自信與成熟

得意的時候，多一點空間給別人；失意的時候，多一點同情給自己。----unknown 

得意時能放別人，是自信；失意時能放過自己，是成熟。能做到這兩件，情緒有彈性、關係有溫度、生命有餘裕。關鍵在於「自我覺察」與「刻意練習」。它不是天生性格，而是成熟後的能力——既能不張揚成功，也不殘忍對待自己。以下是實用建議： 

1.得意時多點空間給別人。人在順利、成功、被肯定時，大腦容易進入「自我擴張狀態」——想展示自己、想主導談話、想證明能力。這時可以練三件事：

(1)停三秒。當你想：為自己辯護、分享自己成就、給建議、搶話，先停三秒，問自己：「我說這句話，是為了滿足自己，還是成就別人？」如果是前者，閉嘴是智慧。

(2)刻意讓位。在團體刻意讓別人先說、讓別人上台、讓功勞歸給別人。這不是委屈自己，而是建立影響力最強的方式，真正強大的人，是讓別人因你而變得更好。

(3)練習欣賞而不是比較。得意時若能說：「你也做得很好」、「他幫了我」、「我們一起完成的」，你會從「炫耀的人」變成「可信任的人」。 

2.失意時多點同情給自己。失意時多數人會自責、覺得自己不夠好、否定努力、和別人比較，這會讓低潮更深。可以練三件事：

(1)把對朋友的語氣，用在自己身上，問自己：我最好的朋友遇到同樣情況，我會怎麼對他說？然後用同一句話對自己說。

(2)定義失敗為過程，而不是結論。失意不代表「我不行，不是我怎麼那麼差」，而是「我正在學習某件困難的事，事情還沒完成，我還在成長。」。

(3)給自己恢復空間，允許休息一天、沉默、難過、不完美、放慢速度。成熟不是永遠堅強，成熟是知道什麼時候該暫停安息。

勇於敞開真實的感受

為什麼要學恩典真理、立界線、與人相連？因為這一切，都是為了過上真正平安喜樂的生活。上帝原本設計的人生單純又美好，只是我們缺乏界線，不懂相連，也沒花時間經營關係，結果日子亂成一團。

信仰不是逃避地獄，而是學會在當下活得充實，與自己、與人、與神都和好。每個人都不完美，被不完美的父母養大，想讓人生順暢，就得打開自己的心。上帝的祝福進不來，是因為封閉自己。

不要假裝堅強，也不必追求偉大，做個有血有淚、真誠面對自己的人。保羅坦承自己軟弱，說「有誰軟弱，我不軟弱呢？」但我們卻常假裝完美。越偽裝，越孤單。不敢敞開真實感受，就沒有真正的朋友。唯有誠實相連，才能得著醫治與平安。(摘自：改變帶來醫治)

平等主義的邪惡

前言：不要以為中共統治台灣安靜就沒事。摘自：柯志明〈激進平等主義之惡：論摧毀自由社會的反歧視風潮〉

平等可以作為最高的政治法律原則嗎？每個人或每種人現實上都應享有完全絕對平等的權利嗎？事實是，人人在身體、性別、個性、德性、才能、家庭、環境、宗教、社會、文化、財富、權力、權利、階級、地位、命運等等都不相同，差異巨大，要怎麼平等？誰能使之平等？誰有資格使之平等？ 

這一百多年來的全球共產主義政治實驗已清楚證明，以平等為最高政治經濟原則而強行消除人間不平等的結果，不但沒有實現平等，反而連人最基本的自由、生命、財產、追求幸福等等權利都完全被戕害踐踏，摧毀殆盡。 

海耶克（1988-1992）在《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）第二章「偉大的烏托邦」中引托克維爾（De Tocqueville）的話：「民主擴大個人自由領域；社會主義限制個人自由領域。民主將所有可能的價值加給人；社會主義使每個人成了一個純粹媒介工具，一個純粹數字。民主與社會主義毫無共通點，除了一個字之外：平等。但注意其差別：民主在自由中尋求平等，而社會主義則在箝制與奴役中尋求平等。

