蕭捷健：4件事減少內臟脂肪

以往我們認為，糖尿病是由於長期高血糖造成胰島細胞的損傷，而2020年發表在《Cardiiovascular Endocrinology & Metabolism》文獻告訴我們：「脂肪對胰臟是有毒性的，逆轉糖尿病的關鍵就在於肝臟和胰腺內脂肪的減少。」

 

就像2018年發表在《刺胳針》(the Lancet)的研究就告訴我們：

體重減少0～5公斤，7%逆轉糖尿病

體重減少5～10公斤，34%逆轉糖尿病

體重減少10～15公斤，57%逆轉糖尿病

體重減少> 15公斤，86%逆轉糖尿病

 

脂肪肝和糖尿病（胰臟），是兩個惡性循環的轉輪，一路把我們帶往不可逆的糖尿病併發症和重度脂肪肝導致的肝硬化。由於肝臟受損後，處理脂肪微粒的功能會出問題，血管中產生更多的VLDL微粒膽固醇，導致血栓和中風。

 

吃下去的澱粉都變成肝糖儲存起來，不要滿出來變成油脂，內臟脂肪就會開始變少，還沒被肥死的胰島細胞也會慢慢復活，胰島素的功能也會回復。已經有糖尿病的人，有可能胰島素阻抗相當嚴重，肝糖明明還有空間，卻怎麼都存不進去。這種情況，就要使用藥物治療了。

 

回到源頭，最重要的第一步，就是解決碳水化合物攝取過多，肝醣滿載的問題。

 

1. 澱粉要減量

為了肝臟的胰島素阻抗，每個人能吃的澱粉量，根據肝糖的儲存量，有一定的額度。糖尿病的病人，最好在有監控的情況下減糖。突然完全不吃澱粉，三餐藥物繼續使用，可能會導致低血糖或酮酸中毒。可以先把米飯切換成低GI的澱粉，例如綠豆，地瓜，糙米等，再開始減量，可能一天400卡到600卡左右的澱粉就好。當你不把肝糖的儲存空間都填滿（電池不要充飽電，充電80%就好），內臟脂肪就會開始燃燒。順帶一提，果糖和酒精會直接在肝臟變成脂肪儲存，就像是給二重轉輪上油一樣（真的是油啊）。

 

2. 夠長的空腹時間

不管吃什麼東西，都會導致胰島素的分泌，就算吃肉也一樣。要讓胰臟有時間休息，建議一天至少可以空腹12到16個小時，但也不需要空腹過長的時間，以免影響到蛋白質的吸收。

 

3. 多運動，改善肌肉的胰島素阻抗

講白話，就是要運動。不管是重訓或有氧都能提昇肌肉使用肝糖的能力，而運動要像約會一樣，找一個做完還想要下一次的運動做就可以了。不過我還是要強調肌力訓練的好處，除了增加胰島素敏感度，還能改善肌少症肥胖的問題，日後肝糖儲存空間增加，還能吃更多澱粉不變胖。

 

4. 吃太多油脂也會糖尿病

很多人都覺得吃澱粉會胖，不知為何就覺得吃肥肉不會胖。事實上，肥肉在腸道消化分解到最後，會成為脂肪酸在小腸吸收，最後運送到肝臟合成三酸甘油酯。吃太多澱粉，超過肝糖的儲存量，這些葡萄糖會被轉化成脂肪；但是吃下去的脂肪，就是脂肪。就算進行生酮飲食，狂吃肥肉吃到飽，也會造成胰臟細胞的脂肪中毒，造成糖尿病和三高。飲食，還是要盡量以蔬菜，瘦蛋白，抗發炎的油脂為主。

 

已經有脂肪肝和糖尿病的人，要逆轉這些問題，需要不少的時間和努力。我們投資了不少時間在自己的事業上，但卻不願意花相應的時間在自己的健康上，等到發現問題這麼嚴重，反而要花更多的心力和金錢去找回健康，不是很不划算嗎？希望大家平常就能身心健康，免於慢性病的不自由。

