根據報導，台大醫學院院長吳明賢健康狀況不錯，出事前晚受邀與企業界友人餐敘。吳因有事欲提前離席，卻遭愛勸酒的董娘要求喝完一大杯裝滿烈酒的公杯才能離開，遭質疑導致心因性休克。
喝酒跟人搏感情是台灣陋習。不只院長募款，政治人物，做生意，跟客人吃飯要不要喝酒？答案是通通都要。台灣人民愛吃這一套！選民不在乎這個人在立法院擋軍購，不審總預算，都沒有關係！
2026年7月8日 星期三
燕鵬 : 認識「真實信仰」——生命從黑暗進入光明
人總以為，信仰只是疲憊人生中的安慰與寄託，是人在孤獨、痛苦與不安之中，為自己尋找的一種精神依靠。然而，真正的信仰，從來不是人尋找一位能滿足自己願望的神，而是人在真理之光中，終於看見自己的有限、黑暗與失落。
人最大的問題，不只是軟弱，而是不認識自己，也不認識神。許多人活在自我建構的世界裡，以為自己自由，其實只是被慾望牽引；以為自己清醒，其實早已習慣黑暗。人可以擁有知識、能力、地位與文明，卻仍無法解決靈魂深處的空虛與不安。因為人真正失去的，不只是某種道德，而是與創造主的關係。
直到神的話語光照內心，人才能真正發現：自己原來一直活在遠離神的狀態之中。因此，聖經中的信仰，不只是宗教熱情，也不是道德修養，更不是文化認同，而是人重新歸向神。真正的信心，始於對神的認識。當人看見神的聖潔，才會明白自己的污穢；當人看見神的公義，才會察覺自己的驕傲；當人看見基督的十字架，才知道罪不只是錯誤，而是一種與神隔絕的死亡狀態。
然而，神並非要毀滅人，而是藉著耶穌基督呼喚人回轉。基督進入世界，不只是給人宗教安慰，而是將光帶進黑暗，使失喪的人能重新得著生命。於是，信仰不再只是頭腦裡的理解，而成為生命方向的改變。真正認識基督的人，終究無法繼續安然活在黑暗之中。因為一個真正見過光的人，再也無法甘心永遠屬於黑暗。
今日世代談論信仰的人很多，願意悔改跟隨基督的人卻很少。人渴望恩典，卻拒絕十字架；盼望神祝福自己的人生，卻不願讓神掌管自己的生命。於是，信仰漸漸被稀釋成一種情感安慰、一種文化氣氛，甚至只是群體身份的象徵。
但真正的信仰，乃是人在黑暗悖逆的世代中，仍願意仰望真理、敬畏永恆、跟隨基督。真實信仰，使人出黑暗而入光明，出死亡而入永生，出世界而入神國。當人被真理得著，便不再只是為自己活著，而是成為光明之子，在世界之中見證那位「召我們出黑暗、入奇妙光明者」的榮耀與美德。
唯有接受光，人才能真正走出黑暗，進入生命與自由之中。因為光不只是照亮外在道路，更是真理對人內心的揭露。當人願意面對光、接受光，生命才開始從罪惡、虛空與自我捆綁中被釋放，重新與神建立關係，經歷真正的救贖與恩典。
然而，人若拒絕光，並非只是停留在無知之中，更是甘願留在黑暗裡。黑暗最可怕之處，不在於痛苦本身，而在於人久處其中，甚至失去了對光的渴望。當人拒絕真理、拒絕基督，生命便會逐漸被自我、罪性與世界吞噬，最終失去對永恆的盼望。
因此，救恩的本質，不只是人尋找神，而是神親自進入黑暗世界，尋找失落的人。祂以真理光照人，以恩典呼喚人，以十字架拯救人，使一切願意回轉的人，都能在基督裡得著真正的生命與自由。
因為唯有跟隨光的人，才能離開黑暗；唯有向神敞開的人，才能真正經歷恩典；唯有真正認識基督的人，才能明白：信仰，不只是人生的一部分，而是生命真正的歸宿。
2026年7月7日 星期二
知識的目的
《三國演義》的諸葛亮，有效地將知識轉化為戰略和談判（講數）能力，並且接受殘酷的實戰檢驗，最終對君主的政治行動有決定性影響。東吳群儒是屬於皓首窮經、尋章摘句的知識分子，對東吳的戰略正貢獻幾乎為零，基本上屬於政治負資產。