己願他力的台灣病

經濟學人(44:52)：房屋稅/地價稅的稅基按市價評定，並提高稅率，房價就能下降。

https://m.youtube.com/watch?v=qmICZIjffoM&pp=ugUEEgJ6aA%3D%3D 

中經院副院長王健全指出，作者不了解台灣，那是請鬼拿藥單。我對這類主張判斷程序：1.這事定義對且真？2.因果關係對？3.重要性高？問題不克服後果？4.克服現實能力？ 5. 是否己願他力，實現願望由別人承擔？ 

弊大於利的改革誰都會講，政客網紅的謠言謬論便是如此，但澄清卻要一牛車。簡單答案往往假設前提不存在，所以我提出反問，請自行判斷： 

1.房產貴嗎？台灣房價所得比是高，但那是缺陷指標。美國30年期固定抵押貸款利率6.3%，持有稅1-2%，再考慮使用年限，美國房產較便宜嗎？經濟學人所在的英國呢？台灣土地自有，60年後重蓋不用土地成本，這樣新加坡組屋較便宜嗎？ 

2.因果關係？房價大漲全球皆然，物業稅高的國家漲更凶，是不是影響房價還有更關鍵因素？ 

3.重要性？問題不克服後果？台灣人多數有房，贈與+遺產房屋開始大增，每年遺產屋移轉佔總移轉數15%，大力打房的意義何在？讓外國人來買嗎？台灣房產總值80兆元，比照美日低標1%物業稅，地方每年收8千億要超徵退稅嗎？無產階級會失望，容易被挑撥，政府要持續努力蓋社宅、包租代管、租金補貼。 

4.克服能力？(1)都會區每坪建造費20萬；經濟成長顯著；人口向核心城市集中，民眾都更意願不高，房地供給少於需求；能改變嗎？(2)高額持有稅多少人付得起？房地稅是地方稅，財政部訂稅率區間，地方都收在低檔區，有魄力的縣市長能選上嗎？(3)房東認為淨報率不錯了，能改變？ 

5.己願他力？(1)台灣利率水準是產業/民眾能承受的市場均衡結果，央行逕行提高，誰救大量失業及破產？(2)都會房東用成本加成收租金，付不起的搬到天涯海角嗎？當物價上漲，無法提高商品售價的微型/中小企倒閉，誰救？特色小店被連鎖店消滅，好嗎？(3)房價波動取得均衡前，造成破產誰救？

勇於敞開真實的感受

為什麼要學恩典真理、立界線、與人相連？因為這一切，都是為了過上真正平安喜樂的生活。上帝原本設計的人生單純又美好，只是我們缺乏界線，不懂相連，也沒花時間經營關係，結果日子亂成一團。

信仰不是逃避地獄，而是學會在當下活得充實，與自己、與人、與神都和好。每個人都不完美，被不完美的父母養大，想讓人生順暢，就得打開自己的心。上帝的祝福進不來，是因為封閉自己。

不要假裝堅強，也不必追求偉大，做個有血有淚、真誠面對自己的人。保羅坦承自己軟弱，說「有誰軟弱，我不軟弱呢？」但我們卻常假裝完美。越偽裝，越孤單。不敢敞開真實感受，就沒有真正的朋友。唯有誠實相連，才能得著醫治與平安。(摘自：改變帶來醫治)

虚幣是幫兇/騙局？

比特幣從高點至今下跌30%，可能原因是，11月比特幣交易所交易基金（ETF）的資金流出量達35億美元，為2月以來最大，表明機構投資者停止配置比特幣； 長期持有者預料比特幣會再次經歷每四年一次的週期性波動，所以殺出。

另一個是比特幣不再隱密，美國政府可以破解。這跟太子集團有關。對此，臺大財金系教授張森林表達看法，大意是：

//太子集團首腦 陳志 囂張說美國查扣的數百億美元比特幣「不算什麼」。確實，詐騙集團做無本生意。根據GASA報告，今年國際詐騙金額達1兆美元，從太子集團事件可知，透過比特幣洗錢再來投資實質資產。

