無法忘記當時的感受，讓他們更渴望永遠的和平。

先知以賽亞預言將要來的彌賽亞時說：「祂名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君！」（以賽亞書9:6）藉著耶穌在十字架上的犧牲，除去上帝和我們之間的障礙，「因祂使我們和睦」（以弗所書2:14）。在耶穌裡，我們與上帝可以有永遠的和平，也可以與人和睦相處。這就是聖誕節所要傳達改變生命的好消息！

REF：

1.靈命日糧：永遠和平— David C. McCasland) http://traditional-odb.org/2014/12/24/%e6%b0%b8%e9%81%a0%e5%92%8c%e5%b9%b3/
2.聖誕節休戰：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E8%AA%95%E7%AF%80%E4%BC%91%E6%88%B0

不要因蒲公英輕盈飛翔的種子，忘記他們所背負的沉重使命

不要因蒲公英輕盈飛翔的種子，忘記他們所背負的沉重使命。王道維
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=825381720818477&set=a.238060232883965.59320.100000399701185&type=1&theater

不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。(提前4:12)
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街頭大使(參考:蒲公英希望月刊)

日本人荒川祐二，是一名大學生，玩世不恭的他，對自己沒有自信，對未來也毫無計畫。然而在一次意外機緣下，因著一部紀錄片，他有了要改變自己、改變人生的想法。雖然下定決心，但荒川知道自己能力微小，於是決定先從「把日本最髒亂之處掃乾淨」這樣的小事做起，每天清晨六時，他便獨自去到新宿車站默默打掃。

荒川每天都背著一塊牌子，上面寫著「招募願意一起清掃的人」，這樣的舉動，只引來一個拾荒老人跟他一起撿垃圾，但荒川並沒有因此而洩氣，仍堅持不斷進行。

漸漸的，因著他日復一日的打掃，大家發現那附近的環境越來越整潔，也開始有了願意追隨他的人；三個月後，和荒川一起打掃的人數超過了五十人，半年後，清掃行動甚至開始擴大到日本各地。

2009年，荒川發起「一萬人撿垃圾週」活動時，全世界有多達26個國家、超過一萬五千人響應，街頭清掃活動從他一個人開始，進而發展成十萬人的社會運動，影響力風靡全球，而當時的荒川才剛從大學畢業。

受邀到各地演講的他總是說：「連我這樣渺小的人，也能透過累積做許多小事情。重要的是，勇敢踏出第一步，並堅持做下去！

[幫助牛羊訂喜樂的路線] 張文亮

心思柔軟，才能長進。苦難，是柔軟的最佳催化劑。

人從苦難中醒悟過來，才有超脫世情的豁達，心存慈悲與忍耐。

然而，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。(羅5:3-5)

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張文亮

31分鐘 · 台北市 ·

[幫助牛羊訂喜樂的路線] 張文亮

紐西蘭是世界上最重視畜牧的國家之一，飼養許多的牛與羊。牛與羊需要吃青草，牠們經常沿著有草的地方遷移。牛羊消化青草的過程，青草要含微量的銅，方能促進蛋白質的吸收。牛羊吃到銅含量太低的草，長的較瘦小，一年增加的體重，差到百分之四十以上。但是，含銅量太高的草，牛羊吃了會中毒，含量一定要適中。

青草的含銅量，吸收自土壤。1970年，紐西蘭政府做全國土壤含銅量的調查，每一公頃採一點做分析，以研判牛羊牧放應走的路線，與適合牧養牛羊的地區。結果發現被水淹過的地方，所帶來沖積土的含銅量最適合。沒有被水淹過之地，土壤中的銅很快被草吸收殆盡，無法獲得補充。礦坑附近土壤的含銅量又太高，牛羊吃了會中毒。
⋯⋯

「因為我素來知道你是頑梗的，你的頸項是鐵的，你的額是銅的，」(以賽亞書48：4)，上帝並沒有反對銅，祂曾吩咐人用銅做祭壇。銅很明亮，能抗氧化；銅器堅硬，能長期使用。但那是器具，不是額頭。人的腦袋，主觀太強，什麼也難學習，而且吃的有毒，給出去是有毒，不適合他人食用。

這發現，使紐西蘭政府下令洪水時，畜牧區不用堤防擋水，讓河水上漲淹過兩岸的草場。洪水時帶牛羊遷往高處，較不方便，但是長期有利。因此，我們的主觀太強，苦難沖沖若變軟，沖沖還是有益處。

中國經濟或許是個例外

2014年12月08日17:10

中國經濟或許是個例外

在2015年即將來臨之際，有關亞洲經濟的先決性問題依然是：中國經濟減速的本質。在爭辯中國將硬著陸還是軟著陸的第四個年頭裡，我們獲得了一個默認的答案。中國經濟增長的放緩已持續四年：這是軟著陸。在這份報告中，我們概述了對中國的樂觀看法，以及相較於能源和大宗商品行業，我們更青睞可再生能源、互聯網和電信行業的依據。鑒於估值的原因，中資銀行是考量中國新服務業活力的關鍵指標。簡而言之，如果中國不發生“硬著陸”或金融危機，那麼銀行類股看起來不貴。

中國推動經濟重心向消費轉移、減慢投資和信貸增速的努力很容易理解。在我們看來，中國要避免發生金融危機，同時還要推進並實現這一經濟轉型，其決心和能力歸結為一個問題：錢都投到哪裡去了？過去十年中，中國新增債務約人民幣75萬億元，債務總額佔國內生產總值(GDP)之比從160%左右上升至215%左右。看空中國經濟的觀點認為，這種債務水平將不可避免地引發一場金融或者銀行業危機。

然而，關於中國經濟所能指出的最糟糕的情況莫過於，太過於依賴國企從國企借債，從而造成產能過剩。這並不是可持續增長模式，但從本質上來說，這也不是一種不穩定的模式。國內銀行業接近100%的貸款都是作為國企的國有銀行發放的，而且銀行放出的貸款也大部分進入了國企的口袋。從這個角度來說，中國不太可能發生金融危機，因為中國的金融市場雖然槓桿程度很高（考慮到國企作為債權方和債務方的參與水平），但並沒有真正的市場化。

