摘自：彭蒙惠英語，2025 July 30 by Judith Graham
貝芙在 88 歲時賣掉紐澤西的房子，搬到曼哈頓的小公寓。她現在102 歲，仍保持獨居、活力充沛的高齡女性，秘訣是：
1. 積極參與生活、保持日常規律。每天步行 3000 步，天氣好在戶外，不好在屋內走廊。溫和且簡單的飲食：麵包、起司、無咖啡因咖啡、三明治、雞肉與蔬菜。不抽菸不喝酒、每天睡八小時。
2. 保持社交與文化參與。她是大都會歌劇院、紐約愛樂的常客及訂戶。積極參與博物館、讀書會與社區活動。與子女、朋友透過 WhatsApp、Zoom 保持聯繫。
3. 具心理韌性，接受生命、接受變化。她是典型「超級老人」，樂觀、抱持希望、能適應環境變動。她形容自己為「務實」，知道能做什麼、不能做什麼。對未來不焦慮，一天一天過。面對喪偶的痛苦，她在五年後整理生活、選擇向前走。對老去沒有恐懼。她說：「你不是努力去成就年老，而是自然發生。」她對人生感到滿足：「我們想做的在紐澤西都做了。我 88 歲時，很多人都不在了。
4. 最重要的話：「我以驚喜的心態過日子。每天都是嶄新的一天。」
家庭醫學與抗老化專家佛芮醫師和研究老化的耶魯大學博士生瑟加爾告訴《哈芬登郵報》，他們早餐是「蔬菜」和「雞蛋」。這2位專家都說，含有雞蛋和蔬菜的早餐，富含與長壽有關的營養。
一項包括1萬8,000多位成年人的科學研究發現，定期吃雞蛋不只跟較低的死亡率有關，也能顯著降低整體死亡率。含有蔬菜的飲食，則有助於降低許多可能縮短壽命的慢性病風險。
紫地瓜是長壽地區「藍區」沖繩民眾的主食，含有豐富的花青素，有助對抗慢性發炎。沖繩許多居民都活到超過100歲，身體非常健康。這種特定的塊莖食物含有豐富的花青素（一種類黃酮），有助對抗慢性發炎。布罕諾特淋在上面的腰果味噌醬，則提供蛋白質和不飽和脂肪。
紫地瓜、火麻籽、藍莓、優格，也有助預防慢性發炎長壽專家布罕諾特醫生早餐也會吃蔬菜，雖然吃法跟瑟加爾和佛芮不同。但這3位專家都建議早餐避開超加工食品和肥肉（如香腸或培根），確保早餐能幫助你增加壽命，而不是縮短壽命。
這3位專家都提醒，早餐盡量少吃添加糖也對長壽有幫助。你應該避免加糖的穀片、調味優格和糕點。瑟加爾建議，「能延年益壽的早餐要聚焦在營養豐富的原形食物，均衡提供健康油脂、蛋白質和複雜碳水化合物。」「可以加入富含抗氧化劑的水果如莓果，來自堅果、種子或酪梨的健康脂肪，以及富含纖維的蔬菜或全穀物。」
「不斷追求」容易陷入痛苦與空虛的循環；「無所求」若變成對一切失去興趣將滑向虛無。多數人並非一開始就無所求，而是在具備生存條件後轉向冷卻慾望；但「生存條件」沒有標準，有人的地板是他人的天花板，於是追逐永無止境，帶來痛苦，叔本華早就說了。
存在主義提供第三條路。蝙蝠俠並非沒有選項，而是在看清世界殘酷後，拒絕把痛苦轉化為報復、權力或逃避；他把資源、意志與紀律，轉為長期而自制的承擔。真正的蝙蝠俠時刻，不是披上披風，而是在明明可以要更多，卻選擇扛得更重。這條路超越不斷追求與無所求，主動創造價值。
「優雅」是另一條路，其生命意義不在「得著多少」，而在「成為誰」。就是「先求對的關係」，清楚自己不選什麼、為何站在這裡，然後工作、創造、承擔，不被充滿誘惑世界裡的成果綁架。當人不再以比較與成敗定義自己，工作與追求便從證明身分，轉為回應上天的呼召；不再是索取世界，而是服事他人，從而使人既不必貪婪，也不必逃離。
優雅同時能正視痛苦，它不要求否認傷痕，也不鼓勵冷漠自保，而是讓受苦不再只是意志折磨，反而成為被承擔的重量。因此，「優雅」不是冷眼看待世界。