除具實質資產備兌的穩定幣外，比特幣等虛擬貨幣終將走向龐氏騙局。 現在靠比特幣賺錢的人不必太得意，騙局何時破滅無法預測，套句黑道話：出來混總是要還的。在現代金融工具充足，比特幣報酬率不具吸引力，若再漲百倍，其市值將超越全球股票市場總值。 

投資者願承擔高風險，為何不選擇TQQQ(那斯達克100正3倍ETF)或臺指期等透明工具？我對虛擬貨幣反感(除實質資產備兌的穩定幣)。推薦影片：https://www.youtube.com/watch?v=F6xHinZixK8 

投資不會有因果嗎？如果不會為什麼要做ESG投資？詐騙猖狂和比特幣價格上漲具有很強的因果關係，就算你不想認，因緣果報還是存在的。// 

後記：張教授擁護傳統金融價值，但有些人不涉及洗錢，而是對虛幣的信仰，道德勸說效果有限。不知主管機關的解密功力，但只要詐騙不絕，拿現金就可以買買資產，建商或銀行不以為意，洗錢還是會持續。有些國家金融業透過洗錢賺很多錢，就算不非黑即白，要明辨甚麼才是值得學習的典範。

人性陰暗面

《基督山恩仇記》被傳頌數百年，不是中國武俠小說情節，而是不過時的人性洞察。這也有助於明白某些政客的真實模樣。這部小說被傳頌數百年《基督山恩仇記》被傳頌數百年，不是中國武俠小說的情節，而是不過時的人性洞察。這有助於明白某些政客的真實模樣。 

法利亞神父說：孩子，人心不是由善意與道德構成，而是由利益與恐懼編織。造成最大傷害的，常不是敵人，而是信任的人。不要看人們說什麼，要看為什麼這麼說。人在失去一切，才會露出真面目。孩子記住：世上沒有突然變壞的人，只有終於被看清的人。 

意思是，人作惡多非出於邪念，而是軟弱。有些人互相厭惡，卻為利益在一起，那不是堅定的價值，而是脆弱的計算，他們並肩作戰，不是理念，而是目的相同。那些信任的人不是突然變壞，而是利益不再一致，掩蓋的真相露出。了解人的本性，在於看他失去裝飾時行事為人。這不是變化或背叛，而是本就如此。 

這樣，如何面對人性陰暗面？神父瀕死時，把基督山寶藏地圖告訴唐泰斯，用喜悅心情說，他最大的寶藏不是金銀財寶，而是唐泰斯跟他的感情。這是神父的經驗之談：真正感情用名利金錢換不到，然而，這樣的醒悟不應到生命最後才明白。若還有經驗，就是《基督山恩仇記》的結語：人類智慧包含在四個字：『等待與盼望』。

後記：了解人的本性，在於看他失去裝飾時行事為人。說人性陰暗面不誇張，羅唯仁在75歲從台積電退休，早前就轉為幕僚，沒有權位指揮人。但賺了超過20億，還拿了工研院院士的頭銜，算是風光了，卻帶走重要資料投靠對手。他出生在雲林（父親是敗退來台的退休中將），在台灣念大學，知道台積電對台灣的重要性，但對他再好，寧背罵名，還是背叛。聽說台積電有高層不高興，給了三個字：「Unfriendly、Unlawful、Unethical」，就是「不友善、不守法、不道德」，違背張忠謀以來強調的「誠信正直」理念。

投書 一起破解公教眼中的7個迷思

香港大埔大火，44死，279人失聯。那附近去過兩次，現在屋齡42年了，還大肆整修，竹編鷹架要搭一年多，有這必要嗎？做正確的事，不一定有好結果，但不至於愚蠢。 

「公教年金改革停砍」預計12月三讀通過，好久沒投稿了，我思故我在，目的是告知做正確的事，盼望社會能和諧。

………

年金改革訊息戰，一起破解公教眼中的7個迷思

https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/16807

媽寶怎麼來的？

「媽寶」往往源於恩典與真理失衡的教育方式。前者只有規範沒有愛，使孩子失去自我；另一類相反，只有恩典卻缺乏真理。 

28歲的山姆吸毒過量被送進醫院，他的穿著完全是青少年，不符合年齡，他非常聰明卻無法完成學業也一直在換工作，人際關係有很大問題，沒有辦法完成被交付的責任，喜歡跟狐朋狗友在一起，拼命換女朋友，無法擁有穩定的情感。 