在我們看來，更可能發生的不利情況是，我們正進入一個低報不良貸款和長期貸款重組的時期，這被視為預防金融危機的一種途徑。有人擔心，這會讓中國像日本一樣迎來“失去的十年”。然而，與20年前的日本相比，中國的人口結構更年輕，人均收入更低，從任一指標來看，發展程度都更低。在我們看來，中國的經濟脈搏雖然在變慢，但仍很強勁，直到2020年前仍可保持5%的GDP增長。
就算能源、大宗商品、房地產或建築業沒有增長或很少增長，服務業也已經成為中國規模最大、發展速度最快的行業。而且服務業對債務的要求很低。簡而言之，中國可以通過增長來適應其資產負債表。

基於我們對資金投向的評估，中國存在相當程度的投資浪費。然而中國也建成了大量能夠推動經濟增長的基礎設施資產回報率（以全國范圍內的增量基礎算，約為6%）已達到一個令進一步投資的回報率受到限制的水平，但到目前為止的基礎設施投資應能夠推動服務業的擴張（電子商務和無線通信是兩個最為明顯的例子）。

在房地產行業，過去15年所建住房的總庫存量仍然不高，還沒有達到可以據此認為目前樓市已陷入產能過剩的規模。不過這並不意味著住宅價格將上漲。

這意味著新建住宅仍將會有人入住。。中國目前有7億人生活在城市中，為這些人建造足夠城市住宅的進程僅完成了三分之一。今年房價的略微走軟反映出這一行業的槓桿率並沒有那麼高。

具體來看

目前看好和看空中國者的觀點分歧歸根到底在於對當前中國經濟放緩速度和性質的看法。中國經濟正試圖從投資驅動轉向消費驅動，同時政府正對債務的增加和投資的增長加以控制，這是眾所周知的事。環境保護問題在中國經濟決策中的重要性也突然增加。唱多者的觀點是，即使存在這些新的阻力，中國例外論以及中國經濟的規模和動能，將繼續推動中國經濟快速增長（盡管增速可能不及過去十年）。看空者的觀點是，不斷上升的債務水平和新增信貸邊際效用的不斷降低，反映出中國單純依賴投資推動經濟增長的能力已耗盡。在這種看空的情境下，一旦投資對增長的有效拉動效應停止，中國將爆發一場金融危機。

如果只有以上這兩種選擇，那請把我們歸為看好中國者，盡管我們對其中任何一種解讀都並非十分滿意。如果只是基於城鎮化延續、高儲蓄率、內在的企業家精神以及多數時候你都並非處在一個轉折點這一事實，就預測中國過去三十年來史無前例的經濟增長將會延續，這似乎過於簡單化。不過，同樣過於簡單化的是，僅僅是目前中國債務規模達到GDP的200%以上這一事實，也不會顯著改變中國目前相比對十年前（當時中國債務相當於GDP的160%）的風險狀況。

當然，“銀行業危機”和“一切照常”並非僅有的兩個選項。無論是命中注定還是僅僅交了好運，在就業人口的增加和城鎮人口的增加正在下滑之際，中國已到達這個關鍵時刻。簡而言之，令中國投資增長有必要加快的各種因素如今開始減弱。與此同時，過去10年的投資已經在中國的大部分領域建立了一種現代的經濟基礎設施。服務業在經濟中所佔的比重大於制造業和建築業。能源和大宗商品密集度開始下滑，信貸形成的增長和投資增長開始減速。正如我們在本報告中所說的，我們無法理解，在家庭收入和消費增長加速之際，未來幾年為什麼任由GDP增速每年下降100個基點對經濟、環境和政府更廣泛的目標（也就是中國夢那一套）來說是不利的。在選擇艱難的世界中，這似乎是難得之物：最容易也是最吸引人的選項。

這份報告專注於中國經濟的五個方面，我們認為這五個方面往往被忽視，同時也是形成我們積極看法的基礎。

鑒於全球經濟狀況、中國的經濟發展階段以及就業市場形勢，2008年以來中國的基礎設施投資是理性且適當的。有關過度投資或“不良投資”的討論往往忽視了這樣一個事實：不到三年前，由於燃料供應和發電量的不足，中國仍在努力應對夏季的停電。因此，即便是按照最極端的界定方式，這種過度投資的持續時間也不到三年。

目前，增量投資的回報低迷，表明中國應該放緩投資，而且至少東部沿海地區已處於發達水平。發展中經濟體的一個明顯特征就是新基礎設施的利用率較高，所以資本投資回報從一開始也會較高。從定義上看，發展中經濟體缺乏基礎設施，所以對新基礎設施的使用會立即接近滿負荷狀態。事實上，這種高回報已不再符合中國的情況，表明中國或至少東部沿海地區已不再是發展中經濟。

如果中國已達到經濟發展周期中的投資階段末尾，其債務水平就會較高，開工率較低，資本投資回報處於低谷。沒有哪個明智的經濟規劃者能夠完全適時適度地修建基礎設施。如果中國已經達到投資階段末尾，目前經濟體系中就應該有大量未充分利用的產能。

即便是在背負這些債務且外債償還能力較弱的情況下，從技術上講，中國也很難爆發銀行業危機。由於缺乏海外債券持有者，再加上個人房產所有者在銀行債務中扮演了少數派的角色，中國與過去幾十年經歷過信貸危機的其他多數市場（無論是發達市場，還是發展中市場）存在區別。從本質上說，中資銀行債務是國有企業向其他國有企業放貸。而爆發危機的一個重要條件是存在大量獨立的經濟個體。中資銀行缺乏與消費者和中小企業資產負債表的關聯，而且銀行本身就是國有企業，這一切意味著並不存在爆發危機的條件。這是一個封閉體系的事實並不能解決問題，但能改變問題的性質。