這是諸葛亮和東吳群儒的能力差距。因此，要記得知識是用來認清現實和制定戰略的，而不是用來考試和寫文章，替自己營造優越幻覺，但就是死活不肯面對殘忍的現實。 用現代詞彙，用自己認知架構世界觀，最後成為社會主義或共產主義的溫床。不是說，商學或理工經過現實檢驗就如何，或許這篇可以思考。許達夫醫師：王永慶與許文龍極大不同，https://www.facebook.com/share/p/1BFxX3LW64/
戰略家絕不能沒有知識，但優秀戰略家不能僅知識，需要有融會貫通的天賦和不要命的精神。前者像策略大師波特所建議的要多多練習，因為勤能補拙，而後者願意冒險，就像《以斯帖記》的以斯帖展現堅毅的信心，呼籲全國禁食三日，並決心「死就死吧」去見王。
不得不承認，湖南農民毛澤東和諸葛亮同類，戰略素養極高，可惜人品差，還因緣際會做了中國皇帝，導致生靈塗炭。在世人對毛澤東評價兩極，正負面觀點大致各四大點，中共定調正70負30。你認為呢？
後記：社會主義的口號好聽，大家都有飯吃，吸引大量信徒崇拜馬克斯，台灣就有不少知識份子。問題是，你不能又愛共產主義，又愛國；又是共產主義者、又是愛國者。有興趣看川普的短講：https://www.facebook.com/share/v/18rJuVPvvU/2026年7月6日 星期一
健康飲食就是少油、少鹽、低脂，真的是這樣嗎？
為什麼有些人明明吃得不油，體重還是下不來？為什麼小腹越來越明顯，三酸甘油酯、血糖、脂肪肝指數卻年年失控？為什麼很努力運動，身體還是容易疲倦，精神總是提不起來？
今天來讀《低碳水，吃出不發炎的修復力！》書中一個重要提醒是，身體很多問題，可能不是意志力不夠，而是長期飲食比例出了問題。過去很長一段時間，我們被「低脂」的飲食觀念影響。很多人害怕脂肪，害怕蛋黃，害怕肉類，卻不知不覺吃下大量白飯、麵條、麵包、蛋糕、餅乾、手搖飲與加工食品。我們以為自己吃得很節制，但血糖卻一次又一次快速升高；我們以為自己吃得很清淡，但胰島素負擔卻越來越重。
這本書告訴我們，不要只看熱量，更要看身體如何處理這些食物。同樣一餐，吃進身體後，對血糖、胰島素、脂肪代謝、飽足感與發炎反應的影響，可能完全不同。精製碳水吃太多，最可怕的地方不只是變胖，而是它容易讓血糖忽高忽低，讓身體一直處在能量不穩定的狀態。血糖一波動，飢餓感就容易失控。胰島素長期過度分泌，脂肪就更難被有效利用。代謝越來越沒有彈性，身體也越來越容易疲憊、發炎與失衡。所以低碳水飲食真正的意義，不是單純「不吃飯」，而是重新安排身體的能量來源。
華人的飲食文化太習慣把澱粉放在餐桌中心。早餐是吐司、饅頭、飯糰、麵線；午餐是便當配白飯；晚餐是麵、飯、粥、炒飯、炒麵。這些食物不只是熱量來源，也深深連結著我們的生活記憶與文化習慣。因此，真正困難的不是知道碳水要減少，而是如何在不脫離日常飲食的情況下，慢慢調整比例。
以下是飲食建議：每餐先看蛋白質夠不夠。再看蔬菜與膳食纖維是否足夠。接著補充好的脂肪，讓身體有穩定能量。最後才是依照自己的活動量與健康狀態，決定碳水的種類與分量。這樣的順序，對很多人來說，是一種全新的吃飯邏輯，整個餐盤要重新思考。如果只是把白飯減掉，卻沒有補足蛋白質和好的脂肪，人很快就會餓，也容易撐不下去。
真正可長期執行的低碳水飲食，必須讓人吃得飽、吃得穩，也吃得安心。我們不會因為一餐吃錯就生病，但長年累月的飲食模式，會慢慢塑造身體的狀態。很多疾病並不是突然來到，而是身體長期發出訊號，只是我們沒有聽懂。小腹越來越大，是訊號。飯後昏沉想睡，是訊號。血糖、三酸甘油酯、脂肪肝數值異常，是訊號。明明睡了卻還是疲倦，也是訊號。