台灣政治今日之荒謬，並非偶然，而是把教育當成職業訓練所，崇拜會考試、不會思考的跳級天才和學霸，只要弄漂亮成績單就好，與成績無關，不是有利可圖，就不多管閒事。於是多數人普遍拒絕真相，喜愛幻覺，後者讓人感覺良好，前者讓人必須負責。
問題是，幻覺從來不會保護我們，放任與冷漠終究自食惡果。當我們習慣對「與我無關」的問題視而不見，幻覺就會被一層層加固，直到腐敗與貪婪成為現實，然後驚覺無處可逃。如何深刻反思教育與文化，才有機會避免下一個幻覺再度支配我們的未來。
追求「優雅」，明白「成為誰」，需要知道甚麼是絕對的力量，就是日出日落、百合花生長的創造力量。而我們需要的是與絕對的力量同行。當今世界紛亂，讓大家經常捲入「偽鬥爭」，更嚴重影響不明事理的人，這些人可能佔了1/3成年人，讓更多人陷入「偽鬥爭」。
對此，我摘要孫老師的見解：
//你若問宵小之徒為何崇拜上帝，他們會回答：上帝代表正義。你若問我，我會回答因為上帝代表力量，而且是絕對的力量，假如上帝沒有力量，根本不會崇拜祂。
因此，我崇尚力量，深知力量才能產生秩序，秩序才會產生物質的享受。換言之，物質享受是秩序之餘，秩序是上帝力量之餘。而世俗意義上的「正義-邪惡」、左右、男女及各種政治正確之爭，無非是物質享受過於豐富的副作用，就是吃太飽撐著。
健康有活力的人絕不會躲在「正義-邪惡」道德二分法，用虛假的道德說辭為自己壯膽。那是懦夫和弱者的作為。真正的鬥爭，僅僅是「力量」的碰撞和分配，其餘都是偽鬥爭。諷刺的是，我們生活在每個人都假裝鬥爭的偽時代。//
天使與魔鬼，
不只是心境的投射，
而是穿越歷史與靈魂的屬靈張力。
一念天堂，一念地獄，
不在情緒的起伏，
而在心向誰敞開、向誰降服。
若人向光敞開，
萬事都可被轉化為祝福；
若人向黑暗敞開，
連最純淨的事物也會被玷污。
不是世界先改變，
而是人先選擇了
他要跟隨的那一道光。
所以我們所倚靠的，
不是模糊而沈默的「上天」，
而是那位認識靈魂重量的天父。
祂不是命運的操縱者，
而是在風暴中
仍緊握你名字的同行者。
人在絕境中的相遇，
極少只是巧合，
往往是神在試煉中
為你留下的一線距離。
不是為了讓你跌倒，
而是為了教你在再一步時，
學會把重量交給信靠。
黑夜從未否定黎明，
它只是在提醒你——
光正在更深處等待。
你借光與影的筆觸，
輕輕觸到萬物本源的脈動：
原來鏡頭朝外是遇見，
朝內才是歸程。
那些未送出的詩行，
正以光的形狀，
鋪成一條通往永恆的幽徑。
凡為真理之光作見證的人，
聖經給了他們更深的名字：
仁愛，使人不被冷漠吞噬；
良善，使人不向殘酷屈服；
忠誠，使人不向背叛妥協；
寬容，使人不被仇恨形塑；
誠信，使人不活在分裂裡；
謙卑，使人不被自我囚禁；
剛直，使人不在黑暗中彎曲；
堅忍，使人不在風暴中失根。
這些不是性格的修辭，
而是被真理之光穿透的生命，
所留下的痕跡與果子。
原來，真正的光芒萬丈，
不是自我激勵的樂觀，
而是在黑暗之中，
仍然選擇信靠真理的那顆心。
許多人聽到「市場機制」，以為神聖不可侵犯，若是如此，何必調整基本工資？因為有時市場會失靈。
1月10日，川普在 Truth Social 宣布：自1月20日起，實施為期一年的信用卡利率上限 10%。美國信用卡利率目前普遍 20-30%，每年可為美國人節省 1,000 億美元的利息支出。
依據FED數據，美國信用卡債務在 2025 年第三季達1.23兆美元新高。美國銀行家協會等五大金融機構聯合聲明反對，一些經濟學家附和說，這不是單純利益之爭，政府用行政命令對抗市場機制，歷史告訴我們會發生什麼事。
那些所謂歷史不是這樣。用常識判斷，利率30% 不是甚麼市場機制，而是吃人的利率，C級垃圾債利率還不到一半。銀行應謹慎審核信用，不能只想賺軟錢卻不負責任，次貸風暴不就如此？台灣也曾發生過嚴重的信用卡風暴。