追究原因發現，他四歲父親過世，母親用彌補心態溺愛，提供豐富物質，替他出面解決麻煩，狠不下心管教。山姆住院期間作息混亂，但工作人員沒溺愛他，他慢慢發現管理自己比放縱自己踏實多了。 

這樣的例子屢見不鮮，富家子弟夜夜笙歌，花幾百萬把車子音響弄得震天價響，喝到清晨酒駕又撞死早起工作的清潔工，最後母親出面道歉善後。 

即便不涉及極端案例，許多父母面對孩子管不動的問題，本質與此相同——孩子從未在一致的規範中感受安全。尤其華人父母常見矛盾：標準嚴格，執行卻鬆散。禁止甜食、規定作息，因哭鬧妥協；明知應堅持原則，情感脆弱又退讓。久而久之，孩子把僥倖當習慣，從耍賴不理會，最後成為老師眼中最難管教的孩子。 

這種「沒有原則的愛」傷害最大，孩子在不一致環境中成長，長大後可能出現精神困擾、難以維持婚姻，甚至陷入惡性循環。為了避免悲劇，不妨思考：我是個能遵守紀律的人嗎？生活作息是否穩定？設立目標後能執行嗎？例如減肥或運動。 

如果對現在的生活方式不滿意，不妨思考成長過程中是不是在恩典與真理當中錯亂了。(摘自：改變帶來醫治)

給自己的時間夠嗎？

時間拿來做什麼？賺錢？瘋狂工作？享受人生？對基督徒而言，答案是：改變自己，改變想法、個性與價值觀。請默唸三次「只要沒有改變，一生算是失敗」，因為很重要。

詩篇90篇提到：學會數算日子，好得著智慧的心，意思是：沒有時間概念，就是混吃等死，新約也說愛惜光陰，因為這是邪惡的時代，會把時間偷走。

除了恩典與真理，足夠時間才能讓人改變，所以一切趁早，時間有限。上帝給我們一輩子就是為了讓我們改變，從看得見的世界轉向看不見的永恆，從看得見的外在轉向看不見的內在。

要改變與年齡不相稱的不成熟習慣、體會父母的不容易、自我中心、自卑，要有耐心，改變可能需要數十年。若期待某種改變，就深呼吸告訴自己：只有上帝能掌管一切！放下壓力，放下自我，讓所有的事照該有的節奏發生！（參考改變帶來醫治）

建議定期發布「國民薪資所得年報」(續)

數學的計算與哲學

從小我們學習數學的焦點在於「計算」，在AI時代，計算變簡單，但獨立思考、價值判斷與選擇非常困難，這就是數學的「哲學」問題。 

昨天貼文「建議定期發布「國民薪資所得年報」，提到一位女高中老師對自己的薪資水準忿忿不平說：上高三選修課會帶學生看主計總處的「薪情平台」，用自己的薪級104萬4580元，放進去「40~49歲」、「研究所畢業」、「民國112年」，落在PR 40~50，群體中位數是122.2萬，自己在較窮的那一邊。 

「薪情平台」是大數據，計算沒問題。問題在於哲學，它涉及很多面向，其一是「可類比性」，若隨便亂比（政客最擅長），就不是正確答案。這案例應考慮： 

1.     科別。工科/非工科薪資差異大。即便工程師可差6倍。性別也有差異。這位老師是女性，非工科。 

2.     學歷。同樣「研究所畢業」，素養有差異，而博士比碩士高一大級。高中教師的學歷對薪資影響不大，我用「同樣薪資+大學」查詢，PR 跑到80，證實「研究所畢業」的薪資變異性。 

