杜布瓦《十架七言》

 杜布瓦《十架七言》

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剛看到「箴言詩篇聖樂團暨愛樂管絃樂團」在今晚7/6（六）19:30嘉義市音樂廳帶來提奧多・杜布瓦(Théodore Dubois)的神劇《十架七言》，素材取自聖經福音書耶穌在咽氣前的最後七句話。 

若沒時間去聽(票價500-1200)，可聽上面網路連結。《十架七言》在歐美知名度僅次於《彌賽亞》。在台灣，這是陌生作品，2008年陳茂生教授翻譯台語版本。 

基督教堂年代早期，為了使受難週的服事更為莊重，祭司們吟唱指定的福音書內容。到13世紀，吟唱內容發展成戲劇性的朗誦事方式，其中，杜布瓦(1837-1924)的《十架七言》（The Seven Last Words of Christ）是大型混聲合唱清唱劇，共有八個樂章，編制包括四部混聲合唱團和女高音、男高音、男中音的獨唱，配上管弦樂和管風琴的伴奏。 

杜布瓦是後浪漫樂派的法國作曲家、風琴大師，1868年，他擔任巴黎聖母大教堂詩班指揮(該教堂管風琴是歐洲最好的管風琴之一)，他也是優秀的音樂教授，1896~1905年任巴黎音樂院院長。當時法國社會處於醞釀革新變化時期，因著法國人接受新興印象派音樂，使得他的作品被埋沒了，然而《十架七言》在1867年受難日首演後，每年受難日都固定在巴黎聖母大教堂演出，持續90年之久。 

《十架七言》描述耶穌在十字架上極其痛苦中所說的話，序曲由女高音獨唱，喚起眾人聆聽，接著每一樂章敘述主耶穌所說的每一句話，呈現主耶穌在為世人釘十字架的受難，仍為世人向上帝祈求救贖，並對照當時群眾各種不同反應，更深刻的反映主的受難，祂甘願降卑走了漫長的一段路，完成救贖大工。 

傳統的十架七言，先後次序分別所代表的意義為：

 

1.【饒恕】父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。(路加福音廿三幸34節)

 

士兵們用釘子將耶穌基督的手和腳釘在十架上，然後將他連同十架高高舉起。他並未懼怕那些殺死他的身體的人，相反的，因著愛世人的緣故，他憐憫他們並為他們向上帝祈禱。他相信他們並不真知道這是多大的傷害，否則他們不會這樣施於他人身上，當然，他們更不會知道自己只是將他帶到這裡的更高目的的工具，所以耶穌基督從心底饒恕他們無知的過犯。

 

2.【救恩】我實在告訴你,今日你要同我在樂園了。(路加福音廿三幸43節)

 

一個垂死的偷盗之人祈求耶穌，進入國度時要記念他。這樣的祈求或許也是一種暗示，一種希望耶穌能自證是基督的說法，也許可以讓自己有機會脫離近在眼前的痛苦與死亡。然而耶穌他無視於士兵的苦待與嘲笑，他的回答也揭示耶穌的王國不屬於這個世界，同時應允今日才得著耶穌的那人，雖犯大罪，卻因即時的求告與悔改，而將得著恩典，痛苦在今日即可解除。對於那人，乃至於後世的我們，無異是燃起一盞盼望的明燈。

 

3.【關係】「母親,看你的兒子。」又對那門徒說:「看你的母親。」(約翰福音十九章26-27節)

 

當耶穌低頭，想到自己的母親看著兒子被釘在十字架上的痛苦，又想到門徒看到自己敬愛的老師被羞辱的痛苦，他想告訴他們，他們並不孤單，他在痛苦中了解他們的痛苦，並告訴他們應當彼此照顧。同時提醒馬利亞，看看在十架上的這個兒子，這個從小言行便與眾不同、使瑪麗亞暗暗記在心裡的兒子，應當對他有信心；又提醒門徒，馬利亞是第一個認識耶穌的人，也是耶穌初降世界揀選的第一人，是耶穌肉身生命的源頭，正如同所有人的母親一般。如此的託付，也使母親與門徒重新拾起愛人的心。

 

4.【離棄】我的神!我的神!為甚麼棄我?(馬太福音廿七章46節:馬可福音十五章34節)

 

在耶穌忍受著肉身的痛苦時，他敏銳察覺到自己與天父之間已失去連結：這是一個定律，聖潔與罪無法同處，因為上帝是聖潔的，所以當耶穌要擔負起所有世人的罪時，勢必會與聖潔絕緣，他只能付上被離棄的代價，必須獨自面對這死亡的到來，獨自以身通過這艱難的死亡之路，進入重生的另一端。

 

5.【苦難】我渴了。(約翰福音十九章28節)

 

因著肉身的限制，耶穌與我們都一樣，流淚難過，會受傷流血，當然也會飢餓或口渴，在十架上的時間不會轉瞬即逝，他的忍受已到極限。如同撒但在曠野所做的一樣：透過周遭觀的百姓再次試探：:「他若基督，神所揀選的，可以救自己吧 (路加福音二十三章35節)？耶穌堅持不受誘惑，仍執意承受肉身所有的痛苦，以完成自己降世為人的使命。

 

6.【使命完成】成了！(約翰福音十九章30節)

 

盡管自己在極大的痛苦中，耶穌仍然先為他人著想，饒恕人，拯救人，關懷人，並且拒絕誘惑，他雖有能力自救，但是他選擇不做，因為他明白這才是上帝所喜悅的，他也相信必能重新得見天父的面，他願意順服上帝，而非顧念自己的肉身。耶穌已經啟示上帝希望我們生活的方式，他已經證明，信心、盼望與愛無法被任何他人的言行所破壞，耶穌已完他在地上的使命了。

 

7.【交託】父啊！我將我的靈魂交在你手裏。(路加福音廿三章46節；約翰福音十九章30節)

 

耶穌就是上帝的孩子，他全然相信上帝，順服上帝，他也知道上帝的全能，暫時無法與上帝連結，仍滿懷信心將靈魂交付給上帝，邁向了死亡。他已用愛將上帝和人類連結，並以自己的肉身為證，上帝所給的必不超過我們所能受的，我們應當順服。同時也讓我們看見，相對於肉體的死亡，耶穌更看重靈魂是否在天父那裡，只要人們願意將靈魂交在天父手中，就必像耶穌一樣，再次與天父恢復連結，重新獲得生命。 

參考：台灣師範大學音樂學系碩士論文《蔡婕歡：提奧多‧杜布瓦《十架七言》之探究與指揮詮釋》