「我，珍妮特·揚西，此刻正承受著只有經歷過背叛的人才能體會的創傷和痛苦。然而，55年半前，我許下了神聖而又具有約束力的婚姻誓言，我絕不會違背這個承諾。我接受並明白，上帝透過耶穌已經為世人的罪孽付出了代價，並赦免了他們的罪，包括腓力的罪。願上帝賜我恩典，讓我也能寬恕他人，即便我身處難以想像的創傷之中。請為我們祈禱。」
Christianity Today
January 6, 2026
同場加映：楊腓力的文字塑造了我們如何理解恩典、苦難與上帝的沉默；如今，一位在道德上失足的基督徒作家，他的作品是否仍然成立？回到神學與牧養的層面，也許該思考：真理是否會隨著人的敗壞一同失效，以及在高舉恩賜、卻忽略品格的時代，教會該如何回應。
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有一所學校，學生每天只上 2-3 小時的課，卻在標準化測驗拿到前 1% 的成績。更扯的是，95% 的學生說自己「愛學校」，三分之二的高中生還投票決定暑假繼續上課。
這不是北歐的實驗學校，是一間叫 Alpha School 的美國 K-12 學校，用 AI 取代傳統教學。但最令人意外的不是 AI 有多厲害。
創辦人 McKinsey Price 說，成功的秘訣是「90% 激勵，10% 正確的學習節奏」。AI 系統只佔那 10%。所以老師在這間學校做什麼？
他們不教書。不改作業。不備課。這些事 AI 做得更好。
他們被稱為「引導者」，工作是激勵和情感支持。每天早上，引導者想的問題是：「我今天要怎麼讓這個孩子對學習感到興奮？」
有個學生上課總是望向窗外，因為他熱愛鳥類學。引導者和他設計了一個計畫：達成學習目標就解鎖 15 分鐘賞鳥時間。專注力問題解決了，因為他終於有了努力的理由。
這令人想到一件事：AI 時代，人類的價值到底在哪？
Alpha School 給了一個答案：AI 擅長精確測量、個人化內容、無限耐心重複。但 AI 目前還不擅長理解一個孩子今天為什麼不開心，不擅長在快要放棄時說出那句恰到好處的鼓勵。點火的工作，暫時還是人類的事。
小草的養成。不會反省自已。
..........
（轉）有朋友跟我說張啟楷會在嘉義市選市長，主要的考量是柯文哲選總統的時候在嘉義市拿了四萬多票。
我覺得這些選票的原因不是柯文哲，而是「台大醫科」，我在這個城市長大，知道這四個字對嘉義有多大的影響。嘉義市固然有小草，但這四萬多票一半以上恐怕都是因為這四個字的支持。
住在這個城市，從小到大的生活感受，這四個字就代表人無限的成功和人生的榮耀，要能抗拒並不簡單。
張啟楷或黃國昌這樣的人是拿不到這些選票，他們只能拿到小草的選票。
小草的世界觀其實很一致，只是他們自己沒發現。看到一則貼文說：我很單純，有代理孕母，我老婆此刻會活著，我想不透不支持的理由。
在代理孕母的問題上，他們說：「只要合法、你情我願，為什麼不行？」於是，他人的身體風險，在他們眼中，變成了一種可以計價、可以外包的服務。
接著我們自然會問：那器官移植呢？如果有人自願、如果有市場、如果可以救人一命，是不是也只差一個「制度設計得夠好」？
小草可能會在這裡皺眉，說這樣太殘忍。但奇怪的是，殘忍的界線，總是剛好停在自己可能被捲進去的地方。
當「風險」永遠屬於別人，代理孕母的風險，是別的女人在承擔，器官移植的風險，是別的身體在承擔。那麼，把台灣推向中國呢？
小草會說：「不要那麼恐慌啦，又不一定會怎樣。」、「經濟比較重要。」、「你們都是被洗腦的。」、「青鳥都是精神病」等等等。