身體不是敵人，身體一直在跟我們溝通。當我們重新調整飲食比例，減少精製碳水與加工食品，增加優質蛋白質、好的脂肪與天然食物，身體就有機會從混亂的能量模式中慢慢恢復穩定。吃對脂肪不一定會胖，真正需要警惕的，可能是過量精製碳水與糖油混合物。這對很多長期被低脂觀念影響的人來說，是一個需要重新學習的知識轉換。
如何走在接近真理的路上
前言：願意檢討自己、承認錯誤、修正自己，永遠是最難的，它關乎生命。本文摘要自許俊傑醫師。
殷海光在《真正的思想，不是相信，而是求證》談到：「人怎樣才能避免自欺，而接近真理？」其中《正確思想的評準》這章在探討一個根本的問題：「人憑什麼說自己的思想是正確的？」
我們每天都說：「我認為」、「我相信」、「我覺得」。可是，這些話的背後，到底有沒有一套客觀的判準？作者否定五種我們最容易依賴的標準，因為這些都深深影響我們的思想，卻都不能保證是真理。
然而，不能因此落入「每個人的看法都一樣對」的相對主義。如果沒有共同的思想標準，人類便無法對話，更無法累積文明。因此，人類必須建立一套所有人都可以共同接受的思考方法。這套方法，就是理性加上經驗。
理性，不是固執，而是依據邏輯推理；經驗，不只是自己的經驗，更包括前人累積、可以公開檢驗的知識。真正的思想，不是權威說了算，而是能夠接受證據的考驗；不是感動人，而是經得起驗證。
人最大的敵人不是無知，而是偏見。人總喜歡保護自己的立場，維護自己的面子，尋找支持自己的理由，而不是尋找真相。因此，他提出幾項原則：不要因自己的出身、血統、立場或私心來判斷事情；不要盲從，也不要為反對而反對；更不要是古人的話就全盤接受，或是新的觀念就全盤否定。這一切歸結到一種態度——科學的認知方式。所謂科學，不只是做實驗，更是願意接受證據、願意修正自己、願意承認錯誤的精神。
讀完這一章，我想到的不是哲學，而是醫學。三十年前，我們認為許多治療方法是理所當然；今天很多被新證據取代。同樣地，今天深信不疑的觀念，可能在十年後被修正。真正值得驕傲的，不是「我從來沒有錯」，而是「當新的證據出現時，我願意改變」。
身為醫師，我們每天都在做判斷。真正保護病人的，不是資歷，不是名氣，也不是自信，而是願意不斷檢驗自己的思考方式。醫學進步不是因為醫師比別人聰明，而是醫學建立一套讓任何人都可以檢驗、質疑、修正的制度。
因此，我認為這一章真正想告訴我們的，不只是如何得到正確的思想，而是如何培養追求真理的人格：保持理性的懷疑，尊重證據與經驗，不迷信權威，不固守成見；當事實改變時，也有勇氣修正自己。這樣的人，未必永遠正確，但永遠走在接近真理的路上。
2026年7月4日 星期六
勇敢面對的信心
「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」---清鄭燮（鄭板橋）〈竹石〉。
首二句說竹子牢牢咬定青山，把根深深地紮在破裂的岩石，基礎牢固。結尾二句說受磨難打擊，她還是堅韌挺拔，不管什麼風都不能吹倒，也不會絲毫屈服和動搖。
鄭板橋喜歡畫竹，他喜歡竹的有節，象徵有操守有骨氣，因此寫竹題詩，都含有借竹詠人的意義，而這種堅定頑強的精神，也隱寓自己風骨強勁，讓人讀懂人生艱辛，也讀懂在困境時需要勇敢面對的信心。
其實人類社會存在的基礎，是靠分散化的右翼撐起的，正如一個個家庭撐起抽象的國家。他們把根深深扎在土地，讓自己和腳下土地融為一體。因其扎根深入，故其生命頑強。恰如鄭燮的詩寫的。AI 「獨自」解開 30 年前的數學難題
