楚雲寫張家界

楚雲寫張家界
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一個遠方，忍不住奔赴之〈陡巖秘境張家界── 湘西武陵遊〉

楚雲

地處湘西山野，現代文明搆著的痕跡，相對遲緩。地理美景的口碑，漸漸傳出，以至名聞天下，也還是晚近的事。聯合國定為人類自然遺產之一，絕對名符其實。但就遊人來源而言，不像桂林或西藏，盛名遠播，歐美旅者不絕於途。在張家界，要想看幾張老外臉孔，難乎其難，倒是韓國人一批批前來，亞洲人自家捧場，奔相走告，分享著一個東方的秘境。是誰說過，凡是麥當勞還沒有出現的地方，就標示著一種清靜純樸的指數，雖然語帶調侃，並不失真。回看張家界，就有這份意味。

張家界，原名青岩山。西漢隸屬武陵郡。
岩，指石英砂岩；青，該是那層層峻岩上冒生的點點蒼翠。這是一種詭奇的結合，再加上雲來霧往，似幻似真，置身它的跟前，有如突然遭逢擴充萬倍的盆景，霎時間叫人不知所措。

見過歐洲山水，很容易被它華麗的風采吸引，那其間充溢著飽和的幸福感；中國山水，總帶幾分滄桑、萬古的滄涼，奇怪的是，它又總似乎在悠苦的千年負載之中，滲出幾許清美，不惹塵世。南方的山水尤其如此。

北宋范寬「谿山行旅圖」讓北方雄渾、端正，當中立起的山勢構圖，描摹出中國北方的文化氣宇；南宋馬遠的「踏歌圖」，表現出傳統畫論所述，以一角、一隅，藏匿著南方殘山剩水，半壁江山的留白意識。李霖燦先生對此持有異議，他認為北方乾燥、南方濕潤，山在煙雨空濛之中，自然影響到畫面的虛實。

畫論是非，有待來者。但走過多處山水，我發現，能將中國畫裏的超越氣勢、殘剩心態與虛白意識之美，展現得淋漓盡致的，卻在古代騷人畫者終生未履及的湘西深處。張家界以它傲然於世的身影，為中國山水畫提供了最可能的終極印證與解釋。

而身為行者，不只看畫，更是入畫。當卷軸舒展，我安然入境。

子夜飛抵張家界，以這樣的時辰前來，多了一份迷遠的心境，夜宿土家風情的園區，吊腳樓下的旅舍，平添許多神祕的氛圍。

翌晨，驅車直奔黃石寨、金鞭溪。

身為中國第一個國家森林公園，入口處就有一番不同的氣勢，一整面尖峰如塔的群岩並立，為此後幾天的景觀定了調，序曲揮灑得動人，接下來迴旋的樂句就精采可期。

張家界山巖的一大特徵，就是高聳立起，近乎直角的陡峭。由於堅硬的石英砂岩內在界面遭受板塊擠壓，產生交錯的節理，長久侵蝕，形成格子狀，最後被一塊塊切穿剝落。遠遠望去有如壘石相疊，其實是一塊巨岩的層層崩解。

可是峰峰獨立如柱，那身段頑強至極。這就不同凡響了，如果全面崩毀，你根本看不見它們，眼下你所迎面相遇的，竟然是殘斷之後的頂天立地。

那是視覺上的征服，更是垂直的審美，一種心情上的動人。我沿著溪畔的小徑，一面遊走、一面凝望。心中的感動，不只來自垂直的視角，更是來自那殘缺，那毫不遮掩的曾有傷痕。而山體上攀緣的點點蒼綠，像是造化靜靜覆蓋的生命慰藉。這整體的聚合形成全部的生態強度。

若你單獨看一座峰，其實有點醜怪，但放在全體中，立刻顯出它存在的魅力，所有連綿各異的峰岩，都在迴蕩一個如音樂般的主題，緊湊而流暢。它使你領悟一件事──在殘破中帶著傷痕頂天立地，也可以是生命傑出的美麗。

由黃石寨下得山來，我頻頻回眸那一路聳立拔尖的造型，溫習那緣起通天的感動，忽見黑鳳蝶掠過面前，似乎舞動著幽谷裏一點隱密的繁華。


八月午後的山間，彌漫清涼。循著蜿蜒的金鞭溪，穿越茂密的杉林峽谷，我盤算著自己腳程的速度。這一道淺淺的溪流，因一座金鞭岩而著名。

全線八公里，沿溪約莫走到三分之一的路程，在狹長的山谷小徑邊，剛轉一道彎，猛然見到絕壁壓頂般的尖峰，橫出天際，有如衝霄直上的超高大廈，像是一座巨型歌德式尖頂建築，兀自憑空落地，讓你招架不住，只有瞠目以對，整個心情一齊升躍高舉。