是的，風險永遠是抽象的，直到它不再是別人的風險。就像懷孕的死亡率，在不是自己老婆之前，都只是統計數字。
犧牲，是一種只要求別人付出的美德。小草很喜歡談「現實」、談「務實」、談「妥協」。但他們的妥協，從來不是從自己開始。
犧牲女性的身體，可以。犧牲弱勢者的健康，可以。犧牲台灣的主權，也可以。只要不是犧牲他們自己的安全、自由、或未來。這不是冷血，這是一種高度選擇性的道德敏感度。最後才發現，原來自己也在清單上。
歷史從來不缺這種人：一開始覺得「沒差」、後來發現「怎麼會輪到我」。但那時候，代理孕母已經不是議題了，器官移植也不再是比喻了，台灣是不是台灣，也只剩下回憶。
小草最諷刺的地方不在於他們壞，而在於他們真的相信，只要一直點頭，自己就永遠不會被犧牲。這一切，其實都是被「好好教出來的」，必須誠實說，小草並不是天生冷血。他們只是在一套極度成功的教育中，被訓練成這個樣子。
從小被教的是「正確答案」，不是「別人會怎麼痛」。被要求的是「立場清楚」，不是「是否站在別人的位置想過」。犯錯的時候，被追問的是「怎麼被抓到」，而不是「我傷害了誰」。
於是，同理心在教育中被視為多餘的情緒，自我反省被當成軟弱與動搖，而世界，則被簡化成「贏家／輸家」、「有用／沒用」、「我／別人」。
在這樣的養成過程裡，「別人的風險」自然只是成本，「制度允許」自然等於道德正確，「我沒事」就被誤認為「這樣沒問題」。他們不是不知道世界殘酷，他們是太早學會如何在殘酷中站在不會流血的位置。
所以他們真的無法理解，為什麼有人會為代理孕母的死亡風險感到不安，為什麼有人會拒絕把國家當成交換條件，為什麼有人會在「還沒輪到自己之前」就選擇說不。
因為在他們被教育成為「現實的人」之前，從來沒有人要求他們成為一個會反省的人。
委內瑞拉事件主要論點有三：1.輸出毒品及恐怖，當國際法無法阻止，再遵守國際法，會害死更多人。2.門羅主義，美洲是美國的美洲，其他政治勢力無權染指。3.全球化讓很多人受害，而新左派假借人權之名賺錢，趕出真正做慈善的人。令人百感交集。台灣得利於全球化，但物極必反，若不重視優良的技職教育，一旦年輕人失去技能，本土去工業化，台灣未來堪慮，更心寒的是，很多新左派學者假人權之名在招搖撞騙，後面許多徒子徒孫準備接業。
……….
(摘自王立) 現在國際秩序，很大程度是柯林頓推全球化的副作用，基本上是藉由世貿組織威脅利誘不加入的國家遵守，但大家根本沒有遵守，要不是看在美國最大市場，要不是還想等著歐洲賣祖產技術輸出，誰鳥你。
美國在當時路線之爭極為嚴重，柯林頓的全球化大夢在第二任後期就舉步維艱，90年代後期，產業外移，在「世界是平的」擁護者的論述下被媒體蓋住。問題沒有解決，小布希第一任911事件中被拖延，美國焦點轉移到中東，給予俄中絕佳機會。若沒有911，季辛吉的聯中抗俄路線很可能在2003年就瓦解。
90年代的美國中產狂歡，產業外移快速降低商品成本，同時美金成為世界貨幣，推高美元的購買力。美國中產階級過超好的，進口商品一直降價，慘就慘在失業者，產業被摧毀的後遺症，就是現在看到的白垃圾、紅脖子現象。但我們不可把柯林頓推全球化直接當成主因，美國產業的衰敗，跟教育這些都是有關係的。
柯林頓強推全球化的最大副作用，在於訓練出大量的巨嬰世代。高教急速擴張，在千禧年間訓練出超級多的大學生。程度極差，濫竽充數的比例不低，加以產業外移，迫使非常多的人走向非製造業，民主黨在此時把選民結構改變，放棄藍領勞工，轉向中產白領階級。主因是全球化造成的直接結果，藍領對產業外移憤恨不已，再來是大學生大量產出，需要工作。工作？對，NGO、社會運動、外國人權事業。
