走出困頓：爛牌打出好牌局 

在無常之中，我們終會看見光芒映照著幸運的瞬間。即使身處谷底，仍有機會看見燦爛盛開的花朵。----《如果還有明天》（2022） 

52年次的羅紹和，曾任國防部發言人，一張方臉，文質彬彬，高聳顴骨，常帶著溫和笑意。5年前提早退役，擔任「安得烈食物銀行」執行長，為5千多弱勢家庭配送食物。 

羅紹和說：「看到弱勢的孩子臉上掛著幸福的笑容，自己也會感到幸福。」他遵循生命的呼召，而那呼召，來自堅定的信仰，也來自外人難以想像的貧瘠過往。 

羅紹和曾是世上離幸福最遠的人。父親沉迷酒精，精神也有狀況，喝醉便毆打妻兒。他最怕半夜被父親叫醒，無由一陣暴打。5歲時，母親第一次離家，他在孤兒院待了1年；7歲時，父親拿開山刀砍母親，母親再度離家，一去就是7年。期間曾遭父親暴打，12歲就想自殺。 

他的故事就像經上說：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」猶太人習慣用蘆葦作笛子，當蘆葦壓傷，不能吹出樂音，他們就折斷。猶太人用麻燃油作火把，油用盡，麻冒煙，不能發光，他們就吹滅。但上天（神）不這樣作，不論多少反對、逼迫和攻擊，總是滿了憐憫。

走出困頓：《海濱之歌》 

依心理學家研究，在特定時間懷念消逝的人事物，像是固定的儀式，有助於舒緩情緒，安撫哀傷。這個說法數年前貼文過，不再細述，而優美的歌曲，應是其中的有效工具。

成田為三(Narita Tamezo，1893- 1945)在25歲時加入童謠運動，創作過大量童謠，也寫了很多抒情作品。 

1918年，他根據日本漢文學者林古溪（1875-1947）的詩作，譜曲《海濱之歌》（Song of the Seashore）。這首世界名曲，旋律高雅動人，魂縈夢迴，成了各類合唱團的保留曲目，中國中央電視台的氣象節目竟選作背景音樂。鄧麗君翻唱為《海戀》。 

英國大提琴家Julian Lloyd Webber (1951- )，被稱為「英國最資深大提琴家」（也是指揮），現為皇家伯明罕音樂學院校長，曾跟英國皇家交響樂團演奏這首曲子。

https://www.youtube.com/watch?v=t0tulehDwGM 

曲意是：朝陽初升，斜陽西下，獨自徘徊海邊，想起戀人，心底湧現一幕幕往日情景。一陣海風捲起波浪，濕透衣裳。清淡的月色，冷漠的星光。心中的故人，如今你在何方。

走出困頓：在無情天地裡，品嘗生命的有情 

楊秀儀是陽明交大醫學系醫學人文學科主任、公衛所副教授，她用優美的文字書寫陪伴父親臨終的歷程。若不拘泥信仰不同，總能得到啟發，正確來說，我認為是深刻豐富的啟發，包括失智患者如何面對用藥產生的幻覺。 

楊秀儀：盡頭的風景

https://www.commonhealth.com.tw/book/737 

文章起頭，她引用楊牧《野櫻》（下次介紹這篇高中散文選），接著說：「感謝神，給了陪伴父親臨終的六十三天，這不長也不短的六十三天，讓一家人能夠回憶過往，表達感謝，承認生命的有限，抵抗死亡的誘惑，在悠悠歲月中，無情天地裡，深刻品嘗一份生命的有情！」