【現代詩賞析】泰戈爾〈偷睡眠者〉鄭振鐸譯

誰從孩子的眼裡把睡眠偷了去呢？我一定要知道。

媽媽把她的水罐挾在腰間，走到近村汲水去了。

這是正午的時候，孩子們遊戲的時間已經過去了；池中的鴨子沉默無聲。

牧童躺在榕樹的蔭下睡著了。

白鶴莊重而安靜地立在檬果樹邊的泥澤裡。

在這個時候，偷睡眠者跑來從孩子的兩眼裡捉住睡眠，便飛去了。 

當媽媽回來時，她看見孩子四肢著地地在屋裡爬著。

誰從孩子的眼裡把睡眠偷了去呢？我一定要知道。

我一定要找到她，把她鎖起來。

我一定要向那個黑洞裡張望，在這個洞裡，有一道小泉從圓的有皺紋的石上滴下來。

我一定要到醉花林中的沉寂的樹影裡搜尋，在這林中，鴿子在它們住的地方咕咕地叫著，仙女的腳環在繁星滿天的靜夜裡丁當地響著。

我要在黃昏時，向靜靜的蕭蕭的竹林裡窺望，在這林中，螢火蟲閃閃地耗費它們的光明，只要遇見一個人，我便要問他：“誰能告訴我偷睡眠者住在什麼地方？” 

誰從孩子的眼裡把睡眠偷了去呢？我一定要知道。

只要我能捉住她，怕不會給她一頓好教訓！

我要闖入她的巢穴，看她把所有偷來的睡眠藏在什麼地方。

我要把它都奪來，帶回家去。

我要把她的雙翼縛得緊緊的，把她放在河邊，然後叫她拿一根蘆葦在燈心草和睡蓮間釣魚為戲。

黃昏，街上已經收了市，村裡的孩子們都坐在媽媽的膝上時，夜鳥便會譏笑地在她耳邊說：「你現在還想偷誰的睡眠呢？」

…………….

摘自鄭振鐸：究竟是誰偷走孩童們的睡眠？我認為是他們對世界的好奇心。但當孩童在屋中探險時，母親卻說：「我一定要找到她，把她鎖起來。」欲扼殺孩童們的好奇心。但在追捕偷睡眠者的同時卻又一直重覆「我一定要知道」，看似母親也保有好奇心，其實更多是執著，一定要將好奇心扼殺的執著。我們小時候保有純然的好奇心（孩童），一開始被大人殺害，等到長大（母親），卻漸漸變成自己殺害自己的好奇心。註:上面的醉花(bakula)，學名MimusopsElengi。印度傳說美女口中吐出香液，此花便開放。(eaton)

令人頭痛的重新發明輪子／eaton

最近柯文哲說：「為什麼台大醫學院沒有畢業就失業的問題？因為大四就在醫院實習，畢業後就知道要去哪裡。他當台北市長時，跟7家高職下令要跟企業簽合約，三陽機車、日立都有，學生寒暑假去打工，讓企業跟學校有效結合。未來應該讓大企業進入大學，大一、大二就去企業實習，設定實習的課程，這道理都很簡單，為何卻不做，他無法理解。」 

顯然他不知什麼是建教合作，在「重新發明輪子」。或許他無法理解的根本原因是，自己關門思考，沒去問校長。 

「重新發明輪子」是指不知世上已有的東西，不去打聽，就研究起來，以為自己發明一個了不起的東西。做研究的人都知道，要先做文獻探討，看看題目是不是別人研究過了，免得人家都上火星了，自己在研究如何上月球，還沾沾自喜。

重複已知的努力或重複創造已有的東西，不是有效或有創造力的行為。如果知識水準不高，不知道輪子的存在或其功能，就可能嘗試創造能轉動和運輸物體的工具，以致重新發明輪子。 

「重新發明輪子的訓練，在早期吸收知識和思考的訓練有重要的地位，這個階段的自我學習做得好才有可能考上第一志願。但台灣真的太多人就停留在這裡！

下個階段是邏輯思考的跳躍能力，就是從一般邏輯的ABCD，能夠跳到ACBF，許多圍棋、電競遊戲、足球運動的高手展現這樣的能力。有這種能力的人，思考的速度和跳躍的方式與人不同，廣泛吸收領域的知識，能夠充分運用、游刃有餘才有辦法。

重新發明輪子可能反映對原始思考和獨立發現的價值觀，可視為表現實證主義，追求個人對事物真理的觀察和經驗。這在個人追求對世界認知、建構思考的過程中重要，但如果停留在這個階段，想要解決社會問題，成為國家重要的領導人，恐怕造成很大的災難！」(李忠憲，2023) 