3.     行業。這群體包含科技工程師、金融業、外商、自營、主管等高薪者，混合比較本來就落後。就像「把籃球隊的身高跟排球、籃球、相撲選手一起比，說自己矮」有意義嗎？ 

4.     天花板。教師薪資由薪級/加給/年終組成，民間部門除非升上主管，很快看到薪資天花板，但教師逐年升級調整，不同年資時間點比較，答案不同。 

5.     薪資結構。薪情平台含年終/分紅/加班費/獎金/業績獎金，教師沒有分紅/業績獎金/加班費，這是制度差異。教師薪資穩定性高，較高退休保障，寒暑假，工作保障強，而民間高薪族群：失業風險高，工時高，壓力大，獎金占比高，單單比較年薪，不反映這些價值。 

6.     基礎錯位。選擇教師職涯就是接受穩定、公部門薪資緩步穩定成長、年金保障（每月年金差3萬），這稱為「選擇報酬結構」，不能享受工作保障與退休福利，卻拿薪資和高風險高獎金工作比較。

回望過去

黑格爾說：「密涅瓦的貓頭鷹，只在黃昏時飛翔。」意思是：唯有事過境遷，我們才看得懂自己走過的路。回顧，不是過去比較美，真正支撐我們前行的，不是往日榮耀，而是回望後仍願意再踏出的腳步。 

我們以為那些早已沉入塵埃，其實一直安靜地等在原處——等我們長大、等我們願意、等我們終於有勇氣回去觸碰。回望的是記憶，生命裡的種種旅程： 

第一，找回被忽略的線索。許多決定、恐懼與渴望都有來源。回頭看，像在拾回散落的行囊——那些細節、委屈與恩典，都是今日自己的碎片。 

其次，修補未完成的情緒。那些當時太急太痛而被收起的感受，能在回顧中被命名、被和解。這不是翻舊帳，而是讓舊帳真正結束，在記憶的湖面，看見自己的倒影。原來我曾失望，也曾勇敢。 

第三，重整價值與優先順序。人常常忙到不知道要去哪。回望像黃昏的一盞燈，照亮當年匆忙、年輕時沒看清的事，也讓我們知道什麼值得保留、什麼該放下。 

第四，讓未來更自由。當我們懂得自己怎麼走到這裡，就不再被慣性牽著走。回顧是奪回選擇權的行動，能理解過去，整理自己，再輕輕地向前。

後記:〈回望〉

 黃昏裡，貓頭鷹緩緩張翼，替我們照亮記憶的微光。那些以為遺失的昨日，其實都靜靜坐在原地——等我們長大，等我們願意回去聆聽。

 回望，是拾起散落的自己，把恐懼、渴望與曾經的柔軟重新串起，是讓未說完的情緒被命名，在湖面倒影裡，看見，原來我曾痛，也曾勇敢。

 回望，也是一次重整的呼吸，什麼值得珍藏，什麼該放下，黃昏微光都會告訴你。而當我們終於懂得

自己怎麼走到這裡——腳步便能更輕盈地向前，把未來走得更自由。

.......... 

回望〉—信心的黃昏之歌

 黃昏裡，密涅瓦的貓頭鷹張翼，但我知道——主早已在更早之前，看見一切。那些以為沉入塵埃的昨日，其實都被祂安放妥當，等我長大、等我願意、等我有勇氣回去領受祂的心意。

 回望，是讓主牽著我的手，拾起一路散落的碎片：恐懼、渴望、委屈與恩典，原來都編織在祂的保守裡。曾經說不出口的痛，在祂光中終於能被命名、被醫治——我看見自己的倒影，也看見祂一路未曾離開。

 回望，也是祂的邀請：重整價值、調整腳步，學習分辨什麼該放下，什麼要留住。祂的光照亮年少時的匆忙，也照亮前方的方向。

 當我知道自己如何在祂手中走到今天——未來便不再只是未知，而是一條被恩典開啟的路。帶著理解、帶著和好、帶著自由，我再次向前，因為主在前頭，也在我回望的每一步裡。