走出困頓：倦鳥知返（下） 

忠貞不渝的愛情越來越少，愛之船稍搖晃就翻船，太容易就放棄了，所以莊子說「深情而不滯於情」，算是先知。

然而，蘇爾薇琪需要安慰嗎？她不需泛泛安慰，她用「信念、愛、使命、祈求、等待與盼望」，唱出旋律優美的「蘇爾薇琪之歌」： 

「冬天早過去，春天不再回來，夏天也將消逝，一年年地等待，但我始終深信，你一定能回來。我曾經答應你，我要忠誠等待你，等待著你回來，啊。無論在哪裡，願上帝保佑你，當你在祈禱，願上帝祝福你，我要永遠忠誠地等你回來，等待著你回來，你若已升天堂，就在天上相見，啊。」 

女高音 崔岩光 Cui Yan Guang：蘇爾薇琪之歌

https://www.youtube.com/watch?v=pyVUuS59cLo 

蘇爾薇琪之歌，拯救皮爾金的靈魂。整個故事是這樣。皮爾金是「挪威的浮士德」，自私、放蕩，一心想恢復被父親毀掉的財富，但終日遊手好閒，不知珍惜真誠愛他的美麗姑娘蘇爾薇琪。一次，他參加婚禮，拐走朋友的新娘，然後説自己愛薇琪，又將新娘遺棄。 

他在山中游蕩，被妖女誘惑，拋棄品格，瘋狂追求權力。然後浪跡天涯數十載，流落非洲，又遠涉重洋，靠販運黑奴和走私珠寶發財。他幻想當皇帝，在沙漠建立殖民地。到了開羅一家瘋人院，果真成了「皇帝」。 

年邁的皮爾金思鄉心切，返回挪威途中遭遇風暴，船被掀翻，財產化為烏有，但僥倖生還。路上，一名工匠宣稱自己的職責是將一生無所事事者的靈魂做成鈕扣，並説皮爾金要能説出何時何地實現過自我，不然把他的靈魂和廢鐵一起熔化。 

絕望的皮爾金，忽然聽到美妙歌聲，循聲來到茅屋前，正是自己的家！白髮蒼蒼的薇琪在癡情等待。皮爾金匍匐在地，請求她用聖潔的愛保護他。薇琪帶著使命説：「在她的信念、希望和愛情之中，你一直在實現自我。」最後被愛救贖的皮爾金，在心上人的懷裡離開人世。

走出困頓：倦鳥知返 （上）

倦鳥知返（歸巢），浪子回頭金不換，不管結局如何，總能回歸安息，走出困頓。 

挪威國民樂派作曲家葛利格（Edvard Grieg，1843-1907）為挪威劇作家易卜生（Henrik Ibsen 1828-1906）的五幕詩劇《皮爾•金》作了劇樂（1888），共23首。 

《晨曦》從第四幕開始，長笛吹出優美旋律，表現早晨清爽氣氛，而逐漸揚升起的弦樂，象徵遠方的曙光透出，天空漸染繽紛，灑下的溫暖陽光開始滋潤大地，一片清新田園意境。 

葛利格《晨曦》

https://www.youtube.com/watch?v=1HGxZDbC7oc 

《皮爾•金》是挪威民間傳說，敘述皮爾金不喜勞作，徘徊於流浪幻想世界，村人厭惡，但戀人蘇爾維琪死心塌地。皮爾金四處冒險闖蕩，歷經女妖山洞、漫無邊際的海外奇遇。後來，倦鳥知返，蘇爾維琪白髮蒼蒼仍在等他。皮爾金像孩子依偎在她身旁說：「我的母親！我的妻子，妳是多麼完美！」蘇爾維琪輕輕唱出：「我的孩子啊！」柔美的搖籃歌，安撫皮爾金疲憊的身心，最後他在懷抱裡永眠。

走出困頓：合適定位 

2017年5月27日，東吳音樂系教授陳宗成在教學生涯發表最後一場音樂會，松怡廳座無虛席（500位）。弦樂團曲目有中、日及台語經典流行樂，演譯海浪拍岸細語、千年愛戀之約、或淡淡離愁。 