Harmonic 宣布，Aristotle「獨自」證明艾狄胥問題第 124 號（Erdos Problem #124），並用 Lean 4 語言完成了「形式化驗證」（Formal Verification）。
這是懸宕近 30 年的數論猜想，這意味：證明是 100% 邏輯正確的，沒有模糊空間，沒有 AI 幻覺。未來數學研究，人類負責提供 "Vibe"（直覺與猜想），而 AI 負責處理繁瑣、艱深且需要絕對嚴謹的證明過程。
未來在AI助威下，研究生一週讀一百篇論文是可能的。菜鳥瞄準一百篇的範圍後，擇優一週精讀一篇就很好了，上翻譯工具，語言憑障都消失了。讀書會和討論小組顯得更重要了，怎麼用人類精華的判斷力來辨認方向，集體智慧還是很有用的。
2026年7月3日 星期五
從人財兩失，到人財兩得
2016前，資金及產業人才到海外，台股「人財兩失」。2018美中貿易戰開打，時任總統蔡英文提出供應鏈移轉政策，鼓勵台商回台，如今「人財兩得」。
台股一路走揚，許多人擔憂過熱。這點可從公允價格及資金結構分析。第一，台股整體本益比不高，台灣又是人工智慧供應鏈的核心，長期成長可期。估計台積電今年每股賺100元，現在股價2500，從公允價格觀點，有點貴，但後續仍可樂觀預期。
第二，順差熱錢貢獻不大。台灣每年順差金額很大，但台幣卻不升值，就說明金融帳持續大筆流出，包括壽險業套利、企業投資及個人海外金融投資。
第三，國外基金/退休基金投資台股，這是長期穩定的資金。新加坡這波在台股賺了約2兆台幣，資金不會輕易從具吸引力的地方撤走。順便一提，30年來，有識之士呼籲台灣退休基金應大膽持股，而非一半資金放定存或國債。可惜民智未開，現在仍是，短期虧錢，在野黨會見縫插針，不然年金問題早就減半。
第四，國人穩定投入。現在高科技薪水高，很多人酸貧富差距。其實國人定期定額購買台股ETF，每月300萬人，1年投入3千億元，10年3兆元，這是穩定有紀律的資金，愈跌愈買。而且透過零股投資的人非常可觀。以台積電為例，受益人接近300萬人，其中200萬人買零股。第五，人工智慧重新定義產業競爭規則，台灣正是供應鏈重組的最關鍵節點之一，成為被高度信賴的夥伴，而且像台積電的領導人，都是深謀遠慮，不好利隨便大量擴張產能，產業不會泡沫化。這代表產能、技術、效率、誠信、制度的生態系。然而，不少國人喜歡不理性破壞生態系，這是變數，金融帳流出還不會停止。
第一性原理
第一性原理（First Principles Thinking）的思考框架，旨在剝離事物表象與過往慣例，直指核心本質與基本事實。不依賴「歸納法」（參考別人做法），而是從零開始「演繹」（在最根本真理建構解決方案）。因此：
(1)成長，在於反思，不懂反思，千百次經歷也無用，無法跳出原地打轉。
(2)教育，在於培養獨立思考、解決問題的能力，而不是考卷分數，高分低能在社會很難立足。
(3)職場，在於價值，無法解決問題，努力再多再累，只能在底層徘徊。
(4)創業，在於市場需求，而不是滿腔熱血、個人喜好。
(5)投資，在於風險控管，而不是高回報，時間會創造收益。
(6)健康，在於自律，而不是醫療。
(7)家庭，在於感情與經濟穩定基礎，否則會被柴米油鹽裡磨光。
(8)養老，在於提前規劃，而不是依賴有自身壓力的子女。
2026年7月2日 星期四
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