這就是金鞭岩。相傳秦始皇執金鞭趕山填海，最後長鞭化為高三百八十公尺的巨巖。傳說自然不足採信，但四周諸峰壁大都黃中帶紫紅色，看來雖是砂岩氧化的結果，可是交錯的紅帶層紋，使人不能不聯想是瀝血的留痕，直覺是大地之子受神鞭猛笞，恆忍的隱衷，歷千古而可辨。乾坤之間這一處，莫非是造化出手最深重的劈削，直指人間無言的慘烈。滲血一般的鞭痕啊，但遠遠望去，又為何如此狀偉與美麗呢？
金鞭岩對岸，依躺著一塊龐然大石，據說是唐山大地震時由金鞭岩頂崩解墜落的，鞭傷已遠，餘震猶存。而此刻周邊只聽聞清溪唏哩，以及谷中悠長的蟬鳴和鳥啼，鋪展著一片平和。

三個小時的跋涉，走出溪谷。「水繞四門」，是指眾溪匯流之處，也是此番路程終點。放眼不見泉水，卻見氣勢磅礡的群峰並立插天，橫空開展，形成一個空闊而逼眼的場域，人站在陡高的諸岩之下，格外渺小，心頭卻與天外的無限，連成一氣，深深相契，那真是谿山行旅的畫境活活再現。

夥伴們登車前往索溪峪投宿。我回望群峰，暮色隱沒了一切造型，而我知道黑夜中，它們仍堅持千古不變的姿勢。

第三日，遊畢地下溶穴黃龍洞，隨即前往天子山。

午後山嵐漸起。趁煙雲還沒有全盤籠罩之際，登索道上山。一直認為科技從來不是接觸自然的理想配備。這回我走眼了。

二千多公尺的長度，高差近七百公尺，最先進的單線循環拖掛式纜車，乘坐其上，是一次驚險莫名的經驗。

隨薄雲上行升騰，凌空移動，俯看窗外的岩谷，只見危巖奇柱自兩側一一掠過。記得在歐洲白朗峰登纜座，當時也為龐壯山勢稱奇，但不像天子山窪突嶙峋的巖柱如此近身逼視，把每一柱的巖頂，當作跳板一般逐一彈升。巖頂平台，大多只容一人轉寰，全無所依。孤立絕頂，萬丈深淵，頓時充滿獨立蒼茫，無限孤絕的心境。

各柱都勢如擎天。不是大山，卻有大山的高危；不是華廈，卻有華廈的壯偉。所謂橫看成嶺側成峰，在此並不成立。這裏是面面成峰，銳不可擋。天下之山大都端坐，唯獨此處峰峰危立。體態極盡變化，孤峰、併峰、連峰、潛峰、伏峰，彼此呼應；如箭、如針、如鞭、如筆、如駝脊，一應俱在。簡直是山形大觀的博覽，造化精心的庫藏。

在張家界觀景，你會覺得，每一座峰都特立獨行，每一座峰又血脈相連。千種心緒，萬般情懷，最終都似乎指向隱隱一念。這一念究竟是什麼，起初還不清楚。等到你在路上周而復始的迴旋再三，終於頓悟，那其實是一種生命的場景，理解山水時空的歷程，就是尋找生命的解釋。

地質學家探勘認定，近四億年前，此處是淺海，經過千萬年的沉積，歷經燕山造山運動，砂岩沉積岩隆起，在飽受風雨水流剝蝕和崩塌影響下，形成大約五百平方公里遍地險峰的岩林地貌。

生之痛，一如山之痛，你看那來歷的艱難與不堪。岩體遭巨大推擠和鬆動，承受摔跌、崩落，最後鑿塑成一柱柱擎天之勢的蒼翠巨巖。至終在造化的撫觸裏，由枯索中凝翠，仰望天空。山之壯美，亦是生命的壯美了。

飄起微雨，雲霧愈來愈濃，我們決定再度乘索道而下山。先前凌越群尖的視覺震撼還未消失，心想不妨接著即時溫習一回，等飛渡而返，才知穿雲而下，裂空而降，竟還有一番感動，心裏直呼值得、值得。

若有人為希臘雅典巴特農神殿的立柱而著迷，那他真該來看一看張家界，那萬千雄偉如柱的石峰，是如何撐起一整片宇宙的天空，這些被選入列的柱身，其實是磨鍊億萬年的精品，最後就位在動人的行列中。

穿山而過，自己竟也成畫中人。出境之時，山已在胸臆之間幻化成景。搜尋自心，發現張家界武陵深處的所有感動，在於隱、在於險、在於立。

它美的奇峻、美的難得。

「你們要追想被鑿而出的磐石，被挖而出的巖穴。」（以賽亞書五十一章8節）