投資增速放緩、房地產市場小幅下滑、影子銀行業收縮和利率下降似乎與“泡沫”論並不一致。中國決策者基本上採取了正確措施，引導經濟增速放緩、降低對投資的關注、增強消費基礎。我們認為政府的能力經常被低估，中國從經濟增長角度做正確決策相關的制度摩擦經常被高估。

最後都要歸結到資金的去向。如果中國舉債完全是為了給精英們購買歐洲昂貴的汽車和美國的奢侈房產，那麼就不會帶來任何回報。過去二十年，中國擁有一種自然資源，是全球其他地區需要、而且無論從規模還是成本上都無法與中國競爭的，那就是勞動力。這種資源正在老化、規模變小、成本上升。中國過去幾年實現的舉債規模是不能復制的。

未來中國經濟可能出現兩種情況：一，資產結構變化將使中國經濟增長更多地由輕資產服務業來驅動；二，在缺乏更多基礎設施和房地產建設的情況下，經濟增長將陷入停滯，隨著債務進一步擴大，經濟將逐漸失去償債能力。

正如我們在報告中所提到的那樣，我們預計中國將出現前一種情況。

對投資者來說，金融市場中哪些部分最具有吸引力？

從投資組合構架角度看，我們建議避開大宗商品和能源。如果中東地區的沖突、美國失業率下降以及美國經濟轉強不能推高油價，那麼從長遠來看，大宗商品市場前景黯淡。中國對大宗商品的需求強度減弱也影響到了其他大多數品種的大宗商品。鋁可能例外。我們認為，在油價處於數年低點的情況下，未經加工的大宗商品將面臨風險。與可再生能源的短期關聯性可以幫助對沖這一風險。大宗商品價格下跌的另一面是中國是全球最大、也是增長最快的的油氣和煤炭市場，而大宗商品價格下跌正在對中國經濟起到一種自動穩定作用。

尋找對中國金融機構的敞口。從類股角度而言，金融股目前仍是H股史上唯一一個估值明顯偏低的類股。鑒於我們樂觀看待中國經濟的整體彈性以及日趨完善的狀況，我們認為銀行和保險公司的風險溢價過高。基於同樣的理由，買入高風險銀行股票似乎更有道理。有關高風險銀行股的買入信號或許是中國領導層明確承認，到2020年每年保持7%的GDP增速既不現實，也不可取。

中國的電信類股像是整個中國的縮影（這是好事）。中國移動(China Mobile)資本支出最高的年份出現在今年。該公司用戶數量將持續增長，其網絡的使用率和投資回報率由此將繼續增加，盈利和現金指標也將走高。中資電信企業是全世界最便宜的電信類股。

就中國的科技和工業股票而言，要想成為“全球領頭羊”恐怕是多年以後的事了。目前隨著有關中國的最糟糕情景逐漸改善，我們將主要關注股票的均值回歸。長遠來看，我們會尋找所有基於品牌或技術的分化跡象。歐美汽車生產商在中國享有的技術優勢可能會持續。中國合資企業應該會受益。中國可再生能源公司（太陽能供應鏈）看起來魅力依舊。

自動化將讓中國有機會保護本國制造業不受勞動力成本上漲的影響。

奢侈品業、博彩業的前景看起來都不太妙。中國反腐運動持續的時間越長，對中國股市和政府積極影響就越大。中國股市上所有股票的股價都已因貪腐風險的存在而被打了折扣。如果中國能夠堅持反腐決心，並公正無私地實施反腐行動，那麼這種折扣就會隨著時間的推進而逐漸減小。然而，這將使得博彩業和奢侈品行業陷入困境。

中國的互聯網似乎是一個良性而封閉的回路。目前，中國已經是世界上最大、發展最快的電子商務市場。放眼全球，互聯網的發展速度從來都不是問題。

但發展受阻是互聯網行業曾經遭遇過的問題。不過，中國的互聯網似乎已經建立起了一套生態體系，這一體系基本隔離了網景(Netscape)、美國在線(AOL)、MySpace、雅虎(Yahoo!)、EBay曾經遭遇的各種風險。

電動汽車問世以來，最大的受益者之一是全球的公用事業行業。提供節能技術的公用事業行業和資本品制造商們已進入一個長達十年的資本支出周期，而且隨著電力（特別是清潔能源所生產的電力）逐漸取代制造業、工業和交通領域中化石燃料的地位，能源需求也變得越來越旺盛。

Michael W Parker

（本文摘自Bernstein Research分析師的報告《四年之 ：中國調整經濟結構、減少負債和降低增速對世界的影響》(The Four Year Itch. . . Implications of A Re-balanced, De-Leveraged, Slowing China)，報告作者是Michael W. Parker、Flora Chang和Derek Lam。）

（本文譯自《巴倫周刊》）


（本文版權歸道瓊斯公司所有，未經許可不得翻譯或轉載。）

教你看穿一個人，信不信由你！

教你看穿一個人，信不信由你！

1.完全不吸煙也不飲酒的人，都很自私。一般不可托終生。
2.對你吹拍人，最可能背叛你。傷你最深的人，一定是你最愛的人。百分之七十的兇殺案發生于熟人之間。“生虎猶可近，熟人不可親。”
3.膽小的男孩一般能成大事。打仗前思後想的，才是帥才。流淚的男人一定有愛心。舉棋不定是一種美德。
4.愛罵人的人，內心都很恐懼。長角的動物都不是食肉動物。一群人中最安靜的人往往最有實力。“動如火掠，不動如山。”
5.背叛你的女孩，再侮辱你，一生命薄。惡有惡報。早年的“班花、校花”，有幾個會有晚年的幸福?“猛虎別在當道臥，困龍也有上天時。”
6.重情之人，難有愛情之幸福。當你說岀愛字，你就處於被動。愛情的真諦是“欲擒故縱”，鮮花大都插在牛糞上。“駿馬常馱癡漢走，巧女常伴愚夫眠。”

