蘇東坡《定風波》(南海歸贈王定國侍人寓娘)

蘇東坡《定風波》(南海歸贈王定國侍人寓娘)

常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。——定風波 (南海歸贈王定國侍人寓娘)
……………….
賞析：心理學家高曼當年提出五個構面定義EQ：自我察覺、自我規範、自我激勵、同理心、現實檢驗。「自我激勵」是指能正確調節情緒狀態，自我驅動，完成目標。

蘇東坡在一首《定風波》說道：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑湮雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這是自我激勵的案例。

這首詩也叫《定風波》，只是對象不同，也談寧靜安然的自我療癒之道。

蘇軾的好友王鞏受到「烏台詩案」牽連，被貶到嶺南，歌妓柔奴(寓娘)毅然隨行。元豐六年（1083）王鞏北歸，蘇軾問柔奴，嶺南風土如何，柔奴答：「此心安處，便是吾鄉。」蘇軾大受感動，作詞讚美。

詩開頭描繪柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀，給出一個真切質感的印象。中篇刻畫內在美，「萬里歸來年愈少」是指艱苦生活她甘之如飴，心情舒暢，歸後容光煥發更顯年輕。

最後以否定語氣提問：試問嶺南應不好？對方卻答：此心安處是吾鄉，雋永而鏗鏘有力。「此心安處是吾鄉——心安定的地方，便是我的故鄉」烙印著主角的遭遇，並記錄愛人相伴，你在何處，何處便是我家鄉的美好愛情。

這也道出心態決定心境。「月有陰晴圓缺」透過蘇東坡的「轉念」，成了「但願人長久月，千里共嬋娟」。當然，這種積極樂觀的轉念或放下，會不會充滿無奈？究竟能在心靈深處帶來多少平安與盼望，又是另一個話題了。

這也給台灣外省第二代一記提醒，吃台灣米喝台灣水，卻不把台灣當作你的國家你的家鄉，還當自己是浮萍，是失根的蘭花，心如何能安呢？不安，又有甚麼幸福感呢？

舊約《路得記》記載，一位婆婆的丈夫、兒子死了，她勸年輕的媳婦改嫁，不必辛苦「拾穗」了，媳婦卻答：「你往哪裡去，我就往哪裡去，……，你的國就是我的國，你的神就是我的神」，與「此心安處是吾鄉」的情感類似，雖然心安的來源不同。(eaton)