公視《斯卡羅》

★導演曹瑞原：這事件到牡丹社事件，至今影響臺灣。我很希望，臺灣年輕人可以藉由故事瞭解到，我們腳下這片土地是多麼珍貴、多麼美麗。

https://www.youtube.com/watch?v=pnTALI3UaEA

★《斯卡羅》取材自歷史事件，交織真實和虛構的人物，撼動人心的劇情，帶領觀眾回到19世紀，呈現福爾摩沙之美。三分鐘看完背景介紹：

https://www.youtube.com/watch?v=_FaJ5mhc4RM

★番界漢人：那些人比蝗蟲可怕

前言：先進國家早建立形而上的價值系統和形而下的自由、民主和法治的社會規則。制度是人訂的，人受文化風俗影響，所以良俗才有良制。中國五千年歷史盡是燒殺擄掠，基本價值觀有哪些缺陷呢？ 

根據必麒麟的《歷險福爾摩沙》記載[1]，羅妹號事件發生後，瑯嶠「番界」漢人聽聞清軍將發動「討伐」，隨即大受驚嚇，說法是： 

「那些清兵，你可知道他們是什麼？那些人比蝗蟲還可怕！好好侍候那些清兵，他們會順手拿東西；如果不給，清兵便擄掠婦女，或殺死我們。他們絕對沒有能耐對抗野蠻人的，終究會戰敗逃亡，到那時候，野蠻人反過頭來找我們這些留辮子的人報復，阻斷灌溉水源，侵擾村莊，弄得大家寢食難安。」（頁203） 

以上讓人想起《漢書》形容有些漢人寧可到匈奴領地居住：邊人奴婢愁苦，欲亡者多，曰『聞匈奴中樂，無奈候望急何』。 

等清軍出兵後，必麒麟記錄：「軍隊繼續南下，在瑯嶠郊外紮營。那些士兵們自然又打劫附近民家」（頁205），彷彿這是駐臺清軍的常態。哪方相對文明？哪方相對野蠻？ 

必麒麟記錄未必充分客觀，James Horn（英人，受羅妹號船長夫人親友的委託，前往瑯嶠尋找遺骸）的記述中，也這樣形容：「這些漢人生活安定（每年繳租給頭目），清廷出兵的話，只糟蹋農作物，並未能真正制裁野蠻人」（頁196） 

當時「番界漢人」與清國官府的關係，可見一斑，也可見數千年文化的中國，直到清朝還是野蠻。 

[1] William Alexander Pickering必麒麟著：《歷險福爾摩沙》(Pioneering in Formosa)，陳逸君譯，原民文化，1999年。文參律師的筆記本。