舊上海老大杜月笙語錄，很值得看
1.不要怕被別人利用，人家利用你說明你還有用.
2.做人有三碗面最難吃：人面\場面\情面.
3.頭等人，有本事，沒脾氣;二等人，有本事，有脾氣;末等人，沒本事，大脾氣。
4.杜月笙有句掛在嘴上的話：小心得天下，大意失荊州.
5.人活在世上要靠兩樣東西，膽識和智慧.
6.事不要做絕，要留有餘地. 這些話說給懂得人聽

處事計策
1.看穿但不說穿。很多事情，只要自己心裏有數就好了，沒必要說出來。
2.高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什麼也沒發生
3.在不違背原則的情況下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條後路……
4.快樂最重要，誰人、何物、何事使你快樂，你就同他們在一起。何物讓你不快樂，你就離開他。沒有條件，創造條件也要離開他。
5.不要老在別人面前傾訴你的困境，袒露你的脆弱
6.沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什麼。得到想要的，肯定會失去另外一部分。如果什麼都想要，只會什麼都得不到。

恩典一直都存在，雖然我們有時看不見。

恩典一直都存在，雖然我們有時看不見。

瞞天的霧霾偽裝成天空的顏色，要讓人相信沒有太陽、沒有雲彩、沒有星光、也沒有夢想。(王道維 :https://www.facebook.com/dawwei.wang?pnref=story)

分享一個真實故事：作家安•福斯坎（Ann Voskamp）2012年出版一本感動千萬人的個人經歷書：「一千次感謝：勇敢面對我現在的人生」。

安四歲大時，目睹剛學會走路的妹妹，為了追貓咪而跑到路上，結果被貨車輾過。看著爸媽抱著已沒有氣息的妹妹，她嚇得說不出話來。那一刻的冷酷與創痛，纏繞著全家人好多年。

安寫了這段經歷：「當人生遭遇挫折、承受病痛、生活空虛或是失去摯愛時，我該如何繼續走下去？在墓穴旁，我的腳上沾滿塵土，天空的雲彩逐漸消逝。一塊塊的泥土被鏟進墓穴、落在棺材上，落在我妹妹的淺黃色頭髮上。他們在地上為她立了黑色花崗岩的厚重墓碑。隨著她墓碑的豎立，她的墓穴封閉了，我的人生也封閉了。」

妹妹的慘死，讓安成長的世界裡，沒有「恩典」，「喜樂」更是不切實際的空想。即便她後來成為六個孩子的母親，童年的陰影仍籠罩著她，直到她接到一位朋友的挑戰：寫下一千個恩典。她開始尋求過去信仰中「喜樂」這個難以捉摸的東西。
她發現「喜樂」和「恩典」都來自同一個希臘字，都和「感恩」有關。她納悶，

真有那麼簡單嗎？為了驗證，她決定為所擁有的一千樣祝福來感謝。剛開始進行得很慢，不久，感恩的心就自然地湧流出來。安更發現，過去她把喜樂與妹妹一同埋葬，但學會感恩讓她重拾喜樂。「喜樂」從「感恩」開始，那些撕裂靈魂、遮蔽視野的事件，到最後柳暗花明，讓人看見背後的祝福。

再評現場的商業實驗(eaton)

再評現場的商業實驗

(EATON在台大經濟系王道一教授的FB發表，有聽過APT這家管理顧問公司嗎？)

商業實驗適用於涉及大量(不一定海量)複雜的數據與分析，這樣商業界才會有興趣。不然，特定公司的內部專家就可以自己做了，聘請不熟悉實務的外部人士參與應該意願不大。君不見，連柯P都知道，派出所裁撤的問題應該可以先找單點試驗。

我是按著經驗說的。我曾在某金控支援過兩個專案建置，一個是IBM CRM(customer relationship management，為財富管理業務)，一個是消費金融業務的風險預測(為提供授信條件)。

CRM系統：資料庫龐大，建置成本很高，客戶數雖達數十萬，但交易不頻繁，不算海量資料。系統概念不難，難在子系統龐大，自己做不划算，且IBM有獨特的分析技巧(IBM公司曾以35億美元收購普華永道管理諮詢部門)，並提供專案活動效益評估分析，有embeded商業智慧。

消金風險預測系統：資料庫龐大，建置成本很高，交易頻繁，應算海量資料。我記得是由Iboston associates跳出來的台灣人團隊設計的，一家公司的系統授權金好幾億，賺了很多錢。因他們之前有跟國外大商銀及台灣消金某前三大合作，已萃取出預測力高的模型與參數，而且提供不定期更新服務，所以新使用者買下系統後，就有風險預測的背景資料庫，一樣有embeded BI。

早在25年前，我的研究所老師用SAS統計軟體為台電建置分析模組；前一陣子，台積電與學者合作，利用海量資料提升良率，http://money.udn.com/storypage.php?sub_id=5612&art_id=510453這絕對是高附加價值的工作。台灣有一個DATA MINIG協會，若要商業化，必須跟軟體商合作開發系統。

台灣除製造業、金融業外，或許有些服務業也有需求 (醫院CT攝影解讀或病患服務？規模太小？)。我覺得，政府機構應該最有可能(健保局FOR醫療資源浪費、台電FOR電價時間別/單位別差別定價、瓦斯公司FOR安全監控……….)，難是難在商業智慧，不過，依台積電案例，還是可以跟內部專家合作。