為何今天美國毒品如此氾濫？難道開放毒品是現在的保守派力推，是基督教會強力支持的事業？不是說人權推廣是錯的，外國NGO活動是錯的，推動全球進步是好事。但如果把這些工作當成終身志業，會出現什麼現象？
你必須為了工作，找尋下一個推動對象。如果A國的人權獲得改善，你要怎麼辦？一個是推動更多人權，另一個是找更差的B國去推。遇到人權不彰的國家，除了回國施壓美國政府介入，別無他法。這形同促使高喊人權主權的新左派，U型彎的否定自己，更加速本身道德觀的崩毀，最後讓推動進步的手段回過頭來綁架自己。你除了永續活動，沒有別的生活技能了。
這些現象混合在一起，出現現今極為詭異的部分，人權不彰的獨裁國家，新左派不批判也不反對。願意配合的人權先進國，吹毛求疵到近乎苛求的程度。不然這樣問，伊拉克童婚的問題，你見過幾個進步團體在批判？近一點的中南美洲，墨西哥呢？什麼是真正的陰謀論？這才是。中國輸出芬太尼，東南亞三不管地帶還在種海洛英，把毒品輸出美國的路線畫出來。全部都是美國新左派，也就是進步派絕不批判的國家。
冷戰時期，甚至柯林頓年代，美國怎樣在中南美洲處理毒梟問題？跨境執法有破壞國際秩序嗎，一個不小心掃毒部隊就把裝甲車跟武裝直升機都帶上，此時的大毒梟除了躲到山裡，並依靠政治治理失敗的腐敗政權庇護，誰敢窩在一牆之隔的墨西哥，還能捐錢選總統。
美國的左右派怎樣干預他國內政？右派都是產業，左派是NGO等團體。背後的原因，支持者要工作，全球化後訓練出大量需要工作，卻無製造業技能的大學生，若要這些人有高薪、體面的生活，把錢花在援助外國團體上，超有CP值的。
毒品就是當中極為賺錢的好事業，加上中國不受監管，習近平等高官需要現金，搭建一個跨國產業鏈，並讓這些進步左的團體到處行動，降低毒品進入美國的門檻，大家都會有幸福的未來。(除了在街上吸毒到死的年輕美國人)
歐巴馬這八年，世界多了哪些毒品大國，多了幾條非法移民的人口仲介管道，當中油水有多豐厚，新羅馬的腐敗貴族最清楚。委內瑞拉被端掉，若從全球的毒品供應鏈來看，就是當中一個大斷點。媒體不跟你說，多半也是自己不懂，反正公開新聞沒有報，也沒古早有勇氣的記者潛入報導。
不要以為這些招式是新發明，回到冷戰時期的中東，為何法國算是巴勒斯坦亂源之一。原本羅馬天主教會的援外活動，在中東的慈善組織，是怎樣被歐洲善意的人權鬥士取代。當阿拉法特的法塔組織不打算繼續抗爭，開始體制選舉呢？後面是誰繼續拿這些援助，並透過援助壟斷勢力內的發放？或者說，是誰跟哈瑪斯等恐怖組織達成協議，排除其他既有的援助團體，轉換成新的組織去壟斷？陰謀論？這才是陰謀論。
西非幾內亞灣的海盜怎麼養的，索馬利亞海盜怎樣取得船隻資訊，可以在茫茫大海中準確知道位置？為何從歐洲港口出發被綁票的船隻，好像都會經過某些港口？中介贖金的組織是哪些人，又是以哪些團體在當地活動取得聯絡窗口？
然後讓我們回到柬緬的詐騙園區，是不是好像又有一些團體想要做贖金的仲介？這些都是冷戰常識，能夠跨國進行活動的組織都沒那麼單純，更不要說是能進入獨裁國家，可以在不講人權地方進行人權活動的團體。
(1)信心與決心
一個人堅定做甚麼事，需要信心。有時，信心是恩典，比如你相信黑夜盡了就是旭日東昇，這信念的根源是上帝所成就的，不是自身努力。有時，信心需要願意接受，比如別人送你禮物，你的自由意志決定不接受，那份禮物就無法成為恩典。
有了信心，並不是問題都解決了，因為人是軟弱的，信心可能微弱，會因著環境變化，信心可能是一時的。所以真正困擾人的，不是不知該不該努力，而是不知在猶豫不決時，該不該往前走。
笛卡爾早就意識到這問題，他不告訴人該選哪一條路，而是先問更根本的問題：在充滿懷疑的世界裡，我們憑什麼行動？他的回答是「決心」。這裡的決心不是已掌握真理，而是不讓人生在猶豫中碎裂。當理性告訴我們「每個選擇都有疑點」，但仍須行動，否則人只會來回徘徊停在原地。