這首「無字的情批」表現厚重華麗感，而鋼琴強化節奏與張力，讓感性樂曲更能撫慰人心。大提琴由歐陽伶宜擔綱，她是密西根大學大提琴演奏博士，國內知名大提琴家，現為臺師大音樂系教授。 

無字的情批－弦樂團版

https://www.youtube.com/watch?v=tkJHhtCiaZw 

市場定位是競爭顯學，交響樂百百款，本土如何殺出重圍？卓越改編本土經典歌曲，可能是最適的市場定位。除了公開演出及發行專輯，應該還有諸多方向發展（希望歌詞多點盼望，不然愁更愁）。 

個人定位也是如此，應再三審慎評估「能力、價值觀、興趣、機會」，不高估能耐，不陷入「風幡動 心妄動」的情緒。人生本無完美，考量太多不重要因素，時機就錯過了，甚至打爛好牌。這是我的失敗經驗之談。

走出困頓：明白自己身分尊貴 

前天是美國國定假日，紀念金恩博士。金恩的演說詞仍在說話，在1967年，他對費城黑人區Barratt初中生勸勉，以自己在阿拉巴馬州奮鬥的精神，提到人生藍圖：

https://www.youtube.com/watch?v=nw1NmIaR2QY&t=7s 

1.堅定守住「尊嚴」，不容讓人輕視你，不聽信「你沒有用」。這世界將黑人貼上標籤，也有黑人用化妝品讓皮膚白些、頭髮直些。金恩說：「我是黑人，我很俊美。」 

2.表現「傑出」。尋求上帝呼召你從事的領域在哪裡；知道了，努力去實踐，並做到最好！不可輕言放棄，要將你最後一滴油擺上燒盡。如果淪落去掃街，也要擺上一切精神力量，掃到最乾淨。我想強調靈魂的高度！

3.追求「美、愛、公義」，不要讓人藐視你、將你拉低或離開這些準則，以致恨人！遇見再大困難，不忘為別人爭取自由和公義。不要把靈魂，賣給不能解決我們問題的人。抗議時要建造而不是放火，不要危及他人財產及生命。讓我們學習以弟兄之愛相待，為眾人福祉努力。 

金恩最偉大的演講，據稱是支持非裔清潔員罷工。1968年4月3日，暴風襲擊孟菲斯市，他身體不適打算取消演說，但不久接到電話，說一大群人冒風雨前來。他趕去教堂，演說中他說：「上帝曾讓我走向峰頂，⋯⋯我看到上帝的應許之地⋯⋯我們一定會抵達那應許之地。」 

第二天，金恩被槍擊身亡，但「應許之地」的盼望，至今鼓舞被壓迫的人們。人生難免面對狂風暴雨，難免疲倦灰心，上帝呼召門徒，要「存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌」，便可戰勝人生的暴風雨。

走出困頓：盼望勝於樂觀 

1960年代初，美國舉國樂觀，年輕總統 約翰甘迺迪 提出新疆界、和平工作團、以及登陸月球等計劃，當時經濟蓬勃，許多人期盼美好時光持續。 

但不久，越戰升溫，國內局勢動盪，甘迺迪遭暗殺，樂觀主義不足以面對現況，隨之而來的是樂觀的幻滅，原本樂觀的社會常態就此瓦解。 

在1967年，神學家于爾根·莫特曼（Jürgen Moltmann）提出清晰觀點：「我們所走的道路，並不是樂觀主義，而是盼望之路，兩者截然不同。樂觀主義取決於當下環境，但盼望奠基於真理，真理來自上天的信實，不受處境所左右。」 

所以「風幡動、心不妄動」的關鍵是甚麼？真理，使人得以自由的真理！人生路上難免疲倦灰心，甚至孤獨且毫無指望，如何忍耐奔跑前程？我套用林語堂的話轉換：「我們需要真理，而我們所沒有的正是真理。」 