失控的懲罰：台大法律系李茂生教授 序

失控的懲罰：台大法律系李茂生教授 序 美國是全世界數一數二的懲罰大國，現在約有兩百萬人被人身拘禁，五百萬人或多或少受到社區監控。每年花在懲罰的費用，各州每年的矯治費用高達517億美元，而聯邦監獄系統則是花費了將近640億美元。關於這個龐大不受控制的體系，近年來有許多的研究都展開批判，本書亦是其中之一。不過，比起其他非難美國刑事制裁制度的書，本書卻獨具特色，令人驚艷 　　 本書作者勞勃・弗格森是美國哥倫比亞大學法學院的教授，他除了法律的學位外，另取得了美國文明史的博士學位，所以這本書才會除了法律（特別是判決）以外，另添增了許多的「文藝」氣息，讓人回味無窮，甚至可以說是一本「文學與法律」的協奏曲。 作者於本書的第一章就開宗明義地表明美國是個過度懲罰的國家，並且引用卡夫卡的「在流刑地」一書表明大部份的美國人都像書中的主角一樣，看到懲罰醜陋的一面時，採取的是迴避的態度，而且當他逃離流刑地時，也同時拒絕了懲罰系統內部人們的追隨。而後，作者在第二章開始討論理論上的議題。他透過許多的著作，表明了一件事情，這就是對於嚴罰的病態式追求。首先是被譽為永恆的喀爾文與康德的宗教或道德嚴罰論，這些論述縱然受到貝加利亞以及邊沁等人的攻擊，但是仍然根深蒂固地長存於人心。縱或其後的哈特與羅爾斯都有提及懲罰的議題，但是他們都輕描淡寫地不直接面對這個問題，反倒是莫里斯、威爾森等人承繼了嚴罰的傳統，繼續予以深化。作者認為嚴罰的理論都沒有留意到受懲罰者的痛苦，觀諸論者大概也只有傅柯、杜斯妥也夫斯基等人留意到受懲罰者的痛苦。 在爬梳過懲罰的理論後，作者開始描述嚴懲制度下受懲罰者的痛苦，而大部分的應報刑論者並沒有留意到這個痛苦，當然也不會把這些痛苦算入應報的內容中，事實上受懲罰者是接受了過度的懲罰。不論是警察、檢察官，還是陪審員與審判長，似乎都無法避免趨於嚴罰的傾向。而且在過度切割懲罰流程的現實中，沒有人會對過度的懲罰一事負起責任。然而，事實上受懲罰者，特別是在監獄中或甚至於出獄後，受到不當的懲罰。 則為何人們會假藉著正義與公平的應報外衣，而為殘酷的行徑。弗格森認為美國的嚴罰傾向，其實是一種在美國社會生成、形構出來的本質，所以他從布迪厄的「社會習性」的觀點出發，將美國嚴罰的態度分成十四項的抽象概念與具體場景予以比較，並總合其心理機制成脆弱的不安感、羞恥與恐懼，這些都逼使美國走向對不正義視而不見的排除社會。當然，指謫出問題的癥結點後，必須尋找能夠破解這種從微小的心理機制而形塑出來的社會習性。作者首先藉著梅爾維爾的小說「比利・巴德」，說明了僅著重實證法解釋與運作的作法，其實會產生極大的惡害，因為這種的解釋與運作其實是僅看到事情的表面而已。據此，作者主張應該超越實定法而以更超越的觀點重新檢視實務的運作。而寬容與激勵應該就是讓美國人脫離困境，走向更合理的懲罰制度的關鍵。 最後，作者利用了但丁的文學鉅著「神曲」這個史詩，結束整個的論述。其謂，地獄與煉獄是截然不同的境遇，在地獄中人們僅是單純的受苦而已，而且執法者或旁觀者甚至會陷入加擔痛苦的角色中，而在給與他人痛苦中得到愉悅。反之，在煉獄中，人們會不吝於給與同情與協助，這樣受到痛苦的人以及其他的人才能夠得到救贖 　　 本書雖然從頭到尾都在談美國過剩拘禁的情況，但是藉應報之名，實際上卻是達成排除之實的情事，在我國儼然已經成為趨勢。我國現在平均有六萬人被關在監獄中，這其實是個很過度的懲罰，因為鄰近的日本，人口一億，也僅有八萬人被關在監獄中而已。長期且過度的拘禁，不僅是不能改善受刑人，反倒會引起國家財政上的過度負擔，對整體社會而言，絕非良策。但是如今不僅是立法者不斷修法增強處罰的力道，一般民眾也是處於一片撻伐與嚴罰的氛圍中。毒品、性犯罪、酒駕以及最近的食安犯罪，在在引起社會的動盪，這些犯罪人確實可惡。但是雖然犯了罪是應該受到懲罰，但是以應報之名，實質上卻是藉此滿足嚴罰的慾望時，這種的態度不僅是沒有辦法解決社會上的問題，反倒會使得情事益加險峻。 在傅科的論述中關於規訓其重點之一即是規則的內化，但是傅科並沒有多談這個內化是如何進行的。茱蒂斯巴特勒有感於此，於是參照了尼采與佛洛依德的論述，而展開了其有關規則內化機制的主張。茱蒂斯巴特勒認為外界所為教導等會形成個人的超我，而這個超我不斷地壓抑著本我，本我也因為被「自己」壓抑而感到自虐性的愉悅（尼采），這種的自虐性愉悅投射到外界，於是產生了當聽聞別人因犯錯而被置於受折磨的地位時的愉悅。茱蒂斯巴特勒認為這就是為何人們在看到犯錯的人受到嚴罰時會產生愉悅感的緣由，而這種愉悅也會促成人們將規則的內容予以內化。 或許正是這種深層且難以戒掉的愉悅感，使得人們不斷地去追求、創造讓犯錯的人感受到極端痛苦的制度。在這種制度的運作下，是不可能有任何的正義可言的。並不是義憤，而是嚴罰他人時所產生的愉悅（爽），才是應報論中情緒論的核心，若超我與本我間的自虐，並沒有任何極限，那麼我們對於犯錯者的懲罰也會沒有極限。只要不能克服這個關卡，那麼應報論所代表的正義，僅僅是個廉價的偽奢侈品罷了。當然應報中不忘寬容的要求，也會愈來愈不可能。台灣的刑事政策已經走到臨界點，或許現在就是我們必須面對自己的嚴罰慾望，學習寬容的時刻了。相信本書會帶給有意欲嘗試改變的人們一個不錯的契機。

評：從九合一選舉看世代出路(eaton)

評：從九合一選舉看世代出路

2014.12.10 (蘇東波於清大物理系教授王道維FB發言)