很多問題是環環相扣，需要螺旋式逐項改善，這需要時間。在民主社會，很多人沒有耐心，所以政客就有機會講空泛口號，推出沒有上下文、不問代價、或別人買單的廉價答案。

後記：頭痛時閱讀泰戈爾詩選，把自己抽離現況，進入感情充沛、語調明快、用辭華美、格調天真歡暢、富神秘色彩的文字空間。 

1.眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。

2.世界以痛吻我，要我報之以歌。

3.當你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了。

4.縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。

5.我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。

6.你微微地笑著，不同我說什麼話。而我覺得，為了這個，我已等待得很久了。

7.有時候，愛情不是因為看到了才相信，而是因為相信才看得到。

8.世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗。

9.生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

10.誰從孩子的眼裡把睡眠偷了去呢？我一定要知道。

後記：容易疏忽的毒物

婦每天喝豆漿「喉嚨卡卡罹癌」一習慣超危險　超多人都踩雷

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令人頭痛的媒體解讀／eaton

張忠謀最近接受《紐約時報》專訪，最重要的看法有三： 

1.「我們掌握所有關鍵，包括美國還有其他晶片製造盟友，荷蘭、日本、南韓和台灣。如果我們想扼殺（choke）中國，中國真的無能為力。」 

2.「我認為中國入侵台灣、兩棲戰爭、某種形式的封鎖以及所有類似衝突的可能性非常低；但這仍然有可能，我想避免這種情況。」 

3.「我真的確信我們已達到科技業的領袖級地位，我們不會輸的。」 

台灣媒體標題如何描述這則新聞的重點呢[1]？

台灣媒體標題如何描述這則新聞的重點呢？ 

《遠見》：張忠謀《紐時》專訪談晶片戰爭：中國會設法反擊，美國企業將失去業務（放飛到中共喉舌《環球時報》） 

《TVBS》：台積電「矽盾護台」劉德音否認　張忠謀：陸難稱霸（劉德音話一點點，卻放大） 

《中國時報》：接受紐時專訪 劉德音：不認同矽盾護台說法（誇張隱沒張忠謀，像中共黨報《人民日報》） 

《ETtoday》：張忠謀：中國入侵台灣可能性低　遺憾無法主導台積電脫離地緣政治(人家講產業，卻強調地緣政治) 

《聯合報》：紐時專訪／張忠謀：台積不會失去技術優勢 大陸稱霸半導體的機會不大(不可承受之輕) 

《上報》：【紐時專訪】張忠謀：台積電是全球科技業領袖　中國半導體沒有任何機會(忠實呈現) 

《新唐人》：不怕中共競爭 張忠謀：確信已取得領先地位(忠實呈現) 

後記：甚麼是真相或現實（Truth or Reality )？世界不一定有真相，歷史是勝利者寫的，現在的訊息是掌握管道的人寫的，所以真相可能是別人說的，即使我們在事件現場，觀察角度也只有一個，這樣結果是真相嗎？ 

辨識真相，首在理解問題的本質。比如：區分俄烏戰爭的宣傳和公關。俄羅斯政府積極散佈虛假信息和謊言的同時，烏克蘭政府在被侵略下進行公關。西方媒體的記者有很高素養，不像台灣有些人假中立，把侵略者的宣傳和抵抗者的公關混為一談，然後沾沾自喜以為自己是真相的捍衛者。

其次，普通和真相的概念相對，不能脫離理解上下文，需要對比確定，所以想認清真相，要注意：1.尋找真相，不如先尋找現實本身。哲學家常以抽象方式提問，但真相只在具體背景才有意義。2.提問事物的真實性而不提供上下文，是文字騙術。3.形上學家關注描述現實，並選擇使用「存在」而非「真相」一詞。 

人事時地物一個不同，答案就不同，真相在特定時空背景才有意義。脫離「現實」，不知全部或關鍵事實組合，別人製造真相就非常容易，而且粉絲對政客的無厘頭作為會以為「他在下一盤大棋」。沒有這個基本認知，就沒有真相，或被自以為是的真相曚騙。

然而，現實就一定是真相嗎？數字最現實，具有可靠性，但上帝創造整數，其他一切都是人造。虛數，負一的平方根，稱為i。虛數是現實存在的東西嗎？大部分數學家會毫不猶豫回答：虛數創造很多理論，可以運用在現實世界[2]。

[1]沈榮欽(2023)；[2]李忠憲(2023)

最大的誠意／eaton

想到紀伯倫，總想朗讀他在《先知》書的一段話：「什麼是帶著愛心工作」？ 

「是用你心中的絲線織布縫衣，彷彿你的至愛將穿上這衣服；是帶著熱情建築房屋，彷彿你的至愛將居住其中；是帶著深情播種，帶著喜悅收穫，彷彿你的至愛將品嚐果實；是將你靈魂的氣息注入你的所有製品；是意識到所有受福的逝者都在身邊注視著你。」 

