耶穌對憂鬱的解方

【耶穌對憂鬱的解方】

作者：Dave Peterson／翻譯：林雅庭

http://www.fhl.net/main/ccmm/ccmm123.html

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「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」馬太福音六章25-34節

耶穌知道憂愁和焦慮無法避免，有時候也能成為人很重要的動力來源；然而，耶穌認為憂愁和焦慮一旦累積起來，就會扭曲生命，更會導致不計其數的痛苦。對憂慮的人說「不要憂慮」，一點也沒用。所以耶穌也提出憂慮的兩個解方：

一、凝神微觀上帝的創造

首先，耶穌說：「不要憂慮…看那天上的飛鳥…想野地裡的百合花」。耶穌對憂慮的第一個解方，就是「思想」上帝創造的世界─鳥兒如何飛翔、花朵如何綻放。你知道，鳥兒和花朵都只是縮影，照映出是上帝所造的壯麗宇宙。

用你的五官感受這個宇宙，呼吸之、品嚐之，觸摸之、嗅聞之，傾聽之、凝視之，感受它美麗的對稱與和諧、一致性與多樣性。然後，記得上帝應許你比這一切更多的榮耀。

所以當你感到憂慮，從上帝創造的飛鳥和花朵開始思想，近距離察看上帝的創造，並相信祂對你的顧惜遠遠比這更多。

二、積極行動參與上帝的工

第二個解方是「求祂的國和祂的義」。憂慮的時候，要用跟隨上帝的行動，並在破碎的世上做上帝的工，來取代焦躁感。為這樣就沒有時間和精力去擔憂別的事。

耶穌說「先求」，是在說沒有時間沉溺在憂慮裡面。這個破碎的世界正在呼籲重建，而我們每一次的服侍、饒恕、祈禱、安慰、鼓勵、付出、感謝、救助和順服，都離憂慮更遠了一步。

《默想》憂慮，甚至為別人憂慮，會讓人變得自我中心。你覺得這是真的嗎？憂慮會癱瘓或是激發你的動力？你覺得自己在哪些方面，可以參與上帝重建世界的計畫？

《禱告》恩慈的主，我活在祢所造的世界上，卻忽視了它的奇異與奧妙。求祢調整我的眼光，讓我可以看見祢對我的顧念，因而得以脫離那令人窒息的憂慮流沙。主啊，如果我真的相信祢對我的照顧無微不至，我就能更少憂慮，也能用更多的心力去服侍祢。但是，我眼前所見的卻是許多信靠祢的人，仍遭逢許多生命的困難。求祢給我平安，幫助我深信，祢能夠將我從困難中救拔出來，並且一再陪著我勝過困難。求祢賜給我平安，使我更少憂慮，更多服侍祢。阿門。

「靜」的意涵與應用

「靜」的意涵與應用

今早line轉來一段話：「靜中藏一個爭字，越想爭越要靜。」(另一句是，穩中藏一個急字，越心急越要穩。)

「靜」的說法，很有道理，於是查了辭典，在此簡要分享。

先談靜的意涵。「靜」是「青+爭」所構成。荀子《勸學》論到：青，出於藍而勝於藍；冰，水為之而寒於水。因此，「青」被引申為「一件事物最好的狀態」，然後可以組出很多字來。

譬如，「靜」就是爭執的最佳狀態。還有，情(心態最好的部分)；清(水最好的狀態)；精(米中最好的部分)；倩(美人)。

再談靜的應用。既然「靜」是爭執的最佳狀態，所以不爭，才是解決爭端的最好方式。這也告訴大家，面對爭議，先讓彼此情緒安靜平和，比針鋒相對論理更為重要。

若情緒安靜平和了，也說明白了，對方還是講不通呢？《說文解字》論「靜」：從青，爭聲，青亦聲。「青」指「藍色」，而「爭」指兩人搶奪一件物品，兩字聯合就表示，讓他們去搶奪天藍色，而自己成為旁觀者，鬆開爭奪的手，揚頭看天空的天藍色，把自己回復到爭執的最佳狀態，然後安靜等待時機。

這樣會不會太消極？反問，藍海策略，會不會就是 靜 的一種表現？(eaton)