Eatontung：你們新世代真的準備好接班了？可真準備好用「血淚、團隊合作、從上帝來的盼望」來拼一場？沒準備好的，可要等著被吃葷的外國人吃掉！不少四年級、五年級願意幫你們接班呢！不一定要分彼此。拆毀有時，建造有時；撕裂有時，縫補有時啊。新的世代願意堅持「血淚、合作、盼望」，自然會有出路，何況台灣還有一些社會資本。

然而，記得不要走老路，記得一直督促政府，不要繼續走保守的自由經濟老路。曾經在那條路上的海耶克，讓中曾根、雷根、柴契爾自以為是，以為自由社會下的政府會主持社會正義，所以不屑談公平分配，更無視於因市場失靈造成的不公平。結果，現代的賤民只能通往「被奴役」之路，而「政治服務經濟」成為受益者的口頭禪。台灣的低薪、三流的社會福利、高房價、人吃人的商業，在在說明這個政治現實。

我們的馬總統說，選舉失敗是因改革速度太慢。太慢通常有兩個原因，一為方向錯誤，永遠也走不到；二為反叛菁英執政，他們近親繁殖，和掌控知識的偽專家學者相互利用，各取所需。然而，不管哪種原因，都是不食人間煙火，自戀自大，將非我族類貶為凡間的「賤民」，不與「賤民」好好溝通。當「賤民」群起反抗，當事人就會以為是速度太慢。

世界已經證實，極端的中央集權與自由主義都無法創造全人類的幸福，我們必須開出另一條路。這需要信、望、愛，並願意自己付出代價。美國羅斯福總統曾說：「如果你甘於選擇坐在舒服的椅子上，僅僅當個旁觀的評論家，那就去吧。然而，有人選擇守護自己與夢想的約定誓言，為了追求夢想奮不顧身地跌倒起身、弄髒衣服，甚至受傷流血，但他們並不害怕，因為他們選擇勇敢的生命方式。」

王道維回覆：新自由主義的經濟模式至少是有一個一致性的理論基礎，並且在許多地方仍有其相當的意義（例如，台灣與東亞的經濟發展就是受惠於此），只是所帶來的環境破壞與貧富差距已經差過我們可以忍受的範圍，這應該是有共識的。但要發展出另一套「可以取代之」的經濟模式，並且能在現今已發展國家與發展中國家同是套用，是非常不容易的，並且需要全體（或至少主要的）國家的認同，自我節制對於利益的追求而非競爭得利，我想在目前的政治環境中是很不容易的。

以課徵富人稅為例，如果只有一個國家這樣作（如法國），富人就會將資產轉移到國外課徵一樣高的稅，要不先課的國家就先收不到稅，而少課稅的國家資產就會增加。誰要做這種蠢事？新加坡就是因此吸引許多歐美富商。這當然也造就她世界最高的貧富差距（已發展國家中）。這種道德性的困境也就是《二十一世紀資本論》作者所要說的。所以未來的問題解決方案並不是經濟、也不是政治，而是道德性的。

Eatontung回覆：誰要做趕走富人這種蠢事？台灣還沒那麼先進，現階段我們關心的不是皮凱提的富人稅，而是：

1)台灣租稅負擔率(稅/GDP)偏低，以致政府推掉很多必要的社會責任。各國租稅負擔率如下：台灣12%；韓國20%；北歐32-47%；美國19%；加拿大26%；歐盟：23-47%。http://web02.mof.gov.tw/njswww/WebProxy.aspx?sys=100&funid=defjspf2

您認為台灣將租稅負擔率合理提高，廠商會跑掉嗎？我的答案是：不會，若我們有人才和產業聚落，更不會。

2)租稅負擔率適當提高(如持有稅)，不合理的房價可受到抑制。

3)台灣大多數人薪水偏低(月薪3萬以下近半)，但老闆、有裙帶關係的薪資、分紅(不含個人的資產報酬)約為賤民的30-300倍不等。

若台灣要求比外國高一點，才能說是您提到的「道德性問題」。但若只是謙卑要求合理水準，政府不做，這就是政治問題。採購買力平價，台灣人均GDP高於韓國15%，但台灣的平均薪資卻反向低於33%，這是政治問題。http://www.thinkingtaiwan.com/content/3370。若我們要求租稅負擔率比外國高一點，才是您提到的「道德性問題」。但若只是謙卑要求合理水準，政府不做，這就是政治問題。採購買力平價，台灣人均GDP高於韓國15%，但台灣的平均薪資卻反向低於33%，這是政治問題。http://www.thinkingtaiwan.com/content/3370

除了極權或自由主義就沒路了嗎？不，還有「北歐、萊茵模式」。北歐的租稅負擔率最高，但經濟不好嗎？不，好得很。當然這就需要您提的「道德性問題」。北歐人，特別是公平性與集體性深入文化底蘊的瑞典人，孩子不管貧富都上同樣學校，沒有能力分班。

瑞典人均所得57,909>美國53,101>台灣21,000美元，瑞典的吉尼係數0.230遠低於美國、台灣。

我寧願天天唸一次Jante Law：

1.不要以為你很特別，

2.不要以為你和我們不一樣，

3.不要以為你比我們聰明，

4.不要想像自己比我們好，

5.不要以為你懂得比我們多，

6.不要以為你比我們更重要，

7.不要以為你很能幹，

8.不要取笑我們，

9.不要以為有人很在乎你，

10.不要以為你能教訓我們什麼。

有空可以讀一下英國《經濟學人》的 "The Nordic countries：The next supermodel"

http://www.economist.com/news/leaders/21571136-politicians-both-right-and-left-could-learn-nordic-countries-next-supermodel

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王道維：從九合一選舉看世代出路(發表於台灣醒報) https://anntw.com/articles/20141205-GcGL

雖然早在半年多前就聽過政治系的友人分析，國民黨會在這次的選舉中大敗，但在11月29日以前應該沒有任何人會想像到有這麼大的差距，打得這個百年政黨徹底敗選到潰不成軍。對於台灣未來的發展，這無疑是個全新的開始，有著無法以過去經驗來判斷的想像空間。