這段話給我三個念頭：第一，若人人能如此，國家收入及社會安定提高3倍。第二，人只是人，說得到往往做不到，就是「立志行善由得我，行出來由不得我」。第三，標準很高，但標竿在那，每天做一點，總能離標竿近一點，這樣感到進步與喜樂。 

帶著愛心工作，這像韓劇《大長今》常聽到的：做飲食之人的最大「誠意」，就是讓人吃到對健康有益的食物（還考慮到對方當時的身體狀況）。帶著愛心工作，這像韓劇《大長今》常聽到的：做飲食之人的最大「誠意」，就是讓人吃到對健康有益的食物（還考慮到對方當時的身體狀況）。而且願意對此付上被關可能致死的代價。

 

帶著愛心工作，有了愛，心態等級比「同理心」高出很多。所謂同理心(empathize with others)是指，能敏銳識別他人的情緒，感受到他人的需求和欲望，並擅於調控他人的情緒反應，幫助別人表達情緒；當別人傾訴，自己是傾聽者，能巧妙回應，表達理解與尊重對方的訴求。 

後記：泰戈爾詩選《生命的意義》。小草呀！你的足步雖小，但你擁有足小的土地。當我們極為謙卑的時候，便是我們極度接近偉大的時候。我的存在，是一個永久的驚喜，這就是生命。我們的生命是天賦，我們唯有獻出生命才能得到生命。終止於衰竭的是死亡，但終止於無窮的卻是圓滿。錯誤經不起失敗，但是真理可以。

詹佳真：身為精神科醫生，我隨時有得憂鬱症的準備！

許多人認為心理醫生一定很善於情緒管理，其實心理醫生不過就是熟悉情緒管理工具的人，還是得要打開箱子使用這些工具才行，當然也有情緒低落，沒有動力使用這些工具的時候。 

有幾個晚上，在回家的路上不斷想著對於患者的某些應對不甚滿意，覺得自己還能給出更好的答覆，也曾經因為患者的故事而失眠，想要幫助這些人，但終究是個帶有豐富情緒的人類，也會犯錯，也會有低潮。 

很多憂鬱症患者認為自己『沒有資格得憂鬱症』，不愁吃穿，生命中也沒有什麼巨大變故，憑什麼得憂鬱症？雖然這並不是憂鬱症的唯一成因，但到目前為止，腦內缺乏血清素仍然被認為是憂鬱症主要原因。 

這就像是腦袋的重感冒，即使平常生活作息正常，吃得健康，沒有受到風寒的人也有可能感冒，我們從來不會因為感冒感到自責，更不用提責備他人，但一提到憂鬱症，大眾卻總是認為一定要是生活困難、生命中遇到重大變故的人才會得到。 

憂鬱症可能是純粹巧合，一個小事件都能引爆，也許是一件不如意的事情，也許是一時找不夠能聽你說話的人，你就是在人生的這個關口遇上了。 

某些特定的人格特質的人，相對容易罹患憂鬱症。例如對自己要求甚高的唯美主義者，在各方面都要求自己必須成功、突出，沒有給自己喘息的空間，每當自己犯了一點小錯都不能放過自己，不斷的自我責備，而當自己有所成就時卻視為理所當然。 

較沒有安全感的依賴型人格，因為比較沒有自信，需要外界肯定證明自己是被接納的、值得被愛的，常常將自己的價值建立在別人的評價與行為上，過度在乎他人想法，最不在乎的卻是自己的感受。 

即使作為一個心理醫生，我隨時都準備好得到憂鬱症的可能。心理醫生都無法倖免的話，你怎麼會「沒有資格得憂鬱症」？當負面情緒來襲 5步驟教你面對： 

第一步、辨識情緒。當負面情緒來襲，我們有時只覺得心情不好，卻說不出是恐懼、焦慮、憤怒，又或者是憂鬱。這時候，可以先將負面情緒產生的起因和緣由以客觀的角度描述，甚至將自己視為一個親密好友，以第三人稱的角度訴說，當我們抽離自己的角色，可以更容易看到思考盲點。 

利用簡單的造句，如：因為...（客觀描述一個情境或事實）讓我覺得...（主觀情緒），以文字記錄或者口語述說。舉例：伴侶不再像以前一樣時常傳訊息和打電話，交往紀念日即將到來，似乎沒有要一起慶祝的意思，你覺得自己不被愛，既難過又生氣。 

