學而時習之？

學而時習之？

「學而時習之」強調學與練習，卻沒有指出學習對象。對此，許多人，包括我，浪費無數時間學習虛假知識。要怪誰？偽思想家、老師？不，是自己照單全收。

華人是人，是人就有思考的衝動，但沒有終極學習對象，幾千年都在局部的窪地裡瞎琢磨。內在形式表現為內鬥、厚黑學；外在形式表現為假冒真理。這才是一切災難的根源[1]。

找出終極學習對象之前，必須先「懷疑自己」，這是正確的工作，甚至是唯一正確的工作。唯有如此，思想家不至於理性自負，普通人不會忘記自己在世界的責任，從而靠著念念有詞虛耗生命。

要怎樣懷疑自己？「檢視自己」，把自己放回世界，了解世界。然後像小孩，不被成見、偏見、與自我感覺塞満[2]，接著以一顆坦然的心，看到自己的無能、偽善、軟弱與懶惰，以致缺乏直面苦難和悲劇的生命力。

接著是尋找終極學習的對象。一名研究解析幾何的數學家，必須依靠類似十字架、橫軸和縱軸組合而成的座標，否則一切的解析都無意義。人的生命也是如此！你必須相信時間和空間的先驗存在，必須將自己安放在一個正確的範疇內，否則生命無意義。這是一個數學模型，也是明確的基要信仰。

終極學習的對象通常來自兩條路線：歷史經驗或理性主義，前者很可能走入人道主義，後者走入可隨意解釋的相對主義，或是教條化。

第三條路線是按著個人的先驗信仰，講出一個大故事，清楚知道故事從哪開始，知道故事的歷程，知道自己在故事中的位置，並且知道故事的結尾。然後相信這故事、實踐這故事，向世界展現生活方式的「新提案」[3]。

這是什麼概念呢？就像《魔戒》的佛羅多和山姆，走向魔多艱難的終點，前途未卜。突然，佛羅多得到一本托爾金寫的《魔戒》，他知道了他所處世界的故事全貌，也知道他是誰，知道所遭遇的問題，以及該如何面對。QQ

註：[1]蘇小和語；[2]黃武雄語；[3]侯活士語