造成這個現象的除了經濟衰退、薪資凍漲、弊案頻傳、中國效應與公民集結等外在因素，背後所實質參與的力量卻是來自於從前只是「風聞」，但直到今日已經「展現」實力的X+Y世代(七、八年級生，也就是現在二、三十歲的年輕人)。他們跳過沉默的六年級生，直接挑戰其父母輩的嬰兒潮世代(也就是目前當家的四、五年級生)，帶來社會上一種在價值觀上的實質斷裂。因此這次選舉的影響，不能只從政治上來分析政黨勢力的消長，更應從文化價值的選擇上來尋求理解。

舉例來說，這幾天主流媒體都在報導的誰來參選2016、誰來接手國民黨主席、科P政見或用人的爭議等，老實說，也只是主流媒體自己按著過去的「習慣」強塞給讀者的「重要新聞」，以為這也是許多人所應該關心的。但可能更多年輕人早已忘記了這場選戰，繼續回到現實世界中當個兩袖清風的月光族，窩回社群網站上與朋友分享自己的小確幸或大夢想。他們這次熱烈參與了政治，但不表示因此想要改變生活的重心。

因此，筆者以一個旁觀的六年級生來看，奉勸這些當家的四、五年級生，從你們過去的歷史包袱或發展脈絡來看，或許因為這次選舉結果太過震驚而倉皇失措，或許因為反對黨大勝而欣喜莫名，但這些都只是你們自己在玩的遊戲，與那些將來要取代你們的世代其實沒有什麼關係。他們如果能在目前你們所擺下的艱困環境下苟延殘喘，將來也一定能在各種挑戰中找到自己的出路。

但同時，筆者也想對親愛的弟弟妹妹們說幾句話：雖然這次你們清楚地表明拒絕上一代所設定的發展方向，想要重新定義自己關切公義與熱愛環境的生活方式，但這之所以可能，還是要靠著與這小島以外的國家人群來打交道。但他們可不是素人，更不是吃素的。到那時，我們所能用的武器就不再是鍵盤或選票，而是與前輩們相同的血淚、彼此團隊的合作、與上帝放在我們生命中的盼望。

準備好的，就可以開始交班；沒準備好的，只好等著被取代。

評「現場商業實驗」 (eaton)

評「教導企業進行現場的商業實驗」

eatontung 2014.12.10

(於台大經濟系教授 王道一 FB發言)

在自然科學的領域，不管多麼非線性，至少特性穩定，不會隨時間而變，可以透過反覆實驗建立資料庫。然而，在「企業進行現場的商業實驗」的社科領域，我個人比較存疑。

話雖如此，我還是希望，「現場的商業實驗」能提供定量的實務經驗與商業智慧。其實台灣大公司(不少是金融機構)高薪雇用CRM人才(有些人年薪400萬以上)，評估客戶的風險與機會，以決定貸款條件(如訂價及額度)，或是尋求財富管理業務的機會。

不過，有幾個問題需要克服，這些應該也是計量經濟學會面臨的問題：

1.經濟系統的特性一直在變，無法孤立控制變因，就像希臘哲學家赫拉克利特（Ἡράκλειτος，前540年－前480年）說的，「人無法重複走進同一條河流」。

2.社科領域的數據，天生不乾淨，量到的數據通常藏有大量不相關因素的貢獻。就算是相關，也不容易分辨是否只是共線性。

3.變數間關係並非恆常的因果關係，可能受到幾個原因交互影響，如：不明的中介變數(如心理因素)；time lag；新生變數；不明變數間的交互作用。因此，歸納法很難適用，model的信度會偏低。

4.除非真的是很有經驗的專家，曾深入觀察與分析過大量的田野，否則恐怕連內容效度都禁不起數據檢驗。

5.就像股市分析，商業活動的關鍵成功因素通常是sophistically simple(某些特定的指標、戰術或策略)，所以進行「現場的商業實驗」時，要避免鑽研過於精細的model。
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台大經濟系教授 王道一 FB

有聽過APT這家管理顧問公司嗎？它和其他管理顧問公司最大的不同，在於它的商業模式奠基於「教導企業進行現場的商業實驗」。因此，它不僅能給企業好的建議，它更能教企業如何自己透過在現場實驗的方式找答案，而且，正由於實驗中的操縱變因是實驗者外生改變的，因此，實驗結果是因果關係，而不只是單純的相關性。想知道他們如何教企業釣魚，而不只是給他們魚吃嗎？看看哈佛商業評論的文章怎麼說吧！

然後，這種部分均衡式的局部實驗結果，如何推展到考量到其他人(包含競爭對手和消費者)的反應，這可是所謂的一般均衡效果的好問題喔！

Harvard Business Review: The Discipline of Business Experimentation

http://download.predictivetechnologies.com/hbr-disciplineofbusinessexperimentation/

Managers can, however, discover whether a new...

評【超越藍綠只有新台幣】

評政大法律系教授文【在台灣，真正「超越藍綠」的只有新台幣】

劉教授，

我個人餘暇，努力於縮減台灣貧富差距。今天在您的FB讀到【在台灣，真正「超越藍綠」的只有新台幣】，因我無法在您的FB發言，故寫信發表一些意見，打擾之處】，敬請見諒。

台灣租稅負擔率(租稅佔GDP比例)僅約11%，不到美、韓1/2，中國、歐盟的1/3，低得可憐，以致政府推掉很多責任。租稅負擔率低，其重點不在股市「大戶條款」，而在其它項目(後段簡述)。「大戶條款」有幾個問題：