第二步、這個想法是有根據的嗎？找出負面思考盲點。在上述例子中，因為伴侶變得冷落是緣起事件（Activating event），感到難過與憤怒是情緒與行為的結果（Emotional and behavioral consequence），認為自己不被愛 則是負面思考信念（Belief），為自己主觀認知，與事件和情緒並沒有直接相關。 

常見的不合理的負面思考盲點還包括了以下幾種：

・所有人都應該要喜歡自己，否則自己就不是被愛的

・在各個方面都要比別人強，否則就不是成功的人

・事情一定得依照自己的意願發展才是最好的結果

・你的情緒是由外界給你的，你沒有決定權

・別人的批評一定就是代表著自己是不夠好的

・別人單方面的行為一定與他對我的感覺有直接相關 

第三步、改變B信念，以不同的思維替換原先的慣性負面思考。一直陷在這樣的情緒有幫助嗎？有沒有相反的證據？為了證明自己原本的慣性負面思考並不一定屬實，可以透過尋找相反證據的方式證明這只不過是思考盲點。 

依照上述的例子，對自己提問：他最近是不是因為工作或者其他因素而面臨龐大壓力，因此沒有辦法像以往一樣對我投注同樣的關注？同樣的狀況以前是不是也有發生過？先將自己原先的信念放一邊，提出相反的的假設——伴侶仍然是愛我、在乎我的，他最近的行為改變是不是有其他原因？ 

第四步、避免或改變容易引起負面情緒的A情境。對於目前的狀況我有其他的做法嗎？對於這個容易讓我陷入負面慣性思考的情境，我有沒有能力改變？我可以怎麼改變？ 

例如：透過溝通讓伴侶了解自己的感受以及期望的改變，與其質問伴侶是不是不像以前一樣在乎自己，不如以更開放的態度詢問，對自己的情緒誠實，但對於原先的信念保持開放懷疑的態度：「我覺得你最近似些有點冷淡，讓我覺得有點受傷，但我不確定這是不是我單方面的想法，又或者你有其它的原因，如果可以的話，我希望你可以像以前一樣在午休時打給我，我也很想念你以前總是興奮地計畫我們的紀念日的行程的樣子。」 

如果在一開始就將自己的負面自動思維強加在對方身上，往往只會讓對方覺得被誤解，對於實際情況以及負面情緒也大多沒有幫助，對主觀信念抱有質疑，才能讓對方有解釋和諒解的空間，如果在最一開始便告訴伴侶「你就是不在乎我了才會這麼冷淡」，往往只會讓對方感覺被批判，下意識地想為自己辯護，不僅無法改變這個現況，也讓自己對於原先的慣性思考深信不疑，更深陷在負面思考迴圈中。 

另一個例子，陷在憂鬱情緒中的人時常不想出門，主觀認為身邊的親朋好友不會喜歡他們這麼低潮的樣子，但這也是一種負面信念，並不一定事實。要挑戰這個負面信念的最直接方法（駁斥），便是鼓起勇氣踏出那一步出門，改變這個容易引起負面情緒的緣起情境，找到相反證據。很多時候出門後你會發現，真正在乎你的人不會要你總是開心才接納你，原先的擔憂不存在，負面信念不過是思考謬誤。 

第五步、如果沒有辦法改變，做一件讓自己開心的事情吧。在許多情況下，其實我們並沒有辦法改變情境本身，但我們有詮釋這個情境以及選擇情緒的權力，如果目前不管如何努力都無法改變的，做一件讓自己開心的事情吧。看一部電影，吃一塊喜歡的甜點，買本新書，去自己最愛的海灘發呆，接受你不能改變的事實，在能改變的事情裡，盡力讓自己開心。 

有個患者，當了20幾年的全職媽媽，一直到孩子長大成人，孩子離家後的空巢期讓她寂寞又憂鬱，因為孩子離家無法改變，便問她：「在妳成為媽媽之前，有沒有什麼事情是讓妳開心的呢？有沒有什麼讓妳充滿熱情的事情？」這位媽媽說：「我喜歡畫畫，以前的我非常喜歡畫畫。」 

於是建議去上一堂畫畫課。她先是緊張，害怕被評論。於是給她一顆對抗焦慮的藥，真的沒有辦法的話，吞下這顆藥，硬著頭皮報名。她在畫廊騎樓踱步好多次，最後，撕開藥丸的錫箔紙，咕嚕混水吞下，跨起腳步走上階梯，報了第一堂課。後來，她得到老師與同學的稱讚，幾十年來都沒有感受過的成就感，她想起為人母之前，她曾經如此熱愛一件事。