60年代反戰盛行，現在看來只看到局部事實，但反戰歌手帶著吉他，旋律優美，民謠歌后Joan Baez是其中翹楚。1963年8月28日，她跟巴布·狄倫在「進軍華盛頓」民權遊行中演唱，接著，金恩博士發表：《我有一個夢》。 

1975年，Joan Baez為紀念與巴布·狄倫（2016諾貝爾文學獎得主）的往日情懷，譜出Diamond and Rust（鑽石與鐵鏽），成為她最富盛名的歌曲。

Joan Baez - Diamonds and Rust (With Lyrics)

https://www.youtube.com/watch?v=1ST9TZBb9v8

走出困頓：向上天祈願 

在新年立下誓願，有些人擔心無法實現，於是以嘲弄方式，提出一些可實現的誓言。譬如：停車等紅燈時，向其他駕駛員揮手致意；報名參加馬拉松，但棄權不跑。有些人心如止水，不再許願，以為那是小時候的事。 

最近看到一位朋友在2022元旦向上天（上帝）許了四願。我覺得把它當作年度目標，人生豐富而有意義，因為活得夠久，就知諸事不能靠意志及努力就能完成。 

你今年許願了嗎？在此分享朋友的誓願： 

1.希望新年的每一天，上天能盡量使他聽到美麗的一首歌或一幅畫或一首詩，因為這是自年輕以來上天常常給的禮物。 

2.希望上天賜福給每一個能想到的人，包括家人、親戚、朋友，不論是在世或已過世的，都給他們身體平安，靈魂強壯。 

3.希望每一次的身體疼痛，他都能為上天唱一首歌（若還能承受的話），以感謝用疼痛提醒他：「身體不能永在世上，天國才是永恆的家鄉。」（按：因此也珍惜當下） 

4.希望上天每天讓他想起一件曾犯過的錯誤，提醒他：「人若說自己無罪，便是自欺，真理就不在我們的心裡了。」（按：因此自己既被上天饒恕，自己也能饒恕人）

走出困頓：等待和盼望 

奧密克戎Omicron來襲，美國一天染疫百萬例，但曙光即將出現，因為群體免疫即將到來。

在曙光出現前，我們能做甚麼？法國大文豪大仲馬在1844年的小說《基度山恩仇記》說：「等待和盼望」。 

這本經典冒險小說，被公認為是大仲馬最好的作品。故事焦點描寫一位含冤下獄的人，後來越獄、獲得巨額財富，並對迫害者復仇的過程，藉此探討希望、正義、復仇、憐憫和寬容。最後，大仲馬藉著瓦朗蒂娜的口，留給讀者啟示： 

// 世上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經在大海裡抱著木板經受淒風苦雨的人，才能體會到幸福多麼可貴。盡情享受生命的快樂吧！永遠記住，在上帝揭開人類未來的景象前，人類的一切智慧就包含在這四個字裡面：等待和盼望。// 

「等待」是真理，記得：飄風不終朝、驟雨不終日；最黑暗的時候，就是黎明到來之時；凡事都有定期，天下萬務都有定時。「盼望」也是真理，記得：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望就不至於羞恥。」 