1.某些超級大戶可以利用券商提供的人頭規避，造成不公平的投機，與黑心商品的風氣同出一轍。
2.可能有些人會離開台灣股市，從而讓資本市場流動性降低，使得廠商的資金成本提高(本益比會降低)。其實，他們對市場造市是有相當貢獻的。
3.大戶交易量大，已繳較多的證券交易稅，不應受差別性懲罰。目前證所稅被技術性停徵，不如要求政府提高證券交易稅，由原來0.3%提高至0.4%，讓每個人都為大戶，這樣大戶的心理可能會平衡些，比較不會藉機推託。
4.原來定義大戶的10億額度有點好笑，每天400萬就會達到。短沖客日週轉率超過200%，手上有200萬的人就是大戶，這個反而落人口實，造成他們反對其他應合理增稅項目的藉口。


平心而論，台股飆漲的時代已經過去，從股市徵稅的時機不再。過去14年哪能賺甚麼錢?何況，不管實際有沒有填權息，股票或現金股利照樣納入綜所稅。我認為，要提高台灣的租稅負擔率，其重點是(請大家多多協力關照，持續給政府壓力)：
1.房地產實價持有稅(向美、日看齊)；
2.房地產實價交易所得稅；
3.提高遺產稅與贈與稅之稅率；
4.取消兩稅合一；
5.提高營所稅至美、日、韓水準。
6.大力防止逃漏稅(我估每年被逃約2000-3000億)。應大幅增加查核人力，並改變現有廠商不開統一發票的檢舉辦法，讓民眾習於拿發票。

如果能這樣稅改，逃漏稅不計，我預估稅收(目前年徵1.4兆)可以增加1倍(租稅負擔率就可略低於韓國了)，我個人就同意，綜所稅最高稅率可維持在40%，以交換上開稅改重點。

您的FB追蹤者 蘇東波 敬上

莊尼壯舉—Dave Branon

莊尼壯舉—Dave Branon

在莊尼•亞加（Johnny Agar）19歲那年，他完成了5公里賽跑，一直支持他的許多家人和朋友，一同慶祝他能夠完成這項壯舉。

莊尼是一位腦性麻痹的患者，四肢無法像正常人一樣活動。但是他和父親傑夫（Jeff Agar）二人經常一起參加各項比賽，莊尼坐在特製輪椅上由父親推著，向前衝刺。有一天，莊尼竟然表示，要憑著自己的力量完成比賽。在那場比賽，到了中段，父親把莊尼從輪椅上抱起來，扶他到助行器，協助他以雙腿完成剩下的賽程。這次的成功，讓所有的親朋好友都為莊尼大大慶祝一番。莊尼對記者說：「有他們在我背後支持，比賽就輕鬆多了，因為他們的鼓勵成為了我的動力。」

若我們都做到互相激勵，同時也知道自己背後有許多弟兄姊妹為我們打氣，你想，這將會有多大的不同啊！如果我們真的做到，那麼人生的賽程就會變得輕鬆許多。
一句鼓勵的話，能讓人從放棄轉為奮鬥。
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希伯來書10章24節：「要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」我們不以為自己不需要他人，只想單獨行事；求祢使用我們，讓別人蒙福，使我們能謙卑，接受別人的鼓勵。

談公平正義，先檢舉商家未開發票(eaton)

談公平正義，先檢舉商家未開發票

陳振東

談公平正義，要政府擔起社會責任，沒有錢，選舉變天也沒用，一切免談。台灣的租稅負擔低得可憐，除了靠租稅改革外，追查逃漏稅也是重要的事。

依財政部統計，去年查核逃漏稅案件，不含罰金的補稅金額為22億元，只佔同年度三大稅：綜所稅、營業稅及營所稅的0.2%。這麼低的比例，除了財政部的官員，會有誰相信實際就只有這些？

筆者在大台北地區發現：門庭若市的商家門口，經常貼著「免開統一發票」標章，數年如一日。依規定，每月營業額達二十萬，就要開立發票，難道這跟「開冷氣不關門的商家」要受罰的規定一樣，只是形同虛文？逃稅行為不只是逃稅，當企業主享受低稅率或藉機逃稅，窮人只能自生自滅，民眾只配低劣的公共服務時，社會自然瀰漫「人吃人」的投機風氣。黑心食品不就是投機風氣下的產物？

內行人都知道，沒有查不到的假帳，查核績效不彰的主因是：查核人力嚴重不足與民眾不拿發票。因此，除積極增加查核人力、提高發票獎金外，請財政部修改檢舉獎勵辦法，只要是免開統一發票的商家，民眾提供門庭若市的照片，就可以向檢舉通報。若國稅局確認應開立發票，即可適用檢舉獎勵制度，核發獎金。

（嘉義縣民，企業顧問）

另一個把阿扁放出來的理由(eaton)

另一個把阿扁放出來的理由

作者：陳振東(企業顧問)

同一時間存在的事件，不必然具有彼此的因果關係，這是邏輯的ABC。這就是為什麼，除了自然科學的事以外，社會科學的事若沒有直接證據，就很難事後證明某種因果關係必然是真的。扁案就是這樣。法官掌握的證據就算是真的，但要事後判斷是否有對價的因果關係，是一件很困難的事，困難到「每個人可以有各自想法」的層次。

以當年的元大證券合併復華金為例。國民黨因某些因素，不護產，每天眼睜睜地看元大證券每天在股票市場一張一張買進復華金，從一股不到十元，買到二十多元，最後成為復華金的最大股東。對民進黨來說，復華金是國民黨的吸金資產，被合併最好。阿扁能做甚麼事？頂多就是「不要違法阻止」主管機關核准合併案，也就是說，只要依法行事就行。您認為，依法行事這麼簡單的事，阿扁能拿到甚麼對價？就算有拿錢，怎麼證明不是政治獻金，而是對價關係呢？更何況，過了三年，元大才併了復華金。

若元大合併復華金的對價關係可以如此確認，其他的案子又如何呢？無庸置疑，法官的判決文當然有邏輯，但是，當對價關係只是假設或前提，光很有邏輯又有何用處呢？若假設或前提不真，這個邏輯不是很糟糕嗎？想得越多，我就越不敢篤定這是甚麼對價關係？或許，這是另一個把阿扁放出來的理由。