令人頭痛的產業經濟說／eaton

柯前台北市長最近講「產業經濟」，聽了令人頭痛。他說「台灣不是沒有錢，但都跑到房地產、股票，他們不是製造業。理論上錢要移到創新業，對產業永續發展才有用。」 

其實「股票不是製造業」是沒有常識的說法。上市櫃公司多數是製造業，股市是大眾籌資最有效率的平台，讓企業取得營運跟技術提升所需資金。錢沒去股市，怎麼籌資？ 

而且股市活絡有諸多優點：每年收證交稅約2千億；吸引外資，央行從中套利2千億，國稅局課徵股利所得稅2千億；提高大眾創業意願；原股東可出場轉投資；國外公司來台掛牌，這些都能促進經濟。

創新如果有「錢」景，自然找得到錢，沒有「創新」，只是「新創」，誰要拿錢去做功德？除了政府預算，政府無法控制錢去哪，只能創造良好投資環境。政府沒有比民間厲害，大政府思想跟不上時代了！ 

其次，柯說「如果都在做代工產業，會陷入中等國家陷阱，要走上創新為主的高附加價值產業，薪水才會提高。」上次他誤用中等收入陷阱（middle income trap），這次改講「中等國家陷阱」，可是有這名詞嗎？ 

對此，半導體專家陳美華說，台積電是代工，台灣早脫離傳統代工OEM，而是含產品設計、附加價值提高的ODM了。不知柯的「創新」是哪些模式？講幾個來聽聽好嗎？ 

後記：台灣不是陷入甚麼陷阱。頭痛時，就讀紀伯倫《真正的自由》：你能真正自由，並不是日子不再有牽掛，不是夜晚不再有匱乏和悲痛，而是當這些事箍緊了你，你仍可超脱，坦然而自在。

紀伯倫(1883-1931)生於黎巴嫩（當時鄂圖曼帝國統治）的馬龍派基督教家庭，幼年未受正規教育。後隨家庭移居美國，在美國上學時顯露藝術天賦。1908年赴巴黎跟隨雕刻家羅丹學習，後來轉向文學，許多作品都帶有基督教色彩。其代表作：《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》，是阿拉伯現代小說、藝術、散文的奠基人。

他與泰戈爾(1841-1941)是同期人物。作家冰心說：「泰戈爾是貴族出身，家境優越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調明快，用辭華美，格調也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。而紀伯倫是貧苦出身，他的作品更像一個飽經滄桑的老人在講為人處世的哲理，於平靜中流露出淡淡的悲涼。」

歡笑是上帝的禮物／eaton

歡笑是一種「良藥」，尋找生活中幽默有趣的事物，可以在困頓中獲得幫助，就像前貼文「活得有趣的人」的第2種特質：樂觀豁達，淡然從容，雖然苦中作樂並不容易。

蘇東坡被貶到黃州，第一步就是承認不能改變的，接受能改變的，從細微處讓生活好起來。他改穿芒鞋短褂，築水壩，建魚池，從鄰居處移菜苗，荒地改造為農田。 

當孩子告訴他，井出了水、地上冒出嫩苗，他像孩子跳起來。他為微風中挺直搖曳的稻莖，或月光下沾滿露滴的植物高興，也為吃到親手耕種的米滿足。 

這些都是蘇東坡善用具體而微的快樂化解悲傷。在那些日子，他保持敏感明亮的眼睛，對詩畫審美的眼光與過去絕然不同。 

喜劇演員約翰·布蘭揚（John Branyan）說﹕「歡笑不是我們製造的，那不是我們的主意。歡笑是上帝賜給我們的，祂知道我們在人生中會需要它。因為祂知道我們會遇到困難，我們會有掙扎，總會有事情發生……歡笑是一份禮物。」 

有時，我們只要看生物，就能帶來歡笑，無論是牠們奇特樣子（如鴨嘴獸），還是滑稽動作（如頑皮水獺），或是小朋友可愛動作。 

若一下子不能盡情歡笑，懷疑的「暗笑」也行！《創世記》提到亞伯拉罕和撒拉的故事，上帝應許這對老夫婦得到一個孩子，年過九十的撒拉生了兒子，亞伯拉罕取名為「以撒」，意思是「歡笑」。 

撒拉驚喜說：「上帝使我歡笑，凡聽見的人必與我一同歡笑」。她這年紀還能生養孩子，太不可思議！想當初，她聽說要懷孕產子，就在心裡暗笑，如今懷疑的笑聲，轉化為全然喜悅的歡笑。 

