《戰爭與和平》(下) eaton

《戰爭與和平》(下) eaton 

世事無常，時代的一粒灰，落到每個人頭上可能是一座山。當你讀懂《戰爭與和平》，就會明白：學不會在痛苦中覺醒，在成長中自立，一生將困在原地，過著沒價值的人生，臨死，灰白遺憾。 

托爾斯泰的作品有個共性，跟探究人生的哲學家不同，不表現機智，而是反思有價值的人生，並作真實的生命實踐。 

他在50幾歲時，發表《我的懺悔》，停止酷愛的狩獵活動，斷絕與貴族社會的交際，從事農夫工作，呈現他的典型理想人生。他從感到徬惶、縱慾無法自拔，最終成為堅定的耶穌門徒，不曾放棄追求真實有價值的生命。 

《戰爭與和平》有三條軸線：1.活在別人嘴裡，是痛苦的根源；2.沒跨不過的痛苦，只有不願覺醒的自己；3.真正的成長，從擁有獨立人格開始。 

人生漫漫，溝壑萬千，難免被人所絆：太依賴別人，沒了原則，陷入焦慮和痛苦；太聽信別人，成了別人嘴裡的善人、心中的傻瓜。 

時代不同，但人類困境大同小異。也許我們曾像皮埃爾的前半生，在他人思想的海洋浮沉，失去真實的自己，因無法面對現實，選擇逃避。

然而，哪有太陽不下山，哪有人生無磨難？ 麻木面對固然舒適，卻讓人生失去意義；覺醒固然痛苦，卻是磨練人生的利器。沒有跨不過的痛苦，只有跨不過的自己，生活是自己的，人終其一生，都在跟與自己摔跤。面對痛苦，唯有坦然接受，重審人生，才能讓靈魂覺醒，破局重生。 

亞里斯多德說：「生命最終的意義，不僅在於生存，還在於覺醒和沉思的能力。」人生的成長不是經歷多少，而是清醒自知人生要怎麼過，路要如何走，只有保持獨立人格，才能欣賞到心中美景。 

一個有獨立精神的人，會試著了解自己的侷限，相信厚積薄發的積累力量。身處困頓，增長見識，才能積蓄力量，培養審視自我的能力、抽丁拔楔的智慧。 

但，獨立的前提是「擇善固執」，盲目堅持錯誤，可能害人害己，不比從眾好。這是常識。可惜情緒高於理性，總是忘了。 

後記：他們的獨立精神才是對的？

根據約翰霍普金斯大學截至9/19統計，38個OECD國家的每百萬人口死亡數，台灣是最低的第四名(443.38)，僅次於新加坡(294.85)、日本(351.83)和紐西蘭(384.43)。只有美國的14%，德國的27%，匈牙利的9%。 

匈牙利的死亡率最嚴重，是台灣的11倍，該國至少一劑接種只有66%。反思台灣，扣除12歲以下，接種一劑以下(含)約100萬人，這些人是長期居住國外，還是認為他們的獨立精神才是對的？