(2)決心與計畫
信心與決心可隨著時間演進，互為因果，這是多數人的經驗：有了信心，增長決心；有了決心，增長信心。這點，文學家王文興曾說到自己的信仰，是先決定相信，然後信心慢慢滋養。文學家林語堂在他的信仰之旅一書，也提到類似經驗。
計畫也能影響決心。這並不是說未來已經清楚，而是充滿不確定，有必要為自己暫訂行動準則；不是因為計畫萬無一失，而是能讓生活保持連貫，不讓人生停在原地打轉。就像在森林中迷路的人，如果不斷改變方向，永遠走不出去；與其在原地打轉，不如選定方向，筆直前行。這樣的決心，讓人生不至於散掉虚無。
但這不意味固執。真正的決心不是死守原則，而是介於兩個極端之間的美德：一端是優柔寡斷，一端是拒絕修正。前者讓人永遠無法行動，後者讓人明明走錯，卻不肯回頭。成熟的決心，懂得什麼時候該堅定，什麼時候該調整。它不會因為微不足道的理由而動搖，但當重要因素清楚顯示方向錯誤，也不會把堅持當成自尊。
因此，這裡的決心是「暫時的忠誠」：在證據尚未明朗之前，忠於自己目前認為較為正確的選擇；同時，也保留修正方向的能力。這樣的態度，在道德生活中尤其重要。因為真正屬於我們的，就是如何使用自己的自由意志。人是否值得被讚賞或責備，從來不在於結果是否完美，而在於是否誠實使用這份自由。
至此，決心不再只是執行力，而是對自己的人生負責，不把選擇推給運氣、環境或他人。從這個角度來看，計畫的意義不是預測未來，而是讓人生保持方向感。它不是保證成功的工具，而是避免在無止盡的猶豫中，失去行動的能力。
(3)計畫與單純的勇氣
計畫計畫失敗，往往不只是自律或能力不足，而是環境造成的懷疑、拉扯與消耗，讓事情變得複雜，人也跟著動搖，最後怪自己不夠好。人生不像考試，沒有標準答案。局勢、欲望、焦慮與他人的期待交織，許多看似聰明的人顧慮太多，在關鍵時刻做出最糟的決定；不是不會思考，而是缺乏把事情簡化的勇氣。
智商夠用就好。多出的聰明看不清自己的位置，反而成為自我說服的干擾。智慧的本質很樸素：在混亂中看清現況，選一條路，並願意承擔後果。計畫不在於多完整，而在於能否讓人生不再因猶豫而分裂。在沒有絕對正確答案時，選個方向走下去，不為小事動搖，也不固守明顯的錯誤。這種暫時堅定，就是對自由最誠實的使用。
不必把人生想得更複雜，只要有勇氣，替自己留下最單純的一條路。這樣便能在一次次危難逆境中淬鍊，磨練堅韌的特質。一群科學家曾研究全球16個社會的韌性發現：經常遭逢危難的社會，反而更有韌性，即應變和復原能力，能在未來面對挑戰時更快恢復過來。
聽到有藍白的支持者問：「不要以為民進黨就不會賣台！」這句話呈現兩個意義：1.默許「藍白賣台」2.失敗主義和投降主義，既然都會賣台，大家一起來賣台！
這句話看似邏輯沒錯，但如何解讀？正如說反正認真工作也沒有前途，不如躺平。你會接受這種觀點嗎？正常人應該不會。
成熟的政治思考不是「非黑即白」，而是能批判執政者，又不放棄國家利益與安全立場。如果認定「大家都會賣台」，便失去分辨力，只能被動接受最糟選項。這正是失敗主義和投降主義最致命之處。
費茲傑羅在《大亨小傳》有句名言：「檢驗一流智力的標準，就是看能不能在頭腦中同時存在兩個相反的想法，還能維持正常行事的能力。」觀念應用是：與其責任推給「所有人都一樣」，健康態度是：支持台灣主體性，並對執政者保持監督。扮演「忠誠反對黨」角色，展現一流智力。
講更白一點，成熟公民不是放棄。投給明確親中政黨，路徑注定朝向中國整合。投給反中政黨還有救，只要扮演忠誠反對黨的角色，國家在批判與守護中，仍有改善與自救的空間。