然而，疫情當下，除了意志與努力外，「等待和盼望」的力量要從何而來？向上天祈願，應是合理作為，尤其在新年伊始。如何祈願？下次分享一位朋友讓人印象深刻的新年祈願。

🌺好好健康的人，怎麼會猝死？ 

作者：黃軒（胸腔內科暨重症科醫師） 

好好健康的人，為什麼突然就走了呢？尤其是無心血疾病史，乖乖按時服藥，也沒有抽煙，沒有熬夜，沒有喝酒，猝死前沒有什麼不舒服？ 

1⃣ 馬上起床

冬季起床，應該賴床一會兒再慢慢起床。毫無防禦下接觸到冷空氣，皮膚反應，就是趕緊收縮，體內血管當然也會收縮。去除被毯之前，先加穿暖身外套，保住四肢和身體的溫暖。 

2⃣ 洗臉刷牙的時候

起床後，大家都會入浴室，請先打開熱水和冷水交和為溫水，才進行洗臉刷牙，避免整個臉和血管被冷水急凍收縮。 

3⃣ 脫衣服的時候

冬天泡湯，不要忘了離開熱水源時，皮膚上的熱水珠突然接觸到急凍空氣，身體會瞬間抖顫不已。請記得把毛巾放在順手可拿到的地方，馬上擦掉水珠，馬上穿上衣服！ 

4⃣ 忽略耳根、脖子

我看過很多猝死病人，死前沒有保護耳根和脖子。耳朵和脖子任風寒穿襲，薄薄耳朵缺乏內脂肪增暖，脖子集中了腦袋和許多細小交感神經和血管，多圍個圍巾和耳罩可以保護你。 

5⃣ 衣服層次穿錯

我有次急救一個心臟猝死病人，他穿著2層T恤加外套，T恤外面沒有穿毛衣！「三明治」穿著才正確，最裡面是棉衣吸汗，中間是毛衣維持身體溫度，外面才是防風防水的外套。穿錯了，不能保留身體溫度，容易心血管緊縮猝死。 

6⃣ 運動猝死

最常見的運動猝死發生在：沒有暖身突然運動、運動激烈後急停下、高山峻嶺處於缺氧環境，或是正在做不熟悉的運動。平常血液回流至心房，只靠「靜脈收縮」就够了。但在劇烈運動時，心臟每分鐘要輸出無運動時的6－17倍，肌肉血流量要增加超過25倍。遇到環境冰冷，血管會持續收縮，打回心臟的血流必定不足，就可能猝死。猝死好發於深夜和清晨，除了晨運的人，大部分人猝死在家裡。冬季寒流籠罩時，要改變起居習慣，不要以為有穿保暖衣物就夠，也不要仗勢年輕就不在意預防。

走出困頓：優雅（下）舒服到像呼吸一樣自在

陳麗卿是美國亞利桑納大學織品服裝碩士，曾任美國服裝設計師，自創品牌 ZOE RAO，返台創立Perfect Image形象管理學院。摘要她對優雅的看法：

有品味穿著，讓外表看來優雅，但不能回歸真心從內在改變，所有外表改變都是膚淺而短暫。這是心態的問題，建構自我美感，就像是一場革命，要推翻過往對自己的誤解和排斥。

譬如，嫌自己腿短，不如謝謝腿，承載每天忙碌的日子，帶著我自由遊走；嫌手臂粗，該謝謝手，讓我隨時可以做想做的事，觸摸所愛的人事物。每天照鏡子時，感謝自己的獨特，感謝自己還能活著，能愛，能奉獻與寬容。

人有低潮的狀態，觀察到身體沒有精力或臉部線條剛硬，就知道該洗滌身心靈了。傾聽自己的話語，如果包含太多『不』、『可是』，就停下來問自己怎麼了，給點時間，讓自我心情恢復平靜。

創造魅力的過程，是持續看到、接受、展現自己的過程，也是內在特質的提升，亦即看清自己需要勇氣；如實接受自己需要愛；展現自我特質需要智慧。令人舒服的極致展現，就是美和優雅，當你讓自己舒服到像呼吸一樣自在時，優雅就是你的名字了。

走出困頓：學習優雅（中）兩個優雅的故事 

前言：我一點也不優雅，雖寫優雅可笑，但望想標竿是可以的，寫日記沒犯法。不過，還是貼兩個故事，沾點邊，或許也算優雅。 

1.《莫斯科紳士》 

小說《莫斯科紳士》開頭說：「如果一個人不能掌握他的境遇，就會被他的境遇所掌控。」紳士不是由財富和名位堆砌而成，而是面對生活困境，展現出豁達和優雅的態度。 

主角羅斯托夫伯爵接受政治審判，法官問他是誰？他答：「亞歷山大．伊里奇．羅斯托夫伯爵，獲授聖安德魯勳章，馬會會員與宮廷成員。」伯爵維持一貫尊嚴，接著被軟禁32年，最後成餐廳服務生。 