後記：面對困頓，可以學蘇東坡下定決心克服。我們聽了很多道理，但在實際困難中要歡笑不容易，所以說「決心是一種天賦」。這樣要怎麼辦？像亞伯拉罕和撒拉持守信仰，記住：「人類的一切智慧包含在這四個字：等待和盼望。----《基督山恩仇記》」

令人頭痛的重啟服貿說／eaton

中國經濟經過三十年奔馳，戰狼外交受到民主國家的抵制，地方政府瀕臨破產，人口嚴重老化，經濟前景非常不妙。 

北京大學副教授張丹丹把1600萬躺平族算進去，年輕人失業率達46.5%；16到24歲的人口9600萬人，失業超過4千萬。90後年輕人1.75億人，86.6%陷入負債壓力，平均每人負債12萬人民幣。 

若觀察趨勢，中國年輕人失業問題年年惡化，並非疫情的短期現象，而是長期趨勢，這是反映長期的結構問題，不要期待兩、三年內可以解決。 

90後年輕人1.75億人，86.6%陷入負債壓力，平均每人負債12萬人民幣。2022年中國家庭債務收入比高達124.4%，而普通群眾13億人，佔人口92.7%，人均財富只有2.3萬元人民幣。

中國大型房企「資不抵債」，大部分地方政府瀕臨破產，能賣的地也賣光了，財政壓力沈重。到了2035年，中國60歲以上老人達4億人，占比30%，2050年到50%，養老金一定成問題。未富先老的中國，很大概率掉入中等收入陷阱（人均GDP為1萬至1.2萬美元，按2010年物價）。 

台灣有兩位總統候選人宣稱要重啟服貿，服貿一簽，中國普通群眾13億人可申請來台工作。就算武漢大學，程度沒比台大差太多，他們的能力比台灣大多數同齡人強，薪水要求絕對低很多。 

暫不論能來台灣的人帶著政治任務，台灣30歲以下年輕人，絕大部份會因服貿協議失業。準備斷送自己未來的年輕人，覺得藍綠一樣爛，要給計劃搞死自己的人一個機會。相對無關痛癢的中老年人在為年輕人的死活拼盡全力。這是一個不知死活，錯亂到極點的世界。

西貝流士D小調小提琴協奏曲／eaton

西貝流士小提琴協奏曲，就好像一隻孤獨的鷹，用盡全身的情緒化作一聲滿是掙扎卻又美麗無比的鳴叫，迴盪在壯闊的峽谷裡、冰川之上。能看見世界的寂寥，能聽見冰川之下河水壓抑的擾動；也能看見遠處的森林和湖泊，能聽見雲朵微弱亦柔軟的心跳，是那道最溫柔最富有感情，晶瑩剔透、冉冉升起的日暉。看似冷冽、實則充滿情感，或許是在這首曲子裡聽見自己。----呂以恩 

曾宇謙 第一樂章

https://youtu.be/IbNRhxXUAiw

小提琴協奏曲全曲

https://www.youtube.com/watch?v=3u-unvYedx8 

芬蘭作曲家尚·西貝流士以美麗動人的旋律、緊密有力的樂章結構，以及表達深邃情感，使得這首成為不朽的音樂經典，讓人對這位偉大作曲家的音樂才華和情感世界深感敬佩。 

首先，旋律非常美麗動人，充滿深情抒發和激情表現，並巧妙運用小提琴的獨奏技巧，展現樂器的音色和表現力，使得在情感上更具感染力。旋律既優美動聽，又充滿挑戰性，演奏者能展現技術和情感。 

其次，樂章結構緊密有力，展現卓越音樂創作能力。它由多個樂章組成，每個樂章都有獨特氛圍和情感。從柔和悠揚的慢板，到激情和節奏感的快板，每一個樂章都展現不同的音樂性，帶領聽眾進入豐富多彩的音樂世界。 

而西貝流士獨特的北歐風格，總帶著一絲淒美和神秘感，讓人不禁陷入對自然和人生意義的思考。這種音樂風格能觸動人心，引起共鳴，所以作品不僅是純粹的音樂表演，更是情感的故事，似在傳達他對於愛、自然、生命的感悟，作品不僅是聽覺的享受，更是感性的心靈之旅。

令人頭痛的居住正義遊行／eaton

前陣子遊行訴求之一是居住正義。截至112年6月底，柯前市長說8年要蓋5萬戶社宅，現在台北市含興建中社宅2萬戶。蔡英文承諾8年興建12萬戶社宅及8萬戶包租代管，現在各8萬戶及5.4萬戶，論比例，蔡的績效好多了。 