他每天做五次深蹲，五次伸展，五次深呼吸，持續過著規律生活，面對困境，能屈能伸，過去可在諾大莊園騎馬，也可在奴僕的小房間深蹲、伸展和深呼吸。他是優雅的紳士。當優雅的紳士簡單嗎？如果耐心這麼容易就能經得起考驗，就談不上美德了。 

2.《簡愛》（Jane Eyre） 

這本文學名著是英語國家的中學教材，部分內容是作者的經歷，藉此反抗維多利亞時代的生活方式。 

簡的姑媽里德夫人是貴族，穿著得體，外表舉止優雅，體格健壯，在淺色的眉毛下，閃爍毫無憐憫的眼睛。她是一個準確、聰明的女主人，家庭在她的控制之下。她不喜歡簡，不讓自己的小孩和簡玩，找機會送簡去寄宿學校。 

簡在姑媽臨終時試圖和解，但姑媽仍充滿敵意，總算良心發現，說曾謊稱簡在孤兒院病死。簡想到姑媽，都會感受到殘酷冰冷的童年，但最後選擇饒恕，從悲涼的關係解脫。正確的寬容態度，需要心智成熟與坦然的勇氣，對方不一定值得原諒，但不放下，自己無法掙脫糾纏。

走出困頓：學習優雅（上）且歌且行，與歲月優雅向前 

甚麼是優雅？田徑選手被絆倒，從容不迫跑完全程；模特兒在伸展台跌倒，不急不緩起身，鎮定走完；媽媽忘了帶傘，被雨淋到全濕，從容送暖暖便當到校給孩子；送報生遇雨，奮不顧身，保護報紙不被淋濕。 

依研究，優雅的條件至少包括：誠實面對自己的勇氣，知道生而為人的意義與願景，具備受挫復原力的品格，具備應對現代社會的專業素養，理解個人經濟向上的路徑，擁有跨世代和同儕社群的人際情感支持。 

因此，優雅不單是談吐，而是能成熟看待生命，思考自己與社會國家的關係，由內而外散發出生命韌性與處事圓融的氣質，且深情而不滯於情，珍惜每份真誠，情感逝去時，不過度強求。他們從容、自信、善良，擁有智慧及良知，能隨著年輪疊加內涵，且歌且行，與歲月一起優雅向前。 

也因此，優雅與生活優渥、穿著華服沒什麼關係，更不是被包裝出來的。其實包裝不難辨識，他們往往是自戀、自我中心，也是虛偽的投機主義者，看到自己背書的人出事，厚顏薄情，轉身切割。

走出困頓：不離失本分，精神長存 

白話：不離失本分的人，就能長久不衰，肉身雖死，精神可以長存。 

《道德經》不失其所者久。死而不亡者壽。 

後記：不離失本分，做了必要的努力與準備，經歷苦戰後，還是輸了，但盡心奮戰，就沒有失敗。《提後書》有一段美話：「我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」 

靈魂決定精神，精神可以長存，就代表命運不算甚麼。因此，我認為禍福交替的原因，除了平安災禍同時存在、維持宇宙秩序、成就美事外，還有彰顯人類靈魂的高貴及上帝的榮耀。 

對此，法國大文豪蒙田說：

「命運對我們而言，並無所謂厲害，它只提供厲害的原料與種子，而任由比它強的靈魂隨意轉變及應用，因為靈魂才是個人幸與不幸的主宰。判斷崇高的事物需要有崇高的靈魂，一支直的漿會在水中現出曲狀，對於這一切，重要的並不僅僅在「看見」，而是在「怎樣看見」。「騷擾我們的，是我們對事物的意見，而非事物本身」假如這句話能事事隨處奉為真理，我們可哀的人類景況，至少可得到一大解救。」