陽明交大法學教授林至潔認為，台北市是市民負擔居住成本壓力最大、房價最高、無殼蝸牛最多的區域，在砲打中央之前，首都市長的柯前市長應先檢討自己。譬如，在區段徵收的抵價地給了地主後，配餘地拿來興建青年住宅，或合宜的價額出租有需要的民眾，而不是標售土地，圖利財團。柯文哲拋出問題，卻不檢討自身，是不負責任的作法。 

我個人認為做不好不檢討自己，去主導遊行，結果參加人數少，就切割聲稱自己跟遊行無關， 這類政客臉皮很厚，沒有下限，敘事性故事摻毒，方案不負責任，或要其他人買單，還三不五時製造階級鬥爭，讓社會陷入錯亂。

台北市大安區面積不大，如何讓大家都買得起？台灣2008年至今，人均國民生產毛額GDP增加一倍，房價怎能不漲？所以我個人支持社宅，多多益善，不用擔心一時供過於求。

紐約曼哈頓房租中位數每月4,396美金，房租不能抵稅，居民要繳紐約市市税、紐約州州稅和聯邦稅，接近收入的50%，等於說不吃不喝，每月要賺8,800美金才能負擔房租，怎麼沒聽他們出來抗議「居住正義」？ 

後記：頭痛解方：泰戈爾《紙船》

我每天把紙船一個個放在急流的溪中。我用大黑字把我的名字和我住的村名寫在紙船上。我希望住在異地的人會得到這紙船，知道我是誰。我把園中長的秀利花載在我的小船上，希望這些黎明開的花能在夜裡被平平安安地帶到岸上。（按：秀利花Shiuli，孟加拉語的夜花茉莉（Nyctanthesarbor-tristis））

我把紙船投到水裡，仰望天空，看見小朵的雲正張著滿鼓著風的白帆。我不知道天上有我的什麼遊伴把這些船放下來同我的船比賽！夜來了，我的臉埋在手臂裡，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。睡仙坐在船裡，帶著滿載著夢的籃子。

活得有趣的人／eaton

我不能選擇怎麼生怎麼死，但能選擇怎麼愛怎麼活。----《黃金時代》 

春季踏青，夏季納涼，秋季摘果，冬季看雪。心情好時和朋友分享快樂，難過時調整心態，發現身邊的小美好。養花喝茶散步，是普通小事，對有趣之人，別有一番趣味。 

在無趣生活裡，活得有趣，是人生的境界。有趣是一種心態，更是一個人永遠的好天氣。有趣的人，有幾個特質： 

1.溫暖善良，熱愛生活。「人生在世，總需要一點高于柴米油鹽的品相。」用心去感受生活，世間美好便與你環環相扣。一顆有趣的靈魂，與擁有多少財富、閱讀多少詩書無關，與熱愛生活的態度有關。能用心把日子過得風生水起，才是有趣的人。 

2.樂觀豁達，淡然從容。有些老人家喜歡做志工，勞累一天，開心說今天認識有趣的朋友，而不是早晚抱怨。與其在艱難困頓的人生發爛發臭，不如發光發亮。這種人像太陽，給人溫暖和快樂。只有活得有趣，才會在面對困境時，淡然一笑，說「沒什麼大不了」。 

「人間有許多悲傷，我承擔的不是全部，這樣就很好了。」人生在世，十有八九不如意，既然如此，何不坦然面對？一生最終度過，不妨開心些，把生活過得有滋有味。生活波瀾起伏，命運也是峰回路轉，有了曲折和故事，生命才會精彩。 

3.精神豐盈，自得其樂。活得有趣是選擇，有趣的人總能抓住點滴的幸福和小確幸，讓平凡生活開出花。在有趣的事上多浪費時光，不要讓忙碌淹沒生命中的美好，畢竟一輩子總要讓自己開心，心之所向，無問西東。 

4.信仰堅定，溫暖世界。境由心生，你認為快樂就快樂，痛苦就痛苦；在艱困的日子，找到力量與拯救，這需要堅定信仰。無趣的人，生活是一道道圍墻；有趣的人，生活是不斷破牆而出、乘風破浪的過程，即使生活一地雞毛，也能做成一支毛撣子。只有活得有趣，你的內心才會堅定，願意用自己微薄力量去溫暖精彩的世界。 

願你在晴天時，能懶懶曬太陽；願你在陰天時，能舒服睡懶覺。願你在開心時，有朋友可分享；願你在不開心時，也有人聽你傾訴。願你在平淡的日子，也能找到趣味，即使身在沙漠，也能開出花來。（摘要編輯自網路）